做誠(chéng)信教師心得體會(huì)范文
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，可以記錄在心得體會(huì)中，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的做誠(chéng)信教師心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
做誠(chéng)信教師心得體會(huì)范文1
平時(shí)的閱讀教學(xué)總喜歡抓住文本里的那個(gè)最重要的問(wèn)題，而后營(yíng)造良好的討論環(huán)境，讓學(xué)生圍繞著這個(gè)問(wèn)題說(shuō)話，盡量鉆到文本的深處，盡量還原作者原來(lái)的情趣，教學(xué)《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，文本后面以“仁厚黑暗的地母啊，請(qǐng)你永安她的靈魂”作結(jié)，阿長(zhǎng)不過(guò)是魯迅家里的一個(gè)保姆，我們還讀出她各種各樣的毛病，魯迅為什么如此的祝福她，紀(jì)念她呢?抓住此問(wèn)題，深入文本，讀阿長(zhǎng)的名字的由來(lái)，讀阿長(zhǎng)的相貌，讀阿長(zhǎng)切切擦擦的毛病，讀阿長(zhǎng)粗俗的睡相，讀阿長(zhǎng)煩瑣的規(guī)矩，讀阿長(zhǎng)古怪的故事，讀不識(shí)字的阿長(zhǎng)為我買來(lái)了人面的獸、九頭的魚(yú)的三哼經(jīng)……學(xué)生鉆到文字底下，讀出了生活中的阿長(zhǎng)，或者是我的奶奶，或者是我的外婆，或者是鄰家的老奶奶;學(xué)生也讀出了不幸的阿長(zhǎng)的樂(lè)觀，千百年來(lái)樸實(shí)的農(nóng)村婦女微薄的希望;學(xué)生更讀出了不識(shí)字的粗俗的長(zhǎng)媽媽是怎樣在乎年幼的魯迅，怎樣歷盡周折費(fèi)盡艱難給他找來(lái)了山海經(jīng)——文學(xué)大師的第一本書(shū)……一篇容量似乎很大的文章，在學(xué)生閱讀一個(gè)早自習(xí)的基礎(chǔ)上，我一節(jié)課就分析完畢。
還要學(xué)嗎?課代表問(wèn)我，好象那些重點(diǎn)難點(diǎn)都已經(jīng)點(diǎn)破，好象我們已經(jīng)入文、入境、入情、入理，也已經(jīng)出味!課堂上熱熱鬧鬧的，學(xué)生是否真正掌握了呢?這節(jié)課，有五位學(xué)生好幾次練筆遲交或者不交，再這樣下去，他們會(huì)養(yǎng)成拖拉懶散的不良習(xí)慣，應(yīng)該施以懲戒，讓課堂教學(xué)和學(xué)生作業(yè)互相應(yīng)和，于是我請(qǐng)他們幾個(gè)去一旁補(bǔ)作業(yè)。其他學(xué)生上新課，不等他們幾個(gè)嗎?我總覺(jué)得不好，還是等等他們吧，
于是我在黑板上寫了《我給阿長(zhǎng)設(shè)計(jì)履歷》的讀書(shū)心得題目，要求學(xué)生這節(jié)課以此位話題作文，500字以上，當(dāng)場(chǎng)交卷，算是復(fù)習(xí)此文吧。學(xué)生似乎皺著眉，我又寫下了幾個(gè)條目：阿長(zhǎng)的姓名，阿長(zhǎng)的相貌，阿長(zhǎng)的性格，阿長(zhǎng)的職業(yè)，阿長(zhǎng)的經(jīng)歷。一些同學(xué)翻著書(shū)，開(kāi)始動(dòng)筆，一些同學(xué)如阿長(zhǎng)一樣切切嚓嚓的，似乎沒(méi)有眉目。我不得不又安排幾分鐘的討論，而后學(xué)生作文。外面下著冷雨，昨晚新聞里預(yù)報(bào)湘北有暴雪，今年的冬天來(lái)得太早了，學(xué)生們和老師們都穿得鼓鼓囊囊的，可是江南的教室里一般是沒(méi)有暖氣的，孩子們以人多取暖……我看著外面的天氣，再看看孩子們瑟縮著雙手，有的寫了幾百字，有的還才開(kāi)頭，我請(qǐng)一位寫得很長(zhǎng)的也是寫作水平比較好的李臘同學(xué)站起來(lái)宣讀自己寫的，她還沒(méi)寫完，同學(xué)們聽(tīng)了，又動(dòng)筆寫起來(lái)，但是教室里總不能十分安靜，中途那些補(bǔ)隨筆的同學(xué)回來(lái)了，教室里又有一些騷動(dòng)，似乎這題目總有些難度似的。
