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石溪記文言文翻譯
《右溪記》是唐代文學(xué)家元結(jié)的一篇散文。此文可分為兩層：第一層描寫小溪的環(huán)境清幽秀美；第二層感嘆小溪不為人所賞識，作者修葺之后將其命名為“右溪”。下面就是小編整理的，一起來看一下吧。
右溪記
唐代：元結(jié)
道州城西百余步，有小溪。南流數(shù)十步，合營溪。水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌盤曲，不可名狀。清流觸石，洄懸激注；佳木異竹，垂陰相蔭。
此溪若在山野之上，則宜逸民退士之所游處；在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州以來，無人賞愛；徘徊溪上，為之悵然。乃疏鑿蕪穢，俾為亭宇；植松與桂，兼之香草，以裨形勝。為溪在州右，遂命之曰右溪。刻銘石上，彰示來者。
譯文
從道州城向西走一百多步，有一條小溪。這條小溪向南流幾步遠(yuǎn)，匯入營溪。兩岸全是一些奇石，（這些石頭）有的傾斜嵌疊，有的盤曲回旋，不能夠用言語形容（它們的美妙）。清澈的溪流撞擊著巖石，水回旋而流，激水觸石濺起高高的浪花，激蕩傾注；岸邊美麗的樹木和珍奇的青竹，投下的陰影互相掩映。
這條溪水如果在空曠的山間田野，就是很適合避世隱居的人和隱士居住的；如果它在人煙密集的地方，也可以成為都會城鎮(zhèn)（市民游覽）的勝地，仁者休憩的園林。但是自從道州成為州的治所以來，至今也沒有人來欣賞和關(guān)愛（它）；我在溪水邊走來走去，為它（景色秀麗但無人知曉）而惋惜！于是進(jìn)行疏導(dǎo)開通，清除掉雜亂的草木，建起了亭閣，栽上了松樹、桂樹，又種植了鮮花香草，來增益它優(yōu)美的景致。因?yàn)橄诘乐莩堑挠颐�，便命名為“右溪”。把這些文字刻在石上，明白地告訴后來人。
注釋
(1)右溪：唐代道州城西的一條小溪，元結(jié)任道州刺史時(shí)曾對它進(jìn)行修葺，并刻石銘文，取名“右溪”。道州唐代時(shí)屬江南西道，治所在今湖南道縣�！坝摇保乓詵|為左，西為右，此溪在城西，所以作者取名“右溪”。
(2)南：向南。
(3)合：匯合。
(4)營溪：謂營水，源出今湖南寧遠(yuǎn)，西北流經(jīng)道縣，北至零陵入湘水，湘江上游的較大支流。
(5)抵：擊拍。
(6)悉皆：都是。悉，全。
(7)敧嵌(qīqiàn)：石塊錯(cuò)斜嵌插溪岸的樣子；“攲”，傾斜。盤屈，怪石隨著溪岸彎曲曲折的樣子。
(8)不可名狀：無法形容它們的狀態(tài)。名，形容。狀，（它們的）狀態(tài)。
(9)洄(huí)：水回旋而流。懸，激水觸石濺起高高的浪花。激，形容被石遏制而造石成的急流。注，形容水急如灌注一般。
(10)佳木：美麗的.樹木。佳，美好。
(11)垂陰：投下陰影。
(12)相蔭：彼此遮蔽蔭護(hù)。蔭，遮蔽。
(13)逸民退士：指不仕的隱者和歸隱的官宦。
(14)人間：與前文“山野”對稱，謂世俗社會，主要相對隱逸而言，指仕宦于朝。嵇康《答山巨源絕交書》：“又每非湯、武而薄周、孔，在人間不止，此事會顯，世教所不容。”其義同此。
(15)都邑：都會城鎮(zhèn)。邑，縣城。
(16)勝境：風(fēng)景優(yōu)美的境地。
(17)靜者：喜歡清靜的人，謂仁人�！墩撜Z·雍也》載：“孔子曰：‘知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜�！�
(18)置州：謂唐朝設(shè)置道州。唐高祖武德四年(612年)設(shè)置南營州，太宗貞觀八年(634年)改為道州，玄宗天寶元年(742年)改設(shè)江華郡，肅宗乾元元年(758年)復(fù)稱道州。
(19)已來：同“以來”。
(20)為之悵然：為它景色優(yōu)美卻無人知曉而惋惜。之，指右溪“無人賞愛”。悵然，惆悵抱憾的樣子。
(21)乃：于是。
(22)疏鑿蕪穢：疏通水道，開挖亂石，去除荒草雜樹。蕪穢，雜草積土。
(23)俾(bǐ)：使。為，修筑。亭宇，亭子房屋。
(24)兼之：并且在這里種植。
(25)裨(bì）：補(bǔ)助，增添。
(26)形勝，優(yōu)美的風(fēng)景。
(27)命：命名。
(28)銘：銘文，指作者為右溪所作的銘文。作者的《陽華志銘》、《五如石銘》、《浯溪銘》等其它同類作品，大多以銘文為主，前有小序。則本篇當(dāng)同其例，應(yīng)有銘文，此記屬序。但銘文已佚，后人為擬題作“記”。
(29)彰示來者：告訴后來的游人。來者，后來的游者�！�
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