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精選再別康橋教案四篇
作為一名優(yōu)秀的教育工作者,就有可能用到教案,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。那要怎么寫(xiě)好教案呢?下面是小編精心整理的再別康橋教案4篇,歡迎大家分享。
再別康橋教案 篇1
《再別康橋》
教學(xué)目標(biāo):1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo):了解新文人詩(shī)內(nèi)涵。
2.思想教育目標(biāo):志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo):新詩(shī)的欣賞方法。
教學(xué)重點(diǎn):新詩(shī)的鑒賞。
教學(xué)難點(diǎn):詩(shī)的欣賞方法。
教學(xué)方法:誦讀欣賞。
課時(shí)安排:1課時(shí)
教具使用:相關(guān)錄像。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì):
一、作者及背景簡(jiǎn)介
徐志摩(1896—1931),浙江海寧人,富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京大學(xué),并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚,1918年赴美留學(xué),1920年赴英國(guó),就讀于劍橋大學(xué),攻讀博士學(xué)位,其間徐志摩于婚外愛(ài)戀林徽音,并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授,經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作,1923年與胡適等成立新月社,為主要成員,1924年,印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華,徐志摩任翻譯,后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之?huà)D陸小曼并相戀,1926年10月,與陸小曼結(jié)婚,1927年在上海光華大學(xué)任教授,1929年兼任中華書(shū)局編輯。1930年秋,應(yīng)胡適之邀,到北京大學(xué)任教授。在此期間,徐志摩為了生計(jì),往返于北平與上海之間疲于奔命,然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼,只是礙于舊情與面子,不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日,從南京乘飛機(jī)去北平,途中飛機(jī)失事,不幸遇難,死于泰山腳下,時(shí)年35歲。
作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的資產(chǎn)階級(jí)紳士詩(shī)人,徐志摩可以說(shuō)是新詩(shī)的詩(shī)魂,人稱(chēng)詩(shī)哲、詩(shī)圣并不過(guò)分,他的新詩(shī)可堪千古絕唱,他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學(xué)生的贊賞與愛(ài)戴,他對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求雖為文壇風(fēng)流佳話,亦留有諸多遺憾,但他那天真無(wú)邪,崇尚自由、平等、博愛(ài)的人道主義情懷,追求人生真諦的精神是驚天地、泣鬼神的。難怪這位英年早逝的詩(shī)壇巨星的噩耗傳來(lái),震驚了海內(nèi)外,胡適連呼:“天才橫死,損失的是中國(guó)文學(xué)!”徐志摩的詩(shī)文都是風(fēng)格迥異于他人的,儲(chǔ)安平曾在《悼志摩先生》一文中說(shuō):“內(nèi)涵是它的骨骼,辭藻是他的外表;一座最牢的房子外面沒(méi)來(lái)一些現(xiàn)代美的彩色和輪廓,仍不能算定成它建筑上的藝術(shù)。”這正道出了徐志摩為人為文的風(fēng)格,語(yǔ)言的華彩,夸飾的造句直接構(gòu)成了他詩(shī)文的外在美,再與之澎湃的內(nèi)在激情相匹配,儼然是一個(gè)灑脫不羈,放浪形骸的浪漫才子的“亮相”。胡適說(shuō)得好,徐志摩的人生觀里只有三個(gè)大字:一個(gè)是愛(ài),一個(gè)是自由,一 個(gè)是美。的確是一語(yǔ)中的。他的作品就是這種精神的融合與體現(xiàn)。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇詩(shī)歌,就是一篇可堪千古絕唱的經(jīng)典之作。
《再別康橋》出于他自編的最后詩(shī)集《猛虎集》。這首詩(shī)當(dāng)寫(xiě)于1928年11月6日詩(shī)人第三次旅游歸國(guó)途中,中國(guó)海上。"康橋"即"Cabuidge"(今譯"劍橋"),詩(shī)人關(guān)于它的作品較多,1922年,從劍橋進(jìn)修歸國(guó)后,有詩(shī)《康橋,再會(huì)罷》,1926年,二次旅游該國(guó)后,又有散文《我所知道的康橋》,可看出詩(shī)人對(duì)康橋的感情是十分深切的。究其原因,一方面康橋充滿了這位浪漫詩(shī)人所需的古老、寧?kù)o,充盈夢(mèng)幻色彩的氛圍,另一方面是康橋是詩(shī)人一生"真愉快"時(shí)光的所在。
二、1、教師范讀或放配樂(lè)錄音帶。2、指名學(xué)生朗讀
三、整體構(gòu)思與思路
1、提示:自古寫(xiě)離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù),大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞?
