少有人走的路分享演講稿
一、什么是演講稿
演講稿是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表講話的文稿。它是進行演講的依據(jù)，也是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。
二、少有人走的路分享演講稿（精選26篇）
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在我們平凡的日常里，我們可以使用演講稿的機會越來越多，那么一般演講稿是怎么寫的呢？下面是小編整理的少有人走的路分享演講稿（精選26篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
少有人走的路分享演講稿1
《少有人走的路》朋友推薦給我看的書，非常好，收獲不�。∽约罕磉_能力差，這是另外一位讀者的讀后感，分享！心智成熟的旅程……
�。ㄒ唬┱勁械挠職� 每年春節(jié)后，都會迎來辭職的高峰。
大多數(shù)人辭職的理由，想都不用想，最常見的有兩條：
�。�1）待遇問題；
（2）發(fā)展空間問題。 現(xiàn)代社會，換個工作，無可厚非。但是，經(jīng)常有人辭職的時候一邊感謝公司的栽培，一邊私下對人說出自己的抱怨：原來是如此，如此！ 如果是換了我。在我確認離開之前，就要先找上面的頭兒，談一談。 一般的人，覺得談待遇很難，其實，如果頭兒有決定的權(quán)力，這個反而是最簡單的。直接說出自己期望的要求。公司的代言人，肯定會找出一大堆的理由來解釋或搪塞的。
發(fā)展空間的問題，略微不同�？赡苡羞@么幾種狀況：
�。�1）信息不對稱，你不了解公司的運作，這時候，需要認真評估自己的短期收益和長遠受益；
（2）公司發(fā)展很好，但現(xiàn)在的定位有問題，希望調(diào)整；
（3）不喜歡公司的人文環(huán)境。 無論怎么談，重要的一點是，要確定自己想要什么，要知道自己的底線在哪里，然后再做決定。離開有時是一種方法，但或許不是最好的結(jié)果和時機。 工作多年，我遇到不少人，為了工資上增加幾百塊錢跳槽，放棄了大好的發(fā)展前途，不值得。說實話，這是心智不成熟的表現(xiàn)，實在令人遺憾。
（二）學歷依賴癥 生活中，這樣的例子也很多。比如，有人好好的在發(fā)展，突然覺得想讀研考博，讀了幾年書出來，不僅收入上比以前退步，而且失去了大好的發(fā)展時機。這樣的機會成本太高。 學的多，以后就一定賺錢多，發(fā)展就一定好嗎？ 錯！ 當你還沿著傳統(tǒng)的思路一條道走到黑的時候，有你哭的時候！有些人非常擅長考試，以為考試就是今后的一生的保障。書讀的越多，你今后的生活之路就越難開始。 盲目地追求高學歷，不過是希望高學歷給自己帶來工作的保障，一種看上去很穩(wěn)定的依賴性！ 但是，這種感覺，是真實的嗎？鬼才知道！ 無論你怎么推遲走向社會的那個時刻，那個時刻最終都會到來。該來得都會來得！社會的經(jīng)驗只能在社會中獲得。 很多人希望自己能準備“充分”，才走出第一步。其實，要拋棄這種自欺欺人的想法，只需要誠實和少許的勇氣。 如果今天不能面對就業(yè)的事情，那么可以肯定的是，以后一定有更多的麻煩需要面對。
�。ㄈ⿲櫸锊� 現(xiàn)在，養(yǎng)寵物的人，越來越多了，先是老人養(yǎng)，然后年輕人也養(yǎng)。然后，開始在街上，看見被拋棄的流浪狗。 養(yǎng)寵物的目的，是出于排解孤獨，出于愛的渴望，或好玩什么的，但很少是出于愛。 人可以安排寵物的生活，訓練寵物，帶他們鍛煉、洗澡和散步。寵物付出的代價是順從。一旦寵物生病無用或咬他們一口，立馬被拋棄。 人在寵物上投注情感越多，對自己的感受就越深。他們一想到自己的付出，就驕傲和激動。 人對動物如此，對自己的孩子也是如此。
�。ㄋ模⿶鄣拿x 有一次，去兒子的學校聽心理健康的公開課，家長們都去了。 有個孩子在日記中寫到：他的父親，因為他考試沒有達到要求，而用皮帶抽他。他一直都記憶猶新。 孩子的家長按耐不住，跑上講臺，說道：我也心痛啊，我也是為了他好啊！ 中國有句古話：黃金棍下出好人。那意思是，不打不成器！ 我想，我們這一代，我們的孩子這一代，我們的孫子這一代，還有多少的棍棒的教育，要以愛的名義進行！ 孩子就是家長的寵物，家長的面子，或是未來。 以未來的名義，以愛的名義，家長們怎么樣的行為都可以得到解釋，可以得到諒解。 但是，這時候，愛意味著什么呢？ 意味著：愛是一種權(quán)力，一種單方面的要求； 意味著：愛是強制的，暴虐的，嚴格地近乎苛求，讓人感到?jīng)]有人性！ 意味著：在壓力下，對權(quán)威的盲從。 意味著：不關(guān)心對方的獨立存在，只關(guān)心自己內(nèi)心的結(jié)果。 明白了這些，就會理解現(xiàn)在社會中的年輕人，為什么有那么多的不滿或不幸： 他們已經(jīng)習慣于按部就班地前進，他們有自己的想法，卻不敢或不能追求自己的生活希望和想象。
（五）心智成熟的旅程 未來生活的所有不幸，都來源于我們糟糕的家庭教育，跟學校收錢多少沒有多大關(guān)系，跟高校擴招也沒有多大關(guān)系。 上學完成的只是知識的學習，而心靈的成長，只在家長的手中。 只要我們不關(guān)心人的心靈，讀再多的書也是白搭，上面那位孩子的家長是一位研究生，自己的事業(yè)也算小有所成�？墒�，在孩子的教育上，他的心智和他的智慧好像不成比例。 為什么我們的教育，不能有這樣的一些課程，去教會孩子們： 如何去觀察和發(fā)現(xiàn)周圍的一切，并用自己的語言表達出來？ 如何勇敢地面對困難和變故，說出不，和老師討論教材的錯誤和立場？ 如何去傾聽朋友的談話和傾訴，和家長探討和交流？ 如何沒有限制地想象和賦予自己神圣的使命？ 回首人生，我們需要一種心靈的力量和支持，我們到底要學習怎么樣的一種本領(lǐng)去面對：恐懼、懶惰、威脅和愛的壓力。在我讀過的心理學書籍中，除了馬斯洛的書外，我覺得《少有人走的路》給了我想要得一切解釋和行動的指南。在這本偉大的通俗心理學作品中，處處充滿了溝通和理解的氣息，它跨越了20年的時間限制，仍然可以幫助我們學習愛，也學習獨立；教誨我們成為更加稱職，更有耐心的父母。歸根到底，告訴我們怎么找到真正的自我。它帶領(lǐng)我們?nèi)ト绾蚊鎸ζD難甚至痛苦的轉(zhuǎn)變，最終達到自我認識的更高境界。
少有人走的路分享演講稿2
《少有人走的路》是一本通俗的心理學著作，本書共分四個部份：自律、愛、成長與宗教、神奇的力量。其中以“愛”為中心，書中告訴我們什么是愛的本質(zhì)，幫忙我們學習愛，也學習獨立;告訴我們?nèi)绾纬蔀楦Q職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我，獲得心智的成熟。
這本書的副標題就是：心智成熟的旅程。人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。人能夠拒絕任何東西，但絕對不能夠拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。而規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問題的傾向，所以大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥無幾。所以作者斯科特.派克尖銳指出：幾乎人人都有心理問題，只可是程度不一樣而已;幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只可是得病的時間不一樣而已。所有逃避者，都在阻礙自我心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。
本書開篇即說：人生苦難重重。人生是一連串的難題。而解決人生問題的首要方案，乃是自律。所謂自律，是以進取而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔職責、尊重事實、堅持平衡。
其中推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸重新設(shè)置人生歡樂與痛苦的次序：首先，應對問題并感受痛苦;然后，解決問題并享受更大的歡樂，這是唯一可行的生活方式。
規(guī)避問題和逃避痛苦反映出人們不愿意推遲滿足感的心理。直面問題，會讓人感到痛苦。而問題不會自行消失，若不解決，就會永遠存在，并且可能會衍生出更多的問題和更大的痛苦，持續(xù)的時間也會更長。例如：我此刻正在寫這篇讀后感，其實已經(jīng)拖了很久，總覺得有個事沒完，令我心神不安，可是不寫永遠不會有。當我應對現(xiàn)實，放下趣味的游戲和小說，雖然這個過程中做了很多的心理建設(shè)，可是靜下心來去寫的時候，，心理上卻感到很簡便下來。也許需要絞盡腦汁，沒有了玩樂的簡便，當我寫完之后，感到心境舒暢，好像放下了一個包袱。而類似的事情其實經(jīng)常會出現(xiàn)，有時候會我們能夠直面問題，以進取的態(tài)度去解決它，而有時則推三阻四，能拖就拖，得過且過。并且越是安逸的時候，越是不愿意進取應對，也就是不愿意推遲滿足感，這也許就是古人所說的“生于憂患，死于安樂”吧。
記得有過這樣一個實驗，實驗人員給幾個四五歲的孩子每人一塊糖，然后告訴他們?nèi)绻丝叹统砸材軌��？墒侨绻軌虻鹊矫魈煸绯窟�沒有吃，那么就能夠再得到一塊糖。然后觀察這些孩子，有的孩子忍不住立刻就吃了，可是也有的孩子忍住了，堅持到了第二天的早上，并得到了第二塊糖。在這之后，實驗人員跟蹤觀察這些孩子，發(fā)現(xiàn)那些堅持住的孩子在他們長大后都獲得了成功，成為杰出人士。想想就會明白，一個四五歲的孩子就能夠應對糖的誘惑，做到了推遲滿足感，這種自律的精神和本事在今后的成長中會給他多大的助力啊。
自律是人類心靈進化的重要手段，自律的原動力則是——愛。愛是為了促進自我和他人心智成熟。把愛和自律結(jié)合起來，才能擁有幸福的人生，才能體驗歡樂的極致。愛，就要不斷的努力，促使自我和他人獲得成長，從而促進心智的成熟。真正的愛不僅僅是付出，不僅僅是奉獻，更重要的是你的愛是否令自我獲得成長，同時使你愛的人也得到成長。就像我們愛自我的孩子，但絕不愿意將他們放在自我的羽翼下，而是要讓他們?nèi)ゲ珦麸L浪，在風雨中變得更堅強。而那種處處包辦代替，時時噓寒問暖絕不是真正的愛。因為在包辦代替中，是職責心的缺失;在噓寒問暖中是自理本事的退化�！案冻稣鎼鄣娜耍瑧斢肋h把愛的對象視為獨立的個體，永遠尊重對方的獨立和成長�！�
作者是一位心理醫(yī)生，所以在這本書中，作者用了許多心理治療的例子來解釋自我的觀點，所以使人在看的時候一點都不覺得枯燥乏味，并且作品中不乏精辟的觀點，凝練的語言，讀后令人深思。
“成熟的心靈必須堅持中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，異常不要輕易受到倫理觀念的影響。”
“勇氣，不意味著永不恐懼，而是應對恐懼也能坦然行動，克服畏縮心理，大步走向未知的未來�！�
“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素�！�
“你只能自行選擇人生道路，忍受生活的艱辛與磨難，最終才能到達人生新的境界”。
這是一本值得一讀，并且值得精讀的書。
少有人走的路分享演講稿3
我想，我周邊看過這本書的人應該不多，我也是一個偶然的機會看到了這本書的書評，對它萌發(fā)了強烈的好奇心后才看的，《華盛頓郵報》對此書的評價是：“這是一本震驚世界的名著，出版后雖未作任何宣傳，但經(jīng)人們口耳相傳，迅速暢銷起來，它曾在美國最著名的《紐約時報》暢銷書排行榜上連續(xù)上榜的時間近二十年，創(chuàng)下了出版史上的一大奇跡。這不僅僅是一本書；它是一種出自內(nèi)心的慷慨行動。”
《少有人走的路》是美國心里醫(yī)師M〃斯科特〃派克一本通俗的心理學著作，他帶領(lǐng)我們清楚的認識到：人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。正如作品總序中所寫的那樣“本書處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時代限制，幫助我們探索愛的本質(zhì)，引導我們過上嶄新、寧靜而豐富的生活；它幫助我們學習愛，也學習獨立；它教誨我們成為更稱職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我�！�
