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中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化優(yōu)秀演講稿（精選21篇）
演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡(jiǎn)明。在社會(huì)一步步向前發(fā)展的今天，我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，那么你有了解過(guò)演講稿嗎？下面是小編精心整理的中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化優(yōu)秀演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化優(yōu)秀演講稿 1
尊敬的各位老師、各位同學(xué)：
子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。這就說(shuō)明禮儀是一個(gè)人立身處世的根本準(zhǔn)則。如今，隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，提高全民族禮儀文化修養(yǎng)，越發(fā)的成為精神文明建設(shè)的重要組成部分，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
中國(guó)素有禮儀之邦之美譽(yù)，文化博大精深，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，儒家把能夠遵循禮儀，擁有道德修養(yǎng)的人稱(chēng)為“君子”。君子禮儀三百，威儀三千，這樣的人是優(yōu)良社會(huì)風(fēng)氣的引領(lǐng)者，也是中華文明禮儀的化身。那么，如何成為生活中人人敬愛(ài)的“君子”呢，這就需要從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
下面我就用《弟子規(guī)》中的原文和大家談?wù)剛鹘y(tǒng)禮儀吧。
弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。
孔夫子教導(dǎo)我們，學(xué)習(xí)文明禮儀首先要做的孝道。父母與我們關(guān)系最密切的人，孝敬父母，的確是天經(jīng)地義的事。那么，孝從何做起呢？我想，應(yīng)該從聽(tīng)父母的話開(kāi)始。首先我們應(yīng)當(dāng)理解到，父母對(duì)我們的教導(dǎo)，無(wú)論對(duì)錯(cuò)與否，其出發(fā)點(diǎn)都是為我們著想。天下沒(méi)有父母希望子女不學(xué)好，都在望子成龍，望女成鳳。期待子女實(shí)現(xiàn)自己未能實(shí)現(xiàn)自己未能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。所以我們身為子女，應(yīng)當(dāng)負(fù)起這個(gè)責(zé)任，應(yīng)該有擔(dān)當(dāng)。其次，即使父母的教導(dǎo)錯(cuò)了，出現(xiàn)了原則上的錯(cuò)誤，那我們就應(yīng)該和顏悅色地與他們協(xié)商，達(dá)成統(tǒng)一的意見(jiàn)，千萬(wàn)不要當(dāng)面頂撞父母，讓他們傷心。試想，朋友之間相處尚且需要相互體諒，互相關(guān)切，沒(méi)有人會(huì)對(duì)自己的朋友惡語(yǔ)相向，何況是供養(yǎng)我們十多年的父母呢？
除了孝敬父母，我們?cè)诙Y儀修養(yǎng)方面還應(yīng)注意哪些內(nèi)容？那就是誠(chéng)信，仁愛(ài)和學(xué)習(xí)文化知識(shí)。
