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開展四德教育心得體會
當我們備受啟迪時,不妨將其寫成一篇心得體會,讓自己銘記于心,這么做能夠提升我們的書面表達能力。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢?下面是小編幫大家整理的開展四德教育心得體會,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
開展四德教育心得體會1
在新的歷史條件下,區(qū)委提出了實施“四德”工程的決策部署,這是優(yōu)化社會環(huán)境、構(gòu)建社會主義核心價植體系的重要舉措,也是對中華民族千百年傳承下來的優(yōu)秀價值觀的高度概括,是構(gòu)建和諧社會的內(nèi)在要求,體現(xiàn)了科學發(fā)展觀的真諦,代表了人民的意愿,反映了百姓的呼聲。以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德在內(nèi)的“四德”教育,高屋建瓴,在真善美與假惡丑之間劃出了涇渭分明的界線。在我們社會主義社會中,是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆,我們應堅持什么、反對什么,倡導什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。營造良好的社會環(huán)境,需要全社會的共同參與。
一、實施“四德”工程是社會進步的時代要求。
弘揚中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng),其根本目的,在于振奮我們的民族精神,增強民族自豪感和民族責任感,提高民族自尊心和民族自信心;在于使社會主義道德有更豐富的內(nèi)容,有更能為群眾所喜聞樂見的民族形式,有更加具有民族特色的凝聚力和向心力;在于能更好的協(xié)調(diào)社會主義人際關(guān)系,促進社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展;形成有中國特色的社會主義核心價值體系。
實施“四德”工程,是實現(xiàn)國家的現(xiàn)代化,使人民的生活更加富裕所面臨的歷史任務。任何一個國家的現(xiàn)代化,都是以不同的文化道德傳統(tǒng)和價值觀念作為指導的。一個著眼于未來、大力實現(xiàn)現(xiàn)代化社會的國家和民族,必然不會忘記自已的歷史,更不會拋棄本民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。世界各發(fā)展中國家都極力倡導和弘揚自已國家的價值觀念,保持和發(fā)揚本民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。
毋庸諱言,今天提出的實施“四德”工程,是對中華傳統(tǒng)道德的批判繼承,采取了棄糟取精,綜合創(chuàng)新和古為今用的方針。是以符合廣大人民群眾的利益為原則的繼承。強調(diào)了為社會、為民族、為國家、為人民的整體主義思想,傳承了中華民族的傳統(tǒng)美德,正如《詩經(jīng)》中提出的“夙夜在公”,賈誼《治安策》中提出的“國而忘家,公而忘私”等,都不斷強調(diào)著一種為整體而獻身的精神。
正是在這種精神的影響下,范仲淹提倡“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”; 文天祥認為“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”;顧炎武提出了“天下興亡,匹夫有責”;林則徐主張“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”等等,這些思想都顯示了強烈的為國家、為民族、為整體的獻身精神,也正是如今要求我們應樹立起碼的職業(yè)道德和社會公德,彰顯我們的民族精神。中華民族依靠這種精神無所畏懼的戰(zhàn)勝了一個又一個的困難,克服了一個又一個的障礙,涌現(xiàn)了一批又一批光照日月、永垂青史的民族英雄,譜寫了一曲又一曲高亢激越的頌歌。今天,弘揚“四德”新風對于團結(jié)全縣人民齊心協(xié)力地振興我們的政治、經(jīng)濟、文化,建設我們偉大的祖國,實現(xiàn)和諧社會,不但具有十分深遠的歷史意義,而且具有十分深刻的現(xiàn)實意義。
