表演課心得體會(huì)范文優(yōu)秀（精選5篇）
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，好好地寫一份心得體會(huì)，這樣可以不斷更新自己的想法。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì)，以下是小編整理的表演課心得體會(huì)范文優(yōu)秀（精選5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
表演課心得體會(huì)優(yōu)秀1
很快，過(guò)了三天上課日，上了兩節(jié)的表演課程。
開始的時(shí)候，我?guī)е?dòng)、期待和些許的緊張走進(jìn)了課堂，因?yàn)椴恢览蠋熞o我們出一些怎樣的“難題”給我們這些新生，聽完老師給我們講解的一些日程安排之后，感覺(jué)自己的大學(xué)生活任重而道遠(yuǎn)。
我從考學(xué)之前就對(duì)自己說(shuō)，如果考上了中戲一定好好干，做個(gè)好演員，做個(gè)有扎實(shí)基本功的人，讓自己充實(shí)，在臺(tái)上毅力不倒，對(duì)的起自己，讓別人看到一個(gè)不一樣的自己。一個(gè)男人，一定要做出一點(diǎn)樣來(lái)，用實(shí)力說(shuō)話。這就是我對(duì)自己的要求。
第一次上課的時(shí)候，緊張占了一些部分，到了今天的時(shí)候，就感覺(jué)自己放松了許多，上課的時(shí)候就是興奮，感覺(jué)就是在玩，大家玩的很高興，似乎都忘記我們正在上課，可能這就是老師的目的，讓我們刨除雜念，注意力無(wú)限集中于自己正在做的這件事情。發(fā)揮想象力，發(fā)揮主管創(chuàng)造性，發(fā)揮我們的特點(diǎn)。今天做的那個(gè)沙漠中找水的練習(xí)，第一遍自己沒(méi)有那么的投入，所以沒(méi)有得到您的認(rèn)可，第二次自己注意力集中起來(lái)，設(shè)身處地的想規(guī)定情景，或多或少的得到了您的許可，讓我回到了座位上去，自己也挺高興的其實(shí)。
現(xiàn)在正在看《圍城》每天都會(huì)或多或少的在書上記一些字，表達(dá)自己對(duì)一些人物的內(nèi)心感受的個(gè)人理解，感覺(jué)對(duì)自己特別有用。
最后還是想說(shuō)任重而道遠(yuǎn)，千里之行始于足下，踏實(shí)走好自己腳下的每一步，一步一個(gè)腳印，希望老師今后對(duì)我要求更加嚴(yán)厲，讓自己收獲更多。
表演課心得體會(huì)優(yōu)秀2
這一學(xué)期對(duì)我來(lái)說(shuō)真的是獲得了很多東西，其實(shí)在寫之前我認(rèn)真的看著筆記回想了很多學(xué)過(guò)的東西，發(fā)現(xiàn)我們所做的每個(gè)練習(xí)都有他訓(xùn)練的目的，仔細(xì)想想每個(gè)練習(xí)我們都會(huì)獲得很多東西有的或許多有的或許少。發(fā)現(xiàn)很多東西都是潛移默化的。很多時(shí)候我所感受到的是成為好演員的一個(gè)素質(zhì)。
學(xué)期下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)表演者需要一個(gè)好的創(chuàng)作狀態(tài)！我覺(jué)得好的創(chuàng)作狀態(tài)應(yīng)該是這樣的：
�。�1）做合格的專業(yè)要改造自己，學(xué)會(huì)改造自己。
�。�2）演員要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)不能通過(guò)外部事物影響自己的創(chuàng)作，使自己注意力集中。
（3）必須生動(dòng)靈活，身體與面部表情。
（4）當(dāng)我們想完成目標(biāo)的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)一系列的行動(dòng)
（5）舞臺(tái)與生活，舞臺(tái)上必須經(jīng)過(guò)加工，但必須是有因果順序的。
�。�6）舞臺(tái)上的演員，必須是有目的的，有任務(wù)的！
而且我覺(jué)得演員自我與角色融為一體，演員與角色的關(guān)系。反復(fù)體會(huì)人的衣食住行，生活中點(diǎn)滴的回憶，遇到事件的時(shí)候一定回過(guò)頭來(lái)想想靜下心來(lái)。我們要達(dá)到一個(gè)目的我們采取了多少行動(dòng)。要善于利用道具，打扮自己，有選擇的的選擇道具。投入角色，不受影響。
我認(rèn)為人的身體是由思想與呼吸來(lái)控制的，控制自己的身體必須先控制好自己的呼吸與心里，除此之外。我認(rèn)為最重要的是研究演員行動(dòng)的目的。行動(dòng)線是怎樣的從自己的身體與內(nèi)心出發(fā)，作為演員要有自己的行動(dòng)線，根據(jù)身體所收到的刺激由身體到內(nèi)心，有內(nèi)心帶動(dòng)呼吸與身體，以角色的身份來(lái)看這個(gè)世界與人物的關(guān)系。我認(rèn)為這點(diǎn)是非常重要的，這句話好像突然給我指明了方向，角色背后的東西才是最重要的，并非表面不能只有形似，要從各個(gè)方面了解角色，自我控制心里和身體合一。
努力的使自己中性，排空雜念要活在當(dāng)下，我發(fā)現(xiàn)做了幾次工作坊，每個(gè)學(xué)習(xí)表演的老師、藝人、大師都有共同點(diǎn)，那就是注意力、氣場(chǎng)、能量的收放。這讓我明白了很多，演員不能騙自己的身體，要活在當(dāng)下。
