魚我所欲也重要句子
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的句子吧，在不同類型的文章里，不同位置的句子的作用也是不同的。你知道什么樣的句子才能稱之為經(jīng)典嗎？以下是小編整理的魚我所欲也重要句子，歡迎大家分享。
1、由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。
譯：通過某種辦法就可以得到生存，但有人不用；通過某種辦法就可以躲避禍患，但有人不去干這種事情。
2、萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！
譯：萬鐘的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它，萬鐘的俸祿對我有什么好處呢？
3、鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之
譯：原先為了禮義寧愿身死也不接受（一單食，一豆羹），現(xiàn)在為了所認識的窮人感激我而接受它。
4、是亦不可以已乎？此之謂失其本心
譯：這種做法不也是可以停止了嗎？這就是所說的.失掉了他本來的思想。
5、如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？
譯：假使人們所喜歡的沒有超過生命的，那么凡是可以用來求得生存的辦法，什么手段不用呢？假使人們所厭惡的沒有超過死亡的，那么凡是可以用來躲避禍患的，什么事情不做呢？
《魚我所欲也》原文
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼（jiān），舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼（jiān），舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為（wéi）茍（gǒu）得也；死亦我所惡（wù），所惡（wù）有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡（wù）莫甚于死者，則凡可以辟（bì）患者何不為（wéi）也？由是則生而有不用也，由是則可以避（bì）患而有不為（wéi）也。是故所欲有甚于生者，所惡（wù）有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞（dān）食（shí），一豆羹（gēng），得之則生，弗（fú）得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴（cù）爾而與之，乞人不屑（xiè）也。
萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為（wèi）宮室之美，妻妾（qiè）之奉，所識窮乏者得（dé）我歟（yú）？鄉(xiāng)（xiàng）為（wèi）身死而不受，今為（wèi）宮室之美為（wéi）之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾（qiè）之奉為（wéi）之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為（wèi）所識窮乏（fá）者得（dé）我而為（wéi）之；是亦不可以已乎？此之謂（wèi）失其本心。
《魚我所欲也》注釋
1、熊掌：熊的腳掌，古人認為是珍貴的食品。
2、得兼：同時獲得。得：獲得。
3、舍魚而取熊掌者也：舍棄魚肉而選擇熊掌。�。哼x取。舍生而取義者也：舍棄生命而選擇正義。�。呵笕� 義：正義，道義。
4、所欲有甚于生者：所想要的有比生命更重更要的。甚：超過； 于：比。
5、茍得：茍且取得。這里是“茍且偷生”的意思；或者是只為求利益，不擇手段。
6、所惡：討厭的（事物）。惡，憎恨，討厭。
7、患：禍患，災(zāi)難。
8、辟：通“避”，躲避。下文同義。
9、 如使：假如，假使，下文“使”同義。
10、 凡可以得生者：一切可以得到生存的辦法。者：……的辦法。
11、 何不用也：什么手段不可用呢？
12、不為：不愿意這樣做。
13、由是則生而有不用也：通過某種方法就可以得到生存，但是有人卻不用它。由是，按照這種方法。是，指示代詞，指某種辦法。
14、非獨：不單，不僅。獨：只，僅僅。
15、是：這、這樣。
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