歐陽修《醉翁亭記》原文翻譯閱讀練習(xí)題及答案

　　歐陽修《醉翁亭記》

　　環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

　　若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

　　至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

　　已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

　　翻譯：

　　環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方向的山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走了六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，又看到一股水流從兩座山峰中間飛流而下的，是釀泉啊。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。建造亭子的人是誰?是山中的和尚智仙啊。給它取名的人是誰?是太守用自己的別號(hào)(醉翁)來命名的。太守和客人來這里喝酒，喝了少許就醉了，而年齡又最大，所以給自己取了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。

　　像那太陽出來，樹林中的霧氣消散，煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了，早晨則自暗而明，傍晚則自明而暗，或暗或明，變化不一的，就是山間早晨和晚上的景色。野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天高氣爽，水面降低，石頭裸露出來的，是山里四季的景色。早晨前往，傍晚返回，四季的景色不同，而樂趣也是無窮無盡的。

　　至于背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老老少少的行人，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州的人們出游啊。到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥，用釀泉水釀酒，泉水清酒水香，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守的酒宴啊。宴會(huì)上喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人投中了，下棋的人下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，起來坐下，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，滿頭白發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。

　　不久太陽落山，人影散亂一地，太守回去，賓客跟隨著。樹林枝葉茂密成陰，鳥兒到處鳴叫，是游人離開后鳥兒們?cè)跉g暢。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道人的樂趣，人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。喝醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰?是廬陵人歐陽修。

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　　1.本文以“醉”“樂”二字提挈全篇。“醉”是表象，“樂”是本質(zhì)。

　　2.開頭部分介紹了醉翁亭，包括兩個(gè)銜接得十分自然的層次：前一層介紹亭的環(huán)境美;后一層介紹亭名由來。其中跟文章脈絡(luò)關(guān)系最為密切的是“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。”這句話。

　　3.中間部分描寫醉翁亭的景色，也可分兩層：第1層寫山間朝暮、四季不同景色之樂，先用“若夫”一詞領(lǐng)起，后用“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。”總收一筆。第2層寫太守眾賓、游人之樂，先用“至于”一詞表示這一層的內(nèi)容跟前一層是平列，然后依次寫了滁人游、太守宴、眾賓飲和太守醉四項(xiàng)內(nèi)容。這四項(xiàng)內(nèi)容是為結(jié)尾“太守醉”三字作鋪墊，又以“太守醉”一句照應(yīng)第一段“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也”這句話。

　　4.結(jié)尾部分也分兩層，第1層寫宴會(huì)散、賓客歸、禽鳥樂的情景;第2層寫“不知太守之樂其樂”。這兩層中間用“然而”一詞表示語意的轉(zhuǎn)換。結(jié)尾部分用“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”這句話，把“醉”和“樂”統(tǒng)一起來，點(diǎn)明了全文的主旨。

　　5.寫山間朝暮景色的句子是：日出而林霏開，云歸而巖穴暝。寫山間四時(shí)景色的句子：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。

　　6. 文中不僅寫了太守與眾賓客的游樂，還寫了滁人的游樂。這樣寫有什么作用?

　　[答]為下文寫太守樂作鋪墊，反映歐陽修治理有方，這里政通人和，人民安居樂業(yè)。

　　7.作者為什么把太守醉放在最后邊?

　　[答]因?yàn)闅W陽修與民同樂，前寫滁人樂才能引發(fā)太守醉，正如結(jié)尾所說：樂其樂。

　　8.《醉翁亭記》一文語言形式優(yōu)美，尤其是對(duì)偶句充分體現(xiàn)了漢語言的美感。請(qǐng)聯(lián)系《岳陽樓記》一文的內(nèi)容，為下面這則上聯(lián)對(duì)出下聯(lián)。

　　上聯(lián)：歐陽修與百姓同樂

　　下聯(lián)：范仲淹替君主分憂

　　9. 文中極力渲染了一個(gè)“樂”字，表達(dá)了作者怎么樣的思想感情?