我們一直在強(qiáng)調(diào)身體的控制，發(fā)現(xiàn)必須自己不斷的嘗試才可以更多的了解自己的身體，看看身體達(dá)到什么程度給自己的情緒帶來(lái)什么樣的反應(yīng)，會(huì)給自己帶來(lái)什么，在進(jìn)行身體創(chuàng)作之前的準(zhǔn)備是必不可少的。
1、身體的放松與收緊牽動(dòng)身體的每一處肌肉，包括手指、眼睛……全部的神經(jīng)都在工作都在用力。
2、隨時(shí)準(zhǔn)備可以做出任何動(dòng)作，收放自如。如果注意力集中。創(chuàng)造、創(chuàng)作過(guò)程都不會(huì)間斷。
3、肢體處于放松狀態(tài)，老師也說(shuō)過(guò)強(qiáng)調(diào)過(guò)，表演者的放松與平常人的放松是不一樣的，我們的狀態(tài)就像充滿能量的氣球。
4、我認(rèn)為在創(chuàng)作之前人或創(chuàng)作者是保持一種中性的狀態(tài)，我覺(jué)得這樣有利于創(chuàng)作，如果沒(méi)有也要控制自己的身體。
5、創(chuàng)作過(guò)程中，保持狀態(tài)不變，沒(méi)有雜念。
6、尊重對(duì)手給的矛盾的語(yǔ)言和身體上的動(dòng)作。表演者是感性的通過(guò)自己眼睛所看到的，身體所感受到的刺激，馬上通過(guò)身體與語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。
在最近的這一階段老師也有所提到觀察生活，我記得有一次我去觀察兩三個(gè)外地一起來(lái)上海收破爛的，在我不斷盤問(wèn)的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)，原來(lái)觀察不僅僅是只看外表，原來(lái)他們的背后也有很多故事，他們也承載著家庭，孩子，老人等。那天我突然明白或者觀察生活應(yīng)該是這樣的。反過(guò)來(lái)講如何將自己觀察到的進(jìn)行處理，人物觀察在觀察后我覺(jué)得應(yīng)經(jīng)過(guò)精心的改造和處理，在作品的時(shí)間上有所剪裁，我們要學(xué)習(xí)如何剪裁。將人物還原生活的同時(shí)將能夠突出人物性格的行為組合起來(lái)，我在這方面就遇到了一些問(wèn)題，演員課通過(guò)人物的外形、動(dòng)作判斷人物的心里，找到能夠吸引觀眾的亮點(diǎn)引發(fā)觀眾與你同樣的感覺(jué)和反應(yīng)。
應(yīng)有選擇的觀察與修改，使作品更有戲劇性、更青春。盡量嘗試與自身性格有差異的人，進(jìn)行模仿，動(dòng)作細(xì)心，心里明確，我們可以透過(guò)角色的心里來(lái)感受這個(gè)世界，這樣就會(huì)得到的更多。學(xué)會(huì)刪減、提煉、把人的復(fù)雜的心里感情（要有心里體會(huì)）（就像我心底的東西，這個(gè)跟“我”有什么關(guān)系，這個(gè)作品一定與“我”有什么關(guān)系有真實(shí)體會(huì)，要有生活質(zhì)感。
我們?cè)谧鲆簧畹男袆?dòng)，一定要有目的。這一方面我有深刻的體會(huì)，因?yàn)樵谂_(tái)上如果沒(méi)有明確的目的，就會(huì)出現(xiàn)我們通常所說(shuō)的在舞臺(tái)上站不住的感覺(jué)，沒(méi)有明確的目的，我們的行動(dòng)路線與動(dòng)作就不明顯，我感覺(jué)似乎突然明白了許多，我的行動(dòng)要有明確的目的。
演員的感情與感覺(jué)要非常的明確非常的精準(zhǔn)，如（我愛一個(gè)人，我是怎樣的感受，如何程度的愛她）我們要精確我們的感情，試著問(wèn)自己，為什么這樣做，試著反問(wèn)自己。給自己明確的目的，精確自己的感情，將身體某一部分對(duì)環(huán)境的感覺(jué)帶動(dòng)我們的全身。在上課時(shí)我明白了許多事情，也可能在老師點(diǎn)評(píng)的時(shí)候突然明白，我感覺(jué)我的獲得是通過(guò)課上的實(shí)踐和理論相結(jié)合獲得的，我發(fā)現(xiàn)這是我提高自己的一種方法，我在想自己?jiǎn)栴}的同時(shí)，通過(guò)老師專業(yè)語(yǔ)言的點(diǎn)評(píng)，突然有種被點(diǎn)透的感覺(jué)，感覺(jué)非常好。理性，這個(gè)問(wèn)題我感覺(jué)我有所解決，記得在和遙遠(yuǎn)做練習(xí)的時(shí)候老師突然說(shuō)我用很多經(jīng)驗(yàn)，腦子一直是理性的思考，從那開始我好像被一棒子打醒了。
其實(shí)這段時(shí)間我也在思考一個(gè)問(wèn)題就是在創(chuàng)作之前演員需要大量的理性思維，要考慮角色、行動(dòng)的合理、臺(tái)詞……但是我個(gè)人在做表演的時(shí)候會(huì)想這個(gè)像那個(gè)突然發(fā)現(xiàn)自己什么都不敢做太理性，發(fā)現(xiàn)自己在臺(tái)上什么表情都做不出來(lái)，總是有個(gè)第三只眼睛在監(jiān)視自己，感覺(jué)很不舒服，自己在做什么動(dòng)作和表情的時(shí)候都很僵硬，我覺(jué)得這樣在臺(tái)上太可怕了，很不自在。我也自己在找自己的問(wèn)題所在，覺(jué)得是因?yàn)槲也荒芡耆耐度耄∵@是我進(jìn)階段遇到的問(wèn)題。但是我發(fā)現(xiàn)我慢慢在把直覺(jué)放給身體。慢慢的觀察對(duì)手給我?guī)?lái)什么，然后做出反應(yīng)。
