《洪渥傳》閱讀答案

　　《洪渥傳》是北宋著名散文家曾鞏的一篇人物傳記。在這片文章中作者沒有著力去寫一些奇特驚奇或高尚得無人能繼的事跡，而是寫了洪渥這個(gè)幾乎平凡的形象，卻于平凡的人情中投射出人性的閃光點(diǎn)，并勸誡人們要相互關(guān)心。

　　洪渥傳

　　曾鞏

　　洪渥，撫州臨川人。為人和平。與人游，初不甚歡，久而有味。家貧。以進(jìn)士從鄉(xiāng)舉，有能賦名。初進(jìn)于有司，連輒出;久之，乃為官。官不自馳騁，又久不進(jìn)，卒監(jiān)黃州麻城之茶場以死。死不能歸葬，亦不能反其孥。里中人聞渥死，無賢愚皆恨失之。

　　子少與渥相識，而不深知其為人。渥死，乃聞有兄七十余，渥得官而兄已老，不可與俱行。渥至官，量口用俸，掇其余以歸。買田百畝，居其兄，復(fù)去而為官，則心安焉。渥既死，兄無子，數(shù)使人至麻城，撫其孥，欲返之而居以其田。其孥蓋弱，力不能自救。其兄益已老矣，無可奈何，則念輒悲之。其經(jīng)營之猶不已，忘其老也。渥兄弟如此，無愧矣。渥平居若不可任以事，及至赴人之急，早夜不少懈。其與人真有恩者也。

　　予觀古今豪杰士傳，論人行義，不列于史者，往往務(wù)摭奇以動俗;亦或事高而不可為繼;伸一人之善而誣天下以不及。雖歸之輔教警世，然考之中庸或過矣。如渥所存，蓋人人所易到，故載之云。

　　10.對下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.與人游，初不甚歡 游：交往

　　B.與賢愚皆恨失之 恨：遺憾

　　C.論人行義，不列于史者 列：寫，記載

　　D.或伸一人之善而誣天下以不及 伸：伸張

　　11.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語的異議和用法相同的一組是( )(3分)

　　A.予少與渥相識，而不深知其為人 今人有大功而擊之，不義也

　　B.久之，乃得官 事所以不成者，乃欲以生劫之

　　C.卒監(jiān)黃州麻城之茶場以死 晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉

　　D.其與人真有恩者也 以亂易整，不武。吾其還也

　　12.下列句子分別編為四組，全都屬于作者為洪渥立傳的原因的一項(xiàng)是( )(3分)

　�、倥c人游，初不甚歡，久而有味 ②初進(jìn)于有司，連輒出

　�、鬯啦荒軞w葬，亦不能返其孥 ④量口用俸，掇其余以歸

　�、輸�(shù)使人至麻城，撫其孥 ⑥及至赴人之急，早夜不少懈

　　A.②③⑥ B.①④⑥ C.②⑤⑥ D.①③⑤

　　13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的`一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.洪渥不會阿諛奉承，所以注定了他在官場上“輒連黜”、“久不進(jìn)”的命運(yùn)。

　　B.洪渥為孝敬他的哥哥，節(jié)衣縮食給他買了田產(chǎn)，甚至一度辭去官職，安頓好哥哥后才官復(fù)原職。

　　C.洪渥仕途不順，但卻沒有影響他“赴人之急”的熱情，這自然會贏得人們的尊敬。

　　D.作者在第三段中闡明了自己的史學(xué)觀，批判史學(xué)界獵奇、神話、拔高等違背社會現(xiàn)實(shí)的立傳傾向。

　　14.翻譯(10分)

　　(1)鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。(5分)

　　(2)秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之。(5分)

　　《洪渥傳》閱讀答案

　　10.D(伸：表彰)

　　11.A(而：連詞，表轉(zhuǎn)折。B乃：前者是副詞“才”，后者是動詞“是”。C以：前者是連詞，相當(dāng)于“而”，后者是介詞“因?yàn)?rdquo;。D其：前者是代詞“他”，后者是語氣詞，表商量或希望語氣。)

　　12.B(②說1韻是洪渥仕途不順，③說洪渥窮困的程度，⑤是洪渥兄長的做法。)

　　13.B(未曾辭官。) 14.略

　　譯文：

　　洪渥是撫州臨川人。為人溫良和順，和別人交游，開始時(shí)不很讓人喜歡，交往久了就感到很有味。家里貧窮，憑著進(jìn)士的身份參加科舉考試，有擅長作賦的才名。剛開始被推薦給有關(guān)部門，總是接連被罷黜，很久才得到一官半職。做官后又不奔走鉆營，又很久不升職，最后死于黃州麻城茶場監(jiān)任上。死后不能歸葬，也不能使他的妻子兒女返回家鄉(xiāng)。鄉(xiāng)里人聽說洪渥死了，無論是賢能的還是愚笨的人都遺憾失去他。

　　我年輕時(shí)和洪渥相識，但不很了解他的為人。洪渥死后，才聽說他有一個(gè)哥哥年紀(jì)已七十多了，洪渥得到官職時(shí)他哥哥已很老了，不能和他一起去做官的地方。洪渥到任后，根據(jù)自家人口使用俸祿，把多余的錢拿回故鄉(xiāng)，買了百畝田，給他哥哥，又離開家鄉(xiāng)去做官，然后才感到安心了。洪渥死后，他哥哥又沒有兒子，就多次派人到麻城，安撫他的妻兒，想要讓他們返回家鄉(xiāng)然后把田給他們居住。他的妻兒因?yàn)楹苋崛�，沒有能力自己回家。他的哥哥也已很老了，沒有辦法，一想起洪渥就感到悲傷。但他經(jīng)營田產(chǎn)仍然不停止，忘記自己已老了。洪渥兄弟能做到這樣，應(yīng)該沒有羞愧了。洪渥平時(shí)看起來好像是不能做事情的人，等到別人有急難需要他去奔走解救時(shí)，他早早晚晚不敢稍有懈怠。他對于別人是真有恩惠啊。

　　我看古今杰出人物的傳記，往往根據(jù)人的品行道義來寫的，像那些不被寫進(jìn)歷史的人，往往一定要挑選那些奇特而驚人的事來讓他感動世俗;有的是選擇那些高尚得無人能繼的事跡來寫;有的是為了表彰一個(gè)人的善行來批判天下人趕不上他。雖然他們這樣寫是出于用輔教來驚醒世人，然而求證于中庸這也未免是過分了。像洪渥這樣的關(guān)心人，應(yīng)該說是人人能做到的，所以我就記下了他的事跡

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