《站在孩子的視角談教育》讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編精心整理的《站在孩子的視角談教育》讀后感（通用7篇），歡迎大家分享。
《站在孩子的視角談教育》讀后感1
在最近的工作中學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的為我們每個(gè)教師推薦了一本教育書(shū)籍。當(dāng)我看到書(shū)的名字的時(shí)候《站在孩子的視角談教育》，就給了我耳目一新的感覺(jué)。帶著熱情我開(kāi)始了對(duì)于這本書(shū)籍的閱讀之旅，一開(kāi)始我從前面開(kāi)始閱讀，感覺(jué)文字很枯燥，但是我的學(xué)習(xí)熱情很高，所以堅(jiān)持讀了幾十頁(yè)，始終是因?yàn)榭菰锒鴽](méi)有堅(jiān)持下來(lái)。
后來(lái)李老師跟我要書(shū)，想想沒(méi)有讀完，挺可惜的，于是我決定先看看后面的教書(shū)育人的篇目。這個(gè)章節(jié)的內(nèi)容讓我有種清新的感覺(jué)，也對(duì)于之前自己的教育思想是一種沖擊。突然發(fā)覺(jué)自己的教育理念，自己的教育視角是那么的狹隘，總是把目光盯在學(xué)生的成績(jī)上面，盯在學(xué)生的一些小小的細(xì)枝末節(jié)錯(cuò)誤上面。其實(shí)我們應(yīng)該把教育的重心放在關(guān)注孩子本身，關(guān)注孩子自身的提升，關(guān)注孩子的自身世界，平等尊重的對(duì)待每個(gè)孩子，從孩子自身的需要出發(fā)。每個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn)，我們最為老師應(yīng)該揚(yáng)長(zhǎng)避短，讓每個(gè)孩子的優(yōu)點(diǎn)都能夠得到發(fā)揮。
教育與我們每個(gè)人都是息息相關(guān)的，同時(shí)也是我們民族，我們國(guó)家的大事。就像這本書(shū)中談到對(duì)于教育的重視一樣。我們每個(gè)教育工作者都肩負(fù)著神圣的使命。我們要做的就是加強(qiáng)自身素養(yǎng)的提升，不斷地學(xué)習(xí)，更新教育理念，這樣自己才不會(huì)落伍，才會(huì)有長(zhǎng)流水。
《站在孩子的視角談教育》讀后感2
假期里，有幸拜讀了顧明遠(yuǎn)老先生寫(xiě)的《站在孩子的視角談教育》一書(shū)，感觸頗深。書(shū)中精選了數(shù)十篇顧明遠(yuǎn)老先生的教育隨筆，內(nèi)容涵蓋：教育理念、素質(zhì)教育、教書(shū)育人、教師發(fā)展、童心與教育等方面�？赐曛�，令人深思，給人啟迪。
書(shū)中談到顧先生在參加成都市“減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)”的座談會(huì)上，一位小學(xué)生發(fā)言說(shuō)到，希望國(guó)家定一天“無(wú)作業(yè)日”，就像“無(wú)煙日”“無(wú)車(chē)日”一樣，另一位小學(xué)生說(shuō)到，作業(yè)還是要的，但希望老師不要布置那種枯燥的、反復(fù)練習(xí)的作業(yè)。顧先生談到，這是學(xué)生微弱的聲音，要求并不高，我們很少聽(tīng)到學(xué)生的聲音。社會(huì)上炒得熱鬧的、媒體反映的，往往是教育者的聲音、家長(zhǎng)的聲音，都是大人的聲音。我們的孩子在想什么？他們需要什么？我們大人們一概不知、一概不理，只要他們抬頭做練習(xí)，考出好分?jǐn)?shù)，考上所謂的好學(xué)校。這樣能引起孩子們的學(xué)習(xí)興趣嗎？能培養(yǎng)人才嗎？
看到這里，回想我們的教育，我們總是想著用我們想當(dāng)然的方法來(lái)教育自己的學(xué)生和孩子，總是以長(zhǎng)者的身份對(duì)他們說(shuō)，老師（爸爸媽媽?zhuān)┒际菫榱四銈兒�，我們的�?jīng)驗(yàn)比你們多，你們就得聽(tīng)我們的，這樣就會(huì)少走很多彎路等等諸類(lèi)的話(huà)語(yǔ)�？墒�，我們卻忽略了孩子們真正想要的東西，忽略了孩子們的想法，讓他們?cè)谖覀兊囊笠笃谂蔚哪抗庵斜持林氐陌みM(jìn)行學(xué)、學(xué)、學(xué)……
蹲下來(lái)傾聽(tīng)孩子們的聲音，他們的要求并不高，就像前面提到的，也許就是不寫(xiě)那種枯燥反復(fù)的作業(yè)而已。我們?yōu)楹⒆觽儼才藕玫牡缆�，也是不是他們想走的，太過(guò)一帆風(fēng)順的人生就會(huì)失去生命中本該有的五彩斑斕。有些事情只有自己親身經(jīng)歷了，才會(huì)真正成長(zhǎng)起來(lái)，而我們的家長(zhǎng)、老師就是起到引領(lǐng)的作用，而不是進(jìn)行大包大攬。不管我們作為家長(zhǎng)，還是老師，在我們以后的教育中，我們要學(xué)會(huì)多傾聽(tīng)、少說(shuō)教、善引領(lǐng)，這樣才能知道孩子們真正的心聲，才會(huì)引導(dǎo)他們往更好的方向去發(fā)展。
總之，讀了顧先生的《站在孩子的視角談教育》一書(shū)，我茅塞頓開(kāi)，它不僅讓我對(duì)當(dāng)前的教育改革有了更全新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也讓我了解了自己的教育觀(guān)念有哪些偏差，并及時(shí)作出調(diào)整。我會(huì)把從顧先生那里學(xué)到的教育理論用于自己的教學(xué)實(shí)踐，讓我的學(xué)生得到更好的發(fā)展。