演技訓(xùn)練是演員所需要的技能與培養(yǎng)演員技能。要明白演員自己在舞臺(tái)上的目的。記得最近做過(guò)一個(gè)練習(xí)我坐在臺(tái)上另一個(gè)人過(guò)來(lái)與我說(shuō)話互相適應(yīng)，但是我發(fā)現(xiàn)自己與上來(lái)的對(duì)手完全交流不上，自己心里一點(diǎn)目的和欲望都沒(méi)有感覺(jué)自己很無(wú)助不知道該干什么這種感覺(jué)很難受，同時(shí)也讓我明白了演員在舞臺(tái)上沒(méi)有目的是非常可怕的，這讓我明白了很多。真正的技巧就是從角色的角度想，演員必須有真實(shí)感覺(jué)能力，有演活角色的欲望，把角色的性格與觀眾分享，明白角色的行為動(dòng)機(jī)，在現(xiàn)角色的情感。
說(shuō)到這里，說(shuō)道對(duì)手的問(wèn)題，其實(shí)我感覺(jué)對(duì)手可以給你帶來(lái)你在舞臺(tái)上的全部，我一直想從對(duì)手身上獲得到一些東西，發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都是很毛躁的，在舞臺(tái)上，沒(méi)有把心真正的放下來(lái)關(guān)注對(duì)手。關(guān)注對(duì)手給你帶來(lái)了什么，自己在對(duì)手身上到底獲得到了什么，對(duì)手真正給我?guī)?lái)了什么，我在對(duì)手身上需要什么，想獲得什么等。在考試這幾天我獲得了很多東西也發(fā)現(xiàn)了自己的不足，我一直在尋找一種直感，在最后的幾天我也一直在平衡直感與理性，我發(fā)現(xiàn)自己可以改變，但理性還是有的，好像在后幾節(jié)課找到了直感。感性的身體，演員需要這個(gè)。
表演課心得體會(huì)優(yōu)秀3
5月8日，“筑夢(mèng)青春，圓夢(mèng)農(nóng)行——我身邊的青年榜樣”主題報(bào)告會(huì)在北京舉行，報(bào)告會(huì)以表演和告白的形式展現(xiàn)了我和其他六位青年員工的事跡，引發(fā)了在場(chǎng)觀眾的強(qiáng)烈共鳴和一致好評(píng)。至今我仍然記得，當(dāng)我推著輪椅緩緩走向幕后時(shí)，我聽到了臺(tái)下響起了持久不斷的掌聲，我的眼眶紅了，努力四天四夜，只為此時(shí)此刻。
接到去北京總行參加報(bào)告會(huì)的通知時(shí)，同事開玩笑說(shuō)讓我在北京好好逛逛，必須給他們帶特產(chǎn)回去。結(jié)果連我自己都沒(méi)想到在北京的這四天就是沒(méi)日沒(méi)夜的排練，直到報(bào)告會(huì)結(jié)束我離開北京的時(shí)候，我也沒(méi)把北京城好好逛逛。但我并沒(méi)有留下遺憾，因?yàn)樵谶@里，我收獲了太多的感動(dòng)和激勵(lì)。
出發(fā)去北京的前幾天，我又將稿子背了好幾遍，還把家里的椅子當(dāng)輪椅，反復(fù)練習(xí)劇中我和爸爸的相處的情景，臺(tái)詞、動(dòng)作我都已經(jīng)爛熟于心。我本以為這樣的準(zhǔn)備足以應(yīng)對(duì)這場(chǎng)報(bào)告會(huì)，直到來(lái)到北京，看到總行團(tuán)委為我們請(qǐng)到了第四屆全國(guó)道德模范晚會(huì)的總導(dǎo)演馬彥偉，國(guó)家一級(jí)演員楊魯平、宋丹紅這樣一個(gè)專業(yè)的指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，聽到屆時(shí)車迎新監(jiān)事長(zhǎng)和三位副行長(zhǎng)還會(huì)親臨報(bào)告會(huì)現(xiàn)場(chǎng)觀看演出，我深知這不是一場(chǎng)普通意義的報(bào)告會(huì)。當(dāng)總行團(tuán)委馬書記告訴我們，她已經(jīng)給總行領(lǐng)導(dǎo)立下軍令狀，要在四天的時(shí)間里讓我們這些從未上過(guò)舞臺(tái)，毫無(wú)演出經(jīng)驗(yàn)的人脫胎換骨，給全行呈獻(xiàn)一臺(tái)精彩的報(bào)告會(huì)時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)的氣氛變得嚴(yán)肅起來(lái)，我明白我此行的責(zé)任重大。
第一次摸底排練，我練習(xí)了無(wú)數(shù)次，全身心投入的表演并沒(méi)有得到導(dǎo)演和老師們的認(rèn)可，當(dāng)即給我指出了很多不足之處，比如我的.眼神不夠堅(jiān)定，眼睛里沒(méi)有東西，邏輯重音不準(zhǔn)確，抒情的段落太多，沒(méi)有感染力......我頓時(shí)覺(jué)得自己以前所做的努力全都白費(fèi)了。下午，馬導(dǎo)給我們挨個(gè)排了舞臺(tái)站位和情景動(dòng)作，我更是覺(jué)得我站哪都不對(duì)，做什么都是錯(cuò)，這時(shí)我才深深地體會(huì)到自己的水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到老師們要求的程度。
