戰(zhàn)爭名言
一、名言是什么
名言是一個漢語詞匯，拼音為míng yán，基本意思是很出名的說法，著名的話，一般指名人說的話。出自劉義慶 《世說新語·言語》、歐陽修《歸田錄》等。
二、戰(zhàn)爭名言（精選210句）
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對名言都再熟悉不過了吧，名言是指一些名人說的，寫的，歷史紀(jì)錄的簡潔而含義深刻動人的句子。究竟什么樣的名言才是優(yōu)秀經(jīng)典的名言呢？以下是小編為大家整理的戰(zhàn)爭名言（精選210句），僅供參考，大家一起來看看吧。
1、戰(zhàn)爭是為了達(dá)到嚴(yán)肅的目的而采取的嚴(yán)肅的手段。
2、領(lǐng)導(dǎo)力是讓別人心甘情愿實現(xiàn)你的夢想的藝術(shù)。
3、戰(zhàn)爭是迫使敵人服從我們意志的一種暴力行為。戰(zhàn)爭是政治通過另一種手段的繼續(xù)。政治是不流血的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭是流血的政治。戰(zhàn)爭是政治交往的一部分，政治是目的，戰(zhàn)爭是手段。政治不僅引起戰(zhàn)爭，而且支配戰(zhàn)爭，因而政治的性質(zhì)決定戰(zhàn)爭的性質(zhì)。
4、人與人之間的斗爭包含敵對感情和敵對意圖這兩種不同的要素。而許多敵對意圖，卻絲毫不帶敵對感情，至少不帶強(qiáng)烈的敵對感情。在野蠻民族中，來自感情的意圖是主要的；在文明民族中，出于理智的意圖是主要的。
5、在消滅敵人軍隊時，不能僅僅消滅敵人的物質(zhì)力量，更重要的是摧毀敵人的精神力量。
6、我們再重復(fù)一下我們的論點(diǎn)：戰(zhàn)爭是一種暴力行為，而暴力的使用是沒有限度的。
7、恐懼來自于對身體的關(guān)注，勇氣則是出于對精神生存的需要。
8、在像戰(zhàn)爭這樣危險的事情中，由仁慈而產(chǎn)生的錯誤思想是最為有害的。不顧一切 不惜流血地使用暴力的一方，在對方不同樣做的同時，必然會取得優(yōu)勢。由于厭惡暴力而忽視其性質(zhì)的做法毫無益處，甚至是錯誤的。
9、經(jīng)驗比一切哲理有價值得多。企圖為軍事藝術(shù)建立一套死板的理論，好象搭起一套腳手架那樣保證指揮官到處都有依據(jù)，這是根本不可能的。戰(zhàn)爭理論主要是幫助指揮官確定思考的基本線索，而不應(yīng)該像路標(biāo)那樣指出行動的具體道路。
10、追求完美的想法，是一個好計劃的最大敵人。
11、堅持集中兵力各個殲滅的原則，以殲滅敵軍有生力量為主要目標(biāo)，不以保守或奪取地方為主要目標(biāo)。應(yīng)該集中所有力量打擊敵人整體所依賴的重心；同時我方軍隊要盡可能地集中行動。
12、對個人是指徹底的敬業(yè)精神和高超的軍事技術(shù)，對軍隊是指團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗 勇往直前的作風(fēng)和勝不驕敗不餒的精神。要想成為一名優(yōu)秀的軍人乃至指揮官，就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇氣是軍人應(yīng)該具備的首要品質(zhì)，一定的體力是軍人戰(zhàn)勝困難的基本前提，強(qiáng)大的精神力量是軍人素質(zhì)的關(guān)鍵。
13、在戰(zhàn)爭中，非到最后一刻，絕不應(yīng)對勝利絕望。
14、社會政治和歷史事件不是上帝的安排，也不是不可避免的自然現(xiàn)象，而是由左右歷史的人物導(dǎo)演并為既定的政治目的服務(wù)的。
15、戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)，政治是不流血的戰(zhàn)爭！
16、戰(zhàn)爭是殘酷的血腥，而戰(zhàn)役卻充滿智慧的魅力。
17、純粹的防守同戰(zhàn)爭的概念是完全矛盾的，在戰(zhàn)爭中防守只能相對的。
18、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年�！献�
19、戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望�！椤ぐ＠麏W特
20、沒有不用軍事計謀的戰(zhàn)爭�！袑�
21、只要還有一個德國人活下來，戰(zhàn)爭就將繼續(xù)�！Ｌ乩�
22、從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平�！惶m克林
23、一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實�！刭嚻婵�
24、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意。——薩盧斯特
25、每一代都至少應(yīng)該經(jīng)歷一場戰(zhàn)爭的洗禮�！Ｌ乩�
26、對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的�！罹S
27、戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品�！！ぜs翰遜
28、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不在你樂意時結(jié)束�！R基雅弗利
29、你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭。——韋格蒂烏斯
30、不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)。——海塞
31、兵者外以除暴，內(nèi)以禁邪�！苤�
32、有國家就有戰(zhàn)爭�！�
33、由來征戰(zhàn)地，不見有人還�！畎�
34、戰(zhàn)爭用伯也用黃金。——奧維德
35、戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平。——亞里士多德
36、贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端。——勃朗寧
37、戰(zhàn)爭是帝王的娛樂。
38、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平。——薩盧斯特
39、任意對待被征服者是戰(zhàn)爭給予征服者的權(quán)利�！谩鹑�
40、要進(jìn)行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中�！魅_