馬上下課了，中餐以后，課代表把他們的作業(yè)收集上來(lái)，因?yàn)槭菍W(xué)生自己的練習(xí)本，不是統(tǒng)一的本子，就顯得七齊八不齊的，我批改過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)特別優(yōu)秀的只有幾個(gè)，小部分的書(shū)寫工整，合乎寫作要求，大部分的不是馬虎，就是篇幅很短，僅僅三百字，這可是一節(jié)課的要求，平時(shí)一節(jié)課是必須寫一篇上本作文的!
他們真正讀懂文本沒(méi)有?要么是他們不能很好的對(duì)待這種課堂動(dòng)筆的練習(xí)?語(yǔ)文書(shū)寫習(xí)慣、當(dāng)場(chǎng)寫讀書(shū)心得，這可是一項(xiàng)很重要的能力!
從這堂課中得知，不一定口頭上熱烈的討論就能代表你的語(yǔ)文能力很強(qiáng)，能用筆分析嗎?能把口頭零碎的分析連綴成篇章嗎?能在平時(shí)的這種練習(xí)中也養(yǎng)成寫字方正的習(xí)慣嗎?以后多注意吧，語(yǔ)文素養(yǎng)是以識(shí)字、寫字、閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際為核心，是語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文能力、語(yǔ)言積累、審美情趣、思想道德、個(gè)性品質(zhì)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合，一個(gè)方面的能力提高了，不一定代表另一個(gè)方面的能力也提高了，要讀透文本，能夠零碎的口頭表達(dá)固然好，能夠系統(tǒng)的口頭表達(dá)當(dāng)然好，能夠書(shū)面表達(dá)更好，而三方面結(jié)合最好!
做誠(chéng)信教師心得體會(huì)范文2
“教者父母心”，“學(xué)生事，無(wú)小事”，參加老師工作一年以來(lái)，嘗遍酸甜苦辣，驀然回首，發(fā)現(xiàn)收獲頗豐，尤以上面兩點(diǎn)為重。
成為一名人民教師的第一天起，我也成為一名班主任，剛從大學(xué)校園走出，盡管一切都是陌生的，但我卻是躊躇滿志，正是憑著這種熱情以及跟學(xué)生亦師亦友的優(yōu)勢(shì)，我的工作逐漸上手，慢慢得到了學(xué)生的認(rèn)可。可是，慢慢的……,生活就像學(xué)生的周記，在平淡中一頁(yè)頁(yè)翻過(guò)。每次批改周記，都像在無(wú)邊的沙漠中艱難跋涉，我非�？释矍巴蝗怀霈F(xiàn)一杯清水或是一片綠葉，給疲倦的眼球和麻木的神經(jīng)注入一絲激情與活力。
突然，一位學(xué)生的周記讓我緊張了起來(lái)。
“老師，你不是一個(gè)關(guān)心學(xué)生的老師，我對(duì)你挺有意見(jiàn)的�！�
我心咯噔跳了幾下，沒(méi)看錯(cuò)吧，揉揉眼睛，沒(méi)錯(cuò)，一直以來(lái)，我挺自豪的，自問(wèn)能將班管理得不錯(cuò)。原來(lái)那個(gè)打架，曠課現(xiàn)象時(shí)有，第一次連續(xù)幾次考試“穩(wěn)坐”倒數(shù)第一的班級(jí)，現(xiàn)已井然有序，好不容易丟掉了“差”帽子，沒(méi)想到同學(xué)對(duì)我卻頗有微詞了。