初登舞臺(tái)，當(dāng)燈光聚焦到我身上時(shí)，我的眼睛一瞬間被閃花了，什么都看不見，我有些不知所措，這時(shí)候臺(tái)詞、動(dòng)作、站位、節(jié)奏我已沒(méi)辦法一一都顧及到。馬導(dǎo)一次次的把我打斷，指導(dǎo)我找準(zhǔn)正確的方式后，讓我再繼續(xù)表演。每一次的打斷都會(huì)讓我的狀態(tài)更加低落，但馬導(dǎo)卻一直專注的看著我，就像在看一場(chǎng)正式演出，沒(méi)有漏出一絲不耐煩的表情。直到他再一次打斷我，我以為他又要指出我不對(duì)的地方。我心虛的望向他，結(jié)果他轉(zhuǎn)過(guò)身，嚴(yán)肅的對(duì)后面的燈光師傅說(shuō)：“剛才追光一直沒(méi)有準(zhǔn)確的追著演員走！我不希望再出現(xiàn)這樣的情況。你們都是專業(yè)的，你們走過(guò)無(wú)數(shù)次場(chǎng)，但農(nóng)行只有這一場(chǎng)，這臺(tái)演出就是他們的“春節(jié)晚會(huì)”，明白嗎？”這段話雖然是說(shuō)給燈光師傅的，但卻字字扣在我的心上。這是我自己的演出啊，偌大的舞臺(tái)上，所有的燈光都聚焦到我的身上，所有的音響都為了烘托我的表演，所有工作人員都力爭(zhēng)完美，嚴(yán)格要求每一個(gè)細(xì)節(jié)，我還有什么理由不全力以赴？事后我躲在角落里仔細(xì)回想馬導(dǎo)對(duì)我說(shuō)過(guò)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，趁別人休息時(shí)，我在臺(tái)上反復(fù)走，反復(fù)練，直到每一個(gè)站位、每一個(gè)動(dòng)作都了然于心，從此舞臺(tái)排練時(shí)我再也沒(méi)有出過(guò)錯(cuò)。
楊魯平老師是個(gè)嚴(yán)肅、較真的人。每一次我拼盡全力表演，他仍然說(shuō)我抒情的東西太多，演戲的成分太多，完全是自我欣賞，打動(dòng)不了他。我一度覺(jué)得他的要求已經(jīng)到了嚴(yán)苛的地步。我們沒(méi)有受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練，沒(méi)有表演經(jīng)驗(yàn)，拿專業(yè)演員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求我們，是不是有點(diǎn)太過(guò)了？看到大家被批評(píng)后士氣低迷，他給我們講述了他從一個(gè)業(yè)余演員成為國(guó)家一級(jí)演員的經(jīng)歷。他告訴我們，業(yè)余演員在舞臺(tái)上拼的不是專業(yè)技巧，拼的是激情，憑著這種表演的激情，連專業(yè)演員也不得不佩服他在舞臺(tái)上的感染力。“你們都是農(nóng)行的青年榜樣，工作、生活中再大的困難都克服了，還有什么能難倒你們？這些故事都是你們的親身經(jīng)歷，沒(méi)有誰(shuí)能比你們?cè)谂_(tái)上演的更有激情。我相信你們能做的更好。”是的，回想我和父親走過(guò)的那段艱難日子，還有什么困難我不能克服？老師們對(duì)我付出了百分之百的精力，我卻沒(méi)有付出最大的努力，如果我做不到最好，我還有什么資格擔(dān)起“青年榜樣”這四個(gè)大字。第二天一早，我就找到宋老師，請(qǐng)她幫我一字一句的“摳”臺(tái)詞。宋老師不加推辭，親身示范，傾囊相授。每一個(gè)我忽略的細(xì)節(jié)，她都要和我反復(fù)演練，直到我達(dá)到她想要的效果。她的投入的眼神，極具感染力的表達(dá)給我留下了深刻印象。每天晚上排練結(jié)束后回到賓館，我都會(huì)回憶著她教給我的東西，在鏡子前一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)眼神，一句臺(tái)詞的練習(xí)到深夜。直到最后一天排練的時(shí)候，我終于找準(zhǔn)了老師強(qiáng)調(diào)的那種講述的節(jié)奏和感覺(jué)。馬導(dǎo)對(duì)我豎起了大拇指，老師們露出了欣慰的笑容。
不知不覺(jué)時(shí)間一天天過(guò)去了，5月8日這天終于到來(lái)了。演出結(jié)束后回到休息室，我坐在凳子上回想剛才臺(tái)上的一個(gè)動(dòng)作想的出了神，同事拍了拍我的肩膀，說(shuō)：“你還在沉浸在你的表演里呀？都結(jié)束了呀�！笔前�，都結(jié)束了，可我似乎已經(jīng)養(yǎng)成了臺(tái)上表演，臺(tái)下找問(wèn)題的那股子鉆勁。驀然回首這四天的經(jīng)歷，我發(fā)覺(jué)其實(shí)這個(gè)成功的結(jié)局是必然的，因?yàn)槲覀円婚_始出發(fā)的姿態(tài)，已經(jīng)決定了事情未來(lái)的結(jié)局。你想要的是什么？這種要求上的差異，直接導(dǎo)致了不同的執(zhí)行成效。導(dǎo)演、老師和所有的工作人員，他們一開始就把這場(chǎng)報(bào)告會(huì)看做是一臺(tái)舉足輕重的演出，把我們看做舞臺(tái)的主角。所以，他們從始至終都用近乎嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求所有參與者都做到完美。他們一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)的姿態(tài)無(wú)時(shí)無(wú)刻不感染著我，激勵(lì)著我。正如車迎新監(jiān)事長(zhǎng)會(huì)后所講：農(nóng)行肩負(fù)國(guó)家賦予的歷史使命和社會(huì)責(zé)任，以責(zé)任擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)定不移服務(wù)“三農(nóng)”的姿態(tài)，成就了農(nóng)行六十多年的光輝歷程。作為一名農(nóng)行人，我要以務(wù)實(shí)奮進(jìn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)淖藨B(tài)回到工作崗位中，繼續(xù)將一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)的精神傳承下去，盡心盡力做好本職工作，在基層崗位上用自己的青春和激情抒寫我的下一段人生。