41、馬作的盧飛快，弓如露靂弦驚�！翖壖病镀脐囎印�
42、戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女�！獑獭に雇蛱�
43、血戰(zhàn)乾坤赤�！鸥�
44、戰(zhàn)爭是死神的'盛宴。
45、政治的最終目的是戰(zhàn)爭。——希特勒
46、兵在精而不在多，將在謀而不在勇。——馮夢龍《古今小說》
47、霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中�！獑獭に雇蛱�
48、金錢是愛情的基礎(chǔ)，也是戰(zhàn)爭的資本。——托·富勒
49、沒有正義的和平就是暴虐。
50、可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草�！獜埥�
51、戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為�！藙谌S茨
52、時代呼喚戰(zhàn)爭而不是和平�！Ｌ乩�
53、在戀愛和戰(zhàn)爭中先發(fā)制人，都是天經(jīng)地義的�！惗�
54、我寧愿在歲而不是在或歲發(fā)動戰(zhàn)爭�！Ｌ乩�
55、和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平�！仗�?jié)h姆
56、去時三十萬，獨(dú)自還長安�！醪g
57、在戰(zhàn)略上是打強(qiáng)的，在戰(zhàn)役 戰(zhàn)術(shù)上是打弱的�！�
58、戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱�！げ{
59、戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死。
60、生者有功掛玉印，死者誰復(fù)招孤魂�！_都剌《過居庸關(guān)》
61、戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西�！鞴�
62、唯有自傳才是真正地歷史�！小たㄈR爾
63、戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人。——達(dá)·湯普森
64、作戰(zhàn)基本原理，切勿完全處于被動地位�！藙谌S茨
65、皇帝動刀槍，百姓遭了殃。
66、建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵�！肺拿�
67、戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開。
68、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭�！R拉斯
69、黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源。——塔西佗
70、戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人�！ど晁雇�
71、愛情和戰(zhàn)爭都是不擇手段的�！ァに姑返吕�
72、一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)。——休·金斯米爾
73、機(jī)在于應(yīng)事，戰(zhàn)在于治氣。——尉繚《尉繚子·十二陵》
74、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵。——昆體良
75、最初的奮力一擊，是戰(zhàn)爭成功的分水嶺。——高爾史密斯
76、戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功�！缮�
77、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸�！赌咎m詩》
78、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束�！R基雅弗利
79、譬之若水火然，善用之則為福，不善用之則為禍�！獏尾豁f《呂氏春秋·蕩兵》
80、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決。——俾斯麥
81、要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭。
82、去時萬，獨(dú)自還長安（唐·王昌齡）
83、一個國家僅有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)�！荨そ鹚姑谞�
84、蔑視比殺戮更能刺痛敵人的心。維克提烏斯
85、不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵�！闷苼�
86、伏尸百萬，流血漂鹵。——司馬遷
87、每個人的生活都以同樣的方式結(jié)束，區(qū)別只在于他是如何活著，如何死去的。這是人和人之間的所有區(qū)別�！�?dú)W內(nèi)斯特·海明威
88、去時萬，獨(dú)自還長安�！醪g
89、得道多助，失道寡助
90、夫因兵死守蓬茅，麻苧衣杉鬢發(fā)焦�！跑鼹Q
91、“我不曾學(xué)會演奏美妙的音樂，但我知道如何讓一個默默無聞的小城變得光榮與偉大�！薄孛姿雇锌死诺浜＼娭�
92、瓦盧斯，還我軍團(tuán)！
93、一個國家僅有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)�！荨そ鹚姑谞�
94、要進(jìn)行戰(zhàn)爭僅有一個借口，即經(jīng)過戰(zhàn)爭我們能夠生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅）
95、成功不是終點(diǎn)，失敗也不是末日：這才能賦予我們繼續(xù)的勇氣�！鸺獱�
96、最勉強(qiáng)的和平也比最正義的戰(zhàn)爭受人歡迎�！魅_
97、懦夫在真正死去前就已經(jīng)死過多次。勇者只品嘗一次死亡的味道。——威廉姆·莎士比亞
98、一個國家僅有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)�！荨そ鹚姑谞�
99、要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭�！�?dú)W洲
100、真正而持久的勝利就是和平，而不是戰(zhàn)爭。——拉爾夫·沃爾多·埃莫森
101、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題僅有鐵和血才能解決�！滤果�
102、戰(zhàn)爭從有私財產(chǎn)和階級以來就開始了的，用以解決階級和階級民族和民族國家和國家政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間的，在必須發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭形式。——毛澤東
103、雅典人，留來勉勵大家的時間已經(jīng)不多了，可是對于勇敢者而言，幾句話就如同長篇大論的演講。——希波克拉提斯
104、沒什么比中了彈卻安然無恙更讓人興奮的事情了�！鸺獱�
105、如果我們不結(jié)束戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭會結(jié)束我們�！査�
106、沒有好戰(zhàn)爭，也沒有壞和平�！蹴嵰�
107、我從不主張戰(zhàn)爭，除非為了和平。——格蘭特
108、拿住它，或者躺在上頭。
109、勇氣和毅力就是魔力護(hù)身符，在它面前，困難會消失，一切障礙會無影無蹤�！s翰·昆西·亞當(dāng)斯
110、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題僅有鐵和血才能解決（俾斯麥）
111、總有一天，我們神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都會消失�！神R
112、我不曾學(xué)會演奏美妙的音樂，但我知道如何讓一個默默無聞的小城變得光榮與偉大�！孛姿雇锌死�
113、歷史會對我友好的，因為我正在創(chuàng)造歷史�！鸺獱�
114、每一代都至少應(yīng)當(dāng)經(jīng)歷一場戰(zhàn)爭的洗禮�！Ｌ乩�
115、一個英雄并不比常人都勇敢，可是他能夠多勇敢五分鐘�！瓲柗颉の譅柖唷ぐＤ�
116、有平等就不會有戰(zhàn)爭�！髠�
117、異鄉(xiāng)的過客啊，請帶話給斯巴達(dá)人，說我們忠實地履行了諾言，長眠在那里�！稖厝P(guān)墓志銘》
118、我們最偉大的勝利不是從不失敗，而是每次失敗后我們都能站起來——拉爾夫·沃爾多·埃莫森
119、一個國家僅有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾）
120、要進(jìn)行戰(zhàn)爭僅有一個借口，即經(jīng)過戰(zhàn)爭我們能夠生活在不受破壞的和平環(huán)境中。——西塞羅
121、永遠(yuǎn)不要在敵人犯錯誤的時候打斷他們�！闷苼觥げ冒�
122、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題僅有鐵和血才能解決�！滤果�
123、守衛(wèi)他人的權(quán)利是人類最神圣和美麗的事情。-卡希爾·吉布蘭
124、我總想戰(zhàn)斗�！Ｌ乩�
125、只要有一個外國人在意大利的土地上，羅馬就決不談和。
126、去時萬，獨(dú)自還長安�！醪g
127、斯巴達(dá)人不問敵人有多少，只問敵人在哪里�！拱瓦_(dá)
128、在我們之外不再有別的部落，唯有波濤，峭壁以及兇惡的羅馬人。即使是效忠和馴服也免不了受其驕橫跋扈。這些全世界的強(qiáng)盜，在劫掠一切大陸后，此刻又到海上來搶奪。如果敵人富足，他們就貪求財物；如果敵人貧窮，他們也要征服以獲取榮譽(yù)。無論東方還是西方，對他們都欲壑難填，世上惟有他們對貧窮和富裕都懷有如此的貪心。他們搶劫殺戮偷盜卻美其名曰“統(tǒng)治”，所到之處皆化為焦土，卻稱之為和平。——塔西佗
129、要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭（歐洲）
130、有意義的戰(zhàn)斗勝過無意義的生活�！獑讨巍づ令D將軍
131、要進(jìn)行戰(zhàn)爭僅有一個借口，即經(jīng)過戰(zhàn)爭我們能夠生活在不受破壞的和平環(huán)境中。——西塞羅
132、襲擊是游擊戰(zhàn)爭的基本作戰(zhàn)形式�！珴蓶|
133、要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭。
134、僅有不怕死的人才配活著�！溈税⑸�
135、國雖大，好戰(zhàn)必亡�！抉R穰苴
136、兵猶火也，不戢將自焚�！悏�
137、如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我們正好在蔭涼下作戰(zhàn)�！拱瓦_(dá)王迪奧尼斯
138、每一代都至少應(yīng)當(dāng)經(jīng)歷一場戰(zhàn)爭的洗禮�！Ｌ乩�
139、叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀（歐洲）
140、骰子已經(jīng)擲下�！獝鹑�
141、獅子率領(lǐng)的羊群戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)勝由綿羊率領(lǐng)的獅子�！獊啔v山大大帝
142、要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭。
143、如果在扎馬我沒有被你擊敗，那我將把自我列在亞歷山大之上�！獫h尼拔
144、懦夫的母親不會哭泣�！≈V語
145、政治的最終目的是戰(zhàn)爭�！Ｌ乩�
146、“只要有一個外國人在意大利的土地上，羅馬就決不談和�！薄_馬國家座右銘，源出皮洛士戰(zhàn)爭中，羅馬對希臘人的答復(fù)。
147、所有的戰(zhàn)爭都是內(nèi)部的戰(zhàn)爭，因為所有的人類都是兄弟。——弗朗哥·芬內(nèi)隆
148、戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人——(達(dá)湯普森)
149、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年(老子)
150、由來征戰(zhàn)地，不見有人還(唐李白)
151、可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草(唐張藉)
152、去時三十萬，獨(dú)自還長安(唐王昌齡)
153、皇帝動刀槍，百姓遭了殃
154、戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開(英國)
155、叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀(歐洲)