“你根本就沒(méi)把學(xué)生事當(dāng)自己事，這次期中考，我這么努力考，成績(jī)終于有了很大進(jìn)步，本以為可以向家人報(bào)喜的，可是我的政治成績(jī)加少了20分，政治老師都知道，可排名時(shí)為什么沒(méi)加上?還有考完試后，我上課走神，成績(jī)又退步了，你都沒(méi)發(fā)現(xiàn)，你一點(diǎn)都不關(guān)心學(xué)生�！�
我愕然。這位學(xué)生政治加少20分，這我知道，也明明跟政治老師一齊改過(guò)，重新輸進(jìn)電腦了，為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?我腦子里填滿了憤怒和不屑，瞬間變成了一個(gè)充足了氣的氫氣球，一個(gè)針或一�；鹈缇妥阋宰屛艺Ｑ坶g爆炸，氣沖沖地找來(lái)這位學(xué)生了解情況，語(yǔ)氣非常地不友善，把學(xué)生嚇得小聲嘀咕：“你們就是沒(méi)加嘛�！蔽覛獠淮蛞惶巵�(lái)，聲音提高到八十分貝：“沒(méi)理由!”
她膽驚心跳地拿出全級(jí)排名單給我看，我傻了眼，真的沒(méi)加!怎么會(huì)這樣?與政治老師慢慢回想，猛然醒悟，原來(lái)改了以后忘記在電腦存盤了!這真的是我的疏忽。解釋為時(shí)已晚，對(duì)學(xué)生的傷害已造成。學(xué)生一臉的無(wú)辜“老師，排名沒(méi)出來(lái)之前，你為什么沒(méi)看看呢?你應(yīng)該再仔細(xì)復(fù)檢一遍啊，這次我這么拼搏，又不能向家報(bào)喜，很沮喪�！北M管我一再保證會(huì)親自打電話與她家長(zhǎng)解釋，可是學(xué)生還是開(kāi)心不起來(lái)。
終于明白，高中生是很敏感的，不論用哪種方法，她都很容易感到老師是在運(yùn)用技巧而缺乏真誠(chéng)和尊重，一旦學(xué)生認(rèn)為老師有錯(cuò)，缺乏尊重的時(shí)候，就可能心中有陰影，產(chǎn)生不再信任的心理，以致產(chǎn)生對(duì)抗心理和抵觸情緒。所以，老師一定要細(xì)心，真心的對(duì)待學(xué)生的每一件事。學(xué)生事，無(wú)小事，事事關(guān)心，事事在心，只有這樣才能贏得學(xué)生的尊重。
做誠(chéng)信教師心得體會(huì)范文3
一是教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定。一堂精彩的課程一定要有符合學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)目標(biāo)，同樣說(shuō)課也需要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教材編寫理念以及教學(xué)單元和學(xué)情等來(lái)設(shè)定，教師應(yīng)準(zhǔn)確、清楚、深入定位教學(xué)目標(biāo)。但教學(xué)目標(biāo)絕不等于教學(xué)范圍，我們?cè)谥v課過(guò)程中一定要將目標(biāo)設(shè)定在具體的小點(diǎn)上，結(jié)合實(shí)際，切記泛泛而談。
二是教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)。說(shuō)課是將自己的教學(xué)活動(dòng)規(guī)劃講述出來(lái)，這屬于教學(xué)創(chuàng)作。既然是創(chuàng)作，教學(xué)活動(dòng)就一定要有創(chuàng)造性、靈活性和可操作性。在觀摩過(guò)程中，多數(shù)教師在教學(xué)活動(dòng)規(guī)劃或者是教學(xué)流程的設(shè)計(jì)方面都形成了較為固定的模式，從創(chuàng)新性導(dǎo)入到文本的梳理探究、課堂小結(jié)在到作業(yè)布置，環(huán)環(huán)相扣，并且每個(gè)環(huán)節(jié)都有活動(dòng)設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)意圖展示，將教學(xué)目標(biāo)落實(shí)到環(huán)節(jié)之中。