數(shù)學名人故事華羅庚
華羅庚的主要成就
華羅庚在解決高斯完整三角和的估計難題、華林和塔里問題改進、一維射影幾何基本定理證明、近代數(shù)論方法應用研究等方面獲得出色成果。
華羅庚早年的研究領域是解析數(shù)論，他在解析數(shù)論方面的成就尤其廣為人知，國際間頗具盛名的“中國解析數(shù)論學派”即華羅庚開創(chuàng)的學派，該學派對于質(zhì)數(shù)分布問題與哥德巴赫猜想做出了許多重大貢獻。
華羅庚也是中國解析數(shù)論、矩陣幾何學、典型群、自守函數(shù)論等多方面研究的創(chuàng)始人和開拓者。
華羅庚在多復變函數(shù)論，典型群方面的研究領先西方數(shù)學界10多年，是國際上有名的“典型群中國學派”。
華羅庚與陳景潤華羅庚開創(chuàng)中國數(shù)學學派，并帶領達到世界水平。
華羅庚在國際上以華氏命名的數(shù)學科研成果就有“華氏定理”、“懷依-華不等式”、“華氏不等式”、“普勞威爾-加當華定理”、“華氏算子”、“華-王方法”等。
20世紀40年代，華羅庚解決了高斯完整三角和的估計這一歷史難題，得到了最佳誤差階估計；對G.H.哈代與J.E.李特爾伍德關于華林問題及E.賴特關于塔里問題的結(jié)果作了重大的改進，三角和研究成果被國際數(shù)學界稱為“華氏定理”。
華羅庚在代數(shù)方面，證明了歷史長久遺留的一維射影幾何的基本定理；給出了體的正規(guī)子體一定包含在它的中心之中這個結(jié)果的一個簡單而直接的證明，被稱為嘉當-布饒爾-華定理。
華羅庚與王元教授合作在近代數(shù)論方法應用研究方面獲重要成果，被稱為“華-王方法”。
數(shù)學名人故事華羅庚（精選10篇）
華羅庚， 原全國政協(xié)副主席。數(shù)學家，中國科學院院士，美國國家科學院外籍院士，第三世界科學院院士，聯(lián)邦德國巴伐利亞科學院院士，中國科學院數(shù)學研究所研究員、原所長。他的故事我想大家應該不怎么了解，下面是小編整理的數(shù)學名人故事華羅庚（精選10篇），歡迎閱讀與收藏。
數(shù)學家華羅庚故事1
華羅庚小時候， 他的父親開小雜貨鋪，家里窮得很，華羅庚一生下來就被裝進一個籮筐里，頂上又蓋一只籮筐.老人說這樣可避邪消災， 所以給孩子起名為"羅庚"很有些吉祥如意的意思。
華羅庚上學期間并不是一個循規(guī)蹈矩的孩子，常常獨出心裁，我行我素。而且把作業(yè)亂改一通，但這些并不能掩蓋他的天資聰慧。華羅庚的數(shù)學天才大大超過了他的同學們.他上初中二年級時，教數(shù)學課的是法國留學生王維克，有一次王老師在課堂上提出一個有趣的問題:
"今有物不知其幾
三三數(shù)之剩二
五五數(shù)之剩三
七七數(shù)之剩二
問物幾何?"
過了好半天，竟沒有一個學生能回答，王老師用眼掃視全班時，大部分學生都低著頭，恐怕被老師喊起來回答，只有一個學生在桌上用筆緊張地算著，過了一會兒，這個學生果然舉手要求回答了，他大聲說: "是二十三."王老師問: "大家說他回答的對不對?"教室里又是一片沉寂，同學們只是驚奇地看著站起來的那個學生。
他就是很不起眼的華羅庚.王老師說: "他答對了."接著老師告訴大家，這是我國古代算學經(jīng)典之作的《孫子算經(jīng)》里的一道名題.在楚漢之爭中，漢王劉邦的大將韓信，還用這個方法點兵呢! 西方數(shù)家尊稱它為"孫子定理".王老師一再表揚華羅庚是個好學的孩子，前途不可限量.