二、實施“四德”工程要摒棄三種錯誤思想。
四德教育是新時期社會道德建設的最基本要求,普通老百姓要從我做起,黨員干部特別是領(lǐng)導干部更應該從我做起,朱熹曰上行下效,捷于影響,就是說領(lǐng)導帶頭比影之隨形,響之隨聲還要迅速?蓵r下,一些人不敢從我做起,不想從我做起,或不肯從我做起。
不敢從我做起。在我們身邊“笑榮不笑恥”、“笑廉不笑貪”的現(xiàn)象俯拾即是:如果你堅持原則,照章辦事,就有人笑你“死腦筋”;如果你廉潔自律、潔身自好,就有人笑你是“大傻瓜”;如果你不為美色所動,就有人笑你“身體有毛病”;如果你為民辦點實事,就有人笑你“想往上爬”。
不想從我做起。上級安排的新工作或推行新的改革,很多人抱等待觀望的態(tài)度,或是推托責任,講究“借力而行”,明明是自已份內(nèi)之事,卻要他人為之代勞,或者先看看人家是怎么搞的,不想當“出頭鳥”,更怕觸及自身利益。
不肯從我做起。知榮卻不去行,知恥卻偏去行。這類人言行不一,說的是一套,做的是一套,迷戀奢華生活,出則名貴轎車,入則星級賓館,食則山珍海味,衣則名牌服飾。而工作起來,卻是挑三撿四,這也不做,那也不愿做或者說不會做,整日想著跑關(guān)系、找門路,而偏有些各別案例,產(chǎn)生較壞的負面影響,敗壞單位或者機關(guān)的優(yōu)良作風。一個健康向上的機關(guān)作風,需要幾年或十幾年才能逐漸樹立起來,然而,不良現(xiàn)象一但滋生并沒有被及時叫停,再好的機關(guān)風氣也將會被毀于一旦。
三、如何從我做起實施“四德”工程,樹立“四德”新風。
在中國的文化傳統(tǒng)中,道德一直被作為立身的精神尺度和標志,作為從政的行為準則。實施“四德”工程,樹立“四德”新風,也必須從我做起。
從我做起,必須理解“四德”的深刻內(nèi)涵。
自覺遵守社會公德,就要做到文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法;同時要堅持道德價值論上的“公私之辨”,繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)的重義精神。實踐證明,任何社會都不能沒有道德,即使是以追求經(jīng)濟利益為行為方針的經(jīng)濟領(lǐng)域和經(jīng)濟活動,也不能不講道德,如果見利忘義、唯利是圖,也必將破壞正常的經(jīng)濟秩序,為此每人都應從我做起遵守各項規(guī)章制度,促進社會的全面進步。
培養(yǎng)良好的職業(yè)道德,就要做到愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會;敬業(yè)為職業(yè)道德的`核心,誠信為職業(yè)道德的根本。傳統(tǒng)道德要求人們誠善于心,言行一致。誠信也被儒家視為“進德修業(yè)之本”、乃“立人之道”和“立政之本”,一切倫理關(guān)系皆應以誠信為本,強調(diào)了人際關(guān)系在于言行一致,表里如一,真實好善,博濟于民。
積極弘揚家庭美德,就要做到尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)。家庭是社會的細胞,維持家庭關(guān)系的和睦穩(wěn)定,對于整個社會的安定有極其重要的意義。所以古人極重“齊家”。要保持家庭關(guān)系的和諧穩(wěn)定,一個重要的方面,就是要建立合理的道德規(guī)范,使家庭成員都能自覺遵守。
古時就有魏木蘭代父戍邊、樂羊妻勉夫勵志、薛孟嘗分家讓弟等傳世典故,現(xiàn)今社會仍然要講求父慈子孝,夫妻愛敬。 要倡導父母對子女關(guān)懷愛護、培養(yǎng)、教育的同時,更加提倡子女對父母長輩的敬順,不單是要贍養(yǎng)老人,更要敬親、愛親、尊親,同時提倡夫妻平等、兄弟和睦。
