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《魏書·王烈傳》文言文原文及譯文
王烈字彥方,太原人。青年時曾在陳寔門下學(xué)習(xí),因?yàn)槠返赂呱?稱著鄉(xiāng)里。下面是小編收集整理的《魏書·王烈傳》文言文原文及譯文，希望大家喜歡。
《魏書·王烈傳》
原文：
王烈通識達(dá)道，秉義不回。以穎川陳太丘為師，二子為友。時穎川荀慈明、賈偉節(jié)、李元禮、韓元長皆就陳君學(xué)，見烈器業(yè)過人，嘆服所履，亦與相親。由是英名著于海內(nèi)。道成德立，還歸舊廬，遂遭父喪，泣淚三年。遇歲饑饉，路有餓殍，烈乃分釜庾之儲，以救邑里之命。是以宗族稱孝，鄉(xiāng)黨歸仁。以典籍娛心，育人為務(wù)，遂建學(xué)校，敦崇庠序。其誘人也，皆因其性氣，誨之以道，使之從善遠(yuǎn)惡。益者不自覺，而大化隆行，皆成寶器。門人出入，容止可觀，時在市井，行步有異，人皆別之。州閭成風(fēng)，咸競為善。
時國中有盜牛者，牛主得之。盜者曰：“我邂逅迷惑，從今以后將為改過。子既已赦宥，幸無使王烈聞之�！比擞幸愿媪艺撸乙圆家欢诉z之�；騿枺骸按巳思葹楸I，畏君聞之，反與之布，何也？”烈曰：“昔秦穆公，人盜其駿馬食之，乃賜之酒。盜者不愛其死，以救穆公之難。今此盜人能悔其過，懼吾聞之，是知恥惡。知恥惡，則善心將生，故與布勸為善也。”間年之中，行路老父擔(dān)重，人代擔(dān)數(shù)十里，欲至家，置而去，問姓名，不以告。頃之，老父復(fù)行，失劍于路，有人行而遇之，欲置而去，懼后人得之，劍主于是永失，欲取而購募，或恐差錯，遂守之。至暮，劍主還見之，前者代擔(dān)人也。老父攬其袂，問曰：“子前者代吾擔(dān)，不得姓名，今子復(fù)守吾劍于路，未有若子之仁，請子告吾姓名，吾將以告王烈�！蹦苏Z之而去。老父以告烈，烈曰：“世有仁人，吾未之見。”遂使人推之，乃昔時盜牛人也。遂使國人表其閭而異之。
時人或訟曲直，將質(zhì)于烈，或至涂而反，或望廬而還，皆相推以直，不敢使烈聞之。時國主*皆親驂乘適烈私館，疇諮政令。察孝廉，三府并辟，皆不就。會董卓作亂，避地遼東，躬秉農(nóng)器，編于四民。布衣蔬食，不改其樂，東域之人奉之若君。
以建安二十三年寢疾，年七十八而終。
�。ü�(jié)選自《三國志魏書十一》，有刪改）
譯文：
王烈，字彥方，平原人。有遠(yuǎn)見卓識，富于修養(yǎng)，堅(jiān)持道義從不猶豫。拜潁川人陳太丘為老師，并和陳太丘的兩個兒子結(jié)為朋友。當(dāng)時潁川人荀慈明、賈偉節(jié)、李元禮、韓元長都跟隨陳先生學(xué)習(xí)，見到王烈氣度學(xué)業(yè)超出常人，非常佩服他的經(jīng)歷，也和他親密交好。王烈因此名聞天下。道德達(dá)到很高境界以后，他返回家鄉(xiāng)，趕上（他）父親去世，（他）以淚洗面，守喪三年。期間，遇到年成不好，嚴(yán)重歉收，路有餓死之人，王烈于是分出自己積存的糧食，來救鄉(xiāng)親的性命。因此本家族的人說他孝敬父親，鄉(xiāng)親們夸他富有仁愛之心。（王烈）用讀書做學(xué)問娛悅內(nèi)心，把教化百姓作為自己的追求，于是興辦了學(xué)校，非常重視教育。他教育人，完全依循被教育者的秉性脾氣，用道理開導(dǎo)，使之追求善行遠(yuǎn)離罪惡。受教育者雖然沒有明顯感覺，但潛移默化間修養(yǎng)提高極快，都成為寶貴人才。他的學(xué)生們出入，舉止言行都彬彬有禮，在街頭市面，一舉一動都不同常人，百姓很容易加以區(qū)別。州縣大街小巷的百姓都爭先加強(qiáng)道德修養(yǎng)。
當(dāng)時王烈所在的封國中有一位偷牛的人，被牛的主人抓住。偷牛賊說：“我見牛而生邪念一時糊涂，從今以后我一定痛改前非。您在赦免我以后，希望不要讓王烈知道這件事情。”百姓中有人將此事告訴了王烈，王烈就拿出一定數(shù)量的布贈送偷牛人。有人問王烈：“這人既然做了偷盜之事，害怕您知道這件事，您反而贈送他布，這是為什么呢？”王烈回答說：“春秋時的秦穆公，有人偷去他的駿馬并殺了吃，（穆公抓獲偷馬人后）卻賞賜偷馬人酒喝。（后來）偷馬人（在戰(zhàn)場上）不吝惜自己的生命，來救穆公于大難�，F(xiàn)在這個偷牛人改悔他的錯誤，怕我知道這件事，這表明他已懂得羞恥。懂得了廉恥，那么向善之心就會產(chǎn)生，所以贈給他布勸勉他向善�！边^一年，路上有一位老者挑著重?fù)?dān)，有一個人見到后主動替他挑著走了幾十里，快到老人家的時候，這人才放下?lián)与x去，老人問他姓名，他沒有告訴。隔了一年，這位老人再次外出，把佩劍丟在了路上，一位路人途中碰見這把佩劍，想不管它就離去，又擔(dān)心后面的過路人撿去，劍的主人就會永遠(yuǎn)失去佩劍，想拾起帶走再去尋找失主，又擔(dān)心出現(xiàn)差錯，于是就守著這把劍。到了傍晚，佩劍主人返回時遇到了這位守劍人，正是上次代為挑擔(dān)的那人。這位老人拉住他的襖袖，說道：“您上次替我挑擔(dān)，沒能知道您的姓名，現(xiàn)在您又在路邊看守我丟失的佩劍，沒有比您再仁厚的人了，請您告訴我姓名，我要把您的尊姓大名告訴王烈�！蹦侨擞谑歉嬖V了老人之后便離去。老人把這事告訴了王烈，王烈說：“世上這位仁厚君子，我沒能見到�！本妥屓嗽O(shè)法弄清他的身份，原來就是過去那位偷牛的人。王烈于是特地派人在他的家鄉(xiāng)住地彰顯他的事跡并把他樹為榜樣。
當(dāng)時有人為爭是非長短，要到王烈那里去評判對錯，（因發(fā)覺不妥）結(jié)果，有的人中途而返，有的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見王烈的房子掉頭而回，最后都坦誠相待，不敢讓王烈知道他們爭訟之事。當(dāng)時封國的首領(lǐng)都親自乘坐車馬到王烈的私家住處，就施政的情況征詢意見。王烈被舉為孝廉，朝廷有三個重要部門要征召他去做官，但他一處也沒去上任。趕上董卓發(fā)動叛亂，王烈因躲避戰(zhàn)禍到了遼東，（在這里）他親自下田耕種，編入普通民戶。穿布衣吃蔬菜粗糧，不改變自己的人生樂趣，遼東的百姓，都把他看作像自己的君主一樣。
在建安二十三年病重臥床不起，七十八歲去世。
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