《站在孩子的視角談教育》讀后感3
沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育、沒(méi)有興趣就沒(méi)有學(xué)習(xí)、教書(shū)育人在細(xì)微處，學(xué)生成長(zhǎng)在活動(dòng)中，這是顧明遠(yuǎn)老先生的教育倡導(dǎo)，我特別喜歡這四句話(huà)，四年前學(xué)校裝修會(huì)議室的時(shí)候我就把其中的前兩句以大標(biāo)語(yǔ)的形式寫(xiě)在了學(xué)校會(huì)議的后墻上，無(wú)論是教師大會(huì)，還是家長(zhǎng)大會(huì)，每次進(jìn)入會(huì)議室首先印入眼簾的就是顧明遠(yuǎn)老先生的這句話(huà)，我希望我們所有老師我們所有家長(zhǎng)都能牢記顧明遠(yuǎn)先生的勉勵(lì)，如果我們的教育真正做到了這樣四點(diǎn)，我想那一定是孩子們喜歡的教育，是幸�？鞓�(lè)教育。顧老用樸素的語(yǔ)言道出了教育的真諦。
本月我們小組統(tǒng)一閱讀的書(shū)目是雷玲主編的《打開(kāi)教育之門(mén)》——顧明遠(yuǎn)教育觀(guān)啟示錄。這本書(shū)選取顧明遠(yuǎn)先生在教育改革、學(xué)校管理、教書(shū)育人、課堂教學(xué)、教師發(fā)展、學(xué)生發(fā)展等方面在不同場(chǎng)合的教育箴言、教育思想和經(jīng)典的教育理論，為了更直接的感受顧老的教育思想，我同時(shí)還閱讀了顧明遠(yuǎn)的原著作《站在孩子的視角談教育》，在此基礎(chǔ)上再來(lái)分享《打開(kāi)教育之門(mén)》這本書(shū)中137位一線(xiàn)中小學(xué)名師、校長(zhǎng)的教育反思和讀書(shū)心得，和他們一同與顧明遠(yuǎn)先生進(jìn)行心靈對(duì)話(huà)、思想碰撞，更能引發(fā)我們對(duì)教育的思考。
一、沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育
顧老強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，這里的愛(ài)是尊重、是理解、更是信任。他曾經(jīng)問(wèn)過(guò)學(xué)生這樣一個(gè)問(wèn)題：你們最不喜歡的是什么樣的老師，孩子們回答說(shuō)：最不喜歡的是說(shuō)話(huà)損人的老師”。所謂損人，就是不尊重人。所以做為教師一定要尊重學(xué)生，這是愛(ài)的核心，人都有多種需要，我們不能僅僅只注意孩子們的生理需要，要吃要喝，安全需要，怕受到傷害，更應(yīng)該注意孩子們有與人交往的需要，尊重的需要，自我價(jià)值的需要。所以我們的愛(ài)不應(yīng)該只是權(quán)威的體現(xiàn)，更應(yīng)該讓孩子們感受到平等、自由、選擇和尊重。這讓我想到了學(xué)校最近師生家長(zhǎng)討論熱烈的科學(xué)懲戒辦法。參加了幾個(gè)班級(jí)的學(xué)生討論會(huì)，孩子們?cè)谟懻撝袑?duì)選擇懲戒的辦法爭(zhēng)論的'熱火朝天，正如楊局長(zhǎng)說(shuō)的那樣給孩子們選擇權(quán)，這就是對(duì)孩子的尊重。這樣建立在尊重平等基礎(chǔ)上的要求學(xué)生才會(huì)認(rèn)同服氣。當(dāng)我們的教育觸及孩子心靈的時(shí)候，我們收獲的將遠(yuǎn)比我們想象的要多。如何愛(ài)孩子這應(yīng)該是我們每位教師都應(yīng)該思考的話(huà)題，愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，敬人者，人恒敬之，師生間有了愛(ài)才會(huì)有信任，親其師、才會(huì)信其道。在這里顧老也提到了學(xué)生如果嚴(yán)重違紀(jì)，老師用心努力也不見(jiàn)成效，適當(dāng)?shù)膽徒涫切枰�。在這個(gè)過(guò)程中如何做到民主、靈活、不過(guò)激，身為教師一定要心中有愛(ài)，這是做好教育的核心，一定要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，用教育的智慧成就孩子的人生是我們做為教師時(shí)時(shí)刻刻需要研修的一門(mén)課程。當(dāng)然這里的愛(ài)還包括教師對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)，如果沒(méi)有敬業(yè)精神，又何談對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛(ài)。所以做為一名教師首先要熱愛(ài)自己的職業(yè)，要有職業(yè)榮譽(yù)感。
二、沒(méi)有興趣就沒(méi)有學(xué)習(xí)