再見，北京！再見，我終生難忘的地方！
表演課心得體會(huì)優(yōu)秀4
這學(xué)期我們的實(shí)訓(xùn)課是兩周的戲劇表演。不知不覺(jué)中，戲劇課就飛快的結(jié)束了，回望這門課，我總有千萬(wàn)的感觸。雖然表演有著的遺憾但現(xiàn)在想起來(lái)卻還是激動(dòng)無(wú)比，心潮澎湃，開心快樂(lè)的。
通過(guò)對(duì)戲劇的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了如果說(shuō)，音樂(lè)搖撼聽覺(jué)、舞蹈和美術(shù)沖擊視覺(jué)，那么戲劇，是融匯這三者的一種綜合的藝術(shù)形式。背景音樂(lè)渲染氛圍，特殊音效模擬真實(shí)場(chǎng)景；肢體動(dòng)作、面部表情，刻畫具體故事；舞臺(tái)布景，呼應(yīng)人物心理�！熬C合”應(yīng)該算是戲劇的本質(zhì)，其最大的特點(diǎn)就是，它可以綜合、夸張地運(yùn)用各種方式，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，表達(dá)主題。正敘、倒敘、插敘，像文章一樣交錯(cuò)演繹；獨(dú)角戲、相聲、歌舞，五花八門的形式都可以用上，一幕一幕，一場(chǎng)一場(chǎng)。若能注意呼應(yīng)，就能讓這出劇給人帶來(lái)豐富多彩的感覺(jué)，而不會(huì)讓人覺(jué)得混亂。都說(shuō)戲如人生，大概就是因?yàn)閼騽〉倪@種特點(diǎn)，讓它更加貼近人們的生活，會(huì)更加廣泛地被大眾接受。
班里一共有七大組參加了表演，戲劇安排的內(nèi)容各式各樣。莎士比亞說(shuō)過(guò)，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”。的確是這樣的，通過(guò)參加戲劇的表演我認(rèn)識(shí)到了，戲劇可以在一定程度上反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如同學(xué)們表演的TheCollegeLife（《大學(xué)生活》），表現(xiàn)出了現(xiàn)代大學(xué)生對(duì)待生活和學(xué)習(xí)的一種態(tài)度。還有現(xiàn)實(shí)版的《白雪公主與小矮人》仿佛把我們探讀它時(shí)的童年的快樂(lè)時(shí)光有一次展現(xiàn)在了我們的眼前同樣也表現(xiàn)出了我們對(duì)童年無(wú)憂無(wú)慮，純真快樂(lè)的一種向往與懷念。還有英文版的小品《不差錢》以及英文版的《武林外傳》帶給了我們很多的歡樂(lè)。當(dāng)然不得不提提有我們組演的最失敗的一個(gè)戲劇YesMeansNo《似是而非》，使我的戲劇表演課充滿了遺憾。
不過(guò)，回想一下我們各組熱火朝天的準(zhǔn)備過(guò)程，又覺(jué)得好溫馨，好甜美啊。在準(zhǔn)備的過(guò)程中，我們都所獲甚多，首先是對(duì)劇本的深入了解，使我們對(duì)英漢翻譯有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。其次，小組的排練培養(yǎng)了我們團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神以及相互之間的學(xué)習(xí)交流。然后利用課余時(shí)間大家聚在一起討論，表演，每一次的排練都是我們美好的回憶。排練的過(guò)程中我們相互指導(dǎo)學(xué)習(xí)，我們相親相愛，我們協(xié)同共作。
從選劇本，分角色，背臺(tái)詞，排練到最后的表演讓我感受到了戲劇更多的需要我們?nèi)伺c人之間的配合，所以團(tuán)結(jié)合作在我們的排練中得到了充分體現(xiàn)，也增加了同學(xué)們之間的友誼，也鍛煉了大家的合作能力。同學(xué)們之間默契的配合，互相的理解，共同的努力使我感受到了家的味道。給我們正在準(zhǔn)備期末考試十分緊張的氛圍中增添了不少的快樂(lè)和甜蜜。
戲劇表演需要語(yǔ)言上的表達(dá)，我們又都是用英語(yǔ)表演的，所以不知不覺(jué)中我們的口語(yǔ)也得到了鍛煉加上老師和同伴對(duì)我們語(yǔ)音上的點(diǎn)評(píng)及糾正，我們的英語(yǔ)發(fā)音改善了很多。
快樂(lè)的時(shí)光總是飛逝。我們的實(shí)訓(xùn)課結(jié)束了。大家都還沉浸在自己表演成功的喜悅中，所以十分的戀戀不舍。因?yàn)閺膽騽”硌菡n上我們得到太多，我們學(xué)會(huì)了對(duì)劇情的分析與選擇排演，我們改正了不正確的發(fā)音，我們感受到了暖暖的友情，我們感覺(jué)到了團(tuán)結(jié)的力量，我們也從戲劇中看到人生的無(wú)常還有我們前進(jìn)的力量。十分感謝老師陪我們走過(guò)了這段快樂(lè)時(shí)光，感謝老師對(duì)我們的指導(dǎo)。
表演課心得體會(huì)優(yōu)秀5
“讓真人來(lái)演真事，由于他們明顯的感到不自然，所以效果極壞，使觀眾坐立不安；僅僅因?yàn)樗麄兪钦嫒�，并不能就使他成為真理得解釋者。真和逼真之間也許需要藝術(shù)作為橋梁�！�
表演到底是怎樣的一門藝術(shù)？銀幕上的斯琴高娃怎么一會(huì)兒是善良，賢惠而內(nèi)秀的農(nóng)村婦女玉貞（《歸心似箭》），一會(huì)兒又成了市俗，潑辣而又純真的車行主女兒虎妞（《駱駝祥子》），接著又以既冷酷又熱情，既陰沉又睿智的日本戰(zhàn)犯川島真美子（《再生之地》）的面目出現(xiàn)在觀眾面前，這里邊有什么訣竅？
表演的實(shí)質(zhì)
1“三位一體”。指創(chuàng)作中創(chuàng)作者、創(chuàng)作工具、材料及創(chuàng)作的結(jié)果——形象都統(tǒng)一于演員自身。這一基本特性產(chǎn)生出演員創(chuàng)作中的“雙重生活”、“雙重人格”以及“演員與角色矛盾的統(tǒng)一”等。
2“三個(gè)統(tǒng)一”指演員創(chuàng)作的藝術(shù)境界，優(yōu)秀的表演必須達(dá)到三個(gè)統(tǒng)一，即演員與角色的統(tǒng)一；藝術(shù)與生活的統(tǒng)一；體驗(yàn)與體現(xiàn)的統(tǒng)一。
3“三種素質(zhì)”。好演員必須具備理解力、想象力、表現(xiàn)力三種素質(zhì)。演員要塑造好人物形象，必須具備對(duì)生活、對(duì)人的較深刻的理解能力，必須具備分析劇本和角色的能力，必須具備對(duì)藝術(shù)、對(duì)人及人性較深刻的理解能力，否則表演會(huì)不準(zhǔn)確或流于膚淺。
4“三種能力“。指演員對(duì)表演這門藝術(shù)掌握的三方面的功力。
A、是基本功、基礎(chǔ)訓(xùn)練，指斯坦尼斯拉夫斯基關(guān)于表演的元素訓(xùn)練、各種小品的訓(xùn)練及形體、語(yǔ)言方面的訓(xùn)練，以便掌握演員藝術(shù)創(chuàng)作的自我感覺(jué)，創(chuàng)造出藝術(shù)的第二天性。
B、是一套塑造人物形象的創(chuàng)造方法、包括理解人物、體驗(yàn)人物、體現(xiàn)人物的創(chuàng)作道路，性格化與“化身”的本領(lǐng)。
C是創(chuàng)作中的思維與觀念。必須有正確的創(chuàng)作思維模式與創(chuàng)作觀念，才能塑造具有時(shí)代氣息、受當(dāng)代觀眾歡迎的藝術(shù)形象，包括電影的觀念，當(dāng)代的觀念，也包括藝術(shù)傳統(tǒng)的規(guī)律與觀念，宏觀觀念的落后與偏頗都將導(dǎo)致微觀藝術(shù)創(chuàng)作中的陳舊與失誤。近年來(lái)，人們?cè)阢y幕表演的研究中都十分重視創(chuàng)作思維模式與創(chuàng)作觀念的探討，不少演員在創(chuàng)作中嘗試到觀念轉(zhuǎn)化的甜頭。
5、“創(chuàng)作的三步進(jìn)程”。指人物形象塑造中所經(jīng)歷的“理解人物、體驗(yàn)人物、體現(xiàn)人物”的三個(gè)階段。
6、“評(píng)價(jià)的三方面因素”.人物形象的塑造離不開劇作提供的文學(xué)形象、離不開導(dǎo)演的處理，當(dāng)然更離不開演員的自身的創(chuàng)作。因此必須從劇作—導(dǎo)演—演員三方面努力，進(jìn)行綜合治理，才能真正提高銀幕表演的水準(zhǔn)。反之評(píng)價(jià)演員的表演是不科學(xué)的、不全面的。
7、“三種派別”。前蘇聯(lián)戲劇大師斯坦尼斯拉夫斯基將表演分為三種派別：匠藝、體驗(yàn)派、表現(xiàn)派。
在表演藝術(shù)領(lǐng)域里，關(guān)于創(chuàng)作方法、表演學(xué)派，歷來(lái)就存在著體驗(yàn)派和表現(xiàn)派曠日持久的爭(zhēng)論。兩派爭(zhēng)論了數(shù)百年。表現(xiàn)派的代表人物有18世紀(jì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖、哲學(xué)家戲劇理論家狄德羅和著名法國(guó)演員老科格蘭。體驗(yàn)派的代表人物有18世紀(jì)英國(guó)著名悲劇演員歐文、意大利著名悲劇演員薩爾維尼及前前蘇聯(lián)戲劇家斯坦尼斯拉夫斯基。我國(guó)在60年代，由著名美學(xué)家朱光潛在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了一篇《狄德羅（談演員的矛盾）》，引起了一場(chǎng)大論爭(zhēng)。
表現(xiàn)派主張演員只要在排演場(chǎng)排演時(shí)，體驗(yàn)經(jīng)歷一二次角色的內(nèi)心情感，從而尋找到足以表現(xiàn)人物內(nèi)心的外部形式，以后每次演出只要冷靜而理智地再現(xiàn)這種形式去打動(dòng)觀眾。
體驗(yàn)派主張演員在每一次排演和每一場(chǎng)演出中，都應(yīng)盡力地、或多或少地體驗(yàn)角色的情感，都應(yīng)該動(dòng)情，并將這種感情通過(guò)外部形式傳達(dá)給觀眾、從而感染觀眾。
匠藝型的演員根本不去體驗(yàn)角色的感情，僅僅用一套規(guī)定死的刻板模式去扮演角色，匠藝不是藝術(shù)。然而，在我們的藝術(shù)中卻經(jīng)常出現(xiàn)匠藝。正如斯坦尼斯拉夫斯基在《匠藝》一文中指出的：“在任何藝術(shù)中匠藝都是不可避免的，由于戲劇通俗易懂，所以在戲劇中匠藝得到了特別廣泛的流傳。這是我們這行藝術(shù)中的壞事，對(duì)這種壞事應(yīng)當(dāng)經(jīng)常地而且很巧妙地進(jìn)行斗爭(zhēng)�！彼固鼓崴估蛩够o匠藝列出的種種罪狀：讀詞和發(fā)聲的刻板；造型和形象的刻板；甚至于連情感本身也捏造。在處理演員復(fù)雜內(nèi)心的過(guò)程時(shí)，匠藝是從最外部著手解決的，也就是本末倒置，它只是模仿體驗(yàn)的外部結(jié)果。比如：愛情、命令、力量、死亡（匠藝只認(rèn)為有兩種死法：心力衰竭和窒息，“胸部?jī)?nèi)縮或者撕破衣領(lǐng)�！睍r(shí)代發(fā)展了，當(dāng)今人們主張?bào)w驗(yàn)派與表現(xiàn)派的結(jié)合。
