關(guān)于種梨文言文精選及解析
有鄉(xiāng)人貨梨于市,頗甘芳,價(jià)騰貴。有道士破巾絮衣,丐于車前。鄉(xiāng)人咄之,亦不去;鄉(xiāng)人怒,加以叱罵。道士曰:“一車數(shù)百顆,老衲止丐其一,于居士亦無(wú)大損,何怒為?”觀者勸置劣者一枚令去,鄉(xiāng)人執(zhí)不肯。肆中傭保者,見(jiàn)喋聒不堪,遂出錢市一枚,付道士。道士拜謝,謂眾曰:“出家人不解吝惜。我有佳梨,請(qǐng)出供客!被蛟唬骸凹扔兄,何不自食?”曰:“吾特需此核作種!庇谑寝淅娲筻。且盡,把核于手,解肩上镵,坎地深數(shù)寸,納之而覆以土。向市人索湯沃灌。好事者于臨路店索得沸瀋,道士接浸坎處。萬(wàn)目攢視,見(jiàn)有勾萌出,漸大;俄成樹(shù),枝葉扶疏;倏而花,倏而實(shí),碩大芳馥,累累滿樹(shù)。道人乃即樹(shù)頭摘賜觀者,頃刻向盡。已,乃以镵伐樹(shù),丁丁良久,乃斷;帶葉荷肩頭,從容徐步而去。
初,道士作法時(shí),鄉(xiāng)人亦雜眾中,引領(lǐng)注目,竟忘其業(yè)。道士既去,始顧車中,則梨已空矣。方悟適所俵散,皆己物也。又細(xì)視車上一靶亡,是新鑿斷者。心大憤恨。急跡之,轉(zhuǎn)過(guò)墻隅,則斷靶棄垣下,始知所伐梨本,即是物也。道士不知所在。一市粲然。
異史氏曰:“鄉(xiāng)人憒憒,憨狀可掬,其見(jiàn)笑于市人,有以哉。每見(jiàn)鄉(xiāng)中稱素封者,良朋乞米則怫然,且計(jì)曰:‘是數(shù)日之資也!騽駶(jì)一危難,飯一煢獨(dú),則又忿然計(jì)曰:‘此十人、五人之食也。’甚而父子兄弟,較盡錙銖。及至淫博迷心,則傾囊不吝;刀鋸臨頸,則贖命不遑。諸如此類,正不勝道,蠢爾鄉(xiāng)人,又何足怪!
。ㄟx自《聊齋志異·種梨》)
6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.頃刻向盡 向:接近,臨近
B.方悟適所俵散 適:恰好
C.急跡之 跡:尋其蹤跡
D.憨狀可掬 掬:用手捧取
【知識(shí)點(diǎn)】本題考查文言實(shí)詞在文中的含義,能力層級(jí)為B。
【答案解析】答案:B 解析:適:剛才
【思路點(diǎn)撥】本題考查的是文言實(shí)詞,在平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意通假字、偏義復(fù)詞、一詞多義、古今異義等。一定要把詞語(yǔ)的意思帶入句子,把句子的意思帶入文章,語(yǔ)義通順才可以。
7.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)
A.其見(jiàn)笑于市人 且盡,把核于手
B.既有之,何不自食? 此十人五人之食也
C.納之而覆以土 從容徐步而去
D.乃以镵伐樹(shù) 道人乃即樹(shù)頭摘賜觀者
【知識(shí)點(diǎn)】本題考查考生理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力,能力層級(jí)為B級(jí)(理解)。
【答案解析】答案:D 解析:A 被/在;B 代詞/的;C 順承/修飾;D于是,就
【思路點(diǎn)撥】文言虛詞除了要熟悉詞語(yǔ)的意義和用法外,還要注意使用恰當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)幫助我們進(jìn)行推斷。常見(jiàn)的語(yǔ)境推斷法、句位分析法、代入檢驗(yàn)法、語(yǔ)法分析法等要熟練使用。
8.把文中畫線的'句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) (8分)
(1) 觀者勸置劣者一枚令去,鄉(xiāng)人執(zhí)不肯。(4分)
(2) 鄉(xiāng)人亦雜立眾中,引領(lǐng)注目,竟忘其業(yè)。(4分)
【知識(shí)點(diǎn)】本題考查理解并翻譯文中的句子,能力層級(jí)為B。
【答案解析】答案:(1) 旁邊圍觀的人勸鄉(xiāng)下人挑一個(gè)差的梨給道士,讓他離開(kāi),而鄉(xiāng)下人卻堅(jiān)決(堅(jiān)持)不肯。(2) 鄉(xiāng)下人也夾雜站立在人群里面,伸長(zhǎng)脖子出神地(集中目光)看,竟然忘記了自己賣梨的事。
解析:(1)“劣者一枚”是定語(yǔ)后置,“去”(離開(kāi)),“執(zhí)”(堅(jiān)決,堅(jiān)持)。(2)“引領(lǐng)”(伸長(zhǎng)脖子),“ 注目”(集中目光),“ 業(yè)”( 賣梨的事)。
【思路點(diǎn)撥】(1)字字落實(shí):忠于原文,不增不減。(落實(shí)關(guān)鍵詞語(yǔ))(2)句句通順:合乎文意,明白通順。(落實(shí)特殊句式)(3)直譯,指譯文要與原文保持對(duì)應(yīng)關(guān)系,重要的詞語(yǔ)要相應(yīng)的落實(shí),要盡力保持原文遣詞造句的特點(diǎn)和相近的表達(dá)方式,力求語(yǔ)言風(fēng)格也和原文一致。(4)意譯,指著眼于表達(dá)原句的意思,在忠于原意的前提下,靈活翻譯原文的詞語(yǔ),靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。直譯和意譯的關(guān)系是:只有在直譯表達(dá)不了原文意旨的情況下,才在相關(guān)部分輔之以意譯。