這本書教會我們變得成熟，用于承擔生活中所出現(xiàn)的問題�！叭丝梢跃芙^任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦�！背墒焓敲總�人必然的選擇，拒絕成熟，就是選擇痛苦。這本書分為四個部分。分別是自律，愛，宗教和奇跡。其中我感觸比較深的是自律和愛這兩部分。
自律，是理性地節(jié)制你的感情和行為。文章的開篇就寫到“人生苦難重重。這是個偉大的真理，是世界上最偉大的真理之一。它的偉大，在于我們一旦想通了它，就能實現(xiàn)人生的超越。只要我們知道人生是艱難的——只要我們真正理解并接受這一點，那么我們就再也不會對人生的苦難耿耿于懷了。”
既然人生注定苦難重重，那么我們只有坦然面對了。正視自己，才能發(fā)現(xiàn)自身存在的一些問題，才能找尋到適合辦法去克服它。而在生活中的很多時候，當問題出現(xiàn)了，我們會選擇逃避，一廂情愿的等待問題能夠自行消失，因為我們相信時間可以改變一切�？墒聦嵣夏�？問題不會消失，它們?nèi)匀焕^續(xù)存在，而且它們的存在還會成為妨礙我們心靈成長的永遠的障礙。
伴隨著年齡的增長，我們不得不開始承擔這樣或那樣的責任，于是我們又開始手足無措，習慣性的想要逃避。我們開始希望“這不是我的問題”，并且在心里這樣自我安慰：“出現(xiàn)這些問題，不是我的原因，而是別人造成的，是別人拖累了我，所以我才無法……是我無法控制的社會因素造成的，這不是我個人的問題，所以該有別人和社會來為此負責�！�
趨利避害，逃避責任，好像已經(jīng)成為了很多人的共識。然而如果每個人都開始逃避，不愿意承擔責任，社會必然會堆積起越來越多的問題，從而滋生和蔓延出更多的罪惡和安全隱患。
生活中，我們常常會說“我本來可以”，“我或許應該”，“我不能”或者“我做不到”，因為要改變舊有的習慣是一個艱辛且漫長的過程，所以我們寧愿為自己貼上“失敗者”的標簽，也不愿嘗試去改變……
更多的時候，我們?yōu)榱颂颖茇熑嗡鶐淼耐纯�，心甘情愿的放棄選擇的權(quán)利，讓別人來操縱自己的人生。因為害怕孤獨，所以喜歡喧鬧，以這樣那樣的名義狂歡，而這一切恰恰反應出我們內(nèi)心的強烈不安。而只有在寂靜的夜晚一個人獨處時，我們才會聽到那來自內(nèi)心的獨白。真正的安全，來自于人的內(nèi)心。只有當我們的內(nèi)心足夠強大，足夠充實的時候，我們才能真正感覺到安全，才不至于在這個紛繁的城市中漸漸迷失，也才能夠不被周圍的環(huán)境所擾，專注于自己要做的事。這大概就是佛家所言的“外不著相為禪內(nèi)心不亂為定”吧？
其實，人生就是一個不斷放棄和不斷獲得的過程�，F(xiàn)實的殘酷，我們常常感覺自己不斷努力，人生的意義依然還是蕩然無存。所以我們必須在不斷地肯定自我的同時，為了保持平衡，又不得不放棄自我。即：消除熟悉的過去，追求新鮮的未來。否則，人生的每一分每一秒，都將是過去經(jīng)驗的一再重復。完全的釋放自我，甚至不惜把過去的自我完全打破，說的通俗點就是打破常規(guī)，這是自我完善的必經(jīng)之路。
而在書中，多次被提及的“愛”，則被定義為：“人類心靈進化的原動力”，是“為了促進自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿�！睋Q而言之，愛——可以使自己和他人感覺到進步。派克的說法，多少有點西方宗教的色彩，有別于傳統(tǒng)意義上的情欲，不過這恰好符合了我一直崇尚的精神戀愛的基本訴求。
但在日常生活中，過于強烈的依賴性，常常被我們解讀為“愛”，這是完全錯誤的。例如：家長對孩子的過分保護，并非完全出自于愛，而是以愛之名的控制欲。而生活中也不乏這樣的事例：一段感情結(jié)束以后，被拋棄的一方，痛苦萬分，甚至打算輕生，他們會說：“我是那么的愛TA，沒有了TA我活著還有什么樂趣？！”其實二者的關(guān)系已經(jīng)背離愛的本身——使自己和他人感覺到進步。而他們口中的“愛”不過是過分的依賴感，不再是單純的自我完善的意愿。
少有人走的路分享演講稿4
斯科特·派克是美國著名的心理學家，我在備考心理咨詢師學習期間，這個名字如雷貫耳，他在心理學研究上為人類做出了杰出的貢獻。有幸拜讀了他的代表作《少有人走的路——心智成熟的旅程》，在字里行間我又認識了坦誠的斯科特，他敢說大家不敢說的話，把大家隱晦的內(nèi)心感受付諸通俗的語言，給我不少的提醒和啟示�！叭松且粓銎D辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長�！边@句話久久在我耳畔縈繞。成長之旅應該等同于人生之旅，心智的成熟是人一生都無法達到的制高點，如此艱辛難道我們就望而卻步嗎？少有人走的路雖然艱辛，但是斯科特的文字卻不會讓我們恐懼，他帶領(lǐng)我們在經(jīng)歷艱難中提升認知高度，讓我們撥開內(nèi)心的陰霾去獲取陽光。
一、揭開問題的面紗，學會自律不逃避
書中說：幾乎人人都有心理問題，只不過程度不同而已；幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過得病的時間不同而已。捫心自問，確實如此。還記得初中時，一向乖巧聽話的我因為做錯了什么事，被母親呵斥，感覺十分委屈，轉(zhuǎn)頭沖出家門，向海邊跑去，淚水隨風而去，委屈也漸漸淡了。當跑到海邊，回過頭來遠遠望見母親在能見到我的地方駐足遠眺，心中又有些后悔自己的沖動了。之后對于這件事，我和母親都避而不談，可是我卻將這件事深埋在心底，因為當時我產(chǎn)生過輕生的念頭，即使一閃而過，但也的確有過。有很長一段時間，我都對這件事耿耿于懷，我怎會沖動到這種地步！
斯科特激勵我們要勇敢地面對自己的問題，不逃避。直面問題，我們的心智就會逐漸成熟，逃避問題，心靈就會永遠停滯不前。也就是從那時起，我告誡自己遇事要冷靜，要自律�！白月伞倍终f來簡單，但做到卻不易�？纯次覀兊膶W生，長時間玩手機，既浪費時間又影響身心健康，早已成為大家的共識，但是手機一到手，壞處早就拋到了腦后。再說說我們自己，閱讀有益于開闊視野，積淀見聞，可是我們能做到閑暇時間以書為伴嗎？斯科特說：“解決人生問題的關(guān)鍵在于自律。人若缺少自律，就不可能解決任何麻煩和問題�！弊月赏屓瞬皇呛軔芤猓踔習淌芡纯�，但是忍受住之后會獲得成長的快樂。加入雪梅讀寫成長團隊以來，我逼著自己每天堅持閱讀，每周寫一篇文章，一定不掉隊。當手機“滴滴”傳來大家在群中閑聊時，我也想觀望和加入，可一旦滑開手機，心就會被牽引而去，于是我把手機拿離身邊，雖然不舍，卻能換來一段時間心無旁騖的閱讀，當時間隨著讀書而流逝時，會收獲文過留痕的歡愉。坐在電腦前，隨著鍵盤的敲打聲，將自己的心情故事、讀書感悟記錄下來，這個過程也是痛苦的，有時文思泉涌卻不知從何處著手，有時黔驢技窮但必須按時完成，也有時苦惱于無法用恰當?shù)奈淖直磉_自己最深刻的感受……當夜半鐘聲響起的時候，搓搓紅腫的雙眼，看著自己完成的“佳作”，真是痛并快樂著，偶爾文章見報，苦盡甘來的幸福感會油然而生，也會激勵自己繼續(xù)堅持下去。
人生是一個不斷面對問題并解決問題的過程。問題可以開啟我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣，為解決問題而努力，我們的思想和心靈就會不斷成長，心智就會不斷成熟。
二、抓住解決問題的契機，承擔責任促成長
子不教，誰之過？責任在家長，也在教師。作為一名教師，我總會遇到形形色色的問題，如何抓住契機幫學生解決問題呢？
拖拉是不少學生存在的問題，其實我們很多人都會有或重或輕的“拖延癥”。作為任課教師，我最苦惱的就是不停地追要學生未完成的學習任務，班上那幾個拖拉磨蹭嚴重的孩子，肯定是點名率最高的。斯科特也曾接待過“拖延癥”嚴重的患者，他的處理方法給了我克服學生拖拉習慣的靈感，那就是推遲滿足感。推遲滿足感就是不貪圖暫時的安逸，先苦后甜，重新設(shè)置快樂和痛苦的次序：首先面對問題并感受痛苦；然后，解決問題并享受更大的快樂。于是，我計劃對積極完成學習任務的學生，獎勵其用節(jié)省的時間讀自己感興趣的書，班級書柜和學校讀書角會為他們開放。
小學生告狀是最常見的現(xiàn)象，我發(fā)現(xiàn)大部分學生告狀時，總是先數(shù)落他人的不是，卻對自己存在的問題避而不談。斯科特認為這是很多人會存在的不敢承擔責任的心理問題。避之唯恐不及，認為“這不是我的問題”，肯定于事無補；指望別人解決自己的問題，也不是明智之舉。唯一的辦法——我們應該勇敢地說：“這是我的問題，要由我來解決！”所以，今后遇到告狀的問題，我會讓學生先指出自己的錯誤，并鼓勵其先解決自己的問題，再點出他人的錯誤，以此來培養(yǎng)學生勇于承擔責任的意識。
抓住解決問題的契機，需要教師擁有敏銳的洞察力和睿智的應變力，書中的很多案例是學生也會存在的心理問題，讀過之后，讓我面對學生的問題更多了一些經(jīng)驗的儲備，我會努力以平常心來應對，幫助學生獲得心靈的成長。
跟隨《少有人走的路》一路走來，我在正視自己的問題中獲得行動的動力，在反思教學中觸碰出點點智慧的火花。打開心之窗，雖然是一段艱辛的旅程，但是只要肯打開，就一定會有陽光照進來。這本書給了我勇敢面對問題的力量，我攜著這份力量出發(fā)，在自我勉勵中也要把這份力量傳遞給我的學生，讓我和學生一起獲得心靈的成長！
少有人走的路分享演講稿5
看這種最大的感受是它糾正了我狹隘的認知，說的大一點，看完我覺得會重新修正自己的三觀。尤其對愛的認知，書中告訴我們哪些是真正的愛，哪些是錯覺。好的愛情應該看什么，什么才是真正的父母之愛……書中是這樣定義愛的：愛，是為了促進自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限，實現(xiàn)自我完善的一種意愿。
書中最先開始講的是自律，要主動要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦，解決問題�！澳悴荒芙鉀Q問題，你就會成為問題”。我希望自己能永遠記住這句話。在書的最后部分講的是恩典，可能受自己認知水平的限制，這部分我讀起來覺得比較亂，沒有理清頭緒，但最后的主題是落腳在怎樣成長為一個真正的自我，一個心智成熟的人。這跟書的最開始講的自律相呼應。最根本的是要克服懶惰。
讀完這本書，本身就可以讓自己的心智多一些成熟，但要做到書中所寫的那樣，需要相當長的時間來踐行。希望自己可以走在這心智成熟之路。
少有人走的路分享演講稿6
今天摘抄和理解關(guān)于書中愛之“愛的定義”的讀書筆記。我們?yōu)槭裁丛敢馔ㄟ^自我約束去承受人生的痛苦呢？因為有一種力量在推動著我們，這種力量就是愛。愛是人們自律的原動力。
愛，是為了促進自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限，實現(xiàn)自我完善的一種意愿。愛與非愛最顯著的區(qū)別之一，就在于當事人意識和潛意識中的目標是否一致。如果不一致，就不是真正的愛。
愛是一個長期、漸進的過程。愛，意味著心靈的不斷成長和心智的不斷成熟。真正意義上的愛，既是愛自己，也是愛他人愛，可以讓自己和他人都獲得成長。
不愛自己的人，絕不可能去愛別人。愛需要付出努力。愛不能停留在口頭上，而要付諸行動；愛不能坐享其成，而要真誠付出。愛是一種意愿。想愛不等于去愛，愛的想法不等于愛的行動。真正的愛是行動，是一種由意愿而產(chǎn)生的行動。
少有人走的路分享演講稿7
“Is life always this hard,or is it just when you are a kid? ”
(人生總是那么痛苦嗎?還是只有小時候是這樣?)
“Always like this.”
(總是如此。)
這是電影《這個殺手不太冷》中男女主人公的一段經(jīng)典臺詞。
在中國，還有一句同義的俗語“人生不如意者十之八九”。
人生總難盡如人意，生而為人，一生都不斷地在困苦中尋找希望，然后又不可避免地遭遇失望。
除了杜康，又何以解憂?
