文言文《石壕吏》作品鑒賞

　　鑒賞是對(duì)文物、藝術(shù)品等的鑒定和欣賞。人們對(duì)藝術(shù)形象進(jìn)行感受，理解和評(píng)判的思維活動(dòng)和過(guò)程。下面是小編幫大家整理的文言文《石壕吏》作品鑒賞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　《石壕吏》這首詩(shī)，虛實(shí)兩方面配合極為恰當(dāng)，以實(shí)寫(xiě)虛，以虛補(bǔ)實(shí)，虛實(shí)相映，使全詩(shī)顯得簡(jiǎn)潔洗練，而又蘊(yùn)含豐富，真正是一篇言簡(jiǎn)義豐的敘事佳作。

　　石壕吏

　　唐代：杜甫

　　暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門(mén)看。

　　吏呼一何怒，婦啼一何苦。聽(tīng)婦前致詞，三男鄴城戍。

　　一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。

　　室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。

　　老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。

　　夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。

　　譯文

　　日暮時(shí)投宿石壕村，夜里有差役來(lái)強(qiáng)征兵。老翁越墻逃走，老婦出門(mén)應(yīng)付。

　　差役喊叫得是那樣兇狠，老婦人啼哭得是那樣悲傷。我聽(tīng)到老婦上前說(shuō)：“我的三個(gè)兒子去參加鄴城之戰(zhàn)。

　　其中一個(gè)兒子捎信回來(lái)，說(shuō)另外兩個(gè)兒子剛剛戰(zhàn)死。活著的人姑且活一天算一天，死去的人就永遠(yuǎn)不會(huì)復(fù)生了!

　　老婦我家里再也沒(méi)有其他的人了，只有個(gè)正在吃奶的小孫子。因?yàn)橛行�孫子在，他母親還沒(méi)有離去，但進(jìn)進(jìn)出出連一件完好的衣裳都沒(méi)有。

　　老婦雖然年老力衰，但請(qǐng)?jiān)试S我跟從你連夜趕回營(yíng)去。趕快到河陽(yáng)去應(yīng)征，還能夠?yàn)椴筷?duì)準(zhǔn)備早餐。”

　　夜深了，說(shuō)話的聲音逐漸消失，隱隱約約聽(tīng)到低微斷續(xù)的哭泣聲。天亮后我繼續(xù)趕路，只能與返回家中的那個(gè)老翁告別。

　�。�1）暮：傍晚。投：投宿。石壕村：現(xiàn)名干壕村，在今河南陜縣東七十里。

　�。�2）吏：官吏，低級(jí)官員，這里指抓壯丁的差役。夜：時(shí)間名詞作狀語(yǔ)，在夜里。

　�。�3）逾（yú）：越過(guò)；翻過(guò)。走：跑，這里指逃跑。

　�。�4）呼：訴說(shuō)，叫喊。一何：何其、多么。怒：惱怒，兇猛，粗暴，這里指兇狠。

　�。�5）啼：哭啼�？啵浩嗫唷�

　�。�6）前致詞：指老婦走上前去（對(duì)差役）說(shuō)話。前，上前，向前。致，對(duì)……說(shuō)。

　�。�7）鄴城：即相州，在今河南安陽(yáng)。戍（shù）：防守，這里指服役。

　�。�8）附書(shū)至：捎信回來(lái)。書(shū)，書(shū)信。至，回來(lái)。

　�。�9）新：剛剛。

　�。�10）存：活著，生存著。且偷生：姑且活一天算一天。且，姑且，暫且。偷生，茍且活著。

　�。�11）長(zhǎng)已矣：永遠(yuǎn)完了。已，停止，這里引申為完結(jié)。

　�。�12）室中：家中。更無(wú)人：再?zèng)]有別的（男）人了。更，再。

　�。�13）惟：只，僅。乳下孫：正在吃奶的孫子。

　　（14）未：還沒(méi)有。去：離開(kāi)，這里指改嫁。

　�。�15）完裙：完整的衣服�！坝袑O”兩句一作“孫母未便出，見(jiàn)吏無(wú)完裙”。

　�。�16）老嫗（yù）：老婦人。衰：弱。

　�。�17）請(qǐng)從吏夜歸：請(qǐng)讓我和你晚上一起回去。請(qǐng)，請(qǐng)求。從，跟從，跟隨。

　�。�18）急應(yīng)河陽(yáng)役：趕快到河陽(yáng)去服役。應(yīng)，響應(yīng)。河陽(yáng)，今河南孟州，當(dāng)時(shí)唐王朝官兵與叛軍在此對(duì)峙。

　�。�19）猶得：還能夠。得，能夠。備：準(zhǔn)備。晨炊：早飯。

　�。�20）夜久：夜深了。絕：斷絕；停止。

　�。�21）如：好像，仿佛。聞：聽(tīng)。泣幽咽：低微斷續(xù)的哭聲。有淚無(wú)聲為“泣”，哭聲哽塞低沉為“咽”。

　�。�22）明：天亮之后。登前途：踏上前行的路。登，踏上。前途，前行的道路。

　�。�23）獨(dú)：唯獨(dú)、只有。

　　作品鑒賞：

　　《石壕吏》是被譽(yù)為“詩(shī)史”的杜詩(shī)的代表作之一。這首五言古詩(shī)，通過(guò)對(duì)作者親眼所見(jiàn)的石壕吏乘夜捉人，連老婦也被抓服役的故事，揭露封建統(tǒng)治者的殘暴，反映了唐代“安史之亂”引起的戰(zhàn)爭(zhēng)給廣大人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，表達(dá)了憂國(guó)憂民的感情。