從此，同學們對華羅庚刮目相看了.其實，這年才剛滿14 歲的華羅庚，根本沒看過《孫子算經(jīng)》.他完全是靠動腦筋，憑聰明才智計算出來的.王維克發(fā)現(xiàn)華羅庚是個數(shù)學天才后，不斷地鼓勵他、幫助他， 一步一步把他領入"數(shù)學王國".經(jīng)過許多年的勤奮努力，他進了清華大學，又去了英國劍橋大學進修.華羅庚終于成了一名自學成材的大數(shù)學家，在國際上也很有影響。
數(shù)學家華羅庚故事2
有一次，他跟鄰居家的孩子一起出城去玩，他們走著走著；忽然看見路旁有座荒墳，墳旁有許多石人、石馬。這立刻引起了華羅庚的好奇心，他非常想去看個究竟。于是他就對鄰居家的孩子說：
“那邊可能有好玩的.，我們過去看看好嗎？”
鄰居家的孩子回答道：“好吧，但只能呆一會兒，我有點害怕�！�
膽大的華羅庚笑著說：“不用怕，世間是沒有鬼的�！闭f完，他首先向荒墳跑去。
兩個孩子來到墳前，仔細端詳著那些石人、石馬，用手摸摸這兒，摸摸那兒，覺得非常有趣。愛動腦筋的華羅庚突然問鄰居家的孩子：“這些石人、石馬各有多重？”
鄰居家的孩子迷惑地望著他說：我怎么能知道呢？你怎么會問出這樣的傻問題，難怪人家都叫你‘羅呆子’�！�
華羅庚很不甘心地說道：“能否想出一種辦法來計算一下呢？”
鄰居家的孩子聽到這話大笑起來，說道：“等你將來當了數(shù)學家再考慮這個問題吧！不過你要是能當上數(shù)學家，恐怕就要日出西山了�！�
華羅庚不顧?quán)徏液⒆拥某靶�，堅定地說：“以后我一定能想出辦法來的�！�
當然，計算出這些石人、石馬的重量，對于后來果真成為數(shù)學家的華羅庚來講，根本不在話下。
金壇縣城東青龍山上有座廟，每年都要在那里舉行廟會。少年華羅庚是個喜愛湊熱鬧的人，凡是有熱鬧的地方都少不了他。有一年華羅庚也同大人們一起趕廟會，一個熱鬧場面吸引了他，只見一匹高頭大馬從青龍山向城里走來，馬上坐著頭插羽毛、身穿花袍的“菩薩”。每到之處，路上的老百姓納頭便拜，非常虔誠。拜后，他們向“菩薩”身前的小罐里投入錢，就可以問神問卦，求醫(yī)求子了。
華羅庚感到好笑，他自己卻不跪不拜“菩薩”。站在旁邊的大人見后很生氣，訓斥道：
“孩子，你為什么不拜，這菩薩可靈了�！�
“菩薩真有那么靈嗎？”華羅庚問道。
一個人說道：“那當然，看你小小年紀千萬不要冒犯了神靈，否則，你就會倒楣的�！�
“菩薩真的萬能嗎？”這個問題在華羅庚心中盤旋著。他不相信一尊泥菩薩真能救苦救難。
廟會散了，看熱鬧的老百姓都回家了。而華羅庚卻遠遠地跟蹤著“菩薩”�？吹健捌兴_”進了青龍山廟里，小華羅庚急忙跑過去，趴在門縫向里面看。只見“菩薩”能動了，他從馬上下來，脫去身上的花衣服，又順手抹去臉上的妝束。門外的.華庚驚呆了，原來百姓們頂禮膜拜的“菩薩”竟是一村民裝扮的。
華羅庚終于解開了心中的疑團，他將“菩薩”騙人的事告訴了村子里的每個人，人們終于恍然大悟了。從此，人們都對這個孩子刮目相看，再也無人喊他“羅呆子”了。
數(shù)學家華羅庚故事3
華羅庚特別愛動腦，對于一些別人看來司空見慣的事，往往也表現(xiàn)出濃厚的興趣，提出一些似乎希奇的問題。有一次，他同別人一塊去城郊玩耍，見一座荒墳旁有石人石馬，就問比他大的同伴：“這些石人石馬有多重？”同伴回答說：“這怎么能知道呢。”華羅庚卻不甘心，沉思片刻，說：“以后總會有方法知道的。”