明確:駱賓王的《于易水送人一絕》:“此地別燕丹,壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi),今日水猶寒!蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》:“寒雨連江夜入?yún),平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn),一片冰山在玉壺!崩畎椎摹顿(zèng)汪倫》:“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。”
啟發(fā):如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下,在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢?
明確:一般離別詩(shī)離別的是人,這首詩(shī)離別的卻不是人,是“西天的云彩”,告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移,跳出了寒喧叮嚀的俗套,給人清新飄逸之感。(教師板書(shū):離別的對(duì)象特別)
繼續(xù)啟發(fā):大家看過(guò)柳永《雨霖鈴》這首詞嗎?“執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎。”這種離別的氣氛帶給我們的是一種什么樣的感覺(jué)?(沉重)就是詞中所說(shuō)的“多情自古傷離別”,自古以來(lái),離別總是免不了一種沉重愁緒,如柳宗元有《別舍弟宗一》:“零落殘魂倍黯然,雙垂別淚越江邊!倍际莾裳蹨I汪汪的離情別緒,但徐志摩的這首詩(shī)呢?大家讀了有沒(méi)有這種沉重之感?這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲,以“輕輕的”“悄悄的”“沉默”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境,排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感,增加了飄逸的成分。(板書(shū):營(yíng)造的氣氛輕松)
再啟發(fā):設(shè)想一下,如果是你們要遠(yuǎn)行,面對(duì)父母親友,你們眼中所看到會(huì)是什么樣的情景呢?照一般情況設(shè)想,詩(shī)人告別康橋時(shí),當(dāng)有送行的人,詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車(chē)水馬龍,耳中也會(huì)聽(tīng)到機(jī)械的轟鳴。但這一切,詩(shī)人都沒(méi)有攝入鏡頭,寫(xiě)入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物,這些物象給我們一種什么樣的感覺(jué)?就好像作者是一位不食人間煙火的神仙,營(yíng)造出的是一種清新之感。(意象的選擇新穎)
2、全詩(shī)共七節(jié)。
第一節(jié)最引逗我們情思的是那三個(gè)"輕輕",使我們體會(huì)到,康橋是美麗,而這美的最集中的表現(xiàn)在一個(gè)"靜"字。三個(gè)"輕輕"是詩(shī)人對(duì)康橋之美的觀照,即使"作別"一刻還要把這種寧?kù)o之美藏于內(nèi)心,不忍打破這種寧?kù)o之美的惜愛(ài)之情得以展現(xiàn),并為全詩(shī)確定了情感基調(diào)。
第二節(jié)至第六節(jié)則是作者情感,思緒發(fā)展變化的一個(gè)全過(guò)程的典型概括。
夕陽(yáng)中幻成的金柳,是這種寧?kù)o之美的具體體現(xiàn),而這金柳在詩(shī)人的心中就像是能使他心情蕩漾,激動(dòng)不安的安靜、嬌美的新娘。那新娘美得讓詩(shī)人不敢正視,他移開(kāi)自己的目光。低頭卻見(jiàn)到柔波之下"招搖"自在的"青荇"。那水草輕柔的隨波而搖,像在同詩(shī)人炫耀自己的自在。此景之下,有誰(shuí)不想做一條這樣的水草呢?一泓閃亮現(xiàn)入詩(shī)人的眼角,使他不由自主的轉(zhuǎn)頭觀望――那是拜倫譚,可在夕陽(yáng)的映照下,是揉碎的彩虹在淀濱自己的夢(mèng)!本來(lái)就充滿夢(mèng)幻色彩的虹,卻也在尋著自己的夢(mèng),這自然使詩(shī)人想起以往在河上披星流舟放歌尋夢(mèng)的情形。此時(shí)詩(shī)人像又在尋夢(mèng),但現(xiàn)實(shí)使詩(shī)人已不能放歌:離別在即,不能;靜美于心,不忍。唯有"悄悄"才是詩(shī)人所愿。而此時(shí)的康橋,也沉默,似乎也不愿離別。
最后一節(jié),與第一節(jié)呼應(yīng),又有深入,"輕輕"變成了"悄悄",物我兩眷溢于詩(shī)表。
詩(shī)人以?xún)?yōu)美的意象,寧?kù)o平和的心態(tài),寫(xiě)了對(duì)康橋深深的眷戀之情。
四、欣賞點(diǎn)提示
①全詩(shī)節(jié)奏舒緩,但詩(shī)人的情感是起伏的,這起伏的深情你能體會(huì)嗎?