　　[答]寫歐陽修與民同樂的思想。

　　10.《岳陽樓記》一文中，范仲淹提出：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想，試比較歐陽修的“與民同樂”，談?wù)劧�者之間的差異。

　　[答]他們相同的是都談到了與天下人同樂。不同的是歐陽修僅與天下黎民同樂;而范仲淹則是先憂后樂。

　　二：

　　1.“太守之樂其樂”中太守的“樂”的含義是什么?

　　2.本文語言形式優(yōu)美，尤其是對(duì)偶句充分體現(xiàn)了漢語言的美感。請(qǐng)以“歐陽修與百姓同樂”為上聯(lián)。聯(lián)系《岳陽樓記》一文，擬出一個(gè)下聯(lián)。

　�、偕下�(lián)：歐陽修與百姓同樂 下聯(lián)：

　�、谏下�(lián)：醉翁亭下歐陽修與民同樂 下聯(lián)：

　　3.下列各句中的“從”與“太守歸而賓客從”的“從”含義相同的一項(xiàng)是( )

　　A.乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。 B。戰(zhàn)則請(qǐng)從

　　B.擇其善者而從之 D。其印為予群從所得

　　4.下列各句中的“去”與“游人去而禽鳥樂也”的“去”含義不同的一項(xiàng)是( )

　　A.去死肌，殺三蟲。 B。停數(shù)日，辭去。 C。委而去之 D。去國懷鄉(xiāng)

　　5.用現(xiàn)代漢語翻譯“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”一句。

　　6.對(duì)“太守之樂”理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

　　A.沉醉于游宴之樂，陶醉于自己的文學(xué)才華。

　　B.朝廷信任，委以滁州太守重任。

　　C.太守之樂不僅在山水之間，而且在與民同樂。

　　D.不在欣賞山林之美，而在以文章記述游樂的過程。

　　7.“然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。”中加點(diǎn)的“樂”字各有含義，說說加點(diǎn)的“樂”字所指的具體內(nèi)容。

　　8.“醉能同其樂”這句話把“醉”與“樂”聯(lián)系起來，在全文中起什么作用?

　　9.指出下列句子中“而”哪是重讀，哪是輕讀?

　　人知從太守游而①樂，而②不知太守之樂其樂也。

　　A.輕讀__________ B.重讀___________

　　10.這段文字緊扣一個(gè)“樂”字寫，用______之樂襯托游人之樂，又用游人之樂襯托_____之樂。

　　11.體現(xiàn)作者“與民同樂”的高尚情懷的句子是___________________________。

　　12.“已而”表示___________，請(qǐng)從學(xué)過的文言文中舉出兩個(gè)意義相近的詞：______,______.

　　13.與歐陽修齊名的宋代文學(xué)家,你還知道誰?寫出兩個(gè):____________________。

　　答案：

　　1.寄情山水之樂;與民同樂之樂;政績(jī)卓著之樂。

　　2.①范仲淹以天下為憂;范仲淹先天下而憂 ②岳陽樓上范仲淹憂國憂民

　　3.B 4。A 5。醉了能同大家一起歡樂，醒來能以文章記述這件事的，就是太守。 6.C

　　7.太守樂：山水之樂;與民同樂。鳥樂：自然條件優(yōu)越而鳥不自知。

　　人樂：不僅知道自然條件優(yōu)越，而且還能娛情山水。

　　從太守樂：既有娛情山水之樂，同時(shí)還享受人與人之間的交往之樂。

　　8.點(diǎn)明全文主旨——與民同樂。

　　9.A.① B。② 10。禽鳥 太守 11。醉能同其樂

　　12.時(shí)間極短 俄而，既而，未幾

　　13.蘇洵，蘇軾，蘇轍，王安石，曾鞏

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