“沒(méi)有興趣就沒(méi)有學(xué)習(xí)”這是教育的核心問(wèn)題，也可以說(shuō)是一個(gè)老生常談的話(huà)題不僅顧明遠(yuǎn)老先生多次論述，我們也常常掛在嘴邊，可真正要落到實(shí)處還真的需要我們潛心研究。現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題是我們的學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)變成了完成父母，老師的任務(wù)，如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣應(yīng)該是我們做為教師最重要的一項(xiàng)基本功，或者說(shuō)是我們做為一名合格教師最重要的一種能力。這種能力需要教師終身學(xué)習(xí)，不段修煉。學(xué)記中說(shuō)：能喻則為師，一個(gè)老師如果能把一個(gè)復(fù)雜的事情通過(guò)生動(dòng)有趣的比喻讓學(xué)生認(rèn)識(shí)，就會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，興趣是學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力，是人行動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力。興趣是可能培養(yǎng)的，蘇霍姆林斯基常常用閱讀來(lái)引發(fā)學(xué)生的興趣，他常給學(xué)生講故事，講到有趣的地方就不講了，讓學(xué)生自己讀下去，慢慢的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)閱讀就產(chǎn)生了興趣。這也讓我想到了我們學(xué)校幾位教師自己開(kāi)展的小課題研究，如繪本故事微課堂，朗讀每天秀一秀，自主識(shí)字我能行等等。只要老師用心研究，肯定會(huì)有成效。事實(shí)證明，最容易培養(yǎng)學(xué)生興趣的是在實(shí)踐中，如顧老講到的案例，為培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作興趣，老師帶學(xué)生放風(fēng)箏，老師帶學(xué)生捉蟲(chóng)子等等，再如顧老師講自己女兒小時(shí)候不愿意學(xué)習(xí)英語(yǔ)，一次顧明遠(yuǎn)先生帶她起陪外國(guó)人游故宮，讓孩子和外賓對(duì)了幾句話(huà)，回家后孩子就自覺(jué)的學(xué)起了英語(yǔ)�？梢�(jiàn)通過(guò)實(shí)踐可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)不是一蹴而就，需要教師了解學(xué)生的身心特點(diǎn)，尊重教育規(guī)律，站在孩子的視角去思考教育。讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，保護(hù)學(xué)生的好奇心，鼓勵(lì)學(xué)生敢于大膽置疑，讓每個(gè)孩子都能找到學(xué)習(xí)的自信心。
三、教書(shū)育人在細(xì)微處
我們經(jīng)常說(shuō)教育無(wú)小事，事事皆育人，教書(shū)育人在細(xì)微處”道出了教師和學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵所在。“天下大事必作于細(xì)�！彼砸P(guān)注細(xì)小的事，要關(guān)注細(xì)節(jié)，要特別注重從日常行為習(xí)慣等細(xì)微處開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生，一點(diǎn)一滴積累，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。在課堂學(xué)習(xí)中要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，傾聽(tīng)每個(gè)學(xué)生的發(fā)言，生活中要關(guān)注每個(gè)師生的情緒、身體、心理等等，在此基礎(chǔ)上給予恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和點(diǎn)撥。在管理上也要注重細(xì)節(jié)，以免出現(xiàn)“蝴蝶效應(yīng)”，對(duì)學(xué)校和師生中出現(xiàn)的小的問(wèn)題要及時(shí)處理，避免大的問(wèn)題產(chǎn)生。實(shí)踐證明，課堂上要關(guān)注細(xì)節(jié)，生活中更要關(guān)注細(xì)節(jié)，在小事中育人。
四、學(xué)生成長(zhǎng)在活動(dòng)中
“學(xué)生成長(zhǎng)在活動(dòng)中”道出了學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，玩是孩子的天性，如果讓我們回憶自己學(xué)生時(shí)代最難忘的最幸福的事情是什么，多數(shù)都會(huì)回答是和老師或伙伴一起玩耍的情景。我對(duì)自己小學(xué)記憶最深的就是和老師和小伙伴瘋了似的在塵土飛揚(yáng)的操場(chǎng)上踢足球的樣子，跑得小臉紅樸樸的，現(xiàn)在如果問(wèn)我們的學(xué)生一學(xué)期最難忘的是什么，多數(shù)回答的也是與老師與小伙伴一同玩耍的情景，如打雪仗、六一兒童節(jié)、游戲等內(nèi)容。仔細(xì)分析我們不難發(fā)現(xiàn)，這些事都有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是班級(jí)，年級(jí)，或?qū)W校組織的活動(dòng)，這說(shuō)明活動(dòng)才是孩子們的最?lèi)?ài)�！