以高中粵教版《項(xiàng)脊軒志》為例，參賽者從細(xì)節(jié)著手，以“細(xì)節(jié)傳情，思維品質(zhì)”為題，通過(guò)《我的伯父魯迅先生》導(dǎo)入情境，品讀書(shū)房齋的.德馨之喜，思念三位親人，融合師生的思考，最后以練的形式思考文章中的人文精神，提升學(xué)生思維的深刻性、靈活性。這堂課通過(guò)分析書(shū)房的變化，從細(xì)節(jié)處著手分析人物，既解讀了文本，也鍛煉了學(xué)生的思維能力。
三是教學(xué)重點(diǎn)的模擬教學(xué)。參賽者在說(shuō)課結(jié)束之后，需圍繞設(shè)定的教學(xué)重點(diǎn)模擬教學(xué)，將某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)講解透徹，真正達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。在模擬教學(xué)中，教師通過(guò)預(yù)設(shè)情境來(lái)闡述自己對(duì)某一問(wèn)題的分析與講解并加以板書(shū)。以《審辯式思維的力量—時(shí)評(píng)寫作指導(dǎo)》為例，參賽老師在講述重點(diǎn)時(shí)采用了辯論賽的形式讓學(xué)生探討“己所不欲，勿施于人”。通過(guò)尋找事實(shí)依據(jù)和正反方的辯論得出結(jié)論“人所不欲，勿施于人”。
此次說(shuō)課比賽聚集了全省的優(yōu)秀青年教師，參賽者在題材的選擇上也結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)選取了詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、寫作等多方面的內(nèi)容，說(shuō)課環(huán)節(jié)流暢，內(nèi)容豐富，活動(dòng)設(shè)計(jì)有趣又不乏深度，很好的體現(xiàn)了語(yǔ)文的核心素養(yǎng)。當(dāng)然在此過(guò)程中，個(gè)別選手的說(shuō)課脫離實(shí)際，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定和活動(dòng)的設(shè)計(jì)具有不可操作性，但多數(shù)教師均能夠圍繞要求來(lái)進(jìn)行說(shuō)課。此次學(xué)習(xí)對(duì)自身教學(xué)有很大的幫助，在今后的教育教學(xué)中，我想自己一定能夠結(jié)合實(shí)際準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)，讓語(yǔ)文課堂活起來(lái)，動(dòng)起來(lái)!
做誠(chéng)信教師心得體會(huì)范文4
光說(shuō)不寫的語(yǔ)文課似乎成了一種時(shí)髦，學(xué)生練就了一張巧嘴，卻留下了一只笨手，要寫，就顯得非常痛苦，這是缺少鍛煉的緣故。寫順了，寫慣了就不再覺(jué)得是一伯苦事，反而有一種寫后的酣暢淋漓的快感。筆下流出的是文字，是思想，是情感，對(duì)寫的人來(lái)說(shuō)是一種物化的思維的結(jié)晶!所以，愛(ài)寫，是習(xí)慣使然，一旦寫成了一種習(xí)慣、一種思考的方式，那么，語(yǔ)文就成了生活的一部分，語(yǔ)文就成了一種素質(zhì)。
教師為了節(jié)省課堂教學(xué)的時(shí)間，為了趕自己的教學(xué)進(jìn)度，在需要學(xué)生花時(shí)間去讀、去感悟的時(shí)候，往往“越俎代庖”，替代了學(xué)生自己的學(xué)習(xí)過(guò)程。這猶如農(nóng)民在曬干菜時(shí)“節(jié)約了陽(yáng)光”，而用烘干的辦法一樣，得到的是老得蹦掉牙的干菜而已!