如今的社會(huì)，是一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的社會(huì)，學(xué)生們從大學(xué)畢業(yè)，踏入社會(huì)以后，面臨的最大問(wèn)題就是求職，也即找工作。在這樣的一個(gè)商業(yè)社會(huì)中，最重要的就是誠(chéng)信二字！人無(wú)信不立，喪失誠(chéng)信的人，是會(huì)被全社會(huì)所厭棄的。在這里大家可能會(huì)有疑問(wèn)，本次演講的主題是禮儀，為什么要談到道德修養(yǎng)呢？因?yàn)檎\(chéng)信是一切禮儀之本，一個(gè)人只有在為人處世中充滿誠(chéng)意，才能表里如一，沒(méi)有誠(chéng)意的禮儀是無(wú)源之水，無(wú)本之木。所謂精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)，這就比喻至誠(chéng)的力量連金石都可以感化，何況是人呢？如何培養(yǎng)誠(chéng)信，這就需要自我反省，人，不可能不說(shuō)謊，這并不可恥，可恥的是明知自己犯了錯(cuò)誤，說(shuō)了謊話，還不知道改正，一而再，再而三的圓謊，最終自欺欺人，惶惶不得終日，害人害己。科學(xué)研究表明，經(jīng)常說(shuō)謊的人往往心理壓力過(guò)大，容易導(dǎo)致神經(jīng)衰弱等精神疾病，因此，我們應(yīng)當(dāng)常常反省，做到問(wèn)心無(wú)愧，這就是修身之道。
在傳統(tǒng)禮儀中，最重要的是言行兩個(gè)方面。易經(jīng)上有句話：“言行，君子之樞機(jī)，樞機(jī)之發(fā)，榮辱之主也”就是告訴我們言行的重要性，人生在世之所以光榮或者是遭受恥辱，都是有本身的言行所引發(fā)的。
禍從口出，就是說(shuō)明言語(yǔ)的重要性，我們?cè)谌粘Ｉ钪校?jīng)常聽(tīng)到一些粗話臟話，有些同學(xué)可能會(huì)一時(shí)好奇，學(xué)了起來(lái)，漸漸就染上了說(shuō)臟話的壞習(xí)慣，這個(gè)一定要改，因?yàn)閻赫Z(yǔ)傷人是很可怕的，一時(shí)的出言不慎可能會(huì)激起別人的仇恨心理，說(shuō)著無(wú)意，聽(tīng)者有心，這會(huì)給你招致很多不必要的矛盾。還有一種就是挑撥離見(jiàn)，揭發(fā)別人的隱私的毛病，這樣的人很容易失去朋友，因?yàn)閯e人一旦知道了你這個(gè)毛病，就一定會(huì)提防著你，不愿意與你談?wù)撟约旱氖铝�，那么你就很容易被孤立，�?dāng)然這種惡果也是自招的'，怨不得人。所以我們說(shuō)話，盡量說(shuō)一些有意義的，積極向上的內(nèi)容，如果言談終日，言不及義，與他人聊一些閑言碎語(yǔ)，不但浪費(fèi)時(shí)間，而且耽誤學(xué)習(xí)。
行為，更是禮儀的重中之重，打架，偷竊等惡習(xí)向來(lái)是為人所不齒的。如果嚴(yán)重的話，當(dāng)事人還要負(fù)擔(dān)刑事責(zé)任，接受?chē)?guó)家機(jī)器的制裁。在日常生活當(dāng)中，我們也應(yīng)當(dāng)檢點(diǎn)自己的行為，比如坐姿要端正，不要彎腰駝背，也不要蹺二郎腿。走路不要莽撞，同時(shí)要抬頭挺胸，使人感覺(jué)有朝氣。寫(xiě)字要工整，不要潦草。寫(xiě)字不規(guī)范也反映了心態(tài)的不端正�！兜茏右�(guī)》里說(shuō)的：“字不敬，心先病”就是這個(gè)道理。
論語(yǔ)上說(shuō)：“己所不欲，勿施于人”，這就要求我們?cè)O(shè)身處地地站在別人的立場(chǎng)考慮問(wèn)題，比如當(dāng)你想亂扔垃圾的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)想到清潔工工作的辛苦，如果自己是清潔工，看到同學(xué)們亂扔垃圾時(shí)心里會(huì)怎么想？再比如上課時(shí)有的同學(xué)在下面聊天，做小動(dòng)作，自己作為老師，學(xué)生們?cè)谡n堂上講課時(shí)心里又會(huì)怎么想呢？學(xué)會(huì)換位思考也是我們成功人生的秘訣之一。
然后我們要談的就是生活中待人接物的禮儀。我們常常聽(tīng)父母對(duì)我們說(shuō)到察言觀色的問(wèn)題，那么，如何才能做到察言觀色呢？比如親朋好友聚會(huì)時(shí)，看到長(zhǎng)輩應(yīng)當(dāng)問(wèn)好，如果不知道怎么稱(chēng)呼可以事先問(wèn)父母，在吃飯時(shí)，不要只顧自己，長(zhǎng)輩沒(méi)有開(kāi)動(dòng)之前最好不要先開(kāi)動(dòng)，坐座位是也要聽(tīng)從長(zhǎng)輩的安排。在路上遇到師長(zhǎng)要主動(dòng)問(wèn)好。在和朋友談話時(shí)，如果對(duì)方沉默不語(yǔ)，就不要追我下去了。這些禮儀都很細(xì)，平時(shí)生活中應(yīng)留心觀察，不懂的地方可以向父母，老師請(qǐng)教。