尋尋覓覓，我在一本書中找到了一味解藥。
這本書是美國心理醫(yī)生斯科特·派克的杰作，它在全世界范圍內(nèi)持續(xù)熱銷，給那些迷茫痛苦的心靈帶來了安慰。
今天中國人最大的問題就是心理問題，而心智不成熟，又是心理問題中最大的問題。心智成熟，是一個艱苦的過程。拒絕成熟，實際上就是在回避問題，逃避痛苦。
斯科特開篇便言人生苦難重重，是一個不斷面對問題，并解決問題的過程。如果不顧一切的逃避問題和痛苦，不僅錯失了解決問題和推動心靈成長的契機，還會使我們患上心理疾病。自律是解決人生問題最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。我們要求自己和孩子自律，其實就是在培養(yǎng)雙方如何忍受痛苦獲得成長。
所謂自律就是主動要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦，解決問題。斯科特總結(jié)自律有四個原則：推遲滿足感，承擔責任、忠于事實、保持平衡。
推遲滿足感，就是不貪圖暫時的安逸，先苦后甜，重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序：首先面對問題，并感受痛苦，然后解決問題，并享受更大的快樂。在充滿問題與痛苦的人生中推遲滿足感是唯一可行的生活方式。不懂先苦后甜的人，最終會飲恨而終。擁有足夠的自制力，避免貪圖的一時安逸，才能掌控自己的人生。
承擔責任是解決問題和成長成熟的基本前提。每一次面對問題時，我們都要勇敢的說：這是我的問題，要由我來解決。神經(jīng)官能癥與人格失調(diào)癥，都是有責任感出現(xiàn)問題所致。與外界發(fā)生矛盾時，神經(jīng)官能癥患者認為錯在自己，人格失調(diào)癥患者則把錯誤歸咎于旁人。在復雜多變的人生道路上，判斷自己該為什么事和什么人負責，這是一個永遠存在的難題。這個過程是痛苦的，我們必須完全自愿和主動的去進行這種反反復復的自我審視。只有通過大量的生活體驗，敢于承擔責任，讓心靈充分成長，心智足夠成熟，我們才能夠正確認識自己，客觀評價自己和他人。美國黑人作家阿爾德里奇·克里佛言道：“你不能解決問題，你就會成為問題�！�
忠于事實是自律的第三條原則。如果我們追求健康的生活和心智的成熟，那我們就要堅定不移的遵循這條原則。生活中，人們不僅對別人撒謊，也會對自己撒謊。長時間自欺欺人，使人的愧疚積聚，這就會導致心理疾病。一個人越是誠實，保持誠實就越是容易，而謊言說得越多，則越要編造更多的謊言自圓其說，敢于面對事實的人，能夠心胸坦蕩地生活，不必面臨良心的折磨和恐懼的威脅。
自律本身需要把持得當，既保持平衡，這也是自律的第四條原則。要讓心智成熟，就得在彼此沖突的需要、目標和責任之間保持微妙的平衡，這就要求我們不斷做調(diào)整。保持平衡的最高原則就是“放棄”。放棄人生的某些東西，一定會給心靈帶來痛苦。這種痛苦的沖突，取決于所放棄東西的規(guī)模。小規(guī)模的放棄并不會帶來太大的痛苦。但放棄固有的人格、根深蒂固的意識形態(tài)和行為模式，甚至整個人生理念，痛苦之大的可想而知。一個人要想有所作為，在人生旅途上不斷邁進，有時候需要進行較大規(guī)模的放棄。放棄已熟悉的生活環(huán)境，放棄個人欲望，放棄用慣了的處世態(tài)度，破舊立新，放棄的過程就是心智完美成長的過程。當然，你獲得的永遠比放棄的多。
佛教在全世界源遠流長，自開創(chuàng)之初便有苦行之風。它源于釋迦牟尼出家后，于雪山苦行六年，在尼連禪河沐浴，端坐于菩提樹下成佛。這種苦行是相對世間安樂而言，僧人舍棄諸如好衣、三餐、多眠等世間貪欲，精進佛道，修行自我。其實這不也是一種自律的方式嗎?
在印度和尼泊爾還有一個外人看來很奇異的群體——苦行僧，經(jīng)千年而不衰�？嘈猩仨毴淌艹Ｈ苏J為是痛苦的事，如長期斷食甚至斷水、躺在布滿釘子的床上，忍酷熱嚴寒等事情，來鍛煉忍耐力和剝離欲望。當然部分修行者過分殘酷的行為，有違背人倫的一面。但從它的出發(fā)點來講，這種修行有積極的一面，它讓修行者磨練意志、保持虔誠隱忍的心態(tài)，通過把物質(zhì)生活降到最簡，全身心地投入精神空間。這驗證了斯科特所言：主動要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦，解決問題。
先賢孟子曰：“ 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能�！鄙咸鞂⒁德渲卮筘熑卧谀硞�人身上，一定要道先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。 所以，做人要自律。自律的過程就是自我發(fā)展、自我完善的過程。
那在這個過程中，我們是否能夠通過心靈的成長，把心靈的痛苦降至最低呢?斯科特回答：答案既肯定的，也是否定的。說它是否定的，是因為沒有完美的人生。說它是肯定的，是因為如果能完全接受痛苦，在某種意義上痛苦就不復存在，同時我們不斷學習自律可以使心靈承受痛苦和解決問題的能力增強，接近于盡善盡美。
希望有越來越多的人翻開這本書，勇敢地面對自己的問題，自律自強，那么人生的種種痛苦就有了意義，就能踏上心智成熟的旅程。
少有人走的路分享演講稿8
永遠不要說再見
每個人心中都有一片永不之地。既然不可以永不長大，但愿永不蒼老。永不蒼老也是奢望，那么，可否永不孤單、永不害怕、永不憂傷、永不貧窮、永不痛苦？有一天，當我們幸福地在心中那片永不之地登陸，我們或許還是希望永不失去。
成長從來不是一個人的事，每個人都擁有生命，擁有個性化的人生體驗。
1.照理說心智水平是隨著年齡的增長而不斷提高的，但實際情況卻并非如此，我們常常可以看到那些活了一大把年紀卻根本不懂自律不懂生活，把希望寄托在別人身上，把失敗都歸咎于命運不公的人；也能驚艷地看到那些年紀輕輕卻很有想法，并把想法付諸于實踐的人。
這在于每個人的選擇的道路：做一個隨心所欲的小孩，還是選擇一條自律自覺自省的道路。一個人要想有所作為，在人生旅途不斷邁進，或早或晚，都要經(jīng)歷需要放棄的重大時刻。
2.推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸，重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對問題并感受痛苦；然后，解決問題并享受更大的快樂，這是唯一可行的生活方式。直面問題會使人感覺痛苦。問題通常不可能自行消失，若不解決，就會永遠存在。
3.真正的愛，不是單純的給予，還包括適當?shù)木芙^、及時的贊美、得體的批評、恰當?shù)臓幷摗⒈匾墓膭�、溫柔的安慰、有效地敦促�?/p>
想讓別人真正愛你，恐怕只有讓自己成為值得愛的人。滿腦子想的只是消極接受別人的愛，就不可能成為值得愛的人。
4.有一種最常見的對愛的誤解，就是將依賴性當成真正的愛。他們痛苦地說：“我不想再活下去了！我沒有了丈夫（妻子、男朋友、女朋友）或者還有什么樂趣？我是多么愛他（她）��？”你描述的不是愛，而是過分的依賴感。確切的說，那是寄生心理。沒有別人就無法生存，意味著你是個寄生者，而對方是記寄主。
你們的關(guān)系和感情，沒有自由的成分。你們是因為需要而不是愛，才結(jié)合在一起的。真正的愛是自由的選擇。真正相愛的人，不一定非要生活在一起，充其量只是選擇一起生活罷了。真正的愛的本質(zhì)之一，就是希望對方擁有獨立自主的人格。
我們?nèi)︷B(yǎng)寵物，只是希望它們永遠不要長大，乖乖地陪著我們。我們看中的，是寵物對我們的依賴性。
愛的重要特征之一，在于愛著與被愛著都不是對方的附屬品。付出真愛的人，應該永遠把愛的對象視為獨立的個體，永遠尊重對方的獨立和成長。
5."墜入情網(wǎng)，可以造成“愛是永恒的”這一幻覺，這一事實推動了婚姻和家庭的運轉(zhuǎn)。這一幻覺的起源，多半來自童話式的浪漫愛情。
王子和公主享受世人的簇擁和歡呼，幸福地步入婚姻殿堂，一生一世，相親相愛。浪漫的愛情神話使我們相信，世界上每個青年男子，都有屬于他的惟一戀人。每一個青年女子同樣如此。他們認定這是上天注定的，除了對方，他們找不到更適合的伴侶，因此一旦相逢，必定墜入情網(wǎng)。
既然我們的相遇是天作之合，就永遠都能滿足對方的需求，永遠幸福地生活在一起。如果和伴侶有了摩擦和沖突，如果曾經(jīng)的激情慢慢消失，那么必然錯在我們當初的選擇———我們可能違背了上天旨意，錯過了最適合我們的人。
事實是：我們把初戀時愛的感覺，當成永恒的愛。這是一種錯覺、一種誤會，我們后悔不迭，要么一輩子痛苦，要么與對方分道揚鑣。"真正有愛的人，不可能單憑愛的感覺行事。真正的愛，來自雙方心靈的意愿，而不是一時沖動。
真正的愛，是自我決定和選擇，無論愛的感覺是否存在，都要奉獻出情感和智慧。時刻都有愛的感覺，誠然是一件好事，而愛能否持久地延續(xù)，取決于我們是否有愛的意愿，是否有奉獻精神。
真正的愛不是忘乎所以，而是深思熟慮，是奉獻全部身心的重大決定。把真正的愛與愛的感覺混為一談，只能是自欺欺人。
6.批評他人很容易，不僅父母和配偶，人人都可能把批評當成家常便飯，可是，大多數(shù)批評只是出于一時的沖動、不滿和憤怒，不但沒有啟發(fā)和教育意義，反而使局面更加混亂。
動輒與所愛的人發(fā)生沖突，多半是以為自己在見識或道德上高人一等。真心愛別人，就會承認對方是與自己不同的、完全獨立的個體�；谶@樣的認識，我們就不會輕易地對心愛的人說：“我是對的，你是錯的；我比你更清楚怎么做更合理，知道什么對你更有好處�！�
7.許多父母都會對子女的獨特性視而不見，似乎孩子不過是遺傳基因的復制品。
作為運動員的父親，逼著喜歡讀書的兒子走上足球場；身為學者的父親，迫使喜歡運動的兒子苦讀書本，這樣只能對孩子的成長造成誤導，使孩子的內(nèi)心充滿痛苦。
最終，父母在教育上功敗垂成。
好吧，后邊的內(nèi)容我看不懂了。
少有人走的路分享演講稿9
《少有人走的路》是一本靈活運用傳統(tǒng)心理分析方法去解決人生的沖突和難題的書，讀完本書給我最直觀的的感受就是心靈的強大，才是真正的強大。
本書的作者是M·斯科特·派克，畢業(yè)于哈佛大學。書中分為四個部分，分別是自律、愛、成長與信仰、恩典。其中以“愛”為中心，書中告訴我們什么是愛的本質(zhì)，幫助我們學習愛，也學習獨立，它告訴我們怎樣找到真正的自我，獲得心智的成熟。
對我感觸最深的就是自律這部分。書中開篇就是以“人生苦難重重”最為闡述的根本，人們只有了解到這點，并接受這點，才能從苦難中解脫出來。遇到困難，不是怨天尤人，不是叫苦連天，也不是希望拖延時間，希望問題自行消失，人生本就是困難的、坎坷的，我們要做的就是不斷的面對問題，并解決問題，這樣心靈就會得到真正的成長。自律和隨心所欲之間是以相互矛盾的，隨心所欲的結(jié)果常常是苦果，后悔過后又忘記，再次品嘗苦果，直到懂得自律，承擔起責任，然后才獲得相對的自由。
人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。讀《少有人走的路》，一起踏上成熟之旅。
少有人走的路分享演講稿10
這本《少有人走的路–心智成熟的旅程》全書透露出溝通與理解的意味，它給予我最多的是勇氣，它告訴我人生苦難重重，人生悲喜參半，它告訴我應以勇氣，以職責感，直面屬于自我的職責，自我的人生問題，而不是選擇逃避。僅有直面自我的問題，才有可能解決問題，才能自我釋放，承受苦難的心智才有可能逐漸變得越發(fā)成熟。
這是一本通俗的心理學著作是心理醫(yī)生派克根據(jù)多年從業(yè)經(jīng)驗，在目睹各式各樣人生困苦、歷經(jīng)心靈創(chuàng)傷后寫出來的一本書。派克他第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問題，只可是程度不一樣而已；幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只可是得病的時間不一樣而已。這種正面直視問題并袒露真言的魄力是有力量、有震撼力的。
開篇第一句話：人生苦難重重，正如俗語“人生不如意十之八九”，這些不是用來安慰人接受痛苦現(xiàn)實的話，而是世界本身就是如此，甚至可以說是這個世界上最偉大的真理之一。在現(xiàn)今社會，很多人一遇到難題，就甩鍋他人：“這不是我的問題�！笔撬麄児婕疾蝗缛耍�是不敢應對自我的問題……我們是否評估過自己的責任？是否把他們的問題包攬在自己身上？或者是把問題推給他人，讓別人處于痛苦之中？竊喜于免責的僥幸中？人能夠拒絕任何東西，但絕對不能夠拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。不是問題不存在，是我們懷揣著規(guī)避問題和逃避痛苦的小心思，但問題不及時處理，終歸會為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦。
斯科特在書中激勵我們要勇敢地應對自我的問題，不要逃避。直面問題，我們的心智就會逐漸成熟；逃避問題，心靈就會永遠停滯不前。所有逃避者，都是阻礙自我心智的成熟；一切心智成熟者，他們的`人生之旅都是從直面問題開始的。
在解決問題、承擔責任中找到平衡，在忠于事實的情況下不斷對固有的思維進行覺察、質(zhì)疑、修正。并深刻體會到只有理解挑戰(zhàn)，才能夠帶來真正的安慰……我們只要勇敢地應對自我的問題，我們就踏上了心智成熟的旅程。
引用書中的一句話，“人能夠拒絕任何東西，但絕不能夠拒絕成熟，拒絕成熟實際上就是在規(guī)避問題，逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。”
幾乎人人都會出現(xiàn)心理問題，或者說我們的心靈總會應對天性的弱點。比如只顧當下，比如懶惰。然而讓人覺得釋懷的是，趨利避害是人類的天性，大部分人都是如此，都應對著如此的命運。
然而想要成長為一個心靈健全的人，就絕對不能夠去選擇逃避，可是懶惰，抱怨，借口，卻總是與我們?nèi)缬半S形。我們時不時的還要應對來自外界的各種誘惑。所以我們總是在和我們的弱點抗爭，并且時有輸贏。
人生的問題其實并不可怕，可怕的是自我沒有勇氣去應對它，如果能以堅毅果敢的勇氣應對它，百折不撓的精神去解決它，那么問題這個東西，對我們來說將不在是一個問題，而是一筆十分難得的精神財富。是在這個世界上沒有任何一所學校能教給你的。你的問題僅有你自我能解決，除了你自我誰也幫不了你。