努力提升個人品德,就要做到正直無私、謙虛謹慎、團結(jié)友愛、勤奮奉獻、言行一致。中國古代思想家十分重視“修身為本”的思想,尤其強調(diào)管理國家的官吏,特別是最領(lǐng)導者,必須首先端正自已的思想和行為,然后才能管理好他人,也就是正人必先正已。修身為本,講的是齊家、治國、平天下,皆要把修身當作根本,從自身的道德修養(yǎng)開始才能實現(xiàn)。為此作為當今社會的重要組成,我們每一名社會公民,都要從我做起,提高整個社會和國家的道德水準。
從我做起,必須時時刻刻心系人民群眾。天下再大的事,也不如人民群眾的事大,任何時候都要把人民群眾的利益放在第一位。時刻牢記黨的重托、人民的重托,時刻牢記維護人民利益的職責,是黨員干部和領(lǐng)導干部最起碼的要求和最基本的素質(zhì)。不為黨和人民的利益負好責,眼睜睜地讓人民群眾的生命財產(chǎn)遭受損失,就是失職,就是犯罪,就是對黨和人民的一種背叛。
從我做起,貴在堅持。從我做起,談起來比較容易,真正做到并不那么簡單;在一兩件事情上做到比較容易,在許多工作中做到就比較困難;堅持一陣子容易,長期不懈、善始善終則比較困難。在我們隊伍中,大多數(shù)同志能身體力行全心全意為人民群眾服務的宗旨,處處、時時、事事從我做起,一以貫之地嚴格要求自己,在群眾中享有很高的威信。像雷鋒、焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞、周國知、祁愛群等同志,一個人就是一個標桿,一個人就是一面旗幟。然而,也有少數(shù)同志,在改革開放的形勢下,放松了對自己的要求,缺乏從我做起的意識,習慣于當“指揮長”,疏于彎腰干實事;要求別人做到的,自己不能帶頭做到;要求別人不做的,自己又有意無意地越軌,甚至放縱自己,既影響了自己的威信和聲譽,也損害了黨的利益和形象。
從我做起,必須加強監(jiān)督和懲處。要按照《區(qū)委實施“四德”工程方案》的要求,加強反腐倡廉的制度建設,加強對權(quán)力的監(jiān)督。對那些損害了人民群眾利益的害群之馬,按照黨紀國法堅決予以懲處。通過教育、制度、監(jiān)督和懲處,使樹立“四德”新風成為每一位黨員干部和領(lǐng)導干部的自覺行動。
開展四德教育心得體會2
接到通知說要進行四德教育,而且還是一天,感到又要受一天罪了。但是讓我沒想到的是,四德教育還能這樣講,生動的故事、鮮活的案例一個接一個,讓人感慨、警醒、思考,在極為有趣的互動中讓人理解了原本深奧的四德內(nèi)涵。一天時間的不知不覺過去了,大家都還意猶未盡。感謝宋振杰老師給我們上了一堂豐盛的心靈大餐。
宋振杰老師的課程主題是《四德修養(yǎng),幸福人生》,宋老師主要從(1)道德與生活;(2)社會公德;(3)職業(yè)道德;(4)家庭美德;(5)個人品德;(6)陽光心態(tài),快樂工作這六個方面進行了通俗易懂、生動活潑、幽默風趣、妙趣橫生的四德授課。通過此次“四德”培訓,使我的心靈經(jīng)過了一次凈化,內(nèi)心深處感觸頗多。我要把剛學習的“四德”內(nèi)容貫徹到工作、生活中去,使我在生活中增添正能量,工作中取得新成效。下面是兩點體會。
第一是內(nèi)求與自律。宋振杰老師認為,道德的養(yǎng)成主要是靠一個人內(nèi)在的追求。個人的修養(yǎng)特別是個人品德的修養(yǎng)是樹立四德意識、規(guī)范言行舉止、建設和諧家庭、模范地做好工作、維護社會和諧的基礎。實際上,這是要求我們每個人在道德建設過程中自覺地以自身品德修養(yǎng)為起點,首先向內(nèi)作工夫。社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德體現(xiàn)為一種系列關(guān)系,個人品德是系列之始,亦即個人品德、修養(yǎng)、構(gòu)建和諧家庭、建設和諧社會有內(nèi)在的統(tǒng)一性,個人品德修養(yǎng)是社會公德的擴大,家庭美德、職業(yè)道德、社會公德是個人品質(zhì)的外化與擴大。不僅如此,在道德建設與人的關(guān)系中,人還是道德的體現(xiàn)者,只有個人具備優(yōu)良品德修養(yǎng)才能由己及人,才能由己及家庭、集體和社會。