皩W(xué)生成長(zhǎng)在活動(dòng)中”是顧明遠(yuǎn)先生活動(dòng)育人的`最通俗的表達(dá)。好動(dòng)，愛(ài)玩是小學(xué)生的天性，孔子早就提出過(guò)“寓教于樂(lè)”的觀(guān)點(diǎn)。學(xué)記中也提到了“藏、修，息、游”，藏、修指課堂上的內(nèi)容，息游指的是課外活動(dòng)，學(xué)記是我們古代的教育圣典，從古代其實(shí)就倡導(dǎo)孩子們要有活動(dòng)，要走進(jìn)自然，走進(jìn)社會(huì)，而到了今天我們確因?yàn)楦鞣N原因減少了學(xué)生活動(dòng)的機(jī)會(huì)，這是最大的教育問(wèn)題�；顒�(dòng)教育不僅符合孩子的身心發(fā)展規(guī)律，遵循教育規(guī)律，而且也切中了當(dāng)前教育改革的命脈。我們現(xiàn)在很多孩子不會(huì)玩，我們教育沒(méi)有給孩子更多玩的機(jī)會(huì)和環(huán)境，把時(shí)間還給孩子，為孩子搭建各種活動(dòng)平臺(tái)，在活動(dòng)中培養(yǎng)孩子的合作能力，溝通能力，創(chuàng)新能力，這比學(xué)習(xí)知識(shí)更重要。只有經(jīng)歷過(guò)程才能形成能力，在活動(dòng)育人方面雷夫給我們做出了榜樣。雷夫在各種活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的合作能務(wù)，協(xié)用能力，謙讓能力，實(shí)踐證明活動(dòng)是最好的老師，在活動(dòng)中我們可以培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)，克服困難的能力，對(duì)自己行為負(fù)責(zé)的意識(shí)，和小伙伴交往的能力等等，說(shuō)教永遠(yuǎn)不如學(xué)生自主的發(fā)自?xún)?nèi)心領(lǐng)悟奏效。因此顧老強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在快樂(lè)體驗(yàn)中成長(zhǎng)遵循了教育的規(guī)律，值得我們每個(gè)教育人反思。
因?yàn)槟軌蛘驹诤⒆拥囊暯撬伎冀逃�，所以顧明遠(yuǎn)先生才會(huì)有這樣的教育理念，這次去北京參加校長(zhǎng)論壇我終于見(jiàn)到了精神矍鑠的八十多歲顧老，在激動(dòng)中聆聽(tīng)了他的講座，在講座中他談到了教師的三重境界和五個(gè)修煉，他講到我們對(duì)教育的要求不是讓人人都優(yōu)秀，最根本的也是最主要的問(wèn)題就是讓學(xué)生成長(zhǎng)，這就是最后的成功，看到學(xué)生成長(zhǎng)了教師才會(huì)有成就感，教師才會(huì)幸福。我想如果我們做到了顧明遠(yuǎn)先生說(shuō)的這樣四點(diǎn)，教育一定會(huì)呈現(xiàn)別樣的精彩！
《站在孩子的視角談教育》讀后感4
最近，有幸獲得了顧明遠(yuǎn)先生著的《站在孩子的視角談教育》這本書(shū)。其實(shí)對(duì)于專(zhuān)業(yè)是教育類(lèi)的我來(lái)說(shuō)，顧明遠(yuǎn)先生對(duì)于我來(lái)說(shuō)并不陌生，他的著作一直伴隨著我的大學(xué)和研究生的學(xué)習(xí)生活，我也多次接觸顧老先生的教育思想，其思想也影響著我�，F(xiàn)在已經(jīng)參加工作多年，當(dāng)看到了《站在孩子的視角談教育》這本書(shū)，首先被題目吸引住了，產(chǎn)生了頗多的感觸，開(kāi)始在腦海里尋找自己的教育實(shí)例，找尋自己站在孩子視角考慮問(wèn)題的案例�？上驳氖�，自己也能從自己的教學(xué)經(jīng)歷中，找到很多自己站在孩子的立場(chǎng)考慮問(wèn)題的事例。不過(guò)，有時(shí)自己也會(huì)考慮的不全面，沒(méi)能站在孩子的立場(chǎng)上。而在讀完《站在孩子的視角談教育》這本書(shū)之后，自己也有了很多收獲，而且我也相信，在今后的教育工作之路上，站在孩子的立場(chǎng)考慮問(wèn)題我會(huì)做的更棒，會(huì)讓站在孩子的立場(chǎng)考慮問(wèn)題成為一種習(xí)慣，成為一種常態(tài)行為。
《站在孩子的視角談教育》一書(shū)分為5個(gè)部分，分別從教育理念篇、素質(zhì)教育篇、教書(shū)育人篇、教師發(fā)展篇和童心與教育闡述了作者對(duì)教育的態(tài)度。我依據(jù)自己的理解將這5部分，歸為兩大類(lèi)：一類(lèi)為教師自身學(xué)習(xí)成長(zhǎng)篇；一類(lèi)為教師與學(xué)生相處篇。
