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大學(xué)之道文言文翻譯
《大學(xué)》原本是《禮記》中的一篇。宋代人把它從《禮記》中抽出來(lái)，與《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》相配合，到朱熹撰《四書 章句集注》時(shí)，便成了“四書”之一。今天小編為大家準(zhǔn)備了大學(xué)之道文言文翻譯，歡迎閱讀!
大學(xué)之道文言文翻譯
【原文】
大學(xué)之道(1)，在明明德(2)，在親民(3)，在止于至善。 知止(4)而后有定;定而后能靜;靜而后能安;安而后能慮;慮而后能得(5)。 物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家(6); 欲齊其家者，先修其身(7);欲修其身者，先正其心;欲正其心者， 先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知(8);致知在格物(9)。 物格而后知至;知至而后意誠(chéng);意誠(chéng)而后心正;心正而后身 修;身修而后家齊;家齊而后國(guó)治;國(guó)治而后天下平。 自天子以至于庶人(10)，壹是皆以修身為本(11)。其本亂而未治者 否矣(12)。其所厚者薄，而其所薄者厚(13)，未之有也(14)!
【注釋】
(1)大學(xué)之道：大學(xué)的宗旨�！按髮W(xué)”一詞在古代有兩種含義：一是“博 學(xué)”的意思;二是相對(duì)于小學(xué)而言的“大人之學(xué)”。古人八歲入小學(xué)，學(xué)習(xí) “灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退、禮樂射御書數(shù)”等文化基礎(chǔ)知識(shí)和禮節(jié);十五歲入大學(xué)，學(xué) 習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等“窮理正心，修己治人”的學(xué)問。所以，后一種含義 其實(shí)也和前一種含義有相通的地方，同樣有“博學(xué)”的意思�！钡馈暗谋玖x是 道路，引申為規(guī)律、原則等，在中國(guó)古代哲學(xué)、政治學(xué)里，也指宇宙萬(wàn)物的 本原、個(gè)體，一定的政治觀或思想體系等，在不同的上下文環(huán)境里有不同的 意思。
(2)明明德：前一個(gè)“明”作動(dòng)詞，有使動(dòng)的意味，即“使彰明”， 也就是發(fā)揚(yáng)、弘揚(yáng)的意思。后一個(gè)“明”作形容詞，明德也就是光明正大的 品德。
(3)親民：根據(jù)后面的“傳”文，“親”應(yīng)為“新”，即革新、棄舊 圖新。親民，也就是新民，使人棄舊圖新、去惡從善。
(4)知止：知道目標(biāo)所在。
(5)得：收獲。
(6)齊其家：管理好自己的家庭或家族，使家 庭或家族和和美美，蒸蒸日上，興旺發(fā)達(dá)。
(7)修其身：修養(yǎng)自身的品性。
(8)致其知：使自己獲得知識(shí)。
(9) 格物：認(rèn)識(shí)、研究萬(wàn)事萬(wàn)物。
(10)庶人：指平民百姓。
(11)壹是：都是。本：根本。
(12)末：相對(duì)于本 而言，指枝末、枝節(jié)。
(13)厚者薄：該重視的不重視。薄者厚：不該重視 的卻加以重視。
(14)未之有也：即未有之也。沒有這樣的道理(事情、做 法等)。
【譯文】
大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在 于使人達(dá)到最完善的境界。 知道應(yīng)達(dá)到的境界才能夠志向堅(jiān)定;志向堅(jiān)定才能夠鎮(zhèn)靜不 躁;鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得;心安理得才能夠思慮周祥;思慮 周祥才能夠有所收獲。 每樣?xùn)|西都有根本有枝未，每件事情都有開始有終結(jié)。明白 了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的.規(guī)律了。 古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自 己的國(guó)家;要想治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己的家庭和家 族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性;要想 修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思;要想端正自己的心思，先 要使自己的意念真誠(chéng);要想使自己的意念真誠(chéng)，先要使自己獲得 知識(shí);獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬(wàn)事萬(wàn)物。 通過對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)、研究后才能獲得知識(shí);獲得知識(shí)后 意念才能真誠(chéng);意念真誠(chéng)后心思才能端正;心思端正后才能修養(yǎng) 品性;品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后 才能治理好國(guó)家;治理好國(guó)家后天下才能太平。 上自國(guó)家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。 若這個(gè)根本被擾亂了，家庭、家族、國(guó)家、天下要治理好是不可 能的。不分輕重緩急，本末倒置卻想做好事情，這也同樣是不可 能的!
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