人生是一個應對問題而解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣；問題是我們成功與失敗的分水嶺，可是要做到戰(zhàn)勝恐懼，克服懶惰，就必須要學會自律，自律是我們面對人生痛苦和問題的一種途徑，我們可以每一天都規(guī)劃好自我要干什么，每一天把自我要學的東西，及時更新完成進度都記在本子上，每一天都按照自我安排好的計劃來進行生活。這也是一種既定的生活態(tài)度吧。
但面對人性中的懶惰和童年已形成的策略，要做到自律是需要勇氣和毅力的。作者認為自律的原動力是愛，我覺得派克很了不起的原因之一，是覺得他十分睿智豁達，也十分平和包容。他所說的愛，并不是過去自我認為的狹義的男女之戀情。而是一種大愛。只有從愛的根源出發(fā)，我們才愿意去關(guān)注自己、關(guān)注對方、愿意不斷地更新自己的心靈地圖，找到自己的頻率，再幫助我們的伴侶、孩子找到他們各自的頻率，然后像不同的琴弦共同奏出和諧樂章。
內(nèi)心沒有愛的人，心靈里是必須沒有能量的。
派克醫(yī)生給愛下的定義是：愛是一種為了促進自我和他人心智的成熟，而具有的一種自我完善的意愿，愛能幫忙他人提高，也能幫忙自我更加成熟。
愛是什么呢我覺得他使人有了信念，催發(fā)人生夢想，甘愿應對困難承擔職責。
一個懂愛的人，一個有愛的人，他必須是一個自愛，自律，自立，自信，自強的人。
因為心里有愛，《老人與�！分械睦先�，一次又一次的和鯊魚展開殊死的搏斗。
因為心里有愛，《黑客帝國》中的尼奧，明知有死無生，應對著強大無法戰(zhàn)勝的史密斯，說出那句“我的選擇”。
因為心里有愛，《肖申克的救贖》中的安迪，能夠忍受長達兩年被“姐妹幫”毆打，而不屈意志，堅持尊嚴，歷經(jīng)將近20年，在長度約有3個足球場那么長的臭氣熏天的下水管道中，逃出升天。
因為心里有愛，紅軍長征二萬五，等等，這樣貌的例子不勝枚舉。
然而這條心智成熟的道路又是多么艱難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限
我想如何做到，也僅有靠我們自我去走，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，書上也說了，每個人都必須走自己的路。生活中沒有自助手冊，沒有公式，沒有現(xiàn)成的答案，沒有任何一位先哲會拉著你的手向前走。一切或許只能靠自我。每個人都有自我應當經(jīng)歷的人生歷程，都有自我應當應對的人生選擇。
少有人走的路，期望越來越多的人會來走!
少有人走的路分享演講稿11
《少有人走的路》是一本通俗的心理學著作，本書共分四個部份：自律、愛、成長與宗教、神奇的力量。其中以“愛”為中心，書中告訴我們什么是愛的本質(zhì)，幫忙我們學習愛，也學習獨立;告訴我們?nèi)绾纬蔀楦Q職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我，獲得心智的成熟。
這本書的副標題就是：心智成熟的旅程。人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。人能夠拒絕任何東西，但絕對不能夠拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。而規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問題的傾向，所以大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥無幾。所以作者斯科特.派克尖銳指出：幾乎人人都有心理問題，只可是程度不一樣而已;幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只可是得病的時間不一樣而已。所有逃避者，都在阻礙自我心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。
本書開篇即說：人生苦難重重。人生是一連串的難題。而解決人生問題的首要方案，乃是自律。所謂自律，是以用心而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔職責、尊重事實、持續(xù)平衡。
其中推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸重新設(shè)置人生歡樂與痛苦的次序：首先，應對問題并感受痛苦;然后，解決問題并享受更大的歡樂，這是唯一可行的生活方式。
規(guī)避問題和逃避痛苦反映出人們不愿意推遲滿足感的心理。直面問題，會讓人感到痛苦。而問題不會自行消失，若不解決，就會永遠存在，并且可能會衍生出更多的問題和更大的痛苦，持續(xù)的時間也會更長。例如：我此刻正在寫這篇讀后感，其實已經(jīng)拖了很久，總覺得有個事沒完，令我心神不安，可是不寫永遠不會有。當我應對現(xiàn)實，放下搞笑的游戲和小說，雖然這個過程中做了很多的心理建設(shè)，可是靜下心來去寫的時候，心理上卻感到很簡單下來。也許需要絞盡腦汁，沒有了玩樂的簡單，當我寫完之后，感到情緒舒暢，好像放下了一個包袱。而類似的事情其實經(jīng)常會出現(xiàn)，有時候會我們能夠直面問題，以用心的態(tài)度去解決它，而有時則推三阻四，能拖就拖，得過且過。并且越是安逸的時候，越是不愿意用心應對，也就是不愿意推遲滿足感，這也許就是古人所說的“生于憂患，死于安樂”吧。
記得有過這樣一個實驗，實驗人員給幾個四五歲的孩子每人一塊糖，然后告訴他們?nèi)绻丝叹统砸材軌�。可是如果能夠等到明天早晨還沒有吃，那么就能夠再得到一塊糖。然后觀察這些孩子，有的孩子忍不住立刻就吃了，可是也有的孩子忍住了，堅持到了第二天的早上，并得到了第二塊糖。在這之后，實驗人員跟蹤觀察這些孩子，發(fā)現(xiàn)那些堅持住的孩子在他們長大后都獲得了成功，成為杰出人士。想想就會明白，一個四五歲的孩子就能夠應對糖的誘一惑，做到了推遲滿足感，這種自律的精神和潛力在今后的成長中會給他多大的助力啊。
自律是人類心靈進化的重要手段，自律的原動力則是——愛。愛是為了促進自我和他人心智成熟。把愛和自律結(jié)合起來，才能擁有幸福的人生，才能體驗歡樂的極致。愛，就要不斷的努力，促使自我和他人獲得成長，從而促進心智的成熟。真正的愛不僅僅僅是付出，不僅僅僅是奉獻，更重要的是你的愛是否令自我獲得成長，同時使你愛的人也得到成長。就像我們愛自我的孩子，但絕不愿意將他們放在自我的羽翼下，而是要讓他們?nèi)ゲ珦麸L浪，在風雨中變得更堅強。而那種處處包辦代替，時時噓寒問暖絕不是真正的愛。因為在包辦代替中，是職責心的缺失;在噓寒問暖中是自理潛力的退化�！案冻稣鎼鄣娜�，就應永遠把愛的對象視為獨立的個體，永遠尊重對方的獨立和成長�！�
作者是一位心理醫(yī)生，所以在這本書中，作者用了許多心理治療的例子來解釋自我的.觀點，所以使人在看的時候一點都不覺得枯燥乏味，并且作品中不乏一精一辟的觀點，凝練的語言，讀后令人深思。
“成熟的心靈務必持續(xù)中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，個性不要輕易受到倫理觀念的影響�！�
“勇氣，不意味著永不恐懼，而是應對恐懼也能坦然行動，克服畏縮心理，大步走向未知的未來�！�
“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊一習一，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素。”
“你只能自行選取人生道路，忍受生活的艱辛與磨難，最終才能到達人生新的境界”。
這是一本值得一讀，并且值得一精一讀的書。
少有人走的路分享演講稿12
《少有人走的路》是一本通俗的心理學著作，本書共分四個部份：自律、愛、成長與宗教、神奇的力量。其中以“愛”為中心，書中告訴我們什么是愛的本質(zhì)，幫助我們學習愛，也學習獨立;告訴我們?nèi)绾纬蔀楦Q職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我，獲得心智的成熟。
這本書的副標題就是：心智成熟的旅程。人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。而規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問題的傾向，因此大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥無幾。因此作者斯科特.派克尖銳指出：幾乎人人都有心理問題，只不過程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過得病的時間不同而已。所有逃避者，都在阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。
本書開篇即說：人生苦難重重。人生是一連串的難題。而解決人生問題的首要方案，乃是自律。所謂自律，是以積極而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡。
其中推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對問題并感受痛苦;然后，解決問題并享受更大的快樂，這是唯一可行的生活方式。
規(guī)避問題和逃避痛苦反映出人們不愿意推遲滿足感的心理。直面問題，會讓人感到痛苦。而問題不會自行消失，若不解決，就會永遠存在，而且可能會衍生出更多的問題和更大的痛苦，持續(xù)的時間也會更長。例如：我現(xiàn)在正在寫這篇讀后感，其實已經(jīng)拖了很久，總覺得有個事沒完，令我心神不安，但是不寫永遠不會有。當我面對現(xiàn)實，放下有趣的游戲和小說，雖然這個過程中做了很多的心理建設(shè)，但是靜下心來去寫的時候，，心理上卻感到很輕松下來。也許需要絞盡腦汁，沒有了玩樂的輕松，當我寫完之后，感到心情舒暢，好像放下了一個包袱。而類似的事情其實經(jīng)常會出現(xiàn)，有時候會我們能夠直面問題，以積極的態(tài)度去解決它，而有時則推三阻四，能拖就拖，得過且過。而且越是安逸的時候，越是不愿意積極面對，也就是不愿意推遲滿足感，這也許就是古人所說的“生于憂患，死于安樂”吧。
記得有過這樣一個實驗，實驗人員給幾個四五歲的孩子每人一塊糖，然后告訴他們?nèi)绻F(xiàn)在就吃也可以。但是如果能夠等到明天早晨還沒有吃，那么就可以再得到一塊糖。然后觀察這些孩子，有的孩子忍不住馬上就吃了，但是也有的孩子忍住了，堅持到了第二天的早上，并得到了第二塊糖。在這之后，實驗人員跟蹤觀察這些孩子，發(fā)現(xiàn)那些堅持住的孩子在他們長大后都獲得了成功，成為杰出人士。想想就會明白，一個四五歲的孩子就能夠面對糖的誘惑，做到了推遲滿足感，這種自律的精神和能力在今后的成長中會給他多大的助力啊。
自律是人類心靈進化的重要手段，自律的原動力則是——愛。愛是為了促進自我和他人心智成熟。把愛和自律結(jié)合起來，才能擁有幸福的人生，才能體驗快樂的極致。愛，就要不斷的努力，促使自我和他人獲得成長，從而促進心智的成熟。真正的愛不僅僅是付出，不僅僅是奉獻，更重要的是你的愛是否令自己獲得成長，同時使你愛的人也得到成長。就像我們愛自己的孩子，但絕不愿意將他們放在自己的羽翼下，而是要讓他們?nèi)ゲ珦麸L浪，在風雨中變得更堅強。而那種處處包辦代替，時時噓寒問暖絕不是真正的愛。因為在包辦代替中，是責任心的缺失;在噓寒問暖中是自理能力的退化�！案冻稣鎼鄣娜耍瑧撚肋h把愛的對象視為獨立的個體，永遠尊重對方的獨立和成長�！�
作者是一位心理醫(yī)生，所以在這本書中，作者用了許多心理治療的例子來解釋自己的觀點，因此使人在看的時候一點都不覺得枯燥乏味，而且作品中不乏精辟的觀點，凝練的語言，讀后令人深思。
“成熟的心靈必須保持中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，特別不要輕易受到倫理觀念的影響�！�
“勇氣，不意味著永不恐懼，而是面對恐懼也能坦然行動，克服畏縮心理，大步走向未知的未來�！�
“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素�！�
“你只能自行選擇人生道路，忍受生活的艱辛與磨難，最終才能達到人生新的境界”。
這是一本值得一讀，而且值得精讀的書。
少有人走的路分享演講稿13
這本《少有人走的路–心智成熟的旅程》是自己內(nèi)心感覺彷徨無助的時候看的，我想這本書，它給予我最多的是勇氣，它告訴我人生苦難重重，人生錯綜復雜，人生悲喜參半，它告訴我應以勇氣，以責任感，直面屬于自己的責任，自己的人生問題，而不是逃避他。只有直面自己的問題，才有可能解決問題，才能超越自己，自己的心智才有可能慢慢的變得越來越成熟。
這是一本通俗的心理學著作，也是一本偉大的心理學著作，在這本書里心理醫(yī)生斯科特。派克他第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問題，只不過程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過得病的時間不同而已。
在現(xiàn)今社會，很多人一遇到難題，就雙手一攤：“這不是我的問題。”是他們果真技不如人，還是不敢面對自己的問題?……人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時處理，你就會為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦。
故步自封，逃避挑戰(zhàn)，可說是人性的基本特征之一。不管現(xiàn)在如何變化，我們都有自我調(diào)節(jié)的能力。逃避挑戰(zhàn)是人類的本能，但不意味著它是恰當?shù)膽B(tài)度，不意味著我們無法作出改變。我們必須超越自然。和原始人相比，現(xiàn)代人已經(jīng)發(fā)生諸多的變化，這說明我們完全可以在一定程度上，違背與生俱來的本性，發(fā)展第二天性。人之為人，或許就在于我們可以超越本性，乃至改變本性，嘗試去做不合本性的事情吧?