作為一名年輕教師，要想快速適應(yīng)自己的崗位，并在自己的崗位上有所成就，就需要不斷地提升自己的業(yè)務(wù)水平，那如何提升自身的業(yè)務(wù)水平呢？無(wú)疑就是多讀教育類(lèi)的書(shū)籍，提升自己的理論認(rèn)識(shí)水平，明確自己的教育理念。而《站在孩子的視角談教育》中，恰恰用教育理念篇、素質(zhì)教育篇、教師發(fā)展篇3部分內(nèi)容，向我們闡述了很多教育理論和一些當(dāng)下的教育大趨勢(shì)。教育首先要有高度，做教育要有國(guó)家情懷，教育工作者要懷揣著“中國(guó)夢(mèng)，教育夢(mèng)”的心情，做好教育工作，響應(yīng)“辦一流的教育，建一流的國(guó)家”的號(hào)召。教育工作以“立德樹(shù)人”為根本任務(wù)，教育的本質(zhì)就是生命教育，是讓人的潛能得到充分發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。教育推動(dòng)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，全社會(huì)都來(lái)一起推進(jìn)教育領(lǐng)域的改革。在素質(zhì)教育的當(dāng)下，我們應(yīng)該給每一個(gè)孩子提供最適合的教育，公平對(duì)待每一位孩子，用愛(ài)和熱情對(duì)待每一位孩子，為創(chuàng)新人才的涌現(xiàn)營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。作為教師，除了這些教育實(shí)事，我們還需要了解一些教師發(fā)展的現(xiàn)狀和理念。面對(duì)信息時(shí)代的到來(lái)，新世紀(jì)都在呼喚教師培訓(xùn)的新變革，教師應(yīng)該有更新的教育觀(guān)念，時(shí)刻警記師德，與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，用人格魅力影響學(xué)生。教書(shū)育人是教師的本職工作，教師要主動(dòng)地多聽(tīng)課、看課，多與有經(jīng)驗(yàn)的教師交流，學(xué)習(xí)育人方法。在當(dāng)今時(shí)代，教師爭(zhēng)當(dāng)終身學(xué)習(xí)的典范，做到“學(xué)為人師，行為世范”。
了解和學(xué)習(xí)了當(dāng)代教育的先進(jìn)理論，教師還需要將這些理論附著于實(shí)踐教育過(guò)程中來(lái)。在《站在孩子的視角談教育》這本書(shū)中，教書(shū)育人篇和童心與教育兩部分內(nèi)容來(lái)具體向我們闡述了教師在實(shí)踐過(guò)程中的如何與學(xué)生們相處。無(wú)論哪一部分，都滲透著：教師與孩子們的相處中最應(yīng)該具備的就是愛(ài)。愛(ài)是教育的源泉，愛(ài)孩子們，愛(ài)每一位個(gè)性不同的孩子們。關(guān)愛(ài)孩子們，保護(hù)孩子們的童真，激發(fā)孩子們的童趣。愛(ài)孩子就要從孩子的立場(chǎng)出發(fā)，站在孩子們的角度考慮問(wèn)題，了解孩子們的內(nèi)心，成為走近孩子們內(nèi)心的教師。而在我的工作中，我也在努力做這樣的好老師，努力用自己的愛(ài)和個(gè)人魅力感化孩子們，并帶動(dòng)班級(jí)每一位學(xué)生一起進(jìn)步，快樂(lè)成長(zhǎng)。如，在處理調(diào)皮淘氣的小機(jī)靈鬼們時(shí)，我常常會(huì)不經(jīng)意的與他們交談，這些交談并不是在非常正式、嚴(yán)肅的氛圍中進(jìn)行，而是在輕松的課間、走路隊(duì)時(shí)或吃飯的時(shí)候。我們的交談內(nèi)容，并不是因犯錯(cuò)的事件開(kāi)始，而是用一些家常閑話(huà)開(kāi)始，詢(xún)問(wèn)最近我所注意到的一些現(xiàn)象，媽媽最近發(fā)了周末一起去哪里的朋友圈等等。其實(shí)用這些家常閑話(huà)開(kāi)始，是有意的，因?yàn)楹⒆觽兊囊慌e一動(dòng)，有時(shí)也會(huì)與家庭有關(guān)系。而且這樣的談話(huà)，會(huì)讓孩子明白老師是關(guān)注他的生活的，把它放在心上。這樣一來(lái)老師既能了解清楚問(wèn)題，又能讓孩子信任自己，并能敢于表達(dá)出自己犯錯(cuò)的原因。這樣一來(lái)，孩子們就會(huì)主動(dòng)意識(shí)到問(wèn)題，并有意識(shí)的知道去改正。這樣的做法，比老師一味的逼問(wèn)，一味的教育，有用的多。所以老師蹲下來(lái)，陪伴孩子們一起來(lái)認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題，是教師處理學(xué)生問(wèn)題的最有效的辦法。其實(shí)每一位孩子對(duì)待任何問(wèn)題都有自己的想法，只有我們通過(guò)詢(xún)問(wèn)，了解孩子們的想法，再正確的引導(dǎo)，才能收到意想不到的效果。
每一位孩子都是善良的，內(nèi)心都是單純的，只有我們教育工作者能夠處處以孩子們?yōu)橹�，替孩子們著想，站在孩子們的立�?chǎng)分析、考慮問(wèn)題，我們的孩子們才能永葆他們的純真，擁有快樂(lè)的、美好的回憶。最后，還是以顧明遠(yuǎn)老師的一句話(huà)來(lái)結(jié)束，“用大愛(ài)與善良譜寫(xiě)育人華章”。
《站在孩子的視角談教育》讀后感5
作為一名一線(xiàn)教師，顧明遠(yuǎn)先生的《站在孩子的視角談教育》一書(shū)給我非常深刻的感受。不管是在教育理念、教書(shū)育人、素質(zhì)教育、教師發(fā)展方面，還是在童心與教育的方面，他都給年輕教師留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)財(cái)富。
在教育理念篇，他認(rèn)為“沒(méi)有興趣就沒(méi)有學(xué)習(xí)”，有了興趣，才能談如何學(xué)習(xí)，才能尋求學(xué)習(xí)的方法和技巧，才不會(huì)讓學(xué)習(xí)變成一種為了完成父母、老師的任務(wù)而做的被動(dòng)的狀態(tài)，才能讓老師和父母有機(jī)會(huì)思考如何培養(yǎng)出創(chuàng)新人才。
