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《岳陽樓記》背后鮮為人知的事
引導(dǎo)語：岳陽樓是我國著名的旅游景點(diǎn)，范仲淹的《岳陽樓記》是流傳千古的名篇，與小編一起來學(xué)習(xí)這首詩背后鮮為人知的故事。
歷史名人必定有“歷史名片”，也就是說每個歷史名人都有自己的招牌，例如諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”，岳飛的“精忠報國”，而范仲淹的招牌一定是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
范仲淹老師的這“鴨梨”可大了，要趕在全天下人擔(dān)憂之前而擔(dān)憂，宋朝當(dāng)時人口約一億，要在一億人口當(dāng)中趕個第一名，真正是宰相之器。然而，人的思想不是從天下掉下來的，范仲淹的這枚大“鴨梨”是怎么種出來的?這與他從小的成長環(huán)境有關(guān)，與他的母親有關(guān)。
人的理想和境界，多與幼時成長環(huán)境有關(guān)。
種“鴨梨”的人：范仲淹母親
宋真宗祥符四年，1011年，山東淄州長山縣，朱家大院。一群朱姓子弟在爭吵。爭吵的焦點(diǎn)在于用度問題，一個面目輪廓長得較柔和的年輕人，他叫朱說，現(xiàn)年23歲，以深深的焦慮對弟兄們說：咱爸?jǐn)�下這點(diǎn)家業(yè)不易，兄弟們不要浪費(fèi)。這樣的話已經(jīng)不止一次從他口中出來了，謊言重復(fù)一百次成真理，真理重復(fù)一百次變絮叨。這時，一個朱姓弟子憋不住，說：“阿說，你一邊去吧，我們自用朱家錢，何預(yù)汝事?”朱說本能地反駁：“我也是朱家人，怎么不關(guān)我事?”對朱說這句話的回答，是一陣哄笑和冷笑，一陣憋了很多年的哄笑和冷笑，在笑聲的后面，是那種根本沒有血緣親情的陌生眼神。
范仲淹也曾是“范跑跑”
此時，可能有個老家人拉著朱說的袖子走到一邊，附耳而言：“公子，你這么大了，也該知道了，你不姓朱，本姓范，你不是山東人，本是蘇州人。你兩歲那年，你老父就不在了，是你媽媽帶著你改嫁過來的�！�
真相揭曉后的朱家大院，從暖春變?yōu)楹�，從繁華變?yōu)楹榛模淮u一瓦，曾是那般溫馨親切，如今不堪細(xì)看。于是，一張琴，一把劍，一種決然的心情，朱說同學(xué)南下了。
南下去哪里?去睢陽。
朱說不姓朱，到底他是誰?他是范仲淹。決然而去的路途上不是沒有牽絆，范母派人急追這個已是“范跑跑”的兒子，范同學(xué)留下一番話：“媽媽，請給我10年的時間，我要把您接回范家�！狈吨傺偷摹傍喞妗保瑥倪@里產(chǎn)生。對天下的焦慮是從對家庭的焦慮開始的。
“鴨梨”太大： 寒窗苦讀揾工養(yǎng)母親
范同學(xué)來到河南睢陽，他的周密計劃要從這里開始，從這里的應(yīng)天府書院開始。入書院讀書，當(dāng)然為的是求取功名，這樣才可以堂而皇之解決自己的宗族歸屬問題。
感謝當(dāng)時的大宋政府，應(yīng)天府書院藏書數(shù)千卷，名師林立，是當(dāng)時國家一等的綜合性學(xué)院，居然是免費(fèi)的!范仲淹趕著免費(fèi)讀書的好政策，在書院住下來了�？既」γ�，不只是個名聲問題，還是個獨(dú)立生存的經(jīng)濟(jì)問題，是認(rèn)宗歸祖的榮譽(yù)問題，背負(fù)著這么多問題的范同學(xué)，讀起書來可不輕松。他必須得制定一個速成計劃，把人家十年的學(xué)分縮短到五年學(xué)完，把持久戰(zhàn)變成閃電戰(zhàn)，這個叫以密度換長度，換取考取功名的最終勝利。
接下來，范同學(xué)進(jìn)入魔鬼讀書計劃階段。
范仲淹的“魔鬼訓(xùn)練計劃”
人為拉長每天的時間。時間是海綿里的水，擠擠總是有的。范同學(xué)哪里是在擠，簡直是在榨!“晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就枕”�；旧鲜呛鸵露�。
苦讀過的人就知道，冬天起床穿衣很費(fèi)時間，先是被窩里熱一熱，然后穿一層停一下，這時間花在讀書上多好，多讀一頁就早一天接媽媽回家，想到這個，還有心思安臥被中嗎?
估計當(dāng)時范仲淹睡覺的姿勢是半坐半臥，就像握槍在壕溝里短暫休息的戰(zhàn)士。
降低對味覺的要求，將所有的精力放在讀書上。范同學(xué)苦讀引起官二代同學(xué)的同情欽佩，于是打包送美味上門，結(jié)果范同學(xué)不領(lǐng)情，任由其腐爛掉。
這件事情，不妨從現(xiàn)代觀點(diǎn)進(jìn)行解釋：人生是“味”的，而“味”的指標(biāo)有限，在生活當(dāng)中分布并不均勻，當(dāng)你的“味”凝聚在苦讀和苦做事業(yè)上時，就無法分到烹調(diào)飲食上去。
所以苦讀，苦做事業(yè)的人經(jīng)常啃幾個饅頭，吃一個外賣來解決三餐。實(shí)在沒那個做飯做菜的心思，味不在其中矣!