華羅庚不僅對數(shù)學肯動腦筋，對語文也很用心。有一次，老師把自己收藏的文學大師胡適的書分給學生，讓每人看完后寫一篇讀后感。華羅庚分得的是《嘗試集》，書中流露出作者提倡白話文的得意，認為自己是一次成功的嘗試，于是在扉頁上寫了一首《序詩》：“嘗試成功自古無，放翁這話未必是。我今為下一轉(zhuǎn)語，自古成功在嘗試。
數(shù)學家華羅庚故事4
華羅庚在中學讀書時，曾對傳統(tǒng)的珠算方法進行了認真思考。他經(jīng)過分析認為：珠算的加減法難以再簡化，但乘法還可以簡化。乘法傳統(tǒng)打法是“留頭法”或“留尾法”，即先將乘法打上算盤，再用被乘數(shù)去乘；每用乘數(shù)的一位數(shù)乘被乘數(shù)，則在乘數(shù)中將該位數(shù)去掉；將乘數(shù)用完了，即得最后答案。華羅庚覺得：何不干脆將每次乘出的答數(shù)逐次加到算盤上去呢？這樣就省掉了乘數(shù)打上算盤的時間例如：28×6，先在算盤上打上2×6=12，再退一位，加上8×6=48，立即得168，只用兩步就能得出結(jié)果。對于除法，也可以同樣化為逐步相減來做節(jié)省的時間就更多的。憑著這一點改進，再加上他擅長心算，華羅庚在當時上海的珠算比賽中獲得了冠軍。
數(shù)學家華羅庚故事5
有一次正在看店的華羅庚在計算一道數(shù)學題，來了一位女士想買棉花，當她問華羅庚多少錢時，他完全沉醉于做題中，沒有聽見對方說的話，當他把答案算完隨口說了一個數(shù)字，而女士以為他說的是棉花的價格，尖叫道：“怎么這么貴？”，這時華羅庚才知道有人過來買棉花，當華羅庚把棉花賣給女士后才發(fā)現(xiàn)剛才自己的算題的草紙被婦女帶走了，這可把華羅庚急壞了，不顧一切的去追那位女士，最終還是被他追上了，華羅庚不好意思地說：“阿姨，請……請把草紙還給我”，那婦女生氣地說：“這可是我花錢買的，可不是你送的”。
華羅庚急壞了，于是他說：“要不這樣吧！我花錢把它買下來”。正在華羅庚伸手掏錢之時，那婦女好像是被這孩子感動了吧！不僅沒要錢還把草紙還給了華羅庚。這時的華羅庚才微微舒了口氣�；丶液�，又開始計算起數(shù)學題來……
數(shù)學家華羅庚故事6
在當年的金壇，華羅庚最喜歡去的地方，還是燈節(jié)、船會、廟會等場所，凡是這些熱鬧的地方都少不了他的身影。城東有座青龍山，山上有個廟。每逢廟會，廟中的“菩薩：”便頭插羽毛，打扮得花花綠綠，騎著高頭大馬進城來。一路上，人們見到“菩薩”就磕頭行禮，祈求幸福。華羅庚伸直脖子，望著雙手合十的“菩薩”，心里暗自琢磨：“‘菩薩’果真萬能嗎？”當廟會散了，人們也陸續(xù)回家，華羅庚卻跟著“菩薩”去了青龍山，想探個究竟，看一看“菩薩”的真面目。
數(shù)學家華羅庚故事7
華羅庚上小學時，一個老師對新上任的老師介紹學校的情況時，說這個學校的學生都是窮人家的孩子，多數(shù)是笨蛋……這話深深刺痛了華羅庚的心，他決心要以優(yōu)異的成績回敬那位老師。
一天，數(shù)學老師出了一道有趣的難題給大家：今有一物不知其數(shù)，三三數(shù)之剩二，五五數(shù)之剩三，七七數(shù)之剩二，問為幾何？
