文言文中”卒“字的用法有哪些
文言文是中國(guó)古代的一種漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)言組成的文章,“五四運(yùn)動(dòng)”以前漢民族所使用的.語(yǔ)言。主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)言。下面是小編整理的文言文中”卒“字的用法有哪些,歡迎大家分享。
文言文中”卒“字的用法有哪些
拼音:zú、cù
部首:十部首
筆畫(huà):2
總筆畫(huà):8
筆順:捺橫撇捺撇捺橫豎
【詳細(xì)釋義】
zú
、<名>步兵;士兵。《過(guò)秦論》:“率疲弊之卒,將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦。”《鄭伯克段于鄢》:“繕甲兵,具卒乘。”
、<名>古代編制,一百人為一卒!妒逑蛸R貧》:“昔欒武子無(wú)一卒之田!薄吨\攻》:“全卒為上,破卒次之!
、<名>差役;隸卒!蹲笾乙愎菔隆罚骸俺治迨,涕泣謀于禁卒,卒感焉!
、<動(dòng)>死。《董宣執(zhí)法》:“年七十四,卒于官。”《赤壁之戰(zhàn)》:“初,魯肅聞劉表卒!
、<動(dòng)>完成;完結(jié)!犊兹笘|南飛》:“謂言無(wú)罪過(guò),供養(yǎng)卒大恩。”《陳情表》:“庶劉僥幸保卒余年!
、<副>終于;最終!读H藺相如列傳》:“卒相與歡,為刎頸之交!薄钝蛳轮畱(zhàn)》:“然今卒困于此,此天之亡我,非戰(zhàn)之罪也!
【辨】兵,卒,士。上古時(shí)這三個(gè)字意義各不相同!氨币话阒肝淦,也可泛指;“士”是戰(zhàn)斗時(shí)在戰(zhàn)車(chē)上的戰(zhàn)士。
cǜ
<副>通“猝”。突然;倉(cāng)猝!肚G軻刺秦王》:“卒惶不知所為。”《赤壁之戰(zhàn)》:“五萬(wàn)兵難卒合!
文言文虛詞用法
之
一、代詞
1、人稱(chēng)代詞,譯作“他”、“她”、“他們”
、俟c人乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。(《曹劌論戰(zhàn)》)
②陳勝佐之,并殺兩尉。(《陳涉世家》)
、劭孜淖雍我灾^之“文”也?(《<論語(yǔ)>十則》)
、苄押罟适怪畣(wèn)之。(《扁鵲見(jiàn)蔡醒公》)
2、指示代詞,指代事物,譯作“它”、“它們”或直譯事物名稱(chēng)。
、賹W(xué)而時(shí)之,不亦說(shuō)乎?(《<論語(yǔ)>十則》)
②屠自后斷其股,亦斃之。(《狼》)
、圩釉唬耗R(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦。(《<論語(yǔ)>十則》)
、芄韱(wèn):“汝復(fù)誰(shuí)?”定伯誑之。(《宋定伯捉鬼》)
、輳(fù)投之,后狼止而前狼又至。(《狼》)
二、助詞:
1、結(jié)構(gòu)助詞,譯作“的”
、倬≡谀c胃,不治將益深。(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)
、谝跃,曾不能損魁父之丘。(《愚公移山》)
、塾鑷L求古仁人之心。(《岳陽(yáng)樓記》)
④南面而制秦,尚何取雞鳴狗盜之力哉?(《讀孟嘗君傳》)
、葸凳瘔ㄈ溃芜\(yùn)于渤海之尾。(《愚公移山》)
2、結(jié)構(gòu)語(yǔ)氣助詞,放在主謂之間,取消句子獨(dú)立性。
、籴t(yī)之好治不病以為功。(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)
、谠诠撬,司命之所屬,無(wú)奈何也!(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)
、垭m我之死,有子存焉。(《愚公移山》)
④日月之行,若出其中。(《觀滄!)
、萦瑾(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。(《愛(ài)蓮說(shuō)》)
3、語(yǔ)氣助詞,湊足音節(jié)。
、俟珜⒐闹。(《曹劌論戰(zhàn)》)
、诰弥克脐,意暇甚。(《狼》)
、蹛澓蘧弥。(《陳涉世家》)
、茼曋,賊二十余騎四面集,步行負(fù)弓矢從者百許人。(《大鐵椎傳》)
4、結(jié)構(gòu)助詞,提前賓語(yǔ)的標(biāo)志。
、倬罩異(ài),陶后鮮有聞。(《愛(ài)蓮說(shuō)》)
、诤温?(《陋室銘》)
、鬯魏巫镏?(《墨子.公輸》)
而
一、連詞
1、表示并列關(guān)系的連詞,可譯為“又”“而且”“也”等,有時(shí)也可不譯。
、贉毓识拢梢詾閹熞。(《<論語(yǔ)>十則》)
、谟乐葜爱a(chǎn)異蛇,黑質(zhì)而白章。(《捕蛇者說(shuō)》)
、壑卸牍诙圜渍邽闁|坡,(《核舟記》)
2、表示承接關(guān)系的連詞,譯作“然后”“就”
①學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?(《<論語(yǔ)>十則》)
、诒怡o望桓侯而還走。(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)
③尉劍挺,廣起,奪而殺尉。(《陳涉世家》)
3、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞,譯作“但是”“然而”“卻”“可是”。
、偃瞬恢粦C,不亦君子乎?(《<論語(yǔ)>十則》)
、谟瑾(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。(《愛(ài)蓮說(shuō)》)
、矍Ю锺R常有,而伯樂(lè)不常有。(《馬說(shuō)》)
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