、谠(shī)的構(gòu)思很有特點(diǎn),你能說(shuō)出一二嗎?
、蹚脑(shī)的構(gòu)思和流淌的情感中,你能體會(huì)出詩(shī)人的個(gè)性特點(diǎn)嗎?
鑒賞:正是因了作者別出心裁、不落俗套的構(gòu)思,使得這篇作品更富藝術(shù)魅力。大家已經(jīng)閱讀過(guò)這篇詩(shī)歌多次了,下面就請(qǐng)大家自由來(lái)談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)歌的看法,你覺(jué)得這首詩(shī)打動(dòng)你的是哪一點(diǎn)?詩(shī)歌中哪個(gè)地方你覺(jué)得寫(xiě)得最精彩?(學(xué)生自由談?wù)摚?/p>
教師總結(jié):
1、形式:四行一節(jié) 錯(cuò)落排列 字?jǐn)?shù)相近 回環(huán)呼應(yīng)——建筑美
明確:首句連用三個(gè)"輕輕的",使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖,象一股清風(fēng)一樣來(lái)了,又悄無(wú)聲息地蕩去;而那至深的情絲,竟在招手之間,幻成了"西天的云彩。"最后一節(jié)以三個(gè)"悄悄的"與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來(lái),又瀟灑地走。揮一揮衣袖,抖落的是什么?已毋須贅言。既然在康橋涅槃過(guò)一次,又何必帶走一片云彩呢?——首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),給人以整體之美。
2、語(yǔ)言:節(jié)奏感 旋律美 彈跳性——音樂(lè)美
明確:如詩(shī)歌的第一節(jié),便三次用了“輕輕的”,這個(gè)形容詞,顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和,帶著細(xì)微的彈跳性,仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音;詩(shī)的第2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子;韻式上嚴(yán)守二、四押韻,抑揚(yáng)頓挫,朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái),既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音,又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落,有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列,韻律在其中徐行緩步地鋪展,頗有些"長(zhǎng)袍白面,郊寒島瘦"的詩(shī)人氣度?梢哉f(shuō),正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。
3、意境:金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢(mèng)——繪畫(huà)美
明確:八節(jié)詩(shī),幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面,給人視覺(jué)上美的享受。畫(huà)面表現(xiàn)之一是,詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ),創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境,披著夕 照的金柳,軟泥上的青荇,樹(shù)蔭下的水潭,一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到:第一個(gè)將"河畔的金柳"大膽地想象為"夕陽(yáng)中的新娘",使無(wú)生命的景語(yǔ),化作有生命的活物,溫潤(rùn)可人;第二個(gè)是將清澈的潭水疑作"天上虹",被浮藻揉碎之后,竟變了"彩虹似的夢(mèng)"。正是在意亂情迷之間,詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶,物我兩忘,直覺(jué)得"波光里的艷影/在我的心頭蕩漾",并甘心在康河的柔波里,做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得,也是千錘百煉之功;第5、6節(jié),詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用"夢(mèng)/尋夢(mèng)","滿載一船星輝,/在星輝斑斕里放歌","放歌,/但我不能放歌","夏蟲(chóng)也為我沉默/沉默是今晚的康橋"四個(gè)疊句,將全詩(shī)推向高潮,正如康河之水,一波三折!而他在青草更青處,星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就,此時(shí)的沉默而無(wú)言,又勝過(guò)多少情語(yǔ)。。詩(shī)人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng),生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損,輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫(huà)面美表現(xiàn)之二是,詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ),如"招手""蕩漾""招搖""揉碎""漫溯""揮一揮"等,使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面,給人以立體感。
五、練詞以造 緣像而披詩(shī)
――釋《再別康橋》之"招搖"
徐志摩的《再別康橋》是一首幽婉怡人的好詩(shī)。其中,我又獨(dú)獨(dú)喜歡第三節(jié),原因在于一個(gè)"招搖"。勿庸置疑,這個(gè)詞是詩(shī)人精心錘煉的結(jié)果,它用得如此生動(dòng)營(yíng)造了美妙的詩(shī)境,與整首詩(shī)的情調(diào)合諧統(tǒng)一,對(duì)抒發(fā)詩(shī)人的感情起到了舉足輕重的作用。
一說(shuō)"招搖",現(xiàn)今常含貶義則必常與"過(guò)市"相連。其實(shí),它還有"逍遙"一義,而要用"逍遙"來(lái)寫(xiě)水草,則無(wú)拘無(wú)束,自由自在的情態(tài)就得以顯現(xiàn)了,即使有夸耀的成份又有何妨,它夸耀的是一種安閑,是一種自在,"自在逍遙"本是寫(xiě)人之詞,用來(lái)寫(xiě)水草,豈不是生動(dòng)形象?