全班同學面面相覷答不上來，唯有華羅庚站起來說：“老師，我知道，是‘23’。”全班震驚，老師也點頭稱贊。從此，他便愛上了數(shù)學課。
華羅庚的故事都值得我們學習。正當他求學時，父親店鋪生意日見蕭條，無力供他繼續(xù)讀書了，他只好輟學看柜臺。他利用一本代數(shù)、一本幾何、一本只剩50頁的微積分開始了自學。白天沒有時間，晚上守著小油燈一遍遍地演算。父親說他是個“書呆子”，幾次逼他把書燒掉，鄰居也勸他好好做買賣，一些上了大學的同學有的對他也有些冷淡。不幸的是，他又患上了可怕的傷寒，醫(yī)生搖頭嘆息地叫家人為他準備“后事”。他向死神發(fā)起挑戰(zhàn)，掙扎著下地干活，左腿又被摔成殘廢。他還是不氣餒，拄著拐杖忍著疼痛進行鍛煉。練得能走了，就到一所中學去干雜務，給老師打水、削鉛筆，即使這樣，他也沒有放棄自學。就在中學工作不久，他開始向報刊投寄數(shù)學論文，多次退稿也不灰心。后來他發(fā)表了《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》一文，得到了數(shù)學泰斗熊慶來的賞識，很快把他介紹到清華園，安置在自己身邊。
一年半后，華羅庚攻下了清華大學數(shù)學�？频娜空n程，并且自修了英語和法語。接著，他的數(shù)學論文在國內(nèi)外刊物上陸續(xù)發(fā)表。1934年，在熊慶來的推薦下，任命華羅庚為數(shù)學系助教。不久，校領導又任命他為數(shù)學教授。
一個貧困而又殘疾的人，終于以驚人的毅力自學成才，并成為馳名中外的數(shù)學家。華羅庚的故事值得我們?yōu)橹畬W習。
數(shù)學家華羅庚故事8
華羅庚是一位靠自學成才的一流數(shù)學家。僅有初中文憑，因一篇論文在《科學》雜志上發(fā)表，得到數(shù)學家熊慶來的賞識，從此華羅庚北上清華園，開始了他的數(shù)學生涯。
1936年，經(jīng)熊慶來教授推薦，華羅庚前往英國，留學劍橋。20世紀聲名顯赫的數(shù)學家哈代，早就聽說華羅庚很有才氣，他說：“你可以在兩年之內(nèi)獲得博士學位。”可是華羅庚卻說：“我不想獲得博士學位，我只要求做一個訪問者。”“我來劍橋是求學問的，不是為了學位�！眱赡曛校芯ρ芯慷褖舅財�(shù)論，并就華林問題、他利問題、奇數(shù)哥德巴赫問題發(fā)表18篇論文，得出了著名的“華氏定理”，向全世界顯示了中國數(shù)學家出眾的智慧與能力。
1946年，華羅庚應邀去美國講學，并被伊利諾大學高薪聘為終身教授，他的家屬也隨同到美國定居，有洋房和汽車，生活十分優(yōu)裕。當時，不少人認為華羅庚是不會回來了。新中國的誕生，牽動著熱愛祖國的華羅庚的心。
1950年，他毅然放棄在美國的優(yōu)裕生活，回到了祖國，而且還給留美的中國學生寫了一封公開信，動員大家回國參加社會主義建設。他在信中坦露出了一顆愛中華的赤子之心：“朋友們！梁園雖好，非久居之鄉(xiāng)。歸去來兮……為了國家民族，我們應當回去……”雖然數(shù)學沒有國界，但數(shù)學家卻有自己的祖國。華羅庚從海外歸來，受到黨和人民的熱烈歡迎，他回到清華園，被委任為數(shù)學系主任，不久又被任命為中國科學院數(shù)學研究所所長。從此，開始了他數(shù)學研究真正的黃金時期。他不但連續(xù)做出了令世界矚目的突出成績，同時滿腔熱情地關心、培養(yǎng)了一大批數(shù)學人才。為摘取數(shù)學王冠上的明珠，為應用數(shù)學研究、試驗和推廣，他傾注了大量心血。