8、“三種演劇體系”。既斯坦尼斯拉夫斯基、布萊希特、中國(guó)戲曲藝術(shù)（亦梅蘭芳）斯氏強(qiáng)調(diào)產(chǎn)生情感，進(jìn)入情節(jié)，演員與角色“合二為一”。布氏主張演員與角色情感上保持距離，雙重自我形象出現(xiàn)，一種“間離”；梅氏（傳統(tǒng)中國(guó)戲曲）則主張兩者結(jié)合，即情感與理智結(jié)合，虛實(shí)結(jié)合，強(qiáng)調(diào)演員與角色熔鑄為一個(gè)整體。
9、“雙重生活”。演員在創(chuàng)作生活中過(guò)著雙重生活，一方面表現(xiàn)為人物形象—角色，另一方面又作為形象的主人—?jiǎng)?chuàng)作者，兩者既矛盾又統(tǒng)一，這就決定了藝術(shù)創(chuàng)作中必須過(guò)著雙重生活，第一“自我”過(guò)著形象生活，體驗(yàn)著形象的情感；第二“自我”則掌握和監(jiān)督這種體驗(yàn)并有控制的藝術(shù)地加以表達(dá)。表演藝術(shù)即是內(nèi)部與外部的統(tǒng)一體，又是理智與情感互相交替的統(tǒng)一體。我們既追求“神似”，又要追求“形似”，做到形神兼?zhèn)�，“情�?dòng)于衷而形于外”。
10、“角色中的自我與自我中的角色”。掌握好雙重人格，過(guò)好雙重生活才能解決好演員與角色的矛盾統(tǒng)一。我們說(shuō)一切表演藝術(shù)的創(chuàng)作都要掌握好“角色中的自我，自我中的角色”的辯證統(tǒng)一。表演創(chuàng)作中所有的形象都離不開具體的演員：張良的董存瑞、斯琴高娃的虎妞、等等，而又都是一個(gè)個(gè)活生生的人物。演員在藝術(shù)創(chuàng)作中必須熟悉和駕馭矛盾的雙方—自我與角色。一方面了解自我創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)、弱點(diǎn)和特點(diǎn)，探索自我的創(chuàng)作路子；另一方面是熟悉角色，尋找到自我與每一個(gè)角色的橋梁。演員的創(chuàng)作不但離不開自身的外形、氣質(zhì)條件，也離不開自身的創(chuàng)造條件。不同的演員具有不同德可塑性，存在著不同的戲路（然而隨著演員的努力、是可以開拓和改變的）拋開自我，去直接表演形象，表演結(jié)果，難以創(chuàng)造出活生生的人物，容易導(dǎo)致虛假、過(guò)火的表演。然而，僅僅停留在演員自我，談不上藝術(shù)創(chuàng)造，這兩種傾向都不足取。
第二節(jié)表演的基礎(chǔ)訓(xùn)練
任何藝術(shù)都有它的基礎(chǔ)訓(xùn)練。表演是一門科學(xué)、一門藝術(shù)，同樣有它的藝術(shù)規(guī)律和創(chuàng)作方法。前蘇聯(lián)偉大的戲劇藝術(shù)家斯坦尼斯拉夫斯基積前人以及他自己幾十年的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立冷酷完整的表演體系，系統(tǒng)而科學(xué)的闡述了表演藝術(shù)的規(guī)律。斯氏在他的《演員自我修養(yǎng)》第二卷中提出了表演的諸元素。
1、注意力集中：整個(gè)精神和形體天性的完全集中。只要演員在舞臺(tái)上真實(shí)的動(dòng)作，真聽，真看，真感覺(jué)，就能逐步尋找到正確的舞臺(tái)自我感覺(jué)。
2、肌體控制：即演員做到在創(chuàng)作中，根據(jù)人物性格與劇情的需要，該緊張的部位緊張，該松弛的部位松弛，達(dá)到表演的準(zhǔn)確、適度，協(xié)調(diào)并富于魅力。真正
在舞臺(tái)上、鏡頭前做到極度松弛自如是相當(dāng)難的，需要演員具備形體、心里素質(zhì)和不懈的實(shí)踐鍛煉。
3、真實(shí)感與信念：這就需要演員假戲真做，需要演員具備信念感。培養(yǎng)演員對(duì)劇情、劇中的環(huán)境、規(guī)定情境、人物關(guān)系、發(fā)生事件等等具有真摯、強(qiáng)烈的信念與真實(shí)感，是基礎(chǔ)訓(xùn)練的重要環(huán)節(jié)。
4、想象：想象是演員進(jìn)行形象思維的重要前提。在整個(gè)創(chuàng)作中，想象是引導(dǎo)演員的先鋒。演員正是依據(jù)劇本提供的虛構(gòu)事實(shí)和人物的基礎(chǔ)，用自己對(duì)生活中熟悉、理解、感受、積累的素材，進(jìn)入藝術(shù)構(gòu)思的想象過(guò)程，豐富和深化人物形象，規(guī)定情境，并在內(nèi)心造成相適應(yīng)的情緒，激起相應(yīng)的體驗(yàn)、欲求、意向及動(dòng)作。想象來(lái)源于豐富的生活，來(lái)源于演員的心理體驗(yàn)和情緒記憶，來(lái)源于演員的大膽幻想與聯(lián)想。應(yīng)該讓想象也成為演員創(chuàng)作的第二天性。在創(chuàng)作中養(yǎng)成一種想象生活得藝術(shù)習(xí)慣，學(xué)會(huì)進(jìn)入想象的第二現(xiàn)實(shí)。
5、情緒記憶：指演員創(chuàng)造角色中調(diào)動(dòng)自己過(guò)去的體驗(yàn)過(guò)的感情和激情的記憶，喚起人物相應(yīng)的情緒與情感。情緒記憶在表演創(chuàng)作中不僅是一種重要的技術(shù)，也是內(nèi)心創(chuàng)作的最好素材，心理技術(shù)的重要手段。