再看"招搖"之前的"油油"二字。何謂"油油"?光潤(rùn)的樣子,水流的樣子,和悅的樣子。用它來(lái)修飾"招搖"不但增強(qiáng)了水草的自在感,而且還使我們想見(jiàn)了水草得以"招搖"的河之水:微風(fēng)輕拂水波輕涌,水質(zhì)清澈,那像涂了凝脂的水草在水中隨微波來(lái)回輕擺,自在安閑。這是怎樣一幅美景。《@美景全賴(lài)詩(shī)人的"招搖"。
提問(wèn):據(jù)此,我們能不能理解作者后面這句詩(shī)深刻的含義?“在康河的柔波里,/我甘心做一條水草。”作者為什么會(huì)這么說(shuō)?這表現(xiàn)了詩(shī)人怎么樣的情感體驗(yàn)?
明確:《文心雕龍:情采》說(shuō):"情者,文之經(jīng)。"徐志摩選擇這樣的詞語(yǔ),創(chuàng)造這樣的境象,全是為情驅(qū)使,康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在、正是詩(shī)人心向往之的境界,由此而生出"在康河的柔波里,我甘心做一條水草!"的情緒就是很自然的事情了。徐志摩是大自然的崇拜者,他主張人類(lèi)接近自然,回歸自然,融合自然。他發(fā)現(xiàn)的"康橋世界"是人類(lèi)心靈共同的"自然保護(hù)區(qū)"。在詩(shī)中,他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同,與大自然達(dá)成和諧,如"我"與"西天的云彩"的感情交流,感覺(jué)到"金柳"具有"新娘"的題力,"我"想化人康河柔波之中,作"一條水草"的體驗(yàn)等。
初到康橋,它平靜,閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩(shī)人久尋而不得的逍遙自在的情緒,在其《康橋,再會(huì)罷》中已初露端睨,而在第二次到劍橋后,詩(shī)人的散文《我所知道的康橋》中,這種感情表達(dá)的更為清晰、鮮明。
"我那時(shí)有的是閑暇,有的是自由,有的是絕對(duì)單純的機(jī)會(huì)。說(shuō)也奇怪,竟象是第一次,我辯認(rèn)了星月的光明,草的青,花的香,流水的殷勤。"
給詩(shī)人留下如此印象,使詩(shī)人產(chǎn)生如此情緒的康橋,那橋下柔波中的水草怎會(huì)不"招搖"?詩(shī)人怎會(huì)不"甘心做一條水草"(逍遙的)?詩(shī)人又怎忍心打破這安閑自在,打破這康橋留給自己最深刻的東西?所以開(kāi)始的"輕輕"和最后的"悄悄"才是最恰當(dāng)?shù)氖闱橹Z(yǔ),才覺(jué)得這樣的語(yǔ)言在整首詩(shī)里是這樣的和諧。
好一個(gè)"招搖",且是"油油的""招搖",使《再到康橋》境顯情出 。
六、學(xué)生誦讀,并試著背誦。
七、遷移練習(xí):
試和徐志摩的另一首離別詩(shī)比較賞析:
沙揚(yáng)娜拉
——贈(zèng)日本女郎
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞,
道一聲珍重,道一聲珍重,
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——
沙場(chǎng)娜拉!