據(jù)不完全統(tǒng)計，數(shù)十年間，華羅庚共發(fā)表了152篇重要的數(shù)學論文，出版了9部數(shù)學著作、11本數(shù)學科普著作。他還被選為科學院的國外院士和第三世界科學家的院士。從初中畢業(yè)到人民數(shù)學家，華羅庚走過了一條曲折而輝煌的人生道路，為祖國爭得了極大的榮譽。
數(shù)學家華羅庚故事9
1938年，整個中國已是烽火連天，華羅庚在這一年完成了在英國預定的進修，他立即回國。啟程時，好友勸他不必冒此風險，留在英倫各大學講授數(shù)理，必受歡迎。但華羅庚一定要與自己的同胞共赴國難。于是他回到了西南聯(lián)大，成了危難中國的一名教授�？箲�(zhàn)時期，昆明是日軍重點轟炸的城市，有一次，華羅庚就被日軍飛機扔下的炸彈活埋在防空洞里。而那時的華羅庚正和閔嗣鶴等人討論數(shù)學。當學生挖起華羅庚時，發(fā)現(xiàn)他眼鏡已經(jīng)沒有了，長衫的后半截沒有了，咳嗽出來的都是鮮血。就在這樣的環(huán)境中，華羅庚仍然陶醉于數(shù)學之美，他寫出了《堆壘素數(shù)論》，即使到今天，華羅庚在這樣的環(huán)境中寫成的全部著作，仍然是世界數(shù)學王國里的經(jīng)典之作。
1946年秋天，迫于國內(nèi)的白色恐怖，華羅庚再次出國，應美國普林斯頓大學魏爾教授之邀赴美進行學術(shù)訪問。在美國的四年，他拓展了自己的研究方向，認真研究了應用數(shù)學的情況，特別是電子計算機，要知道那時候全世界第一臺計算機才剛剛誕生。
1949年，新中國的誕生，牽動著熱愛祖國的華羅庚的心。此時的華羅庚已經(jīng)被伊利諾依大學高薪聘為終身教授，他的家屬也隨同到美國定居，有洋房和汽車，生活十分優(yōu)裕。不少人都認為華羅庚不會回來了�？墒�，誰也沒想到，此時的華羅庚內(nèi)心是多么渴望早點回到自己的祖國。最終，華羅庚放棄了美國優(yōu)越的生活條件，克服了來自美國政府所帶來的種種困難，攜家人回國。
1950年2月，在歸國的船上，華羅庚寫下了《致留美學生的公開信》，信中他坦露出了一顆熱愛中華的赤子之心：朋友們！我先諸位回去了。梁園雖好，非久居之地。歸去來兮……為了國家民族，我們應當回去……這一年，華羅庚40歲。雖然數(shù)學沒有國界，但數(shù)學家卻有自己的祖國。
1950年3月16日，華羅庚和夫人、孩子抵達北京。
數(shù)學家華羅庚故事10
20世紀的中國數(shù)學家中，有一位出身于小販之家，他便是華羅庚。華羅庚出生在江蘇金壇，他的父親是學徒出身，經(jīng)過多年努力，擁有了3家規(guī)模不等的商店，一度擔任縣商業(yè)絲會董事。不料后來一場大火把大店燒個精光，接著較大的店也倒閉了。等到華羅庚出世時，華家只剩下一爿經(jīng)營棉花的小店，以委托代銷為主。