第二是要知行合一。宋振杰老師認為,道德的修養(yǎng)“知易行難”。作為一名國有企業(yè)的員工,我應該以身作則,將“四德”作為立身的精神尺度和標志,作為工作的行為準則。一是要自覺遵守社會公德,就要帶頭做到文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法;同時要堅持道德價值論上的“公私之辨”,繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)的重義精神。二是要培養(yǎng)良好的職業(yè)道德,要做到愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。三是要積極弘揚家庭美德,就是要做到尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)。家庭是社會的細胞,古人將“齊家”放在“治國”之前,就是因為維持家庭關(guān)系的和睦穩(wěn)定,是保證社會的安定的重要前提。四是要努力提升個人品德,就要做到正直無私、謙虛謹慎、團結(jié)友愛、勤奮奉獻、言行一致。古代思想家十分重視“修身為本”的'思想,尤其強調(diào)管理國家的官吏,特別是最領(lǐng)導者,必須首先端正自已的思想和行為,然后才能管理好他人,也就是正人必先正已。修身為本,要提高整個社會和國家的道德水準,只有從每個社會公民自身的道德修養(yǎng)開始才能實現(xiàn)。
總之,宋振杰老師一天的四德培訓課程,如春風沐浴了人的心靈,如甘露灑滿了道德干渴的心田。通過對“四德”教育的學習,使我不斷反思自己的行為,對自己工作和生活中的錯誤和過失及時的得以糾正,使自己的思想境界不斷的提高,我一定會以此為契機,努力提升自己的道德素養(yǎng)。
開展四德教育心得體會3
我校教師進行了“四德”深入地學習。通過學習,我感想頗多,我要把剛學習的“四德”重要思想貫徹到教育事業(yè)、生活中去,使我們在工作中不斷取得新成效,以下是我學習后的一點心得體會:
一、作為教師應努力做到為人師表、以身作則,當然也就離不開個人品德的提高。我們的工作不僅是教書,更重要的是育人。身為一名教師,我深深知道:在與學生的交往中,教師對學生的影響力是不可估量的,教師的一言一行在很大程度上影響著學生的言行!吧斫讨赜谘越,教師本身就是學生最好的教科書。”一個有良好個人品德的教師凡是要求學生做到的,自己應首先做到,要用自己的信念、理想給學生以潛移默化的感染;一個有良好師德的教師應站在學生和家長的立場及處境上思考問題,把學生和家長的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。這種言傳身教能教會學生學會如何去理解他人,如何與他人合作,如何與他人交流思想,老師只有用自己的平等、尊重、信任等人格力量去感染每個孩子,才能塑造學生的美好人格。
“要求學生做到的,首先要求自己先做到。”這也是我在班主任工作中對自己的一大要求。這不僅是在學生面前撿起掉在地上的廢紙、垃圾中表現(xiàn)出來,也不單是在班級衛(wèi)生大掃除中和學生一起努力打掃表現(xiàn)出來,而是滲透在生活、學習、活動中的點點滴滴。
作為教師,時刻保持積極向上的陽光姿態(tài)、沉穩(wěn)執(zhí)著的奮斗精神是十分必要的。我經(jīng)常這樣告訴學生:“不要害怕,努力拼搏,化壓力為動力,你會發(fā)現(xiàn)自己是最棒的'!”任教十一年來,我在各項競賽和活動中不斷充實自己,挑戰(zhàn)自我,為單位也為自己取得了很多的榮譽,無須過多的語言,學生們從老師的行動中看到了榜樣的力量,自覺地把它運用到自己的學習和生活中去了。
二、作為教師首先應該樹立“終身學習”的理念,刻苦鉆研,提高自身業(yè)務素質(zhì)和能力,擴大知識面,讓自己的一桶水變?yōu)橛性搭^的活水,常換常新,源源不斷。為了上好一節(jié)課,總是認真鉆研教材、查閱資料、研磨課例、請教同事。