在“興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力”一篇中，他不僅用牛頓、李比希等科學(xué)家的例子說(shuō)明興趣是學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力，還從心理學(xué)層面剖析了人的行為，他認(rèn)為人的行為總是有一種動(dòng)機(jī)在驅(qū)動(dòng)。而動(dòng)機(jī)有內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)之分。學(xué)生的學(xué)習(xí)作為一種行為活動(dòng)也有動(dòng)機(jī)在驅(qū)動(dòng)。學(xué)生因?yàn)楦改�、老師的�?jiǎng)勵(lì)和懲罰而強(qiáng)迫性學(xué)習(xí)，這是外部動(dòng)機(jī)。但這種動(dòng)機(jī)是短暫的，獎(jiǎng)勵(lì)得到了，失去了繼續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，或者沒(méi)有達(dá)到目標(biāo)沒(méi)有得到獎(jiǎng)勵(lì)，在當(dāng)代孩子在各種保護(hù)措施下抗壓能力和遇挫能力都比較低下的情況下，學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性就更沒(méi)有了。所以外部動(dòng)機(jī)是容易消失的。只有內(nèi)部動(dòng)機(jī)才是持久的。而興趣，其實(shí)就是人的一種內(nèi)驅(qū)力，是人的活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。當(dāng)然，外部動(dòng)機(jī)也可以轉(zhuǎn)化成內(nèi)部動(dòng)機(jī)，經(jīng)過(guò)多次獎(jiǎng)勵(lì)和引導(dǎo)，可以使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)本身感興趣。但這種獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)該是精神的，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)容易引起負(fù)面效應(yīng)。
興趣的源頭往往是好奇心。好奇心是人之天性，他提倡父母和老師要保護(hù)兒童的好奇心。在小學(xué)教育中要鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考，勇敢提問(wèn)。他認(rèn)為只有會(huì)思考、敢提問(wèn)的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)才能產(chǎn)生興趣。而這些建議不僅有深度而且在我們跟孩子的交往過(guò)程中非常有實(shí)用價(jià)值。
不同的孩子對(duì)外界事物的接受程度不同，好奇心程度也不同，這是影響學(xué)生興趣的一方面。但是興趣是可以培養(yǎng)的。
蘇霍姆林斯基常常用閱讀來(lái)引發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生通過(guò)閱讀發(fā)現(xiàn)自己感興趣的事物，提出對(duì)未知世界的疑問(wèn)。在實(shí)踐中，最容易培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。作為老師，我們也可以從自己的課堂細(xì)節(jié)著手，激發(fā)學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)興趣。老師的課講得好，生動(dòng)有趣，學(xué)生就會(huì)對(duì)這門(mén)課感興趣。此外師生關(guān)系的好壞也會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。所以，和孩子們?cè)谌粘；顒?dòng)中以朋友的方式相處，也是激發(fā)孩子對(duì)課程興趣的一種策略。
托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣�！迸d趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的老師，最強(qiáng)的動(dòng)力。所以，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就是老師的重要任務(wù)。我們要激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好，營(yíng)造獨(dú)立思考、自由探索、勇于創(chuàng)新的良好環(huán)境。
《站在孩子的視角談教育》讀后感6
讀了顧明遠(yuǎn)老先生寫(xiě)的《站在孩子的視角談教育》一書(shū)，深有感觸。書(shū)中精選了數(shù)十篇顧明遠(yuǎn)老先生的教育隨筆，內(nèi)容涵蓋：教育理念、素質(zhì)教育、教書(shū)育人、教師發(fā)展、童心與教育等方面。文章的選擇也主要是基于基礎(chǔ)教育和素質(zhì)教育的視角，深入淺出，給人以啟迪，發(fā)人深思。