談了這么多，同學(xué)們是不是對(duì)中華傳統(tǒng)禮儀有更深的理解了呢？今天的演講在這里就要和大家說(shuō)拜拜了，同學(xué)們要認(rèn)真體會(huì)，并付諸行動(dòng)哦，中華民族的明天等待你們創(chuàng)造！
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化優(yōu)秀演講稿 2
尊敬的老師，叔叔阿姨們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《xx》。
武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)的精華，也是中華民族精神教育的載體。 “武術(shù)可以說(shuō)是源于流長(zhǎng)、窮其內(nèi)容，是博大精深！它不僅是一種健身技藝，而且是一種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”
武術(shù)這項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，其運(yùn)動(dòng)內(nèi)容豐富， 武術(shù)這項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，其運(yùn)動(dòng)內(nèi)容豐富，形式多樣，適應(yīng)男女老少鍛煉，不受場(chǎng)地、設(shè)備、季節(jié)、氣候等限制，是強(qiáng)筋健骨、陶冶情操、自 衛(wèi)防身的良好手段。廣大人們通過(guò)武打小說(shuō)或電影、電視，對(duì)武術(shù)十分鐘情，尤其是在家長(zhǎng)對(duì)幼 影、電視，對(duì)武術(shù)十分鐘情。近年來(lái)武術(shù)這項(xiàng)古老的體育運(yùn)動(dòng)已經(jīng)走入了幼兒園。從幼兒發(fā)展武術(shù)方面會(huì)有利于打下堅(jiān)實(shí)的基 園。從幼兒發(fā)展武術(shù)方面會(huì)有利于打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，更有利于武術(shù)的發(fā)揚(yáng)。
雞獨(dú)立，白蛇吐信……，這些招式都是中華民族的瑰寶，講究?jī)?nèi)外兼修，修身養(yǎng)性，非常練習(xí)。我們的想法，就是要讓武術(shù)走進(jìn)平常人的生活。而只要學(xué)生們從小有了武術(shù)的基礎(chǔ)，這對(duì)他們的一生受益。
武術(shù)跟籃球、足球等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目相比，學(xué)生們從小就學(xué)習(xí)武術(shù)，更容易操作些，也能夠強(qiáng)身健體，受益一生。
也許我們的家長(zhǎng)都會(huì)擔(dān)心小孩會(huì)用武術(shù)打架，其實(shí)，我們學(xué)習(xí)中華武術(shù)，不僅是強(qiáng)身健體，而且對(duì)進(jìn)一步傳揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化是一件大好事，“太極八卦連環(huán)掌，中華有神功�！�
在我們的中華武術(shù)中需要一代代傳承，有助于增強(qiáng)我們的陽(yáng)剛之氣，這種陽(yáng)剛之氣是一種底氣，是一種勇氣，是一種民族的力量，凝聚陽(yáng)剛之氣，是民族的希望力量。所以我們一定要堅(jiān)持習(xí)武，經(jīng)得住考驗(yàn)，不怕苦。傳承我國(guó)的傳統(tǒng)文化——武術(shù)。
武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)代表，它源于中國(guó)，屬于世界，它從一開(kāi)始，就被中國(guó)人賦予靈魂，注定有中國(guó)心。
中華武術(shù)的魂是顯明的，豐潤(rùn)的，它在和平年代，是養(yǎng)生的，儒雅的，而在風(fēng)雨年代它又是奮起的，抗?fàn)幍�，在一次又一次的抗�(fàn)幹�，它保證了中國(guó)人一次又一次的啟蒙的進(jìn)步，它富有救國(guó)救民的愛(ài)國(guó)精神，挽救中國(guó)于屈辱中，并為此付出了不懈的.努力，中國(guó)人民在不斷地勝利，從來(lái)就沒(méi)有缺少國(guó)中華武術(shù)的身影。