三、作為教師應該擁有慈母般的愛心,做一名盡心盡責的護花使者。
我們相信每個教師都擁有家庭美德。家庭美德的核心就是愛,對每個家人的愛。當然,作為一名光榮的人民教師,不僅要求要愛家人,而且更重要的是應該擁有慈母般的愛心,愛每一個孩子、愛我們身邊的每個人。有人說:“一切最好的教育方法,一切最好的教育藝術(shù),都產(chǎn)生于教育對學生無比熱愛的熾熱心靈中!睅煇鄄坏扔谀笎,嚴格不等于厲害。在嚴格要求又熱情愛護中,要嚴在當嚴時,愛在細微處。充滿愛的嚴與表現(xiàn)為嚴的愛相結(jié)合,才能贏得學生的尊敬和理解,贏得家長的信任與支持。對待學生,無論他是出生于干部權(quán)貴之家或平民百姓人家,無論他是品學兼優(yōu)的好學生或是令人頭疼的學困生,均應一視同仁,愛得公正,愛得讓學生信服。
教師只有用愛心對待每一個學生,特別是對思想行為有偏差、文化學習滯后的學生。我們要特別注意保護每個孩子的自尊心、積極性,更要用寬容心對待他們。 當然,作為一名班主任愛優(yōu)生并不難,難的是愛學困生。著名的教育家陶行知先生對我們教師說過一句名言:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生!蔽乙恢便懹浽谛,是呀,只有師愛才能凝聚學生的心,才能使其“親其師,信其道”;只有滿腔熱情,才能噴涌出強烈的工作責任心和事業(yè)心,才能成為人民滿意的教師。
通過學習“四德”,我的心靈受到了一次徹底的洗禮。我深知只有具有“四德”的教師,才能陽光地生活、工作,才能平等地對待每一位學生,無條件地愛每一個學生,并對不同學生以不同的鼓勵、不同的教育。我要認真踐行“四德”要求,提高“四德”意識與水平,以無限愛心投入到教育工作中。
開展四德教育心得體會4
通過學習“四德”使我進一步深刻認識到作為一名人民教師,自己的為人處事、治學態(tài)度、行為習慣甚至于服飾儀表,一言一行、一舉一動都會直接對學生產(chǎn)生影響,起著極為重要的作用。教師自身要為學生和社會作表率,結(jié)合自身情況下面談談我對學習“四德”建設的認識及學習體會:
一、社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則,是社會全體公民為維護社會正常生活秩序和人際關(guān)系而必須共同遵守的最簡單、最起碼的社會公共生活準則。我們每個人首先要自尊、自重,加強個人品德的修養(yǎng),自己尊重自己,才能獲得別人和社會的尊重。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。提高社會公德,必須先提高社會成員的個人品德。要大力倡導以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法為主要內(nèi)容的社會公德,鼓勵人們在社會上做一個好公民。
二、職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的行為準則,是社會主義道德建設的重要組成部分,是社會道德在職業(yè)活動中的具體表現(xiàn),是一種更為具體化、職業(yè)化、個性化的社會道德,也是一個人性格、學識和職業(yè)修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。只有具備良好的個人品德修養(yǎng),才能在本職崗位發(fā)揮先鋒模范作用,激勵自己在本職崗位上創(chuàng)造優(yōu)異成績。它涵蓋了從業(yè)人員與服務對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。要大力倡導以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德,鼓勵人們在工作中做一個好建設者。