提示:這是詩(shī)人隨泰戈?duì)栐L日后的感懷之作。詩(shī)人捕捉到的是女郎道別時(shí)一剎那的姿態(tài),“溫柔”、“嬌羞”、“蜜甜的憂愁”準(zhǔn)確地傳達(dá)出少女楚楚動(dòng)人的韻致以及依依惜別的情懷,“不勝?zèng)鲲L(fēng)”的水蓮花的比喻也恰如其分,最終使詩(shī)人對(duì)日本之行的觀感定格在“水蓮花”般的少女“一低頭”的溫柔之中。
八、作業(yè):
1.朗誦、背誦該詩(shī);
2.談?wù)勀銓?duì)該詩(shī)的獨(dú)特體驗(yàn)。
附板書(shū):
形式:四行一節(jié) 錯(cuò)落排列 字?jǐn)?shù)相近 回環(huán)呼應(yīng)——建筑美
語(yǔ)言:節(jié)奏感 旋律美 彈跳性——音樂(lè)美
意境:金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢(mèng)——繪畫(huà)美
再別康橋教案 篇2
教學(xué)目標(biāo):
1、簡(jiǎn)要了解徐志摩、聞一多、穆旦等詩(shī)人的詩(shī)歌主張及其寫(xiě)作背景。
2、反復(fù)朗讀感受詩(shī)歌音樂(lè)美,體會(huì)詩(shī)中濃郁的思想感情。
3、采用總體感知、揣摩詩(shī)句、擴(kuò)展評(píng)價(jià)的欣賞方法,訓(xùn)練學(xué)生感知和分析詩(shī)歌的能力。
4、培養(yǎng)學(xué)生追求真、善、美的思想感情和良好的審美趣味。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):
1、感知和鑒賞《再別康橋》的詩(shī)情美和藝術(shù)美。
2、分析并理解《死水》中意想的象征意義、反諷手法及其繪畫(huà)美。
3、把握《贊美》的情感基調(diào)和思想內(nèi)容。
課時(shí)安排:三課時(shí)
第一課時(shí)
再別康橋
徐志摩
教學(xué)目的:
1、通過(guò)誦讀,了解詩(shī)中的意象
2、感受詩(shī)歌的獨(dú)特意境,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣
3、通過(guò)咀嚼、吟誦,學(xué)會(huì)鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的“意象美”
教學(xué)重點(diǎn):
從誦讀加深理解,通過(guò)理解提高誦讀能力。
教學(xué)難點(diǎn):
從詩(shī)的意象中把握徐志摩詩(shī)的藝術(shù)美。
教學(xué)方法:
以誦讀為主,教師從旁點(diǎn)撥指導(dǎo),學(xué)生反復(fù)朗誦鑒賞詩(shī)之美。
教學(xué)手段:
配樂(lè)詩(shī)朗誦,營(yíng)造詩(shī)意氛圍,師生共同進(jìn)入意境。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入新課
迄今為止,我們已經(jīng)學(xué)過(guò)了不止一篇送別詩(shī)作。古人云:黯然傷魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中,既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的豪邁,也有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀,更有“楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆钡膫,這些都是古人對(duì)于離別的理解,那么現(xiàn)代人是如何看待離別的呢?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的再別康橋,領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情。ò鍟(shū):再別康橋)
二、介紹作者及寫(xiě)作背景
1、閱讀注釋①
回答問(wèn)題:由康橋你想到了什么?
[解釋]:康橋=劍橋,想到了英國(guó)的劍橋大學(xué),牛津大學(xué)以及美國(guó)的哈佛大學(xué)等世界名校。
2、作者徐志摩出身于富商家庭,筆名云中鶴。曾經(jīng)在美國(guó)、英國(guó)留過(guò)學(xué),回國(guó)后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授,與胡適等人成立了新月社,為新詩(shī)代表人物。用他本人的話說(shuō),在英國(guó)劍橋大學(xué)研究文學(xué)期間是他一生中最幸福的日子。這首《再別康橋》是作者在1928年第三次來(lái)到康橋后的歸國(guó)途中寫(xiě)下的切身感受。很可惜,詩(shī)人在他35歲時(shí)乘飛機(jī)從南京去北平,途中飛機(jī)失事,不幸遇難,死于泰山腳下。
三、指導(dǎo)朗讀
1、學(xué)生自由朗讀(2分鐘)
2、指名朗讀
3、欣賞配樂(lè)詩(shī)朗誦
4、體會(huì)、找差距
、俑星椋嚎梢愿惺艿竭@首詩(shī)抒發(fā)了作者對(duì)康橋依依惜別的感情,那么這種感情是濃還是淡呢?(濃)(板書(shū):依依惜別的深情)
、谌(shī)的高潮在第幾節(jié)?(第五節(jié))因此全詩(shī)的感情是起伏跌宕的。
、劬涫剑核男幸还(jié)(整齊)
④節(jié)奏:每節(jié)押韻、節(jié)節(jié)換韻
、菡Z(yǔ)氣:舒緩、輕柔、低沉(悄悄、輕輕、沉默)
5、學(xué)生默讀、體會(huì)感情(2分鐘)
6、指名朗讀,注意感情與節(jié)奏
四、分析鑒賞——引導(dǎo)學(xué)生感受意象美
1、[問(wèn)]:讀了許多遍課文,大家除了能感受到詩(shī)人依依惜別的深情外,對(duì)于作者所描寫(xiě)的康橋有什么印象?
