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《魚我所欲也》文言文閱讀附答案

時(shí)間:2024-11-28 20:43:29 魚我所欲也 我要投稿
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《魚我所欲也》文言文閱讀附答案

  閱讀下面的文字,回答后面的問(wèn)題。

《魚我所欲也》文言文閱讀附答案

  魚我所欲也

  魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者何不為也?___________;___________。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

  一簞食,一豆羹,得之者生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。

  萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我歟?向?yàn)樯硭蓝皇,今為宮室之美為之;向?yàn)樯硭蓝皇,今為妻妾之奉為之;向(yàn)樯硭蓝皇埽駷樗R(shí)窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

  1.本文是______(朝代)時(shí)期______(人名)的作品。

  2.在文中橫線上依據(jù)課文寫出課文原句。

  3.給下面句子劃分節(jié)奏。

  使 人 之 所 惡 莫 甚 于 死 者

  4.解釋劃線的詞。

  二者不可得兼( )

  故不為茍得也死亦我所惡( )( )

  故患有所不避也( )( )

  如使人之所欲莫甚于生( )

  由是則生( )( )

  妻妾之奉( )

  一豆羹( )

  呼爾而與之( )

  蹴爾而與之( )

  萬(wàn)鐘于我何加焉( )( )

  所識(shí)窮乏者得我歟( )

  向?yàn)樯硭蓝皇埽?)

  是亦不可以已乎( )( )

  此之謂失其本心( )

  5.用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下列句子。

 、偕辔宜,所欲有甚于生者,故不為茍得也。

  _____________________________________________________

 、诜仟(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

  _____________________________________________________

 、廴f(wàn)鐘則不辨禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!

  _____________________________________________________

 、芟?yàn)樯硭蓝皇,今為所識(shí)窮乏者得我而為之。

  _____________________________________________________

 、荻卟豢傻眉妫嵘×x者也。

  _____________________________________________________

 、藓魻柖c之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。

  _____________________________________________________

  ⑦死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不避也。

  _____________________________________________________

  6.把文中與“不食嗟來(lái)之食”的意思一致的語(yǔ)句抄寫在下面。

  _____________________________________________________

  7.作者看來(lái),在什么情況下即使遇到禍患也要挺身而出?(用文中原句回答)

  _____________________________________________________

  8.文中最能體現(xiàn)“人之初,性本善”思想的句子是:____________________

  9.①本文的論述觀點(diǎn)前先寫“魚”與“熊掌”,起什么作用?

  _____________________________________________________

  ②本文闡述了怎樣的觀點(diǎn)?批判了怎樣的做法?文中三個(gè)段落各自運(yùn)用了什么論證方法?

  _____________________________________________________

  10.本文多次使用對(duì)比手法,請(qǐng)舉例說(shuō)明。

  _____________________________________________________

  11.你認(rèn)為“本心”應(yīng)該包括哪些內(nèi)容?(至少答兩點(diǎn))請(qǐng)舉一例證明保有“本心”的重要性。

  _____________________________________________________

  12.在當(dāng)今社會(huì),文章所倡導(dǎo)的觀點(diǎn)還值得提倡嗎?為什么?

  _____________________________________________________

  13.“是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者”這句話中,“所欲”和“所惡”分別指的是什么?

  _____________________________________________________

  參考答案:

  1.戰(zhàn)國(guó) 孟子

  2.由是則生而有不用也 由是則可以辟患而有不為也

  3.使人之所惡/莫甚于死者

  4.同時(shí)得到;茍且,這里指為了生而不擇手段;厭惡;禍患;躲避;如果,假使;由于這個(gè)原因;可以獲得生存的手段;侍奉;湯;盛氣凌人喊叫的樣子;踩踏食物的樣子;優(yōu)厚的俸祿;增加,這里指帶來(lái)好處;感激;從前;這;停止;天性,天良

  5.①生命也是我所想要的,但想要的還有勝過(guò)生命的東西,所以不做茍且偷生的事。

  ②不僅僅賢人有這種思想,人人都有這種思想,只不過(guò)賢人能夠使它不致喪失罷了。

 、鄄还苁欠穹隙Y與義就接受優(yōu)厚的俸祿,這萬(wàn)鐘俸祿對(duì)我有什么增益呢!

 、軓那盀榱说懒x寧愿身死也不接受別人的施舍,如今卻為了讓所有窮困貧苦的人感激的恩德而接受了它。

 、葸@兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話,我就會(huì)舍棄生命而選取正義。

  ⑥如果呼喝著給他吃,過(guò)路饑民都不會(huì)接受;如果用腳踢著給別人吃,乞丐也輕視它。

 、咚劳鲆彩俏宜鶇拹旱,但所厭惡的還有超過(guò)死亡的事,所以有的災(zāi)禍不躲避。

  6.呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。

  7.所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。

  8.非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

  9.①本文以“魚”和“熊掌”為喻,說(shuō)明在人生的道路上,會(huì)面臨許多重要的抉擇,我們應(yīng)以義為重,為了維護(hù)它,要不惜做到舍生取義。

 、谏嵘×x見(jiàn)利忘義一段用了比喻論證、對(duì)比論證、道理論證,二段用了舉例論證,三段用了對(duì)比論證

  10.如:將魚與熊掌、生與義做對(duì)比,突出自己舍魚而取熊掌、舍生而取義的價(jià)值觀。

  11.本心:天性,天良。(舉例略)

  12.值得提倡。原因略。(言之有理即可)

  13.符合“義”的事物;違背“義”的事物。

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