教師在學(xué)生與課文之間，應(yīng)該做一個(gè)紅娘。當(dāng)學(xué)生對(duì)課文沒(méi)有興趣的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)將課文中最精彩的、最有趣的、最有魅力的地方介紹給學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)課文產(chǎn)生好感，從而愿意甚至主動(dòng)地閱讀文本、開(kāi)掘課文的內(nèi)涵;當(dāng)學(xué)生及時(shí)提供指導(dǎo)，讓學(xué)生與廣西深入地對(duì)話下去……如此教學(xué)教師就是學(xué)生喜歡的紅娘，而不是令人討厭的“第三者”!
功利性的學(xué)習(xí)使學(xué)習(xí)本身失去了與生俱來(lái)的那種快樂(lè)、那種美妙的感覺(jué)。學(xué)習(xí)勢(shì)必成為一種附加的、外在的壓力。游戲式的學(xué)習(xí)沒(méi)有功利性，是一種由內(nèi)而外的自由的活動(dòng)，有利于孩子各方面和諧發(fā)展。沒(méi)有“游戲時(shí)代”的童年，是殘缺的童年，是沒(méi)有幸�？裳缘耐辍Ｎ覀儧Q沒(méi)有理由為了孩子的明天的幸福而剝奪他們今天的快樂(lè)。沒(méi)有快樂(lè)的今天哪有幸福的明天?
我們總是苦于無(wú)法了解學(xué)生，而最簡(jiǎn)便、最有效的方法就是閱讀兒童文學(xué)。讀孩子們喜歡讀的書(shū)，你就會(huì)走進(jìn)那個(gè)神奇的繽紛的世界，才有可能讀懂兒童、讀懂學(xué)生。其實(shí)，無(wú)論到任何時(shí)候，文學(xué)對(duì)于我們心靈的撫慰作用都是無(wú)法磨滅的，它給予我們的溫馨和美感，將會(huì)讓我們一生受用。
做誠(chéng)信教師心得體會(huì)范文5
審美感知在整個(gè)審美過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。詩(shī)歌教學(xué)中的一切審美活動(dòng)都是以學(xué)生對(duì)審美對(duì)象的直接感知開(kāi)始的，并在全過(guò)程中不斷地豐富和深化。因此，我們不僅要探尋提供有豐富審美價(jià)值的審美對(duì)象，更要運(yùn)用一切可行手段，如借助物像、借助繪畫、借助音樂(lè)、借助美讀、借助習(xí)作、借助移情等，建設(shè)轉(zhuǎn)化審美對(duì)象，從而豐富學(xué)生的審美感知，使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌作品的思想內(nèi)容有深刻的領(lǐng)悟和啟迪，情感產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，染上作者的情緒色調(diào)，達(dá)到“會(huì)心”的中級(jí)審美體驗(yàn)。美感應(yīng)稱這階段這“啟迪效應(yīng)”或“感染效應(yīng)”。
一、借助物像
物像是記憶的基礎(chǔ)，教師可以根據(jù)所教詩(shī)歌的內(nèi)容，設(shè)計(jì)、制作多媒體課件，創(chuàng)作彩色幻燈片，或選用、自制一些掛圖，并聯(lián)系詩(shī)歌內(nèi)容，詳細(xì)地講解畫面，例如《沁園春。長(zhǎng)沙》：
“獨(dú)立寒秋，湘江北去橘子洲頭�？慈f(wàn)山紅遍，林盡染;漫江碧透，百秧舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類霜天竟自由。悵寥廊，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”
教師可以運(yùn)用電腦制作兩幅課件物像：
一幅是“湘江秋景”，突出秋天的景物特征：色調(diào)鮮明、微型機(jī)勃勃;