斯科特激勵我們要勇敢地面對自己的問題，不要逃避。直面問題，我們的心智就會逐漸成熟;逃避問題，心靈就會永遠停滯不前。所有逃避者，都是阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。
接受挑戰(zhàn)，才可以愛來真正的安慰……我們只要勇敢地面對自己的問題，我們就踏上了心智成熟的旅程。
引用書中的一句話，“人可以拒絕任何東西，但絕不可以拒絕成熟，拒絕成熟實際上就是在規(guī)避問題，逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心里疾病的根源�！�
幾乎人人都會出現(xiàn)心理問題，或者說我們的心靈總會面對天性的弱點。比如只顧當下，比如懶惰。然而讓人覺得釋懷的是，趨利避害是人類的天性，大部分人都是如此，都面對著如此的命運。
然而想要成長為一個心靈健全的人，就絕對不可以去選擇逃避，但是懶惰，抱怨，借口，卻總是與我們?nèi)缬半S形。我們時不時的還要面對來自外界的各種誘惑。所以我們總是在和我們的弱點抗爭，并且時有輸贏。
人生的問題其實并不可怕，可怕的是自己沒有勇氣去面對它，如果能以堅毅果敢的勇氣面對它，百折不撓的精神去解決它，那么問題這個東西，對我們來說將不在是一個問題，而是一筆非常難得的精神財富。是在這個世界上沒有任何一所學校能教給你的。你的問題只有你自己能解決，除了你自己誰也幫不了你。
人生是一個面對問題而解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣;問題是我們成功與失敗的分水嶺，但是要做到戰(zhàn)勝恐懼，克服懶惰，就必須要學會自律，缺少了自律人生不可能會解決任何問題。
每天都規(guī)劃好自己要干什么，每天把自己要學的東西，要完成的進度都記在本子上，每天都按照自己安排好的計劃來進行學習，生活，工作，運動。我想這就是自律，通過自律，培養(yǎng)出自我的一種積極向上的心態(tài)，在面對麻煩時，能夠以堅毅果敢的態(tài)度去選擇，去面對。
自律的原動力是愛，覺得派克很了不起的原因之一，是覺得他非常睿智豁達，也非常平和包容。他所說的愛，并不是過去自己認為的狹義的男女之戀情。而是一種大愛。一種即包容自己，也包容他人的愛。自己越是愛自己，便越是愛他人。
內(nèi)心沒有愛的人，心靈里是一定沒有能量的。
派克醫(yī)生給愛下的定義是：愛是一種為了促進自我和他人心智的成熟，而具有的一種自我完善的意愿，愛能幫助他人進步，也能幫助自己更加成熟。
愛是什么呢?我覺得他使人有了信念，催發(fā)人生理想，甘愿面對困難承擔責任。
一個懂愛的人，一個有愛的人，他一定是一個自愛，自律，自立，自信，自強的人。
因為心里有愛，《老人與�！分械睦先�，一次又一次的和鯊魚展開殊死的搏斗。
因為心里有愛，《黑客帝國》中的尼奧，明知有死無生，面對著強大無法戰(zhàn)勝的史密斯，說出那句“Mychoice”。
因為心里有愛，《肖申克的救贖》中的安迪，能夠忍受長達兩年被“姐妹幫”毆打，而不屈意志，保持尊嚴，歷經(jīng)將近20年，在長度約有3個足球場那么長的臭氣熏天的下水管道中，逃出升天。
因為心里有愛，紅軍長征二萬五，等等，這樣子的例子不勝枚舉。
然而這條心智成熟的道路又是多么艱難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限?
我想如何做到，也只有靠我們自己去走，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，書上也說了，沒有任何一位先哲會拉著你的手向前走。一切或許只能靠自己。每個人都有自己應該經(jīng)歷的人生歷程，都有自己應該面對的人生選擇。
少有人走的路，希望越來越多的人會來走!
少有人走的路分享演講稿14
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
在挫折中成長，在失敗中學習。
痛苦很客觀，它是一種事實。因此忍受他，承受他也很客觀，事實，和顯而易見。只要在痛苦來臨的時候告訴自己，痛苦來了我們要承受，要頂住，就可以。
既然大家都有痛苦，那么痛苦就不是那么可怕的事，也許也沒有那么壞。我也應該承擔自己的責任，面對屬于自己的痛苦。這是自律的起點。
對自我價值的認可，是心理健康的基本前提，也是培養(yǎng)自律的根基。這來自于父母的愛。當一個人覺得自己有價值時，她就會用一切方法來照顧自己而不是自暴自棄。
如何培養(yǎng)自律？
人會面對問題，面對問題時有兩個選擇，解決問題，逃避問題。解決問題需要承擔痛苦，先苦后甜。然后事物會更好。逃避問題可以先獲得幸福，然后面對困難。
自律是自我照顧，自我追求。是解決問題自，我生存的方式。
自律也就是解決問題照顧自己的起點是認識到痛苦不那么難，他可以忍受，忍受他有好的結(jié)果。自律的前提是一個人認為自己有價值，然后他會認為自己的東西有價值。那么就會去照顧自己的東西，照顧自己。
而一個人怎么才能認為自己有價值，就要由不斷的被愛，持續(xù)的被珍視的經(jīng)歷來獲得安全感。
少有人走的路分享演講稿15
這是一本關(guān)于心靈和精神方面的書，很多時候它讓我不舒服，因為我們每個人或多或少的都存在這樣那樣的問題。“為解決問題而付出的努力，會讓思想和心智更成熟。”我喜歡這句話。
平心而論，我是個害怕麻煩的人。很多事情只要不影響到我基本的正常生活，我都會選擇視而不見，直到拖到不得不去解決的時候。至于，別人口中所說的熱心的幫助別人如何如何，基本與我無緣。我得承認很多時候，我是個冷漠的人。為了躲避很多無謂的麻煩，我會盡量避免跟別人有更進一步的接觸。就我工作的環(huán)境而言，或許這是一個不錯的選擇，對于生活嘛……我的朋友曾直言不諱的告訴我：“你不是一個容易接近的人，有時候話也不多，又理性，真是很難交到新的朋友啊!”
或許，我該嘗試著去改變一下，多和別人交流，多接受一些別人善意的邀約，在自己力所能及的時候去幫助別人，甚至，偶爾去請求一下別人的幫助。
當我選擇面對問題而不是逃避的時候，大腦就會就會產(chǎn)生一種自我壓力，潛意識里swot分析法就會運作，自動選擇一條針對當前環(huán)境下的最佳答案。當動力戰(zhàn)勝惰性行動起來的時候心里更加有底。久之，自信就會回來，而當精、氣、神都有的時候，人離好運還會遠嗎?
少有人走的路分享演講稿16
這是一本讀起來讓人有些不舒服，甚至有些痛苦的書。據(jù)說此書最初出版之時并未做什么宣傳，純粹依靠讀者的口口相傳，最后竟然成為暢銷20多年的心理學經(jīng)典之作�？墒沁@并不是一本什么治愈系、安慰系的書，如同書名，作者指明的是一條少有人愿意走的路。
說是“少有人走的路”，也并非是現(xiàn)在流行的營銷噱頭，而是一個真實的論述。因為看完了這本書，你會發(fā)現(xiàn)，就算你知道了所有應該做的事，你也不一定會真的走上那條心智成熟的旅程。這需要個人的勇氣和決斷。
本書的作者是個經(jīng)驗豐富的心理學專家，因為職業(yè)的關(guān)系，他接觸到了很多有心理疾病的人群。就算在今天的中國，如果誰告訴別人我去看了心理醫(yī)生，可能都會感受到別人異樣的眼光，彷佛這個人得的是傳染病。但是，早在二十年前，作者就告訴人們，其實人人都有心理問題，只是程度和持續(xù)時間不同。
假如你接受這個觀點，那么我們可以來談談這本書。假如你拒絕這個觀點，那么以下的東西你都不用浪費時間去看了。
沒錯，問題人人都有，所以我們面對的問題其實都不是問題，問題是我們是否有直面問題以及解決問題的勇氣和行動。有點繞。呵。
自律包括以下四大方面：推遲滿足感，承擔責任，尊重事實，保持平衡。不復雜，但是需要人的態(tài)度和行動。
推遲滿足感有一個著名的試驗，那就是給小孩發(fā)糖，告訴他們?nèi)绻^二十分鐘再吃這個糖就能夠獲得另外一個糖的獎勵。試驗認為那些能夠忍住不吃糖的小孩具有更高的心理成熟度，未來的發(fā)展也更好。證明推遲滿足感對人的發(fā)展具有重要的作用。
推遲滿足感，意味著不貪圖一時的安逸，重置人生快樂和痛苦的次序。也就是說先要把問題解決，從而獲得解決問題的更大的快樂。而不是，忽略問題，貪圖已有的小快樂，最后發(fā)現(xiàn)問題如滾雪球一樣越滾越大，無法收拾。
這點在孩子教育中體現(xiàn)的尤為明顯。小學初中的時候，總是喜歡把作業(yè)放到最后的deadline來做，所以長大之后還是會把論文，工作任務安排到最后的關(guān)節(jié)點，用最短的時間和最倉促的速度完成。
這種拖延的習慣就是沒有學會推遲自己的滿足感。
承擔責任說的是，把自己的事歸責于自己，而不是別人。埋怨別人，抱怨社會看起來總是一個讓自己免責的好方法。
我們可以說，這件事是別人的錯，可以說，我之所以不成功是這個社會環(huán)境的原因，我之所以找不到工作是企業(yè)太苛刻了，也可以說，我之所以被拋棄是因為他的錯，總之，因為感覺自己不能應付現(xiàn)狀，所以產(chǎn)生自我懷疑，恐懼、無力感，認為我的錯都是別人的錯。 而這其中的根源是，我們始終不肯為自己的問題承擔責任，放棄了自己本應該有的力量，變成了一個永遠的受害者和犧牲者。
尊重事實，意味著拒絕虛假。什么是虛假？作者在這里說的虛假是我們對現(xiàn)實所秉持的錯誤觀念。
我們自出生就一直在建立我們自己對世界的認識，作者稱之為“地圖”。這張地圖如果足夠精確細致，那么我們就能夠到達我們想要去的那個地方，但是假如這張地圖某些地方早已經(jīng)扭曲的面目全非，而我們依然按照這張地圖行事，全然不顧事實情況根本并非如此，那么我們最終到達的地方還是我們想去的那個目的地么？
我最近自省時發(fā)現(xiàn)，我為什么會對上一段的戀情如此痛苦，似乎跟我自己所建立的“地圖”有著強烈聯(lián)系。
這張地圖上，有些我以為已經(jīng)遺忘的傷處，因為被這段失戀徹底激發(fā)，所以那段時間我時常陷入自怨自艾的境地。
直到現(xiàn)在我才明白，我已經(jīng)不是當年那個脆弱自卑的小孩了，我可以有選擇，我可以親手把那段地圖修正，恢復這段事實的真面目。但，這個努力依然處在起步階段，前路漫漫。
最后一個原則，是保持平衡。其最高的原則是“放棄”。也可以說是我們中國人喜歡的說法“舍得”。
人總是貪心不足，所有的東西都想要，最后發(fā)現(xiàn)，不是每個人都可以修煉成在空中連續(xù)拋著五六個球的雜技小丑�？傆行〇|西我們要學會放棄。
有一樣東西，最有放棄的價值。那便是，過去的自我。學會不斷的否定自我，重建自我，是因為我們面對著瞬息萬變的世界，我們僵化固有的自我，可能在任何時候阻礙我們的前進。
但是，這一步對所有人來說都是非常高階的獨門絕技，學好了就獨霸天下，學不好就只能一遍一遍重復修行。
少有人走的路分享演講稿17
《少有人走過的路》一共有三本，這是其中的第三冊，讀過來還要數(shù)這本我最喜歡。
在簡介上有這樣一句話“這本書是為我們這個紛擾的時代而寫的。遇見這本書，需要進行一場緩慢的閱讀，這過程就像一股緩流澆灌心田，水過之處，心已經(jīng)漫洇濕透�！弊x書的時候還真有此種感受。