一、在教育理論篇里，顧先生從宏觀(guān)的角度解析了教育過(guò)去的弊端，今天的變革，未來(lái)的發(fā)展，引領(lǐng)我們走出教育的誤區(qū)，用全新的視角看待今天的教育。說(shuō)實(shí)話(huà)，在沒(méi)有讀這本書(shū)之前，我對(duì)教育的認(rèn)識(shí)還比較模糊，對(duì)今天教育的弊端看得見(jiàn)，但總認(rèn)為是不可改變的，中國(guó)的高考制度不改變，一切變革都是空談，并且認(rèn)為教育的變革是教育部的事，與教師關(guān)系不大，因此在學(xué)校轟轟烈烈的變革中是盲目的跟隨，并且心理上是有所抗拒的。讀了這本書(shū)，心中豁然開(kāi)朗，頭腦中對(duì)教育的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越清晰，在書(shū)中我不僅看到了今天的教育工作者們?yōu)楦淖兘逃默F(xiàn)狀所做的努力，同時(shí)也明確了作為普通教師的我們應(yīng)該為改變教育的現(xiàn)狀做些什么。顧先生說(shuō)：21世紀(jì)的學(xué)生必須掌握以下四方面的技能：
1、思維方式：創(chuàng)造性、批判性思維，問(wèn)題解決、決策和學(xué)習(xí)能力；
2、工作方式：溝通和合作能力；
3、工作工具：信息技術(shù)和信息處理能力；
4、生活技能：公民、生活和職業(yè)，以及個(gè)人和社會(huì)責(zé)任。
那么作為教師，要成為為每個(gè)學(xué)生設(shè)計(jì)最好的學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)者，成為指導(dǎo)學(xué)生正確選擇和處理信息的指導(dǎo)者，成為幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)困難的幫助者，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地、積極地參與教育教學(xué)活動(dòng)。
二、在素質(zhì)教育篇里，顧先生提出的“給每個(gè)學(xué)生提供最適合的教育”的觀(guān)點(diǎn)讓我耳目一新，也讓我看到了自己在教育觀(guān)念上的誤區(qū)。以前我一直認(rèn)為教育要公平，顧先生卻提出了教育既要公平也要差異，有了差異才能真正達(dá)到公平，他提出的口號(hào)是：給學(xué)生提供一個(gè)最適合他的教育，使每個(gè)學(xué)生都能成功，或者讓每個(gè)學(xué)生都能健康的成長(zhǎng)。差異教育就是因材施教，就是把學(xué)生放在第一位，以人為本。所以給學(xué)生提供最適合的教育，就是最好的教育，也是最公平的教育。要達(dá)到教育的公平，教師就要啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生的潛在能力，設(shè)計(jì)適合每一個(gè)學(xué)生的最好的學(xué)習(xí)環(huán)境，指導(dǎo)學(xué)生能夠正確地處理不同的信息，同時(shí)還要培養(yǎng)他們克服困難的毅力，經(jīng)得起挫折的品德。再次：在教書(shū)育人篇里，顧先生把道德自覺(jué)作為教育的最高境界，既具有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖，不需要?jiǎng)e人監(jiān)督。他提出道德教育對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)首先是養(yǎng)成一種習(xí)慣，另外就是讓他們?cè)诨顒?dòng)中明辨是非。道德教育就是學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程當(dāng)中，在活動(dòng)過(guò)程當(dāng)中，通過(guò)一些矛盾，通過(guò)一些斗爭(zhēng)，使學(xué)生的思想得到一個(gè)提升，矛盾解決了，他們的道德水平就會(huì)提高一步。同時(shí)在活動(dòng)中學(xué)生能夠體現(xiàn)遵守規(guī)則、克服困難、對(duì)自己行為負(fù)責(zé)、和同伴的交往等能力。另外：在教師發(fā)展篇里，顧先生要求教師走出知識(shí)越多越好的誤區(qū)，把學(xué)生思維能力的培養(yǎng)放在首位。因?yàn)橹R(shí)不等于智慧，書(shū)讀得多但不思考，不與實(shí)際相聯(lián)系，就變成死讀書(shū)、讀死書(shū)，變成書(shū)呆子。知識(shí)要變成智慧，需要活學(xué)活用，在知識(shí)運(yùn)用過(guò)程中產(chǎn)生疑問(wèn)和矛盾，在解決疑惑過(guò)程中產(chǎn)生智慧。因此要多組織學(xué)生活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中成長(zhǎng)，來(lái)激發(fā)他的思維，提高他的興趣。以往的課堂教學(xué)，教師們?yōu)榱斯?jié)省時(shí)間，用最少的時(shí)間灌輸給學(xué)生更多的知識(shí)，通常是不組織或很少組織學(xué)生活動(dòng)的，這樣做的結(jié)果看似省時(shí)高效，但實(shí)際上把學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的機(jī)器，只有老師講，學(xué)生被動(dòng)地聽(tīng)，把現(xiàn)存的結(jié)論告訴學(xué)生，學(xué)生記住了這些結(jié)論就算掌握了知識(shí)，實(shí)際上學(xué)生不知道知識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程，不思考知識(shí)未來(lái)的發(fā)展，學(xué)生沒(méi)有活動(dòng)，思維就激活不起來(lái)，學(xué)生的學(xué)習(xí)就會(huì)缺乏興趣。而活動(dòng)能啟發(fā)學(xué)生思維，只有通過(guò)思考才能增長(zhǎng)智慧。