一首《中國(guó)功夫》不僅唱出了中華武術(shù)最為核心的功夫名，還唱出了中國(guó)人心中對(duì)中華武術(shù)最真切的體會(huì)，跟唱出了中華武術(shù)最樸質(zhì)的內(nèi)涵。
臥似一張弓，站似一棵松，不動(dòng)不搖坐入鐘，走路一陣風(fēng)，南拳和北腿，少林武當(dāng)功，太極八卦連環(huán)掌，中華有神功。
時(shí)間在流逝，歷史在向前，傳承了中華武術(shù)魂的中國(guó)人，把“中國(guó)功夫”這一具有豐富精神內(nèi)涵的載體，帶到國(guó)際舞臺(tái)上，演繹了一代又一代的精彩。中華武術(shù)大放異彩。
我們沒(méi)有理由不相信，中華武術(shù)會(huì)永生固存，也沒(méi)有理由不去吶喊，中華民族醬永遠(yuǎn)年輕——因?yàn)椋何湫g(shù)魂，中國(guó)心，永遠(yuǎn)在一起。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化優(yōu)秀演講稿 3
尊敬的各位老師、各位同學(xué)：
“東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝�！边@是宋代大詞人蘇軾一首寫(xiě)海棠的詩(shī)。但今天我演講的主題不是這首旖旎的詩(shī)詞，而是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。現(xiàn)代的我們應(yīng)該怎樣對(duì)待中國(guó)的傳統(tǒng)文化？我認(rèn)為對(duì)于現(xiàn)代人而言傳統(tǒng)文化就是那一樹(shù)將要在夜幕中沉沉睡去、靜靜凋謝的海棠花，而我們就應(yīng)該像東坡一樣，有一顆愛(ài)花、惜花、解花之心，并能真的秉燭夜照海棠花。不然，等待那一樹(shù)海棠的只有隨逝水飄零的命運(yùn)。
你們可能會(huì)說(shuō)了，我是一個(gè)地地道道的中國(guó)人，我在這片熟悉的土地上成長(zhǎng)，我怎么會(huì)不懂中國(guó)傳統(tǒng)文化呢？怎么可能讓傳統(tǒng)文化之花凋謝而去呢？那么讓我們看一下這些內(nèi)容。舉個(gè)例子，諸子百家，你可能會(huì)說(shuō)我從小學(xué)到初中到現(xiàn)在聽(tīng)這個(gè)聽(tīng)得耳朵都長(zhǎng)繭子了，他們的思想我也都記得爛熟了。什么儒家的“仁義”，法家的“君主集權(quán)”，道家的“無(wú)為”“逍遙”，墨家“兼愛(ài)非攻”，兵家“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”；但你知道嗎？諸子百家里除了儒法道墨兵等大家還有雜家、名家、小說(shuō)家、陰陽(yáng)家、縱橫家、藥家等等流派，而他們的思想呢,你又知道多少？還有，再舉個(gè)例子，琴棋書(shū)畫(huà)，大家每天都掛在嘴邊，那這琴棋書(shū)畫(huà)到底指什么，在場(chǎng)有人能全面系統(tǒng)的解釋一下嗎？不僅僅是這些，還有中國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)，傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)的戲劇，中國(guó)的建筑，中國(guó)的武術(shù)，人們的吃穿用度，甚至是人們拿在手里掛在身上擺在家里的小小裝飾品都一樣，無(wú)不蘊(yùn)含著豐富多彩的傳統(tǒng)文化。而這些，我們真正注意到的，在意過(guò)的又有多少？
中國(guó)是一個(gè)有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國(guó)家。五千年的文明，三千年有文字可考的.歷史，曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明與文化。當(dāng)歐洲還處于中世紀(jì)的時(shí)候，中國(guó)的唐代就已經(jīng)迎來(lái)了自由歌唱的歷史時(shí)期，唐代的多元繁榮是中國(guó)文化史上最輝煌的記憶。這些都是我們應(yīng)該驕傲的。而同時(shí)早期西方的傳教士、漢學(xué)家，都把中國(guó)說(shuō)成是一個(gè)“謎”，所謂“謎一樣的國(guó)家”。所以真正了解中國(guó)，并不容易。中國(guó)以外的人了解中國(guó)傳統(tǒng)文化不容易，中國(guó)人自己也不一定對(duì)自己的國(guó)家文化有真正的了解。因?yàn)榱私�，特別是真了解，是很難的。所以，我演講開(kāi)頭的說(shuō)法并不是夸張，如果我們?cè)僖庾R(shí)不到我們認(rèn)識(shí)的偏差，意識(shí)不到我們對(duì)傳統(tǒng)文化的忽略。那么，我開(kāi)頭的言論在某一天真的會(huì)成為事實(shí)。