——(美麗),可以說(shuō)是風(fēng)光如畫(huà)。蘇軾在評(píng)價(jià)王維的詩(shī)時(shí)說(shuō):“觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī);味摩詰之詩(shī)。詩(shī)中有畫(huà)!比缃裎覀兤肺吨熘灸Φ倪@首《再別康橋》是不是可以稱(chēng)得上“詩(shī)中有畫(huà)”。(板書(shū):風(fēng)光如畫(huà))
2、找尋意象:這康橋以及它周邊的`秀麗都是通過(guò)描寫(xiě)景物感受的。
[問(wèn)]:詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象?為什么?
(云彩,金柳,艷影,青荇,潭水,長(zhǎng)篙,星輝)
這些事物都是柔美而抒情的事物。它們都已超越了它們的自然屬性,浸透了作者對(duì)康河的永久戀情。而是融入了作者主觀情意的意象。
3、總結(jié)意象:這些景物不同于普通意義上的自然景物,都浸入了作者的感情,而超越了它們本身的自然屬性。這種“經(jīng)詩(shī)人運(yùn)思而成的寓意深刻的形象”被稱(chēng)之為意象。
五、比較閱讀
與李白的《送杜少府之任蜀州》比較本詩(shī)的藝術(shù)特色。
特點(diǎn):構(gòu)思別出心裁,不落俗套。
①一般別離的詩(shī),告別的是人,而此詩(shī)不是,告別的是康橋,作別的是西天的云彩。
、谝话銊e離的詩(shī),告別時(shí)會(huì)有千言萬(wàn)語(yǔ)的囑托與叮嚀,或牽手頓足,或肝腸寸斷;而此詩(shī)卻從“輕輕、悄悄、沉默”渲染出了一個(gè)只著色不摹聲的寂靜環(huán)境,可謂是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”!
③獨(dú)具特色的意象選取。沒(méi)有告別送行的人,以及車(chē)水馬龍,有的只是云彩,金柳,青荇,星輝等自然景物,造成一種清新感。
六、學(xué)生討論作鑒賞小結(jié)
這首詩(shī)為我們描繪了康橋如畫(huà)的美景,景中又蘊(yùn)涵了詩(shī)人濃濃的深情,情于與景的交融值得我們細(xì)細(xì)品味,意象的選取也值得我們學(xué)習(xí)。鑒賞這樣的詩(shī)歌精品,朗讀與理解互相促進(jìn),我們便仿佛步入藝術(shù)殿堂與作者做心與心的交流這難道不是一種美的享受嗎?
七、再次朗讀
找一位朗讀水平較高的同學(xué)配樂(lè)朗誦,全班深入體會(huì)。
八、遷移拓展。
分析徐志摩詩(shī)《偶然》。其詩(shī)如下:
我是天空里的一片云,
偶然投影在你的波心。
你不必訝異,更毋須歡喜,
轉(zhuǎn)瞬消滅了蹤影。
你、我相逢在黑夜的海上,
你有你的,我有我的方向。
你記得也好,最好是忘掉,
在這交會(huì)時(shí)互放的光亮。
板書(shū)設(shè)計(jì)
云彩 運(yùn)思而成
金柳 比喻
風(fēng) 艷影 依戀之情 寓意深刻
光 青荇 擬人
如 潭水 歡樂(lè) 形象
畫(huà) 長(zhǎng)篙
星輝 離愁
(客觀物象) + (主觀情意)= 意象
再別康橋教案 篇3
教學(xué)目的:
1、 理解作者的思想感情;
2、 學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法。
3、學(xué)會(huì)朗讀
教學(xué)重點(diǎn):
1、詩(shī)人情感的把握;
2、學(xué)會(huì)朗讀
教學(xué)方法:
誦讀吟詠法,比較法,自我感悟法。
課時(shí)安排:一課時(shí)。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)
一 導(dǎo)語(yǔ) :
自古寫(xiě)離別之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù),大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞?
如:駱賓王的《于易水送人一絕》:“此地別燕丹,壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi),今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》:“與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》:“寒雨連江夜入?yún),平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺!崩畎椎摹顿(zèng)汪倫》:“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情!
啟發(fā):如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下,在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢?