華羅庚在當?shù)刈x小學時，因為淘氣，成績糟糕，只拿到一張修業(yè)證書。做父親的重男輕女，讓成績好的姐姐輟了學，而讓華羅庚進入縣立初級中學。從第二年開始，數(shù)學老師便對華羅庚另眼相看了，經(jīng)常把他拉到一邊，悄悄地跟他說：“今天的題目太容易，你上街玩去吧�！鄙铣踔腥昙墪r，華羅庚已在著力簡化書上的習題解法。
等到華羅庚初中畢業(yè)，父親又犯了難：一方面，他希望兒子“學而優(yōu)則仕”；另一方面又有所顧慮，如果送他去省城讀高中，經(jīng)濟負擔太重。此時有一位親戚提供了一個信息：教育家黃炎培等人在上海創(chuàng)辦的中華職業(yè)學校學費全免，只需要付食宿和雜費。結(jié)果華羅庚被錄取了，進入該校商科就讀，相當于現(xiàn)在的中專。
那一年，16歲的華羅庚與同城的一位姑娘結(jié)了婚�；楹蟮诙�，妻子生下一個女兒，不得已華羅庚輟了學，回家?guī)椭赣H站柜臺�？墒牵A羅庚依然喜歡看數(shù)學書和演算習題。當時與華家的棉花店隔河相望有家豆腐店，每天天還沒亮，豆腐店伙計起來磨豆腐的時候，華羅庚已點上油燈在看書了。
開店營業(yè)以后，若是有顧客來了，華羅庚便幫助父親做生意，打算盤、記賬；待顧客走了，他又埋頭看數(shù)學書或演算習題。有時看書入了迷，竟忘了接待顧客。父親知道后氣急敗壞，罵兒子念書念得“呆”了。有一次他甚至把兒子的演算草稿撕碎。直到有一天，羅庚糾正了賬房先生的一處嚴重錯誤，做父親的終于感到一絲欣慰。
又過了一年，從巴黎大學留學歸來的華羅庚中學母校校長看到華羅庚家庭困難，同時他又好學，便聘請他擔任學校會計兼庶務。后來當校長準備提拔華羅庚，讓他擔任初一補習班數(shù)學教員時，不幸卻接踵而至。先是華羅庚的母親因病去世，接著華羅庚患上傷寒癥，臥病在床半年，醫(yī)生都認為沒必要治了。最后華羅庚喝了一帖中藥以后，竟奇跡般地活下來，但腿落下了殘疾。
那時候華羅庚尚不滿20歲，腿疾更堅定了他鉆研數(shù)學的決心。當時上海有一本綜合性雜志《學藝》，刊登了蘇家駒撰寫的文章《代數(shù)的五次方程式之解法》，其內(nèi)容與一個世紀前挪威數(shù)學天才阿貝爾建立的理論是相悖的。
羅庚當時雖然不知道阿貝爾，卻很認真地拜讀并琢磨“蘇文”，發(fā)現(xiàn)其中有一個12階行列式的計算有誤，遂撰文陳述理由，否定了這一結(jié)果，并寄給上海另一家雜志——《科學》。該刊以讀者來信的方式發(fā)表了華羅庚的論文《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立之理由》。從此他的命運改變了。
清華大學訂有《科學》，讀到華羅庚的文章，算學系主任熊慶來教授非常高興。恰好同事里有個金壇人，對這位老鄉(xiāng)有所了解，告訴他華羅庚通過自學，數(shù)學鉆研得已經(jīng)很深。熊慶來經(jīng)與系里同事商議，并獲得理學院院長的同意，邀請華羅庚來清華擔任助理員。從此，華羅庚邁出了成為數(shù)學家的關鍵一步。在清華，他結(jié)識了先期抵達的陳省身，兩人共同翻開了中國數(shù)學史的嶄新一頁。
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