156、要進(jìn)行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中(西塞羅)
157、從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平(富蘭克林)
158、不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)(海塞)
159、兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察。
160、百戰(zhàn)百勝,非善之善者也,不戰(zhàn)而曲人之兵,善之善者也。
161、知彼知己,百戰(zhàn)不殆。
162、攻敵無備,出敵不意。
163、小敵之堅,大敵之擒。
164、歸師勿截，圍師必闕，窮寇勿追。
165、置之死地而后生，置之絕地而后存。
166、勝負(fù)兵家常事，善用兵者能因敗為成。(三國 諸葛亮)
167、用兵之道，攻心為上，攻城為下;心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。(三國諸葛亮)
168、是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也;不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。(春秋孫武)
169、天時不如地利，地利不如人和。(戰(zhàn)國孟子)
170、勝負(fù)兵家之常，善用兵者能因敗為成。(晉張方)
171、惟有死者方可看到戰(zhàn)爭結(jié)束。(希臘柏拉圖)
172、正義沒有武力是無能;武力沒有正義是暴政。(法國巴斯卡)
173、兵民是勝利之本。(毛主席)
174、我一生最大的成功也是最后悔的事，我們一起無數(shù)人經(jīng)過一生的努力，終于為人類打開了地獄之門--遠(yuǎn)程核打擊。馮-布朗
175、戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望。查-埃利奧特
176、戰(zhàn)爭不僅是一種政治行為，而且是一種真正的政治工具，是政治交往的繼續(xù)，是政治交往通過另一種手段的實現(xiàn)。 克勞塞維茨
177、紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。毛主席《七律-長征》
178、敵進(jìn)我退，敵退我追，敵駐我擾，敵疲我打。(毛主席)
179、惟有死者方可看到戰(zhàn)爭結(jié)束。(希臘 柏拉圖)
180、戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)
181、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束(馬基雅弗利)
182、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)
183、戰(zhàn)爭用伯也用黃金(奧維德)
184、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵(昆體良)
185、戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——(肖伯納)
186、有國家就有戰(zhàn)爭(伯克)
187、建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵——(史文明)
188、一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)(休金斯米爾)
189、戰(zhàn)爭是帝王的娛樂(英國)
190、戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）
191、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束（馬基雅弗利）
192、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
193、對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的（李維）
194、只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的（伯克）
195、一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實（特賴奇克）
196、戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特）
197、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）
198、霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中——（喬·斯威夫特）
199、戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望——（查·埃利奧特）
200、戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪）
201、戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功——（蒙森）
202、戰(zhàn)爭是死神的盛宴（歐洲）
203、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子）
204、萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉）
205、行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅）
206、戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端（羅·勃朗寧）
207、育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平（普坦?jié)h姆）
208、戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)（海塞）
209、馬作的盧飛快，弓如露靂弦驚。（辛棄疾）
210、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸�！赌咎m詩》
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