明確:一般離別詩(shī)離別的是人,這首詩(shī)離別的卻不是人,是“西天的云彩”,告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移,跳出了寒喧叮嚀的俗套,給人清新飄逸之感。這也是徐志摩這首詩(shī)的亮點(diǎn)。
“輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái)”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩,他就這樣悄悄地來(lái),又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢?今天讓我們一起走進(jìn)《再別康橋》,走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。
二 朗誦《再別康橋》:
1.先叫一名學(xué)生朗讀,點(diǎn)出生字生詞:
河畔(pàn) 青荇(xìng) 長(zhǎng)蒿(gāo) 漫溯(sù)
笙簫(xiāo) 載①zǎi一年半載②zài載歌載舞 裝載 登載 斑斕(瀾、闌)
2.老師配樂(lè)朗讀
3.學(xué)生自由讀
4.全班齊讀
三 介紹志摩其人及寫(xiě)作背景
徐志摩(1896—1931),浙江海寧人,新月派的代表人物,作品有《志摩的詩(shī)》《猛虎集》《云游集》等。1918年赴美留學(xué),1920年赴英國(guó),就讀于劍橋大學(xué),攻讀博士學(xué)位,其間徐志摩邂逅了林徽音,度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光。
《再別康橋》這首詩(shī),較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。
詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn),表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒?禈,即劍橋,英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地?禈虻囊磺,早就給他留下了美好的印象,如今又要和它告別了,千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭?岛拥乃_(kāi)啟了詩(shī)人的性靈,喚醒了久蜇在他心中的激情,于是便吟成了這首傳世之作。
四 教師分章節(jié)賞析詩(shī)歌。
方式:學(xué)生自己找出最喜歡的一句或一節(jié)詩(shī)歌,賞析,老師點(diǎn)撥并進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
第一節(jié):
三個(gè)”輕輕地”:難舍難分,奠定全文基調(diào):輕柔纏綿
第二節(jié):
新娘:對(duì)康橋的無(wú)限喜愛(ài)與眷戀
艷影:不僅蕩漾在水中,也蕩漾在詩(shī)人心中
詩(shī)歌離不開(kāi)“意象”,那么什么叫“意象”呢?(以粉筆、板擦等為例)。
意象=物+情(寫(xiě)入作品中的物與情的結(jié)合而形成意境)
、僮髌分械摹拔铩倍际菐в凶髡叩乃枷敫星榈!耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)!(清王國(guó)維)
②我們鑒賞詩(shī)歌,就可以從詩(shī)中的“景”、“物”入手,去分析作者的思想感情,進(jìn)而揣摩作者的寫(xiě)作意圖,即“旨”。 物→情→旨。
明確:云彩,金柳,柔波,青荇,青草,星輝等自然景物。 這些物象(云彩等)寄托著詩(shī)人的感情,這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。我們重點(diǎn)鑒賞“柳”這個(gè)意象。
“柳”不是一般的意象,古代的離別詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)“柳”這一意象,因“柳”與“留”諧音,來(lái)表達(dá)惜別之情?梢(jiàn),以“柳”為意象,具有深厚的文化意味。
舉例:昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏。(《詩(shī)經(jīng)》)
渭城朝雨*輕塵,客舍青青柳色新。(王維《送元二使安西》)
楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆?柳永《雨霖鈴》)
第三節(jié)
招搖:康橋?qū)υ?shī)人的歡迎 康橋 互相依戀(板書(shū))
甘心:詩(shī)人對(duì)康橋的依戀 詩(shī)人
第四節(jié)
潭:拜倫潭。在康橋的上游,相傳拜倫曾在那游玩。榆樹(shù)濃陰覆蓋著的清泉倒映著天上的彩虹,五彩斑斕,富有詩(shī)意。
第五節(jié)
詩(shī)人似乎已經(jīng)忘記他要離別了,情不自禁泛舟去尋“彩虹般的夢(mèng)”,游玩到很晚才歸來(lái), 李清照也曾有詩(shī)句“興盡晚回舟” ,可見(jiàn)詩(shī)人非?鞓(lè)。歸途中看見(jiàn)水波與星光交相輝映,詩(shī)人情不自禁放歌,可見(jiàn)詩(shī)人快樂(lè)到極點(diǎn)。
第六節(jié)
想到要和康橋離別,詩(shī)人情緒低落下來(lái),只能悄悄吹奏”別離的笙蕭”,在沉默中體會(huì)離別的滋味。連康橋的夏蟲(chóng)也似乎感受到了離別的不舍,也為詩(shī)人的離去而沉默了。此時(shí)無(wú)聲勝有聲。 詩(shī)人
(板書(shū))沉默
康橋
第七節(jié)
“悄悄地”表明詩(shī)人不愿也不舍破壞心愛(ài)的康橋的氛圍和情境。
“不帶走一片云彩”:詩(shī)人既不愿破壞康橋的完整,也寫(xiě)出了詩(shī)人的瀟灑。
美麗康橋,讓詩(shī)人情不自禁喜歡上它,也恰恰由于詩(shī)人心中充滿愛(ài)意,康橋才在詩(shī)人眼里顯得更加秀麗。以至詩(shī)人說(shuō)出:“康河,我敢說(shuō),是世界上最秀麗的一條水!(《我所知道的康橋》)
但盡管詩(shī)人非常喜歡康橋,他還是“不帶走一片云彩”地走了,走得是既纏綿又瀟灑。
再別康橋——纏綿而瀟灑(板書(shū))
教師總結(jié): (不詳細(xì)講)
(一)從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。
(二)從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌。
《再別康橋》在形式上具有:繪畫(huà)美,音樂(lè)美。
感受音樂(lè)美 :(現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo))
比較《沙揚(yáng)娜拉——贈(zèng)日本女郎》
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞
道一聲珍重,道一聲珍重
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——
沙揚(yáng)娜拉!