6、交流與適應(yīng)：交流指演員在表演過(guò)程中與對(duì)手之間的思想、感情、意志、愿望、動(dòng)作等相互傳遞、相互作用和相互影響。保持新鮮真摯的感受是交流的最佳狀態(tài)，有時(shí)甚至出現(xiàn)可遇不可求的即興瞬間交流。一定要防止形式上、表面上的交流。掌握交流，最主要的是做到真聽、真看、真的去感受，使人物“活”起來(lái)，也就是活交流�；畹慕涣鳛椤坝袡C(jī)的交流”，它需要經(jīng)過(guò)“五個(gè)階段”。第一階段判別周圍情況和選擇對(duì)象；第二階段是對(duì)象注意自己；第三階段試探對(duì)象的心靈；第四階段：把自己的視象傳達(dá)給對(duì)象，還要使他以內(nèi)心視覺(jué)看到交流的主體本身看見了什么和怎樣看見所傳達(dá)的東西；第五階段對(duì)象的反應(yīng)，雙方交互地發(fā)出和收進(jìn)心靈的潛流。
適應(yīng)指演員在表演中與對(duì)手交流時(shí)彼此作出的各種不同的反應(yīng)并影響對(duì)手的一種技能。適應(yīng)能補(bǔ)充語(yǔ)言的不足，能把只能意會(huì)不可言傳的東西傳達(dá)給對(duì)方。
7、速度與節(jié)奏：“哪里有生活，哪里就有動(dòng)作；哪里有動(dòng)作，哪里就有活動(dòng)；哪里有活動(dòng)，哪里就有速度；哪里有速度，哪里也就有節(jié)奏；”—斯坦尼斯拉夫斯基。在我們生存的每一瞬間，我們內(nèi)部和外部都存在著某一種速度節(jié)奏。節(jié)奏是一切運(yùn)動(dòng)的組織原則，節(jié)奏貫穿表演過(guò)程中一種交替出現(xiàn)的有規(guī)律的現(xiàn)象，在一般指內(nèi)、外部動(dòng)作的強(qiáng)弱、長(zhǎng)短、張弛等。速度一般指內(nèi)、外部動(dòng)作的快慢、是節(jié)奏的構(gòu)成部分和外在表現(xiàn)之一。兩者有區(qū)別又不可分割。節(jié)奏一詞由希臘語(yǔ)“PHTMOC”一詞沿用變來(lái)的，表示著程度，程序、勻稱的活動(dòng)等意思。節(jié)奏這一概念反映著自然現(xiàn)象和生活現(xiàn)象所固有的一種品格和規(guī)律。如白晝與黑夜或是一年四季的交替、星球的運(yùn)動(dòng)、人的呼吸，節(jié)奏是反映著宇宙的次序和協(xié)調(diào)的概念，瑞典著名兩棲導(dǎo)演英格瑪·伯格曼說(shuō)過(guò)：“節(jié)奏是至關(guān)重要的，永遠(yuǎn)是至關(guān)重要的。”
8、單位與任務(wù)：?jiǎn)挝环治龊脛”局械慕巧c事件。任務(wù)是指一個(gè)單位中所含有的一個(gè)創(chuàng)作任務(wù)，即角色要“做什么”的意向、欲求。命名—即從單位中引出任務(wù)的心理技術(shù)，是給單位想出來(lái)最能說(shuō)明其內(nèi)在實(shí)質(zhì)的名稱，并用東西來(lái)規(guī)定單位中的任務(wù)。名稱是單位的概括與精華。
9、表演的核心元素—?jiǎng)幼鳌皼](méi)有行動(dòng)與幻想的結(jié)合，就沒(méi)有偉大的藝術(shù)。”—羅曼·羅蘭，表演藝術(shù)更是如此。動(dòng)作是戲劇的根基。戲劇是以動(dòng)作表現(xiàn)思想與情感的藝術(shù)。動(dòng)作也是演員的核心元素�！皯騽 币辉~在希臘文里的意思就是“完成著的動(dòng)作”。“演員”一詞是說(shuō)“動(dòng)作的人”（hewhoacts）。演員的任務(wù)是以“再現(xiàn)人的動(dòng)作來(lái)再現(xiàn)角色的”。因此稱表演為“行動(dòng)的藝術(shù)”，稱演員為“動(dòng)作大師”。
體驗(yàn)派大師斯坦尼斯拉夫斯基更認(rèn)為：“在舞臺(tái)上需要?jiǎng)幼鳌?dòng)作、活動(dòng)—這就是戲劇藝術(shù)、演員藝術(shù)的基礎(chǔ)。”
表現(xiàn)派大師萊布希特也提出：“演員借助他的全部肌肉和神經(jīng)，在一種摹仿的動(dòng)作中來(lái)觀察同代人，這種動(dòng)作同時(shí)又是一種思維過(guò)程。在單純的摹仿中，最多只能表現(xiàn)出被觀察的事物，這是不夠的，因?yàn)樗鼙磉_(dá)出來(lái)的原意，聲音非常纖弱。為了效法達(dá)到反應(yīng)，演員看著人們，就好像人們把自己的行動(dòng)表演給他一樣，一句話，就好像人們把自己的行動(dòng)介紹給他進(jìn)行思考一樣�！敝袊�(guó)戲曲更是綜合“唱”、“做”、“念”、“打”的手段，而以動(dòng)作為主的藝術(shù)。
10、動(dòng)作的藝術(shù)和藝術(shù)的動(dòng)作“動(dòng)作是人們意志的體現(xiàn)”——黑格爾的《美學(xué)》。他說(shuō)：“在戲劇里，具體的心情總是要發(fā)展成為動(dòng)機(jī)或推動(dòng)力，通過(guò)“意志”達(dá)到動(dòng)作，達(dá)到內(nèi)心理想的現(xiàn)實(shí)�！�
動(dòng)作的特點(diǎn)：
�。�1）動(dòng)作是在規(guī)定的情境的制約下，為完成既定的任務(wù)而進(jìn)行的心理、形體的活動(dòng)。
（2）動(dòng)作具有兩大特征：
一是由意志產(chǎn)生的，一切動(dòng)作都是產(chǎn)生于意志與愿望；
二是有一定目的，任何動(dòng)作都有它的目的，而目的是為了改。
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