歐陽修《醉翁亭記》原文及翻譯精選

　　醉翁亭記原文及翻譯

　　《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷六年，作者歐陽修是我國北宋時的著名散文家和詩人，文章描寫了滁州一帶自然景物的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中游賞宴飲的樂趣。

　　原文：

　　環(huán)滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑（hè）尤(yóu)美，望之蔚（wèi)然而深秀者，瑯琊（láng yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒（zhé）醉，而年又最高，故自號曰（yuē）“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫（fú）日出而林霏（fēi）開，云歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié），往來而不絕者，滁（chú）人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（liè），山肴（yáo）野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂，非絲非竹，射者中(zhòng)，弈（yì）者勝，�。╣ōng）籌（chóu）交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹（tuí）然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

　　翻譯：

　　環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方向的山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美，遠遠望去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走了六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，又看到一股水流從兩座山峰中間飛流而下的，是釀泉啊。山勢回環(huán)，路也跟著轉彎，有座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。建造亭子的人是誰？是山中的和尚智仙啊。給它取名的人是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名的。太守和客人來這里喝酒，喝了少許就醉了，而年齡又最大，所以給自己取了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂趣，領會在心里，寄托在喝酒上。 像那太陽出來，樹林中的霧氣消散，煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了，早晨則自暗而明，傍晚則自明而暗，或暗或明，變化不一的，就是山間早晨和晚上的景色。野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天高氣爽，水面降低，石頭裸露出來的，是山里四季的景色。早晨前往，傍晚返回，四季的景色不同，而樂趣也是無窮無盡的。 至于背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人答應，老老少少的行人，來來往往絡繹不絕的，是滁州的人們出游啊。到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥，用釀泉水釀酒，泉水清酒水香，山中的野味野菜，雜亂地擺放在前面，這是太守的酒宴啊。宴會上喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人投中了，下棋的人下贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，起來坐下，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，滿頭白發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。 不久太陽落山，人影散亂一地，太守回去，賓客跟隨著。樹林枝葉茂密成陰，鳥兒到處鳴叫，是游人離開后鳥兒們在歡暢。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道人的樂趣，人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。喝醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。

　　品讀醉翁亭記

　　中心思想：

　　宋仁宗慶歷五年(一零四五)，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡而不擾”的作風，取得了某些政績�！蹲砦掏び洝肪蛯懺谶@個時期。文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣。全文貫穿一個“樂”字，其中則包含著比較復雜曲折的內容。一則暗示出一個封建地方長官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。正當四十歲的盛年卻自號“醉翁”，而且經常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現(xiàn)，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。

　　本文描寫醉翁亭的秀麗環(huán)境和自然風光，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打擊的復雜感情。 作者對滁州優(yōu)美山水風景的謳歌，對建設和平安定、與民同樂的理想社會的努力和向往，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦悶，這對宋仁宗時代的昏暗政治，無疑在客觀上是一種揭露，這些自然都閃爍著思想光芒。尤其是這篇文章的語言，準確、鮮明、生動、優(yōu)美，句式整齊而有變化，全文重復運用“……者……也”的判斷句句式，并且連用二十一個“也”字，增強文章特有的韻律。

　　中心思想：這篇優(yōu)美的山水游記通過描寫醉翁亭的秀麗、自然風光和對游人之樂的敘述，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復雜感情。

　　賞析：

　　把自己的心靈沉浸到閑適、恬淡的情境里，獲得了一種平衡、和諧的感受。這種感受滲透在《醉翁亭記》里，使文章如田園詩一般，淡雅而自然，婉轉而流暢。 《醉翁亭記》寫得格調清麗，富有詩情畫意。這篇散文寫了兩部分內容：第一部分，重點是寫亭；第二部分，重點是寫游。而貫穿全篇的卻是一個“樂”字。 文中描寫滁州山間的朝暮變化和四時景色，以及作者和滁人的游樂，表現(xiàn)出他“樂民之樂”的胸懷，充滿了士大夫悠閑自適的情調，并從側面顯示了作者自己治理滁州的政績。

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