三、家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則,是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則,是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范。它涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。而和諧的家庭美德是靠每個家庭成員良好的個人品德修養(yǎng)構(gòu)建的。要大力倡導以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德,鼓勵人們在家庭里做一個好成員。
四、個人品德是指人類個體以心理活動形式表現(xiàn)出來的道德觀念、道德情感、道德行為和道德品質(zhì),是道德建設的基礎,是搞好社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設的前提和條件。個人品德的根源是人生觀和價值觀。要提倡以平和、理性、包容的心態(tài)為人處事,正確對待自己、他人和社會,正確對待困難、挫折和榮譽,學會自我緩解壓力、調(diào)節(jié)情緒、疏導心理,提高思想境界和情趣品位,培育樂觀、豁達、寬容的精神;反對不顧后果、意氣用事,鉆牛角尖、做出格事。要提倡以寬容的心態(tài)處理人際關(guān)系,有換位思考的思維,有寬己之心寬人的度量,有責人之心責己的胸懷,多溝通少誤解,多信任少猜疑,多寬容少計較,相互尊重,相互理解,相互信任,相互包容,相互支持,建立起團結(jié)、友愛、互助、和諧的人際關(guān)系;反對用利害來衡量人際交往,把人與人的關(guān)系建立在價值或金錢之上。要在思想、工作和生活中,努力做到自我教育、自我完善、自我提高,鼓勵人們在任何時刻、任何場合,努力爭做一個有道德的人。
在四德建設中,人的能動性及個人品德建設建設是事關(guān)重要的`。個人品德的修養(yǎng)是樹立四德意識、規(guī)范言行舉止、建設和諧家庭、模范地做好工作、維護社會和諧的基礎,我們每個人在道德建設過程中要自覺地以自身品德修養(yǎng)為起點,首先向內(nèi)作功夫。個人品德修養(yǎng)是社會公德的擴大,家庭美德、職業(yè)道德、社會公德是個人品質(zhì)的外化與擴大,只有個人具備優(yōu)良品德修養(yǎng)才能由己及人,才能由己及家庭、集體和社會。
由于對師德師風建設的重要性有了更進一步的認識和理解,從而使自己更重視了自己的言行舉止在學生面前的表現(xiàn)。也對自己進一步提高了師德素養(yǎng)的水平和要求。
我也要把四德教育傳授給我的學生,當今許多青少年學生,大多數(shù)是獨生子女,平時爺爺奶奶寵著,外公外婆慣著,父親母親愛著,一些同學養(yǎng)成了嬌生慣養(yǎng)的生活習慣,還常常使“小皇帝”、“小公主”的脾氣,我想四德教育的開展讓學生重新確立了正確的世界觀,為今后的發(fā)展奠定了良好的基礎。
作為科任老師和學生接觸的時間很少,我想我只能課上和少量的課余時間和學生在一起,引導學生學習四德知識,做學生心理最真的朋友。我覺得當今的青少年兒童雖然心理上懂得道德概念,但是在實際行動中種種原因總是做不到,不是不想去做,是大家都不去做,結(jié)果自己也不好意思。
解決這個問題最好的辦法就是:在課上的時間給學生們講有關(guān)德育教育的故事,打破學生的心理問題,課下做一些心理輔導。留給學生作業(yè)除了本科的書面作業(yè)還要增加四德教育建設方面的如:對你的爸爸媽媽、爺爺奶奶說我愛你,很多學生一定羞于出口。我會給他們講家庭美德,第一要做到的就是要有孝心。我們從小要懂得,父愛如山,母愛如海,爸爸媽媽養(yǎng)育我們,付出了他們的心血和愛心,他們不要我們回報,但我們要有感恩之心,要懂得孝老愛親,愛爸爸媽媽、爺爺奶奶以及其他關(guān)心我們的人。施恩不圖報,但受恩要感恩。現(xiàn)在我們還小,不能為父母做什么,我們只能對他們說我愛你,謝謝你們的撫養(yǎng)關(guān)愛”。
我會把我想到的付諸行動當中,讓我和我的學生在四德教育中共同進步,一起邁向美好的明天!
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