總之，讀了顧先生的《站在孩子的視角談教育》一書(shū)，我茅塞頓開(kāi)，它不僅讓我對(duì)當(dāng)前的教育改革有了更全新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也讓我了解了自己的教育觀(guān)念有哪些偏差，并及時(shí)作出調(diào)整。我會(huì)把從顧先生那里學(xué)到的教育理論用于自己的教學(xué)實(shí)踐，讓我的學(xué)生得到更好的發(fā)展。
《站在孩子的視角談教育》讀后感7
在20xx年，作為明遠(yuǎn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校聯(lián)盟成員校之一，我們?cè)趯W(xué)校的組織下，年級(jí)組的安排下，我們拜讀了顧先生的數(shù)部著作，例如《雜草集》、《野花集》、《綠葉集》、《站在孩子的視角談教育》，其中，在閱讀《站在孩子的視角談教育》感觸頗深，書(shū)中集合了數(shù)篇顧明遠(yuǎn)老師關(guān)于教育的點(diǎn)滴思考，內(nèi)容涵蓋了教育理念、素質(zhì)教育、教書(shū)育人、教師發(fā)展、童心與教育等方面。這些文章也從各個(gè)方面展示了顧老先生對(duì)于當(dāng)下教育的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度，語(yǔ)言平實(shí)，易于理解，讓身在教育環(huán)節(jié)中的我深受啟發(fā)，受益頗多。
作為一名在不斷汲取營(yíng)養(yǎng)成長(zhǎng)的教師，在顧老的“教師成長(zhǎng)”部分，有很多內(nèi)容都我?guī)?lái)很多新的思考。例如，“書(shū)齋里不會(huì)產(chǎn)生教育家”，教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，是家庭、學(xué)校、社會(huì)、學(xué)生四個(gè)方面綜合互動(dòng)而成的結(jié)果，熟讀再多的理論，無(wú)法應(yīng)用到具體的案例中，無(wú)法和教育“合伙人”形成有效的交流和溝通，都影響整個(gè)的教育過(guò)程的順利進(jìn)行。就行顧老所說(shuō)：“教育家只能從教育實(shí)踐中產(chǎn)生出來(lái)，教育家還要有自己的教育理想和教育理念。”除此之外，顧老還提出：“教育必須從大處著眼，小處著手�！苯Y(jié)合我自己的經(jīng)驗(yàn)，作為一名教師，應(yīng)該將教育貫穿在學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的一點(diǎn)一滴、一言一行當(dāng)中來(lái)，“為學(xué)”和“做人”都是教育過(guò)程中的重要目標(biāo)。所謂大處著眼，大概就是從養(yǎng)育“完整的人”的角度出發(fā)，教授給學(xué)生的不僅僅是書(shū)本上的知識(shí)，還是技能、態(tài)度和情感價(jià)值觀(guān)。
“書(shū)育人”的部分，顧老也有很多觀(guān)點(diǎn)讓我更加清楚地認(rèn)識(shí)到了教育的含義。“愛(ài)是教育的源泉，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！闭珙櫪舷壬f(shuō)，沒(méi)有用愛(ài)滋潤(rùn)的教育是沒(méi)有生命力的，也很難真正傳遞給學(xué)生和家長(zhǎng)，而用愛(ài)去為學(xué)生創(chuàng)造成長(zhǎng)的環(huán)境，哪怕是路上有磕碰，也能獲得家長(zhǎng)的支持和學(xué)生的認(rèn)可。作為一名年輕的老師，我既沒(méi)有豐富的授課經(jīng)驗(yàn)，也沒(méi)有養(yǎng)育孩子的經(jīng)驗(yàn)，但也是秉承著一顆“為學(xué)生眾生發(fā)展奠基”的簡(jiǎn)單心思，也收獲了許多“教育合伙人”的認(rèn)同和支持。
曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有興趣就沒(méi)有學(xué)習(xí)，教書(shū)育人在細(xì)微處，學(xué)生成長(zhǎng)在活動(dòng)中。”讓我們?cè)陬櫪系乃枷胍I(lǐng)下，用愛(ài)去教育學(xué)生，用興趣創(chuàng)造學(xué)習(xí)的發(fā)生，關(guān)注細(xì)微之處的教育機(jī)會(huì)，為學(xué)生設(shè)計(jì)合適的活動(dòng)去創(chuàng)造成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
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