　　這是敘事詩(shī)。作者按他的行蹤，以第一人稱客觀敘述一夜和一朝中所見(jiàn)所聞，不加論斷，讓人從故事中去體會(huì)詩(shī)的主旨，懂得作者的愛(ài)憎。開(kāi)頭四句，一句敘一人一事，極簡(jiǎn)練的交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物，寫(xiě)出了事件的開(kāi)端，而字里行間又顯露出戰(zhàn)亂之際特有的騷亂、恐怖氣氛。作者接著用“吏呼一何怒，婦啼一何苦”這對(duì)比鮮明的兩句概括寫(xiě)出事件的發(fā)展。然后轉(zhuǎn)入對(duì)老婦在差役威逼下一段自訴的詳細(xì)記錄。這段“致詞”共有十三句。前五句說(shuō)三個(gè)兒子全都上前線了，而且最近有兩個(gè)陣亡。盡管如此，官府還要再來(lái)抓人，簡(jiǎn)直到了滅絕人性的地步，這也集中體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難的深重。中間四句說(shuō)家中只有吃奶的孩子，兒媳婦連一件出門(mén)的衣服也沒(méi)有，更反映出“安史之亂”給社會(huì)造成的十室九空，人民極端貧困的生活狀況。最后四句說(shuō)老婦在萬(wàn)般無(wú)奈中，為了顧惜老翁和幼孫的生存，慨然應(yīng)征，奔赴國(guó)難，這出入意料的結(jié)局把全詩(shī)推向高潮，是對(duì)昏庸的統(tǒng)治者的血淚控訴。末段照應(yīng)開(kāi)頭，也只有四句，寫(xiě)老婦被帶走后舉家凄涼，作者天明上路獨(dú)與老翁告別。事件結(jié)束了，而濃重的悲劇氣氛幾乎讓讀者透不過(guò)氣來(lái)，表現(xiàn)了作者對(duì)這一家悲慘遭遇的無(wú)限同情。

　　從結(jié)構(gòu)安排上看，作者把老婦對(duì)差役的“致詞”放在突出的地位，記錄了她對(duì)一家遭遇的血淚控訴，這就自簽而然的通過(guò)老婦的口，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和人民的痛苦。讓事實(shí)本身說(shuō)話，自然比間接描述更為真切感人。詳寫(xiě)孝婦的苦啼訴說(shuō)，略寫(xiě)石壕吏之嚴(yán)詞追逼，以實(shí)寫(xiě)虛，用筆十分簡(jiǎn)括。全詩(shī)主要敘述部分全由一“聽(tīng)”字得來(lái)。這樣組織材料既可突出老婦的慘痛敘述，又可撇開(kāi)一些其他描寫(xiě)，使全詩(shī)十分簡(jiǎn)練緊湊。也正因?yàn)槭恰奥?tīng)”到的，才讓人感到更真切，更能烘托當(dāng)時(shí)的氣氛。前面說(shuō)作者是客觀敘述所見(jiàn)所聞，不加論斷，但敘述中有些語(yǔ)句仍然直接或間接表露出自己的感情，如“有吏夜促人”、“老翁逾墻走”，““吏呼一何怒，婦啼一何苦”等句，都帶有感情色彩和暗示作用。再如“夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽”，分明表示作者一直關(guān)注著事態(tài)的發(fā)展、變化，以致深夜未能合眼。而天明登程的沉痛意緒也沛然可感。

　　最后，關(guān)于這首詩(shī)的主旨有兩點(diǎn)值得注意。

　　一、這首詩(shī)固然通過(guò)石壕吏的乘夜捉人揭露了封建統(tǒng)治者的殘暴，但最主要的還是在反映“安史之亂”引起的戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。這一點(diǎn)我們從全詩(shī)記敘中所傳達(dá)出的動(dòng)亂年代的時(shí)代氣息，十室九空的慘狀，戰(zhàn)事的危急，人民衣不遮體的窘迫，戰(zhàn)場(chǎng)傷亡的慘重，老婦應(yīng)征服役的奇聞等方面，不難感知。作者對(duì)唐王朝的腐敗不是沒(méi)有批判，但矛頭主要針對(duì)造成人民災(zāi)難的罪魁禍?zhǔn)装彩穪y匪。

　　二、作者既看到了人民的苦難，并引起他深切的同情和憤慨，又并不反對(duì)這場(chǎng)平定“安史之亂”的戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)椤鞍彩分畞y”不平息，國(guó)家社會(huì)就不可能得到安寧。

　　從這一角度上說(shuō)，詩(shī)中所述老婦應(yīng)役一事，既是對(duì)統(tǒng)治者嚴(yán)厲的斥責(zé)、控訴，也是對(duì)人民慨然而赴國(guó)難這種精神的褒揚(yáng)。這一點(diǎn)在“三吏三別”的其他詩(shī)篇里有更明顯的表露。如《新婚別》中，新婦雖然有“嫁女與征夫，不如棄路旁”的哀怨，但最終慨然道出“勿為新婚念，努力事戎行”的勸勉之詞;《垂老別》中那位從軍老者也有“子孫陣亡盡，焉用身獨(dú)完”的悲壯自白。這反映了杜甫思想上的深刻矛盾。

　　作者簡(jiǎn)介

　　杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。

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