降低對新鮮事物的好奇感，將好奇感集中在讀書上。“兩耳不聞窗外事”是句貶話，其實(shí)，真的要求學(xué)問，做大事，人生確實(shí)有一段不聞窗外事的時期。范同學(xué)想到自己的遭遇，想著要改變命運(yùn)，十萬火急地讀，誰也不能打斷，哪怕皇帝老子來了也不能干擾他。
有一年，皇帝還真的來了。1014年，宋真宗經(jīng)過離書院不遠(yuǎn)的商丘，那時候沒有電視，國家領(lǐng)導(dǎo)的真實(shí)相貌也是個稀罕事，于是大家哄擁去看，也拉著范同學(xué)去看。范同學(xué)倒是淡定，說：“過些日子再看，不遲�！边^了些日子，27歲的范仲淹考取功名，被宋真宗單獨(dú)接見，還真不遲。
“鴨梨”遍天下
辦慈善事業(yè)救家族
辦慶歷新政救天下
經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的問題解決了，要解決家庭問題了。29歲那年，范同學(xué)恢復(fù)本姓，正式上任時接回了母親，從此世間已無朱說，范仲淹成了他新的外殼。
范仲淹對于自己解決問題的方式很是自負(fù)，他寫詩云：“鄉(xiāng)人莫相羨，教子多讀書。”如果事情發(fā)展到此為止，那么，范仲淹也無非是個境界很狹隘的自了漢而已，他之所以名揚(yáng)天下和千古，是因?yàn)樗朴诎堰@種家庭“鴨梨”擴(kuò)而大之，擴(kuò)大到整個家族，整個天下。
范仲淹母親當(dāng)年攜子改嫁，主要是出于經(jīng)濟(jì)原因，想找個人維系他們母子的生存，經(jīng)濟(jì)上不能獨(dú)立，就無法保持姓氏的獨(dú)立。范仲淹想到自己曾有可能成為異性家族的一員，可能出了身冷汗，他在《續(xù)家譜序》里說：“追思祖宗既失前譜未獲，復(fù)懼后來昭穆不明�！币粋�“懼”字，看得出“鴨梨”�！傍喞妗碑a(chǎn)生焦慮，焦慮產(chǎn)生責(zé)任感，于是他辦起了針對范氏家族的慈善業(yè)，也就是義田。他自己說“乃創(chuàng)義田，計族人口數(shù)而給之”。按照人頭發(fā)給生活費(fèi)用。
范老師當(dāng)了西部軍區(qū)的軍政大員，薪水高了，便買千畝良田。在農(nóng)業(yè)社會，耕地是最有保本功能的基金，而且能穩(wěn)定生息，所以成為慈善業(yè)的首選。宋朝錢公輔的《義田記》對義田的分配有著翔實(shí)的記載。
難能可貴的是，范老師的“鴨梨”不只是局限在范家，以母親改嫁為恥的他，并沒有忘記繼父的養(yǎng)育之恩。慶歷五年，也就是他寫《岳陽樓記》那一年，范仲淹打了個申請書，請求把自己的高級職稱轉(zhuǎn)贈給已過世的繼父朱文翰，他深情地說繼父對自己“既加養(yǎng)育，復(fù)勤訓(xùn)導(dǎo)”，如果他對恩情“此而或忘”，那么“己將安處?”，自己的臉往哪擱呢?
“鴨梨”跟志向成正比
更難能可貴的是，范仲淹并沒有停留在讀書求功名，孝順父母，光宗耀祖的層面上，他的“鴨梨”跟志向成正比，在家庭中栽種成長出來的“鴨梨”，其清香一直蔓延到整個天下。這個孩子要拯救天下人，于是發(fā)動“慶歷新政”，整頓吏治，消除冗員，節(jié)省開支，減輕徭役，勤修武備等。
來自家庭的“鴨梨”，演繹成一場在史上留名的大變革。
了解了以上關(guān)于范仲淹的成長心路歷程，我們就不難理解《岳陽樓記》里的“先天下之憂而憂，后天下之樂而了”和“微斯人，吾誰與歸”的感嘆，一“憂”一“樂”，就是“鴨梨”的具體表現(xiàn)。當(dāng)時是慶歷五年，慶歷改革開始失敗，范仲淹心中的焦慮可想而知。
結(jié)語：“先天下之憂而憂”其實(shí)就是范仲淹心中的“鴨梨”，是一種焦慮。他的焦慮從自身發(fā)展到家族，發(fā)展到天下，一路背負(fù)越來越大的“鴨梨”，他成了名相。
適度的焦慮，其實(shí)是事業(yè)心、責(zé)任心的表現(xiàn)。所謂的要有平常心，只是對無所成就者的虛假安慰。人要成就，不能沒有“鴨梨”，不能沒有焦慮。這種情緒，能激發(fā)潛能和智慧。
成長成才路上，一定要吃點(diǎn)“鴨梨”，當(dāng)然，這“鴨梨”的個不能太大，味也不能太苦澀。
[知識拓展]
岳陽樓記
朝代：宋代
作者：范仲淹
原文：
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。(具 通：俱)
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。(隱曜 一作：隱耀;霪雨 通：淫雨)
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎?噫!微斯人，吾誰與歸?
時六年九月十五日。
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