一幅是“獨(dú)立寒秋”，突出人物的形象特征：意氣風(fēng)發(fā)、壯志勃勃。
再用生動(dòng)的語(yǔ)言再現(xiàn)詩(shī)中描述的情景，把學(xué)生引入詩(shī)的意境;學(xué)生憑借感觀，通過(guò)想象與聯(lián)相，如同身臨其境，領(lǐng)悟到這首詩(shī)景美、情更美的情趣，從而感受到鮮艷的色彩《濃重的紅和浸透的碧》;感受到澎湃的激情。產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情，對(duì)建設(shè)祖國(guó)的豪邁情感。
二、借助繪畫
蘇軾有言：“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)�！币皇资自⑶橛诰�、景中見(jiàn)情、耐人尋味的佳作，如同描繪出一幅幅優(yōu)美、寓有情節(jié)、富有情味的繪畫。詩(shī)歌講究畫面感，繪重視故事性，把繪畫與詩(shī)歌中的說(shuō)、寫訓(xùn)練相結(jié)合，往往會(huì)收到事半功倍的效果。而把詩(shī)、畫、事結(jié)合得完美的，莫過(guò)于唐代的王維，他在《山居秋暝》中寫道：“空山新雨后，天氣晚未來(lái)。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳，王孫自可留�！�
這首詩(shī)中有明月、清泉、松竹、溪石、水蓮等，描繪了一組清靜、美的畫面;然而在靜的環(huán)境中，又有人的活動(dòng)——浣女歡笑，可能還有作者的旁觀。教師可以根據(jù)這組畫面，激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生說(shuō)一段話或描述一個(gè)故事;然后再讓學(xué)生根據(jù)語(yǔ)段或故事，畫出一幅，乃至好幾幅畫。通過(guò)這樣的教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，鍛煉學(xué)生的說(shuō)話能力，提高學(xué)生的寫作水平，并反過(guò)來(lái)促使學(xué)生在繪畫過(guò)程中去進(jìn)行合理的想象和創(chuàng)造，使繪畫作品更富有情節(jié)性，從而使“文”與“畫”相互促進(jìn)，使之形成一個(gè)良性循環(huán)，更好地使學(xué)生產(chǎn)生審美愉悅，在說(shuō)、寫、畫的實(shí)踐中發(fā)展和完善個(gè)性。
三、借助音樂(lè)
古人云：“凡音之起，由人心生也�！比藗儗�(duì)于音樂(lè)的體驗(yàn)，是一種心靈的感受，而對(duì)于一般的文學(xué)作品，卻未必能產(chǎn)生心靈上的共鳴。如李煜的《虞美人》，學(xué)生通過(guò)“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”一句，可以理解詩(shī)人“亡國(guó)之音哀以思”的愁緒。又如李清照的《一剪梅》，學(xué)生也可以通過(guò)字面來(lái)理解李清照對(duì)一個(gè)人(新婚丈夫趙明誠(chéng))的思念而帶來(lái)的“閑愁”。但如果借助音樂(lè)(配樂(lè))，學(xué)生更能在心靈上產(chǎn)生共鳴，音樂(lè)的旋律和學(xué)生的心弦，將一起顫動(dòng)，讓學(xué)生在心靈上得到感觸，明白何謂“與我心有戚戚焉”。
四、借助美讀
所謂“美讀”就是所指“節(jié)奏、有感情地朗讀”(葉圣陶語(yǔ))。詩(shī)歌中的情感飽和的意象是在一種格律里面的，而建設(shè)、轉(zhuǎn)化格律押韻的美，主要是通過(guò)“有節(jié)奏”、有感情的朗讀來(lái)體會(huì)語(yǔ)言的美和意境的美的。如《琵琶行》：大弦如風(fēng)雨，小弦叨叨如私語(yǔ)。叨叨錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。寂冷弦弦絕，凝絕不遐聲暫歇。別有愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿進(jìn)，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收當(dāng)心面，四弦一聲如裂帛�！�
教師要指導(dǎo)學(xué)生有節(jié)奏、有感情地朗讀，讀出作品的節(jié)奏，感受琵琶奏出的聲韻(因?yàn)檫@是用文字描寫音樂(lè)的佳作)，更要與人物的心境相聯(lián)，感悟其中所包含的情感——琵琶女的“晚年淪落”和作者的“謫居臥病”，以及“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，讓學(xué)生從中受到音樂(lè)審美教育，陶冶情操，形成健康的審美志趣。
五、借助習(xí)作
這里的習(xí)作是指在學(xué)生理解詩(shī)歌含義的基礎(chǔ)上，讓其發(fā)揮想象，把詩(shī)歌(尤指古詩(shī)詞)改寫成一篇具有環(huán)境描寫、故事情節(jié)、人物對(duì)話等的白話“美文”。如柳永的《雨霖鈴。寒蟬凄切》，可以讓學(xué)生描寫詞人與戀人惜別的凄切場(chǎng)面。這樣不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣，而且培養(yǎng)學(xué)生的想象力，提高學(xué)生的寫作能力，同時(shí)也能更好地領(lǐng)悟詩(shī)中情景交融的意境美。
六、借助移情
我們常說(shuō)“云飛泉躍”、“山鳴谷應(yīng)”，云何嘗能飛?泉何嘗能躍?山何嘗能鳴?谷何嘗能應(yīng)?這是因?yàn)槲覀兏鶕?jù)自己的體驗(yàn)來(lái)解釋外界的事物，把無(wú)生命或無(wú)生氣的東西看成有性格、有情感、能活動(dòng)的東西，這就是“移情作用”。在“移情作用”。在“移情”時(shí)，物我達(dá)到了高度的同一，主客之間相互對(duì)流。正象征派詩(shī)人波德菜爾所說(shuō)：“你取精會(huì)神地觀賞外物，便渾然記憶自已的存在，不久你就和外物混為一體了。你注視一棵身材停勻的樹(shù)在微風(fēng)中蕩漾搖，不過(guò)頃刻，在詩(shī)人心中只是一上很自然的比喻，在你心中就變成一件事實(shí)：你開(kāi)始把你的情感欲望和哀愁一齊借給樹(shù)，它的蕩漾搖，也就變成你的蕩漾搖，你自己也就變成一棵樹(shù)了”。在詩(shī)歌教學(xué)中，教師可以充分利用“移情作用”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美感認(rèn)知。讓學(xué)生中詩(shī)歌學(xué)習(xí)中通過(guò)聯(lián)想，可由物生景，由景生情，也可以是由物直接到情。如臧克家的《老馬》：總得叫大車裝個(gè)夠，它橫豎不說(shuō)一句話，背上的壓力往肉里扣，它把頭沉重的垂下。這刻不知道下刻的命，它有淚只往心里咽，眼里飄來(lái)一道鞭影，它拾起頭望前面。
這首詩(shī)中的“老馬”是舊中國(guó)受難的農(nóng)民的象征，他忍辱負(fù)重、忠厚善良。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生“移情”，“老馬”不單是本義上的老馬，更是被壓迫農(nóng)民的象征，那抽下的鞭子，是抽在窮苦農(nóng)民身上的，抽在我們祖輩父輩們身上的，讓學(xué)生感受到被鞭抽的痛苦，最終達(dá)到“移情”的效果;激發(fā)學(xué)生對(duì)被壓迫而不覺(jué)悟的農(nóng)民的同情，激起對(duì)舊制度和舊社會(huì)的憤怒和詛咒。再一次讓學(xué)生的情感得到凈化。
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