能和這本書相遇還要感謝“個人課題”，因為一直在尋找如何溫暖關(guān)懷學生的心靈的途徑，結(jié)果與這本書偶然相遇。它像一塊德芙巧克力，在嘴里慢慢融化，醇香無比，引人回味。從中不僅知道了如何在教學中落實生命化教育，還指引著我先學會關(guān)懷自己的心靈，特別有意思的是讓間接地認識到音樂教育的潛在能量，對自己的學科有了更加全面的認識。
“心靈”一詞并沒有確切的定義，它完全屬于感性的范疇。直覺告訴我們，心靈與真誠和深度有關(guān)，所以我們可以說一首曲子“具有靈魂”，說一個氣質(zhì)出眾的人“很有靈氣”。只要仔細捕捉這種感覺，就會發(fā)現(xiàn)心靈其實牽涉到生活的方方面面——可口的美食，愉快的交談，真誠的友誼，以及讓我們銘記在心的種種經(jīng)歷。那么如何讓自己的音樂教學活動成為學生難以忘卻的美好經(jīng)歷應該是我要思考的問題，這里就要設(shè)計學生感興趣的活動，選擇優(yōu)秀的音樂作品，與學生進行愉快的交流，當然這個交流是基于音樂教學內(nèi)容的一種對話。
“傳統(tǒng)觀念認為，心靈存在于意識和無意識之間的模糊地帶，其領(lǐng)域既不是思維也不是肉體，而是想象力�！北娝苤�，音樂是最能培養(yǎng)想象力的藝術(shù)形式，它的不確定性，模糊性給想象力提供了無限寬廣的空間。培養(yǎng)學生的想象力一方面能提高教學水平，豐富學生的心靈世界，更主要的是能夠提高師生生命的質(zhì)量！因為心靈是連接理想和現(xiàn)實、思維和肉體、精神世界和物質(zhì)世界的紐帶。瞧！從這一點看，音樂的價值就是無法替代的。經(jīng)常聽到音樂老師抱怨沒有人重視音樂學科，其實我們音樂學科的老師并不要在意別人怎樣小看我們的學科，我們的小學科其中蘊藏著大能量，如果我們把課堂當做實驗室，我們關(guān)注教學的過程就是在關(guān)注自我的心靈，當把它述之為文字，它就是我們的研究過程。關(guān)懷心靈的目的，并不是解開人生的謎題，而是讓我們學會理解和欣賞人生的不確定性，而這種不確定性正是人類生活和文化多姿多彩的原因。我希望得到如何關(guān)懷學生心靈的方法，其實方法就在過程中，讓學生的精神在學習的過程中和藝術(shù)充分融合，讓學生和音樂文化建立心靈上的聯(lián)系，讓學生體會到每首歌曲的情感，讓學生在演唱中感動自己，協(xié)助學生建立親密友好的合作關(guān)系等等，這些都是關(guān)懷心靈的方式，其實我在教學中已經(jīng)這樣做了，當下有了理論的支撐，教學的底氣更足了！
“許多個世紀以來，藝術(shù)家們一直努力告訴我們，藝術(shù)的目的并不是展現(xiàn)才華，也不是創(chuàng)造精美的東西，而是保存和容納心靈�！边@一點我們還差的很遠，我們的藝術(shù)總是在展現(xiàn)、表演和比賽�！八囆g(shù)能捕捉生活的瞬間，能體現(xiàn)日常生活的永恒意味，而永恒是心靈最需要的養(yǎng)分——所謂的‘一沙一世界’”“20世紀人類的病痛是‘心靈的淪喪’。心靈淪喪的我們物質(zhì)越來越豐富，卻越來越感覺不到幸福；相處的技巧越學越多，婚姻關(guān)系卻越來越難搞；經(jīng)歷的事情越來越多，感動卻越來越少。”這是開篇中的一段話，讀來深有感受，我的任務就是用音樂滋養(yǎng)學生的心靈、讓學生擁有更多的感動，更敏感的心靈。所以在課堂上的演唱我要求學生們投入真感情地演唱，把自己帶入歌唱的情境，感動自己才能感動他人，因為心靈的天賦就是感動！
希望朋友們都來讀讀這本書，在書的指引下認真聽聽心靈的聲音，去認識真正的自我。學會重新審視日常生活，在日常生活中體驗快樂與滿足。深入自己的內(nèi)心，尋找自己的本性，看看自己生命的源頭究竟有多深！
少有人走的路分享演講稿18
《少有人走的路》的作者是一位美國的心理醫(yī)生，里面討論了我們心理現(xiàn)象中一些比較本質(zhì)性的問題。書中提出，我們能夠自己做自己的心理醫(yī)生，解決自己所有的心理問題。他所寫的這本書很通俗，沒有特別深奧的語言，也沒有特別有趣動人的故事，僅僅是平凡的語言和一些生活中的瑣事，就是通過這樣的方式，他講述給我們的是一個又一個的心理學道理。使我們能夠從書中體會到生活中的另一個自己。
文章的開篇就提到了我們的人生是在一次又一次的超越中成長的，了解到自律是人類心靈進化的重要手段，當我們了解到人生的苦難時，或許我們會體會到更多的幸福與快樂。在書的第一部分講到了自律，人生其實就是一個面對問題并解決問題的過程，我們需要認識到人生的問題和痛苦是具有非凡價值的。自律可以解決人生的種種問題，是消除人生痛苦的重要手段，所謂自律就是以積極而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則。
而在第二章中我們就可以發(fā)現(xiàn)愛是自律的原動力。在現(xiàn)實生活中愛是一種極為神秘的現(xiàn)象，愛是自我完善，也是幫助他人完善，愛不能停留在口頭上，而是要付諸行動中。在書中作者講到了自己童年的例子，父母在他很小的時候就為他制定好了人生的道路，上了最好的學校，可是后來作者最后厭倦了這種生活，勇敢的放棄了父母為他安排的輝煌前程，毅然選擇了自己的人生道路，最終當上了一名心理醫(yī)生。我們不難看出，父母的愛過于壓抑了他的自身發(fā)展，這種過分的愛被稱為依賴，它與真正的愛有著相反的作用，只有真正的愛才會成為自律的原動力，指引我們走向心智成熟的道路。
在第三部分中講到了成長與信仰，我們對于人生都有各自的認識，有著或廣闊或狹義的人生觀和世界觀。人人都有自己的信仰，雖然我們常常沒有意識到，但這是確鑿無疑的事實。這里所講的信仰，在我看來更多是一個人的人生追求，有許多人稱自己并沒有信仰，只是及時行樂罷了�；蛟S是他們暫時的沒有了解自己內(nèi)心深處，如果一個人沒有自己的人生追求，那么他將生活在一個黑暗的世界里。大多數(shù)人無法體驗到自己的潛意識思維，以及對世界的真正看法和整體的觀念。從人的一生看來，這些都是在隨著時間的推移而不斷改變的，有時我們需要改變一下人生的地圖，要建立與現(xiàn)實相適應的信仰與世界觀，我們必須不斷學習以增進我們對外部世界的認識，這就必須要建立在科學的基礎(chǔ)上。我們只能說，在人生道路上每個人選擇了不同的道路，有著自己的信仰和世界觀，我們必須及時調(diào)整從而走上心智成熟的道路。
在第四部分里講述了一種不為人知的神奇的力量。生活中總有許許多多的事情發(fā)生，有些只是我們頭腦里一閃而過的念頭，有時候卻對事情本身有著重大的變化。這種神奇的力量存在于我們的身邊，給予我們幫助。但我們未必在生活中都能注意到這一神奇的力量，或許就僅僅是歸于運氣好之類的。神奇的力量帶給我們的不僅如此，如果用心去發(fā)現(xiàn)生活，你會知道他的存在。
《少有人走的路》讓我們知道人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長，但是這并沒有讓我們感到恐懼，恰恰相反他帶領(lǐng)我們?nèi)ソ?jīng)歷一系列艱難的轉(zhuǎn)變，最終達到自我認知的更高境界。
少有人走的路分享演講稿19
你一定不會想象我正在聽一堂關(guān)于財務戰(zhàn)略的培訓課，而此刻卻是左手一本書，右手一個本，一支筆。昨天衛(wèi)老師帶領(lǐng)大家的討論太熱烈了，我迫切地希望把讀書會的一些心得加以整理。
哈哈，這本書你一定知道。是的，《少有人走的路》。這條路，我們一起走，走的艱難，走的不知所措，卻也逐漸走出了自己的腳步�！渡儆腥俗叩穆贰烽_篇直接點題，人生苦難重重，而解決問題的關(guān)鍵不是回避問題，逃避痛苦，要勇于承擔責任，敢于面對困難，通佛山市財經(jīng)學校過自律，解決人生問題，消除人生痛苦。
所謂自律，其原意是常人理解的自己要求自己，約束自己。而在本書中所理解的自律是升華的，不受外界約束和情感支配，根據(jù)自己的善良意志，按自己頒布的道德法律而行事的道德原則。
看似簡單的概念卻引發(fā)了書友們的不同理解，而昨日讀書會的一個詞打開了我的一些思考——地圖。我們對現(xiàn)實的觀念就是一張地圖，每個人都有一張自己的地圖。我們希望這張地圖抑或完美，抑或有缺撼，都是屬于自己的地圖，都由自己來完成繪畫。但現(xiàn)實中，由于原生家庭的影響，或成長環(huán)境的不同，工作性質(zhì)的需要，尤其還會受到時代的變革、各種文化理念的演變和社會不斷進步的沖擊，地圖本身又需要不停修改。
當我們用已形成的地圖，已形成的處事模式，已形成的潛意識理念對待世界、對待身邊人和事的時候，就會面臨一些痛苦，而自律自然就成為個人成長佛山市財經(jīng)學校的一項重要課題。我們一旦用適合自己的自律規(guī)則去面對世界，面對生活，我們就擁有了一張屬于自己的地圖，這張地圖會發(fā)生移動和變化，最終變得豐滿而又充滿力量。
讓我們值得關(guān)注的是，現(xiàn)實中幾乎沒有一張地圖是完美無缺的，通過自律不停地去修復屬于自己的這張地圖成為每個人的必修課。所以這里我們再次回到參加該書會的初衷，大多數(shù)媽媽都是帶著問題、帶著希佛山市財經(jīng)學校望改變和孩子的相處模式，甚至是如何能改變、改正孩子目前的不足和問題前來的。
我們和孩子是獨立的個體，媽媽和孩子各自擁有自己的地佛山市財經(jīng)學校圖，各自描繪和修改自己的地圖，不能越界。在需要的時候，我們也可以用自己相對成熟的顏料色彩引導孩子去繪制他的地圖。彼此的努力加在一起繪成一張更加美麗的地圖，這樣的自律使我們的內(nèi)心不再焦燥，也讓孩子充滿自信的同時獲得真正的自由。
老師正在敲黑板，關(guān)于企業(yè)的本質(zhì)，傳統(tǒng)意義是以獲得利潤、企業(yè)最大化為目標，而現(xiàn)代管理中企業(yè)的本質(zhì)是員工生存和發(fā)展的組織，為社會創(chuàng)造消費者需要的產(chǎn)品和服務，以客戶和員工為中心。
哈哈，是不是聽起來有些道理？當我們的目光不再緊盯著孩子的成績，不再敏感地發(fā)現(xiàn)孩子的各種問題，而是聚焦自己的成長，甚至學著去幫助、影響他人的時候，共贏的效應自然而生。
少有人走的路分享演講稿20
《少有人走的路》是一本人人可讀，人人可受益的心靈讀物，出自美國心理醫(yī)生作家斯科特·派克之手。
斯科特用他的誠懇、勇氣和智慧，通過本書，說出了人們從來不敢提及的話題，面對了人們從為不敢面對的問題。
自從加入了《財慧美學院》讀書會，會不自覺的把空余時間浸泡在讀書中，絕不是心血來潮找書打發(fā)時間。讀這本書會覺得，自己的心智還很不成熟，精神還過于膚淺，自身太需要這方面的滋養(yǎng)與潤澤。
書中說：人生苦難重重，唯有自律方能消除人生的痛苦，而推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡是實現(xiàn)自律的四大原則。如果將這四種原則持之以恒地實踐，任何人都能夠使精神、心理和靈魂達到更高的層次。
對此觀點，本人感同身受，特別是"尊重事實"這一原則，好似讓我看到了身邊諸多沒有尊重事實而被困擾或束縛的人和事。