五、再次感受:(先放配樂(lè)朗誦學(xué)生感悟,再分男女誦讀,然后叫一個(gè)學(xué)生誦讀)
六、結(jié)語(yǔ)
有人說(shuō),《再別康橋》像一首歌,不,歌太鏗鏘了;有人說(shuō),《再別康橋》像一顆鉆石,不,鉆石太璀璨了;有人說(shuō),《再別康橋》像一條彩虹,不,彩虹太斑斕了;有人說(shuō),《再別康橋》像一個(gè)夢(mèng),不,夢(mèng)太縹緲了。那么,《再別康橋》像什么呢?我只能說(shuō)它美得讓我無(wú)法形容,怎么讀也把玩不夠,欣賞不透。
再別康橋教案 篇4
。、感知詩(shī)歌的三美:音樂(lè)美、建筑美、繪畫(huà)美。
。、體會(huì)志摩的感情方式與個(gè)人體驗(yàn)。
。、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的方法。
徐志摩(1897年1月15日-1931年11月19日),原名章垿(xù),字槱(yǒu)森,后改字志摩,浙江海寧人,
徐志摩中國(guó)著名新月派現(xiàn)代詩(shī)人,散文家,亦是著名武俠小說(shuō)作家金庸的表兄。徐志摩出生于富裕家庭,曾留學(xué)英國(guó)。一生追求“真”、“自由”與“美”(胡適語(yǔ)),這為他帶來(lái)了不少創(chuàng)作靈感,亦斷送了他的一生。徐志摩倡導(dǎo)新詩(shī)格律,對(duì)中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。1918年赴美國(guó)學(xué)習(xí)銀行學(xué),1921年入英國(guó)留學(xué)劍橋大學(xué)當(dāng)特別生,研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué),1926年任中央大學(xué)(49年更名南京大學(xué))教授,1931年11月19日從上海飛往北平的途中,因飛機(jī)在濟(jì)南開(kāi)山一帶失事,年僅35歲罹難。
在英國(guó)劍橋大學(xué) 學(xué)習(xí)的那段日子,深深地影響了徐志摩 的一生,他稱(chēng)劍橋(也即“康橋”)。1921年前后開(kāi)始寫(xiě)詩(shī),被譽(yù)為新月詩(shī)派的臺(tái)柱。1918—1922年先后曾留學(xué)于美國(guó)克拉克大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、英國(guó)劍橋大學(xué)。1922年回國(guó)后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授。1923年新月社在北京成立,徐志摩是發(fā)起人之一。1926年他與聞一多等主持《晨報(bào)》的《詩(shī)鐫》。在《詩(shī)鐫》上,徐志摩與他的新月派詩(shī)人一起,做著他們的新詩(shī)實(shí)驗(yàn)。1927年春與胡適、梁實(shí)秋、聞一多等創(chuàng)辦《新月》月刊,并主持編務(wù)工作!缎略隆返膭(chuàng)刊,把新月詩(shī)派的創(chuàng)作推向高峰。為自己的“精神故鄉(xiāng) ”。劍橋所體現(xiàn)的英式文明,令徐志摩陶醉,逐漸形成他心中夢(mèng)寐以求的“康橋理想”。
1922年徐志摩回國(guó)。軍閥統(tǒng)治下中國(guó)現(xiàn)實(shí)的黑暗,令他心中的理想漸漸破滅。1928年秋天,他再度游歷英國(guó),《再別康橋》寫(xiě)于從英國(guó)回來(lái)的1928年11月6日的輪船上。
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