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讀書(shū)要三到的文言文翻譯

時(shí)間:2022-12-07 11:22:50 文言文 我要投稿

讀書(shū)要三到的文言文翻譯

  《讀書(shū)三到》是語(yǔ)文課本中一記重要的文言文,同學(xué)們必須努力學(xué)好,下面是讀書(shū)要三到的文言文翻譯,歡迎參考閱讀!

讀書(shū)要三到的文言文翻譯

  原文:

  凡讀書(shū)......須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牽強(qiáng)暗記,只是要多誦數(shù)遍,自然上口,久遠(yuǎn)不忘。古人云,“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)”。謂讀得熟,則不待解說(shuō),自曉其義也。余嘗謂,讀書(shū)有三到,謂心到,眼到,口到。心不在此,則眼不看仔細(xì),心眼既不專(zhuān)一,卻只漫浪誦讀,決不能記,記亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口豈不到乎?

  譯文

  只要是讀書(shū),就要每個(gè)字都讀得很大聲,不可以讀錯(cuò)一個(gè)字,不可以少讀一個(gè)字,不可以多讀一個(gè)字,不可以讀顛倒一個(gè)字,不可以勉強(qiáng)硬記,只要多讀幾遍,自然而然就順口而出,即使時(shí)間久了也不會(huì)忘記。古人說(shuō)過(guò):“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)!本褪钦f(shuō)書(shū)讀得熟了,那么不依靠別人解釋說(shuō)明,自然就會(huì)明白它的道理了。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò):讀書(shū)有三到,謂心到、眼到、口到。心思不在書(shū)本上,那么眼睛就不會(huì)仔細(xì)看,心和眼既然不專(zhuān)心致志,卻只是隨隨便便地讀,就一定不能記住,即使記住了也不能長(zhǎng)久。三到之中,心到最重要 。心既然已經(jīng)到了,眼和口難道會(huì)不到嗎?

  注釋

  誤:錯(cuò)。

  倒:顛倒。

  牽強(qiáng)暗記:勉強(qiáng)默背大意。

  見(jiàn):同“現(xiàn)”,表露出來(lái)。

  曉:知道。

  漫浪:隨隨便便,漫不經(jīng)心。

  急:重要,要緊。

  矣:相當(dāng)于'了"

  豈:時(shí)常,習(xí)

  乎:?jiǎn)?語(yǔ)氣詞

  余嘗謂:我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)。謂,說(shuō)

  作者介紹

  朱熹(1130年9月15日~1200年4月23日),行五十二,小名沋郎,小字季延,字元晦,一字仲晦,號(hào)晦庵,晚稱(chēng)晦翁,又稱(chēng)紫陽(yáng)先生、考亭先生、滄州病叟、云谷老人、滄洲病叟、逆翁。謚文,又稱(chēng)朱文公。漢族,祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣(今江西省婺源),出生于南劍州尤溪(今屬福建三明市)。南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人、閩學(xué)派的代表人物,世稱(chēng)朱子,是孔子、孟子以來(lái)最杰出的弘揚(yáng)儒學(xué)的大師。

  朱熹讀書(shū)之法

  讀書(shū)有三到,謂心到,眼到,口到。

  朱熹朱熹是南宋時(shí)期理學(xué)大家,又是著名的教育家。他一生大部分時(shí)間都在讀書(shū)和教書(shū),提出過(guò)許多精辟的見(jiàn)解。他死后不久,弟子們將他的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)歸納為六條,稱(chēng)為"朱子讀書(shū)法",對(duì)于今人,仍有啟示和借鑒的作用。

  循序漸進(jìn)

  朱熹說(shuō):"讀書(shū)之法,莫貴于循守而致精。"什么是循序漸進(jìn)?就是說(shuō),讀書(shū)要有個(gè)先后順序,讀通一書(shū),再讀一書(shū)。就讀一書(shū)而言,則要逐字逐句逐段按順序讀,先讀的未弄通,就不能讀后面的。這樣才不會(huì)生吞活剝或雜亂無(wú)章。朱熹還進(jìn)一步指出,讀書(shū)要從易到難,從淺到深,從近到遠(yuǎn),急不得,也慢不得。"所謂急不得者,功效不可急;所謂不可慢者,工夫不可慢。"這是在告誡讀書(shū)人既不可急于求成,也不可松松垮垮,而要進(jìn)度適當(dāng),方能見(jiàn)效。

  熟讀精思

  他認(rèn)為有些人讀書(shū)收效不大,是由于在"熟"和"精"二字上下功夫不夠。他還批評(píng)那種讀書(shū)貪多的傾向,一再講"讀書(shū)不可貪多,且要精熟。如今日看得一板,且看半板,將那精力來(lái)更看前半板"。

  虛心涵泳

  朱熹曾批評(píng)當(dāng)時(shí)普遍存在的兩種毛。阂皇"主私意",就是以自己的想法去揣測(cè)書(shū)中的道理,穿鑿附會(huì),歪曲了古人本來(lái)意思。二是"舊有先人之說(shuō)",就是先前接受的.觀點(diǎn)不肯放棄,從而排斥接受新的觀點(diǎn)。

  為了糾正以上這兩種不好的毛病,朱熹主張讀書(shū)必須虛懷若谷,靜心思慮,悉心體會(huì)作者本意。朱熹強(qiáng)調(diào)讀書(shū)要耐心"涵泳",就是要反復(fù)咀嚼,深刻體會(huì)行中的旨趣。

  切已體察

  朱熹主張"讀書(shū)窮理,當(dāng)體之于身。"什么叫"體之于身"?就是要心領(lǐng)神會(huì),身體力行。從讀書(shū)法的角度來(lái)看,朱熹強(qiáng)調(diào)讀書(shū)必須聯(lián)系自己,聯(lián)系實(shí)際,將學(xué)到的理論轉(zhuǎn)化為行動(dòng),這個(gè)觀點(diǎn)是可取的。

  著緊用力

  "著緊用力".包含有兩個(gè)意思:一是指時(shí)間上要抓緊,要"饑忘食,渴忘飲,始得。"二是指精神上要振作.要有剛毅果決,奮發(fā)勇猛的精神。"如撐上水船,一篙不可放緩。"

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