"我們對現(xiàn)實的觀念就像一張地圖，憑借這張地圖，我們同人生的地形、地貌不斷協(xié)調(diào)和談判。地圖準確無誤，我們就能確定自己的位置，知道要到什么地方，怎樣到達那里；地圖漏洞百出，我們就會迷失方向。"
是啊，任何人來到世界，沒有偉大與卑微、高貴與貧賤之分，上帝也沒有給誰繪制過地圖，但我們在不同的時期，必須給自己繪制不同的地圖，才會擁有準確的人生航向，愉快的人生旅程。為此，顯然要付出代價。
很多人，因為得意于自己的經(jīng)驗與資歷，從未有過繪制地圖的意識與做法，純憑感覺做事，遇到麻煩，不是積極面對，而是拒絕新的資訊，甚至指責新的資訊混淆是非，因此，常常埋怨人生的道路總是荊棘密布，障礙重重，好似上帝不公，時時被命運捉摸。
當然，有一部分人，曾有過藍圖，對自我成長有過規(guī)劃，但時這境遷，也不更新。原有的地圖日漸窄小、模糊、粗略，對世界觀的認識狹隘而偏激。對于新的信息與資訊，不是難于對付，就是漠不關(guān)心，因此，生活中，常處于恐懼與無奈狀態(tài)，碰壁也成了尋常之事。
極少數(shù)的幸運者，勤于努力，從未放棄過自己的追求與夢想，不斷地更新和調(diào)整自己觀察世界的角度，不斷地修訂自己的地圖，對社會日新月異的變化，不會漠然，而是一種前所未有的體驗與驚喜。
還會發(fā)出如此的感嘆：我們貧窮時，世界是一種樣子，我們富有了，世界又是另一種樣子；社會在前進，我們唯有尊重事實，不停地修訂地圖，方可讓心靈獲得成長，讓心智走向成熟。
每天都規(guī)劃好自己要干什么，每天把自己要學的東西，要完成的進度都記在本子上，每天都按照自己安排好的計劃來進行學習，生活，工作，運動。
我想這就是自律，通過自律，培養(yǎng)出自我的一種積極向上的心態(tài)，在面對麻煩時，能夠以堅毅果敢的態(tài)度去選擇，去面對。
少有人走的路分享演講稿21
八月的天氣，悶熱得讓人心煩。此時的我正躲在家中，打開空調(diào)，手捧一本M·斯科特·派克的《少有人走的路》，沉浸其中。話說，當初看到書名時，讓我想起的是魯迅先生的那段經(jīng)典語錄："世上本來沒有路，走的人多了，也就成了路。" 那么，這"少有人走的路"又會是怎樣的一段"心智成熟的旅程"呢？細讀起來，才發(fā)現(xiàn)，這是一部促進心靈成長的作品。閱讀著這樣直擊人心的作品，伴著作者單刀直入的表達，我的內(nèi)心被一次次的剖析，雖不忍直視，但暢快無比。本書的最后，作者說"實際上，幫助，幫助，幫助——它是這本書的主題。"而對于我，讀到結(jié)尾，也有了另一個詞牢牢地在我的心底里生根，那就是，愛。
因為愛，所以愿意堅持
"自律是解決人生問題最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。"作者的直言不諱讓人嘆服。"所謂自律，就是主動要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦，解決問題。" 主動要求自己，用積極的態(tài)度，去承受痛苦。作者用如此殘酷的字眼兒來描述自律，讓我們更加清晰地認識到它的非同尋常。大約也正是因為如此，當問題解決時，我們才會收獲到更大的快樂吧。想想自己，自己并不是個面對問題就膽怯的人。還記得剛畢業(yè)那會兒，經(jīng)歷過班級工作的出師不利，也經(jīng)歷過教學成績的不理想，但這一切并沒有讓我失去信心，我用心地向身邊的老教師請教，主動報名參加各類培訓學習，積極地參與各類課題研究，我努力地提高自己，慢慢地成績有了起色，自己也漸漸地嘗到了自我成長的甜頭。我慢慢地學會了與學生相處，我的課也開始受到了學生的歡迎，教學成績和考核成績也開始名列前茅。
曾經(jīng)，大家都感嘆我的幸運，甚至一度連我自己都這么認為。但是慢慢地，我終于發(fā)現(xiàn)，其實所有的幸運背后都是咬牙堅持。我曾經(jīng)為了一節(jié)優(yōu)質(zhì)課連續(xù)幾天徹夜難眠，也曾經(jīng)為了課題的結(jié)題連續(xù)幾個周加班到凌晨，午休時坐在講臺前批著學生的作業(yè)，放學后坐在辦公桌前做著第二天的課件……不知道多少次這樣的付出，才有了后來的收獲。我曾把一切歸于自律，但卻忽略了它背后的原動力——愛。我愛孩子，愛教師這一職業(yè)，因為熱愛，所以才會幸福地累在其中，也樂在其中。
因為愛，所以選擇改變
"真正的愛，不是單純的給予，還包括適當?shù)木芙^、及時的贊美、得體的批評、恰當?shù)臓幷�、必要的鼓勵、溫柔的安慰和有效的敦促�?quot;看到這里，我想到了自己和班上的那些家長們。毋庸置疑，沒有家長不愛自己的孩子，但如何來表達這份愛呢？我看到了班上很多的孩子一提起父母一臉的厭煩，讓我也跟著心疼。接觸之后才發(fā)現(xiàn)，這些父母通常是把愛掛在嘴上，一味地強調(diào)自己多么愛孩子。他們或是忘記了愛不光是事事滿足，還包括適當?shù)木芙^和恰當?shù)臓幷�；或是忘記了愛不能只是一味的批評和敦促，還要有及時的贊美和必要的鼓勵。用作者的話來說，這或許不是真正的愛。"真正意義上的愛，既是愛自己，也是愛他人。" "真正的愛是行動，是一種意愿而產(chǎn)生的行動。"
我愛我的學生們，我愿意為了他們多花時間去提高自己，去學習他們的語言，去走進他們的世界。我也愛我的女兒，我愿意為了她去改變自己，做一個積極向上、充滿力量的自己。為了愛，我愿意冒險，我愿意成長，我愿意努力。
因為愛，所以勇于成長
"我們身上確有一種原罪：懶惰。在心靈進化的過程中，它始終與我們對抗，阻止我們的心智走向成熟。""懶惰的一個重要特征就是恐懼感。"想起自己當初加入讀寫團隊時的猶豫與恐懼，擔心自己不能按時完成任務，擔心自己寫作能力不佳，擔心這個，擔心那個，原來一切都是懶惰在作祟。好在，最終我戰(zhàn)勝了恐懼，戰(zhàn)勝了懶惰，認識了一群志同道合的小伙伴。團隊是個有愛的大家庭。大家互相鼓勵，互相督促，偶爾爭論，經(jīng)常安慰，我們收獲了贊美，也經(jīng)歷了"板磚",但這一切沒有讓我們放棄，更是讓我們更加愛上了讀書，愛上了寫作。
特別喜歡書上的一段話："人生是一場冒險，你投入的愛越多，經(jīng)受的風險也就越大。我們一生要經(jīng)歷數(shù)以千計甚至百萬計的風險，而最大的風險就是成長，也就是走出童年的朦朧和混沌狀態(tài)，邁向成年的理智與清醒。" 因為愛，我愿意挑戰(zhàn)自己，加入讀寫團隊，強迫自己打破安逸，去讀書，去成長。而在艱難的前行中，我也收獲到了面對困難的勇氣和力量，獲得了別樣的幸福和快樂。
合上書，思考還在繼續(xù)，但原本煩躁的心卻慢慢地變得沉靜了下來。雖然外面的天氣依然炎熱，但我已分明感受到了秋風的涼爽與愜意。此刻我又想到了另一句話："成功的路上從不會擁擠，因為能堅持的人不多。"我希望自己也可以沿著這條"少有人走的路"堅持走下去，一路向前，收獲心靈的成長，去追尋人生的美好。
少有人走的路分享演講稿22
自從加入學校的心理教育社團，與曾老師袁老師交流的愈多，愈感覺自己心理學基礎(chǔ)功底不夠，教育經(jīng)驗不足，與家長學生溝通過程中存在著諸多的問題，促使我必須靜下心來研習思索。
提升自己有一個很重要的途徑就是讀書，于是毫不遲疑立即行動起來，京東商城搜索“心理學書籍”，很快一系列的書籍一排排羅列出來，我精心的進行了篩選，最后確定了《少有人走的路――心智成熟的旅程》這本書。說心里話買這本書我只是為了調(diào)節(jié)目前自己尷尬的狀態(tài)，并沒有太大的期待！
書回來了，看著書的封皮：趙薇、楊冪、呂偉良、倪妮等名人感動推薦，這樣的炒作，讓我當時有種上當受騙的感覺！于是不情不愿地翻開了書的第一頁，出版者語――“深入心靈，是一段艱難的旅程，也是一條少有人走的路�！眢w因快樂而結(jié)合，心靈因痛苦而靠近�！孕南Ｍ�，這本書能給你智慧和勇氣，在通往心靈的道路上，一路前行”。這段話給了我莫大的鼓舞，使我用心靈去感悟這本書作者（美國心理醫(yī)生斯科特.派克）寫它的用心良苦！
歷時一個月終于讀完了這本書，看著讀書筆記里記錄的點點滴滴，突然發(fā)現(xiàn)它給了我一種真實的寧靜感，祥和而溫暖！“淺水喧鬧，深潭無波”，是我讀后真實的心理感受！在這本書里作者結(jié)合實例探討了意識和潛意識、愛的本質(zhì)、心靈成長與阻滯的特性、恩賜的神秘性、人性的原罪即懶惰等等一系列深刻的問題，并給讀者留有思考和發(fā)揮的余地，同時鮮明通俗的闡述了自己的觀點，給人以深刻的啟迪！
這是一條“少有人走的路”，沿途充滿了荊棘、坎坷、艱難、曲折！但誰又愿甘心永遠蜷縮在自己的安樂窩、象牙塔里呢？對我們來說，身體的健康與心理的健康到底孰輕孰重？面對人頭攢動的醫(yī)院和門可羅雀的書店，你可否感慨萬千？人可以拒絕任何東西，但絕不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實際上是在回避問題，逃避痛苦，而逃避問題，心靈就會永遠停滯不前，這也是心理疾病的根源，如果不及時處理，你將為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦！
心智的成熟不可能一蹴而就，我們要學會去愛，學習自律，做好自我完善，突破自我界限，還要做到自尊自愛。例如，很多家長想不通的一個問題，“我那么愛她，可孩子卻出現(xiàn)了種種叛逆的言行舉止”，讓家長無所適從！那么家長對子女的愛是不是“真愛”呢？斯科特在書里告訴我們，愛是為了促進自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限，實現(xiàn)自我完善的一種意愿。那么，愛孩子，就要關(guān)注她，并學會努力傾聽她的心聲。因此家長首先要做到學會聆聽子女的心聲，滿足他們的需要，而不是盲目的堅守權(quán)威，頤指氣使，只有恰如其分的做出改變，才能擔負起做父母的職責。父母的不思進取，思維的落后和遲鈍，與時代脫節(jié)，如此種種，如果父母不能進行及時的自我調(diào)整，適應子女的變化，也許那就不是父母們口口聲聲的真愛了！
是啊，常德乃足，復歸于樸。愿我們都能告別狹隘的眼界，告別自我的固步自封，在這條少有人走的路上，歷經(jīng)磨難，心智成熟，體驗到人生的豐富多彩，美妙無窮！
少有人走的路分享演講稿23
看完《少有人走的路》，感覺作者派克先生還真是很了不起啊，這個系列寫得很深刻透徹，也很有趣，竟然可以讓人在覺得釋懷的同時又感覺到壓力。就好像派克所說的，精神的追求大家知道是相似的，可是個人卻可能以為自己的心靈旅程是獨一無二的，而派克告訴我們，其實這依然是雷同的，自我所感受到的，其實他人亦然；沒有絕對幸福的童年，把一切歸咎于童年受到的傷害其實是對自己的不負責任；所謂人性，并不是指一成不變的某種特質(zhì)，其實是在不斷的調(diào)整和變化的；人們會覺得始終保持思考太累人，因此往往更容易追求精神而忽視心靈；而當心靈被忽視壓抑得太久，就會通過別的癥候表現(xiàn)出來。呵呵，這篇讀后感其實幾乎還是抄錄的派克先生的話，我不過是按我的需要把它們串聯(lián)了一下。
