吳士談兵文言文翻譯

　　吳士選自《遜志齋集》，明方孝孺撰。文中的吳士十分自大，自以為是，最后落得一個慘死。作者想要告誡喜歡吹噓的人：驕傲自大終會一敗涂地。下面是關(guān)于吳士談兵文言文翻譯的內(nèi)容，歡迎閱讀！

　　文言文

　　吳士好夸言，自高其能，謂舉世莫及，尤善談兵，談必推孫、吳。遇元季亂，張士誠稱王姑蘇，與國朝爭雄，兵未決。士謁士誠曰：“吾觀今天下形勢莫便于姑蘇，粟帛莫富于姑蘇，甲兵莫利于姑蘇，然而不霸者，將劣也。今大夫之將皆任賤丈，夫戰(zhàn)而不知兵，此鼠斗耳！王果能將吾，中原可得，于勝小敵何有！”士誠以為然，俾為將，聽自募兵，戒司粟吏勿與較嬴縮。士嘗游錢塘，與無賴懦人交，遂募兵于錢塘，無賴士皆起從之，得官者數(shù)十人，月糜粟萬計。日相與講擊刺坐作之法，暇則斬牲具酒燕飲，其所募士實未嘗能將兵也。李曹公破錢塘，士及麾下遁去，不敢少格，蒐得縛至轅門誅之，垂死猶曰：“吾善孫吳法�！�

　　右《越巫》、《吳士》二篇，余見世人之好誕者死于誕，好夸者死于夸，而終身不知其非者眾矣，豈不惑哉！游吳越間，客談二事類之之書以為世戒。

　　——選自《四部備要》本《遜志齋本》

　　翻譯

　　吳地有個讀書人喜歡夸夸其談，自以為才能很高，號稱當(dāng)世誰也比不上他，尤其善于談?wù)摫�法，言必稱孫武、吳起。當(dāng)時正值元朝末年，天下大亂，張士誠在姑蘇自稱吳王，與本朝爭奪天下，戰(zhàn)事還未決出勝負(fù)。那讀書人拜見張士誠說：“我看當(dāng)今天下形勢沒有比姑蘇更便利的了，物產(chǎn)沒有比姑蘇更富庶的了，武器士兵也沒有比姑蘇更精銳的了。但是之所以不能稱霸天下的原因，是因為將領(lǐng)太無能了�，F(xiàn)在大王的將領(lǐng)都任命那些淺陋的人擔(dān)任，指揮作戰(zhàn)而不知道兵法，這簡直是鼠類相斗罷了！您大王若真能拜我為將軍，便能奪取中原，至于戰(zhàn)勝那些小敵就更不在話下了�！睆埵空\以為也說得對，便拜他為將軍，聽任他自行招募兵士，并告誡管理錢糧軍需的官員不要計較他支取的多少。那讀書人曾游歷過錢塘，與錢塘的一些無才能而又怯懦的人有交往，于是就到錢塘去招募兵士，那些浪蕩市井的人都去投靠他，他選拔了幾十個人給予官職，每月花費的軍餉以萬石來計數(shù)。他們每天聚坐一堂相互談?wù)撔熊娮鲬?zhàn)的兵法，余下的時間就殺牛宰羊大擺酒宴，那些招募來的人實在是不能率領(lǐng)兵士作戰(zhàn)的呵。曹國公李文忠攻占錢塘以后，那讀書人及部下都逃跑離去，不敢稍微抵擋一下，后來被搜索捕獲，捆綁到轅門誅殺，臨死前還在說：“我熟讀孫、吳兵法�！�

　　上面是《越巫》、《吳士》二篇。我見世上之人喜歡虛妄的死于虛妄，喜歡吹噓的死于吹噓，而終其一生不知道自己毛病的人是很多的呵，這怎么不讓人感到困惑呢！我在游歷吳、越時，有客人談起這二件事，就把它們歸為一類，寫出來作為人們的戒鑒。

　　注釋

　�。�1）孫吳：指孫武和吳起。孫武，春秋時齊人，著有《孫子兵法》。吳起，戰(zhàn)國時衛(wèi)人，著有《吳子兵法》，其書已佚。兩人都是著名的軍事家，并稱“孫吳”。

　�。�2）張士誠：泰州白駒場（今江蘇東臺境）人。出身鹽販。1353年（至正十三年）起兵謀反，次年據(jù)高郵稱誠王。1356年（至正十六年）定都平江（今江蘇蘇州），次年降元，1367年（至正二十七年），朱元璋破平江，被擒，自縊死。姑蘇：即今江蘇蘇州市。

　�。�3）國朝：指明朝。

　�。�4）嬴縮：盈虧。這里指多少。

　�。�5）錢塘：今浙江省杭州市。

　�。�6）懦人：猶言“懦夫”，畏怯軟弱的男人。

　�。�7）擊刺坐作：擊刺、坐作，都是古代訓(xùn)練士卒的科目。坐作指臥倒起立。

　�。�8）燕飲：即“宴飲”。燕同“宴”。

　　（9）李曹公：指李文忠，朱元璋的姐姐之子，以戰(zhàn)功官至大都督府左都督，封曹國公。

　�。�10）格：抗拒。

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　　《遜志齋集》

　　該集成編于方氏生前，洪武三十年，友人林右、王紳為之作序。方氏殉節(jié)后，其詩文散失殆盡。七十多年后，臨海人趙洪收集遺篇，得詩文三百二十四篇，于天順七年在成都捐俸刻以行世，稱為蜀本。又十五年后，黃巖人謝鐸、黃孔昭收集到葉盛、林鶚、王汶等所藏的抄本，加上蜀本，共得詩文一千三百余篇，編成三十卷，拾遺十卷，交寧海知縣郭紳等刊刻，稱為邑本。又四十年后，臺州知府與黃綰、趙淵等據(jù)此本編為二十四卷，重新刊行，稱為郡本。嘉靖四十年，浙江提學(xué)副使范惟一與唐堯臣、王可大等以郡本為底本，參校蜀本、邑本刊行，《四部叢刊》據(jù)此本影印。此后刊本不出上述本子。

　　作者簡介

　　方孝孺（1357年－1402年7月25日），字希直，一字希古，號遜志，曾以“遜志”名其書齋，因其故里舊屬緱城里，故稱“緱城先生”；又因在漢中府任教授時，蜀獻王賜名其讀書處為“正學(xué)”，亦稱“正學(xué)先生”，浙江臺州府寧�？h人。明朝大臣、學(xué)者、文學(xué)家、散文家、思想家。

　　方孝孺自幼聰明好學(xué)、機警敏捷，長大后拜大儒宋濂為師，為同輩人所推崇。洪武三十一年（1398年），明太祖死，惠帝即位后，即遵照太祖遺訓(xùn)，召方孝孺入京委以重任，先后讓他出任翰林侍講及翰林學(xué)士。[2]燕王朱棣誓師“靖難”，揮軍南下京師�；莸垡嗯杀�北伐，當(dāng)時討伐燕王的詔書檄文都出自方孝孺之手。建文四年（1402年）五月，燕王進京后，文武百官多見風(fēng)轉(zhuǎn)舵，投降燕王。方孝孺拒不投降，結(jié)果被捕下獄。

　　后因拒絕為發(fā)動“靖難之役”的燕王朱棣草擬即位詔書，方孝孺始終不屈。被殺害于南京聚寶門外，[54]時年四十六歲。南明弘光帝時追謚“文正”。

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