9.這篇短文蘊(yùn)含了哪些做人道理?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)
【知識(shí)點(diǎn)】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力,能力層級(jí)D。
【答案解析】答案:過(guò)吝易失;與人為善;做人做事不要斤斤計(jì)較;勿以貌取人。
解析:解答時(shí)應(yīng)該從諷刺的角度來(lái)加以概括,這個(gè)鄉(xiāng)下人丟了滿車?yán)娴脑蚓褪瞧涮邌,且以貌取人。從文末的“……較盡錙銖。及至淫博迷心,則傾囊不吝”可以概括出與人為善,做人做事不要斤斤計(jì)較的道理。
【思路點(diǎn)撥】解答此題要全面考慮,將故事中蘊(yùn)含的道理一一列舉出來(lái)。題干中要求“簡(jiǎn)要概括”,故試題答案應(yīng)避免直接引用原文。
【參考譯文】
有個(gè)鄉(xiāng)下人推著一車?yán)娴浇稚腺u,因梨的味道香甜,所以他要價(jià)很高。有一個(gè)頭戴破頭巾、身穿舊棉袍的道士,在車前請(qǐng)求鄉(xiāng)下人施舍,鄉(xiāng)下人粗野地呵斥他,他卻不走,鄉(xiāng)下人更為惱火,大聲責(zé)罵他。道士說(shuō):“你這一車?yán)嬗泻脦装賯(gè),我只是請(qǐng)你施舍一個(gè)給我,這對(duì)于你也不算什么大的損失,何必發(fā)這么大的脾氣?”旁邊圍觀的人也勸鄉(xiāng)下人挑個(gè)最差的梨給道士,打發(fā)他走算了,而鄉(xiāng)下人卻堅(jiān)決不肯。酒店里一個(gè)伙計(jì)見(jiàn)外面吵鬧得不可收拾,于是自己出錢買了個(gè)梨,送給道士。道士向他表示感謝,然后又對(duì)圍觀者說(shuō):“出家人不知道吝惜是什么。我有很好吃的梨,拿出來(lái)請(qǐng)大家一同品嘗!庇腥苏f(shuō):“你既然有好梨,為何不自己吃呢?”道士說(shuō):“我需要這個(gè)梨核作樹(shù)種!庇谑莾墒峙趵娉云饋(lái),快要吃完的時(shí)候,將梨核放在手上,解下肩上背的鏟刀,挖了個(gè)數(shù)寸深的坑,先把梨核放進(jìn)去,然后又用土蓋上,并向街上的人索要開(kāi)水來(lái)澆灌。喜歡湊熱鬧的人趕忙向路邊小店要了一碗開(kāi)水,道士接過(guò)來(lái)澆在坑里。在眾人的注視下,桑樹(shù)的嫩芽出土了,漸漸長(zhǎng)大;不久便長(zhǎng)成了樹(shù),樹(shù)葉茂盛;一會(huì)兒就開(kāi)了花;又一會(huì)兒便結(jié)了梨,梨子又大又香,滿樹(shù)的梨子壓彎了樹(shù)枝。道士就從樹(shù)上摘下梨子送給圍觀的人,不一會(huì)兒的工夫就摘完了梨子。贈(zèng)完梨子后,道士就用鏟刀砍梨樹(shù),丁丁當(dāng)當(dāng)砍了很久,才把梨樹(shù)砍倒;然后把還長(zhǎng)著葉子的樹(shù)干扛在肩膀上,非常從容地走了。
當(dāng)初,道士開(kāi)始變戲法時(shí),鄉(xiāng)下人也夾雜站立在人群里面伸長(zhǎng)脖子、眼睛一動(dòng)不動(dòng)地看,竟忘記了自己賣梨的事。當(dāng)?shù)朗孔吡艘院,他才回頭看自己的車子,發(fā)現(xiàn)滿車子的梨都沒(méi)有了。鄉(xiāng)下人這時(shí)才醒悟過(guò)來(lái),剛才道士分給大家的梨原來(lái)都是自己的梨。他又仔細(xì)檢查車子,發(fā)現(xiàn)有個(gè)車把不見(jiàn)了,是剛剛砍斷的。他十分憤怒,急忙去追道士。轉(zhuǎn)過(guò)墻角,只見(jiàn)被砍的車把在墻腳下,才知道道士所砍的梨樹(shù)就是此物,而道士早已不知去向了。此事成為滿街市民的一個(gè)笑柄。
異史氏說(shuō):“這個(gè)鄉(xiāng)下人真是糊涂,天真驕癡,他被滿街的市民譏笑,是有原因的。在鄉(xiāng)間常常見(jiàn)到有些沒(méi)有爵位的富有人家,當(dāng)好朋友來(lái)借米時(shí),就一臉怒色,并且算計(jì)著說(shuō):‘這是我們家好幾天的生活費(fèi)呀。’有的人勸他們幫一幫遭災(zāi)受難的人,給孤獨(dú)無(wú)助的人一點(diǎn)飯吃,他就又非常生氣,又算計(jì)著說(shuō):‘這是我們家十人、五人的口糧呀!踔潦歉缸有值埽阌(jì)起來(lái)也往往是分毫必爭(zhēng)?墒堑鹊匠龄,迷了心竅,就是傾其所有,也毫不吝惜;刀鋸架在脖子上的時(shí)候,贖命都來(lái)不及。諸如此類,真是說(shuō)也說(shuō)不完,真是愚蠢呀,這些鄉(xiāng)下人,又有什么值得奇怪的呢!
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