我覺得派克很了不起的原因之一，是覺得他非常睿智豁達，也非常平和包容， 他說過其實人未必一定要去找心理醫(yī)生，某些心理醫(yī)生其實只是把你改造成社會所接受的模式，而讓你徹底失去了自己——這個例子在亦舒的一部小說中已經(jīng)表現(xiàn)過了——“現(xiàn)代心理治療目標是讓患者恢復‘正�！�，用統(tǒng)一標準規(guī)范人們的生活，結(jié)果只能令個性萎縮，變得淺薄而蒼白�！倍倚睦斫】狄膊⒎强偸顷柟饣顫�，毫無陰影。事實上，“抑郁造成的空虛，乃是思緒和情感的溫床；年齡的增長和衰老，可以促使我們關(guān)注心靈；死亡讓人更強烈的了解到生命的意義；深刻體會眼前生活的空虛，未嘗不是一件好事；讓我們失去一部分的純真，這對心靈也是有好處的�！�
少有人走的路分享演講稿24
暑假期間，經(jīng)老師推薦，閱讀了這本心理學方面的書——《少有人走的路》。書的作者是美國作家M·斯科特·派克，一名杰出的心理醫(yī)生。讀畢，便覺著要是不為它寫一篇讀后感，心里總是癢癢的，像是欠了什么似的。
全書分為“自律、愛、成長與信仰、恩典”四個部分。其中我印象最深刻的是第一部分中的“過時的地圖”。這一章主要寫了一個男性電腦技術(shù)員，三十多歲，因妻子帶著兩個孩子離去而向作者求助。男子坦白：失去妻子并未讓他痛苦，但失去孩子卻讓他無法接受。在他的心里，孩子的意義遠遠大于妻子。作者在書中提到，他讀書時曾因為打架、斗毆等罪名三度入獄，他卻毫不在意：“那些老師都是偽君子，和警察沒什么區(qū)別�！彼^腦靈活，卻頻頻更換工作，他總說：“你不能相信任何人。”這個男子的心病就是心靈地圖過了時。
原來，他的父母在他很小的時候，總是違背對他的承諾，甚至忘了他生日，卻不認為有多嚴重。父母的漠不關(guān)心，讓他的童年充滿陰影，開始認為父母是不可信任的。于是，一切的根源便從這里開始�！安幌嘈湃魏稳恕保@是他的心靈地圖。即使妻子溫柔賢惠，可那樣的心靈地圖始終充斥他的每一根神經(jīng)，他不愿敞開心扉，再一次信任他人，因為他膽怯與修訂自己的心靈地圖，害怕再一次受到傷害。
不止書中，我們身邊就有不少這樣的例子。父母過時的心靈地圖：要給孩子最好的，捧在手心里怕掉了，含在嘴里怕化了。晚上為孩子收拾書包，吃飯靠喂、吃菜靠夾，早晨還背著書包一直送到校門口。這樣的父母表現(xiàn)看來不放心，實際是沒有勇氣修訂過時的教育心靈地圖。這樣不僅對孩子的成長沒有任何幫助，反而讓他成為了一個社會的“巨嬰”,飯來張口、衣來伸手，過著寄生蟲一樣的生活，成為一個離不開爸爸媽媽的“媽寶男”、“媽寶女”。最近一檔很火的綜藝節(jié)目《變形記》里的一個女孩就是一個活生生的例子。十六歲的大姑娘了，吃飯還要靠姑姑來喂，整天游手好閑，無所事事，花父母的錢也覺得理所當然，不懂得感恩。
同樣，一些我們常說的“直男癌”也是這個這樣。這一類男性保持著封建的傳統(tǒng)的觀念，只忠于自己過了時的心靈地圖。“女人不就應該呆在家里好好帶孩子嗎？要那么高的工資、那么好的工作干什么？”“女人要什么化妝品，素顏才最美�！薄笆裁�？發(fā)燒？多喝熱水。胃痛？多喝熱水。扭到腳了？多喝熱水就好了�。 边@些經(jīng)典語錄便是他們所信仰的心靈地圖。即使他們找不到女朋友，也從不會從自己的身上找問題，只會抱怨現(xiàn)在的社會風氣敗壞，沒有他們心目中所謂的“好女人”了。殊不知，這些過實的觀念組成的過時的心靈地圖，才是他們?nèi)松缆飞险嬲慕O腳石。
那么，我們應該怎么做呢？
首先，正視自己，忠于事實。逃避現(xiàn)實的痛苦是人類的天性，要想修訂自己的心靈地圖，就要有勇氣面對充滿無限可能性的未來。學會自律吧！只有通過自律，完全地牢牢地控制住自己，才能克服現(xiàn)實的痛苦，產(chǎn)生修訂心靈地圖的勇氣，逐步成長。
然后，是最重要的堅持。盡管會帶來暫時的痛苦，但是請別灰心，陽光總在風雨后，相信自己終有一天會破繭成蝶。正如老師常常說給我們聽的一樣：放棄不難，但堅持一定很酷。
最后，“什么？還有一步？”也許你會這么想。別緊張，一生還長，做一次自由的深呼吸，然后好好調(diào)整繼續(xù)前進的姿態(tài)，忙碌的蛻變過程中千萬別忘了身邊重要的人。邂逅更好的自己的同時，牽緊他們的手，回憶起從前的點點滴滴，又何嘗不是一種美妙的幸福呢？
勇于修訂自己的心靈地圖吧！趁著咱們正年輕，一生還有很長的路需要我們自己走。生，就要如夏花之絢爛。
少有人走的路分享演講稿25
《少有人走的路》，美國心理學家斯科特·派克著。在《紐約時報》暢銷單上停駐了近20年，被翻譯成23種以上的語言。
《少有人走的路》剖析了我們生活中溝通理解的重要性。它超越了時代的約束，從人的內(nèi)心深處啟發(fā)我們，挖掘我們對愛的呼喚，指引我們走向之前我們所向往但一直沒有為夢想付出實際行動的虛擬的美滿港灣。它幫助我們學習愛，也學會獨立；它教會我們與孩子相處的方法，讓我們學會做孩子的榜樣。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我。
正如本書作者斯科特·派克所說：人生苦難重重，活著就意味充滿著荊棘，我們有時會所向披靡，但有時也會感到迷茫，我們在成長中，心智變得越來越成熟，但是這段成長的道路也讓我們走得越來越艱辛。這本書教會我們勇敢、堅強地面對生活中所發(fā)生的一切事情，積極地去處理，最終會有你想要的答案，會讓你重新認識自己，愛上每一次努力的過程。
《少有人走的路》共分四個部分：自律、愛、成長與宗教、神奇的力量。本書的副標題是：心智成熟的旅程。人生的道路艱難重重，但心智的成熟也是一段漫長的過程。人可以拒絕好多東西，但是你不能拒絕人生中的成長，成長會教會我們很多，經(jīng)歷的越多，你會在將來更加淡定地面對人生中出現(xiàn)中的各種事情，你會在處理問題的時候縝密性、綜合性、全面性得到相對的提高。我們會在將來笑著講出我們曾經(jīng)所經(jīng)歷的苦難，之前為某些事我們所留下的眼淚，咽下的那些委屈的哽咽地無法表達的苦楚，會在將來的某些時候投來別人敬佩的目光、驚訝的表情以及自身閃爍著的耀眼的光芒，那時候我們并不會覺得原來我們都已深深地距離原來的自己已經(jīng)很遠很遠……但是我們會由衷地感謝那個成長的過程中的自己，沒有成長，就不會懂得自己原來某一天還可以變得這么優(yōu)秀。
作者告訴我們，解決問題的首要方法，乃是自律。所謂自律，是以積極而主動的態(tài)度去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡。當一個問題出現(xiàn)時，我們應該積極、主動地去處理問題�；蛟S解決的過程有些痛苦，需要我們有強大的心靈、抗打擊的耐受性，我們一定要盡早地去處理解決這些問題，事情不解決，我們的心中就會覺得有什么事壓得我們喘不過氣，做什么事情都無法有很高的積極性。所以，我們要有很高的自律性來提高自己的個人生活質(zhì)量與個人素質(zhì)。推遲滿足感是指我們要有居安思危的思想意識。我們不能只顧享受眼前的快樂，更應該兼顧我們將來所要面對的事情，我們要學會安排快樂與痛苦的次序，每次的出場順序不同，將直接導致的人生的進展順序不同。我們要勇于承擔責任，遇見某件事情不能直接說這件事與我無關(guān)我就不參與此次事件的處理。我們生活的是一個集體，某個人犯錯，可能需要整個集體來承擔后果，而不是個人與整體無關(guān)，這樣才能保證大家工作的專注度，尤其是現(xiàn)在各個單位、機構(gòu)都提倡合作共贏的政治思想理念，我們更應該做到嚴于律己，做到自律。
《少有人走的路》還揭示了另一個真理：愛也是我們成長過程中不可或缺的重要的一部分。雖說有了金錢可以解決好多事情，但是只有用金錢消費來滿足自己的孩子是孤獨的。家人的陪伴是我們用多少錢都換不來的。相對于父母們帶回來的那些玩具、好吃的東西，孩子們會很開心，但最開心的還是見到父母，依偎在父母的懷抱中，他們才會覺得踏實，會瞬間覺得他們是世界上最幸福的人。留守兒童的關(guān)愛缺失這塊的問題，已經(jīng)受到國家的重視，這本書就教會了我們?nèi)绾闻c孩子相處，如何建立良好的家庭關(guān)系。
心智成熟的最終意義何在？我們在心智成熟的過程中，一邊經(jīng)歷著成長過程中付出的代價帶給我們的疼痛與淚水，另一方面嘴上雖然說我不想再繼續(xù)堅持了之類的話語，但是手上以及腦子中從未有半刻的停歇，依然堅守在通往幸福的道路上。我們不斷地完善自己的人格魅力，不斷地對自己的所思所想進行修改，來檢討自己，重新審視自己，是自己成為更加優(yōu)秀的人。雖然這條路有點孤單，但我們的內(nèi)心卻很激動，我們不以物喜，不以己悲，只感覺到夢想的指明燈在召喚著我們，指引我們通往光明之路。我們應該用劉同的名言“你的孤獨，雖敗猶榮”來激勵自己，讓自己每天都充滿正能量。
少有人走的路分享演講稿26
現(xiàn)在的生活節(jié)奏很快，每個人的工作和學習壓力都很大，我們需要不斷的調(diào)整自己的去適應社會的各種變化，同時不斷充實自我提供正能量，為此，我發(fā)現(xiàn)只有不斷地學習，才能讓自己活得很好，周圍人、事、物更和諧。
工作之余，我向大家推薦一本好書《少有人走的路》，它是由美國心理醫(yī)生M.斯科特.派克著作。在書中作者寫到：“推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸，重新設(shè)置人生快樂和痛苦的次序：首先，面對問題并感受痛苦；然后解決問題并享受更大的快樂，這是唯一可行的生活方式�！笨吹竭@里我想起了一句話：“先苦后甜，苦也是甜；先甜后苦，甜也是苦”。
我們總在說我們的子女，我們的學生，你們現(xiàn)在不吃苦，以后有你們吃苦的時候。其實，這個現(xiàn)象并非只是發(fā)生在孩子身上，很多的成年人也是如此。比如書中說到我們上班總是先處理容易做的工作，然后剩下棘手的問題，即使處理這個問題只需要一個小時。我們通常選擇花費七個小時去擔心這個棘手的差事，然后在最后一個小時去完成它，而非最先處理這個問題，然后享受剩下的七個小時。
為何大部分人擁有足夠的自制力，能避免一時安逸的惡果，卻有相當數(shù)量的人不懂得推遲滿足感，最終成為失敗者？其中的原因，目前醫(yī)學界尚無定論，但大部分跡象表明，在這方面，家庭教育起著相當大的作用。
無法推遲滿足感實際是缺乏自律。在我看來，自律就是自我約束，約束什么，怎么約束其實是沒有實際的概念。而在作者派克看來，自律包含很多的內(nèi)容，這本書幫助我深入了解了“自律”，并且讓“自律”具有可操作性。自律應該是認清問題所在（尊重事實），以解決問題為首要（推遲滿足感），不能趨利避害、逃避責任，然后做出取舍（保持平衡）�！耙剐闹浅墒欤晚氃诒舜藳_突的需要、目標、責任之間取得微妙的平衡，這就需要我們利用機遇，不斷自我調(diào)整�！�
快節(jié)奏的生活讓我們沒有太多的時間去了解自己，也讓我們誤認為我們很了解自己，而事實并非如此，正如作者派克所述，尊重事實，為自己畫個清晰的地圖，讓我們知道自己的位置和周圍的環(huán)境，反省自我并不斷修正自己的位置。
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