中國(guó)文化發(fā)展過(guò)程中有許多斷帶，戰(zhàn)爭(zhēng)、天災(zāi)、疾病等等，都足以湮滅一段文明。但大的趨勢(shì)上，我國(guó)的文化沒(méi)有斷過(guò)。然而，近百年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化遭到了史無(wú)前例的壓制和廢棄。隨著社會(huì)體制的改革，文化發(fā)生了翻天覆地的變化。我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上迅速發(fā)展的同時(shí)文化上、精神上卻在迅速的空虛。不要埋怨中國(guó)拍不出功夫熊貓，也不要再氣憤日本漫畫(huà)拿中國(guó)的名著篡改加惡搞。因?yàn)楫?dāng)人家拿著我們的文化在研究創(chuàng)新時(shí)，我們?cè)缇瓦x擇了把他們丟到了塵埃里，并且忘記。
可能又同學(xué)會(huì)問(wèn)了，那我們應(yīng)該怎么辦？要不趕緊恢復(fù)古代建筑去過(guò)古代生活吧！顯而易見(jiàn)，這是不現(xiàn)實(shí)的。一部分文明隨時(shí)間的流逝而湮滅這是歷史發(fā)展的必然，但不能說(shuō)文化會(huì)湮滅，它只會(huì)被傳承與發(fā)展，這是它的特質(zhì)。而如何對(duì)待傳統(tǒng)文化就要向東坡先生學(xué)習(xí)了。首先要有一顆愛(ài)花，愛(ài)傳統(tǒng)文化的心，然后才能發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的危險(xiǎn)之境地，才能惜花，從而發(fā)自內(nèi)心的了解它，做到解花。最后要用實(shí)際行動(dòng)去保護(hù)它，取其精華，去其糟粕。我想只要我做到這些那我身邊的人就會(huì)感受夠到，如果人人都意識(shí)到這些，那么何愁傳統(tǒng)文化不興？
所以，執(zhí)起你床頭的紅燭，去照亮那美麗的紅妝吧！盈盈一水的距離，卻能保護(hù)一個(gè)民族的靈魂之所在。何樂(lè)而不為呢！
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化優(yōu)秀演講稿 4
尊敬的各位老師、各位同學(xué)：
大家好。
媽媽從小就告訴我：“長(zhǎng)大要做中國(guó)的棟梁，必須先從中華美德。”
不過(guò)大家都知道，中華美德不是人人都有的，就是有些人隨地吐痰，愛(ài)打架，人一看，就知道這個(gè)人的品德。
而我理想中國(guó)人呢，是一個(gè)不撒謊，不破壞綠化的人。記得有一次，我坐公交車(chē)回家，有一位老爺爺上來(lái)，他走到兩位年輕人面前，可那兩個(gè)年輕人理都不理老人，后來(lái)，有一位姐姐毫不猶豫地把自己的坐位讓給老爺爺�？梢�(jiàn)，這位姐姐很講究中華美德。在生活中，有很多人心地善良，也有很多人心胸狹窄，如果我們每人獻(xiàn)上一點(diǎn)愛(ài)心，那整個(gè)世界就會(huì)成為中華美德的海洋!
一、心懷感恩 享受幸福的溫馨
感恩，一個(gè)充滿著溫暖的字眼，每個(gè)人都能體會(huì)到感恩的幸福。
首先感激撫養(yǎng)我的人，因?yàn)樗麄兪刮也粩喑砷L(zhǎng)。十幾年來(lái)，父母對(duì)我無(wú)微不至的愛(ài)比山高，比海深，他們會(huì)無(wú)怨無(wú)悔地為我付出，而我也應(yīng)該常懷一顆感恩之心，用一個(gè)微不足道的小細(xì)節(jié)，去積少成多，報(bào)答父母。其實(shí)，“報(bào)答”不一定是什么偉大的事，在我的生活中，父母累了，給他們捶捶背，敲敲腿;父母渴了，倒杯熱開(kāi)水;父母生日，送上最真摯的祝福，最精致的賀卡……這些，都能讓父母感受到我對(duì)他們的關(guān)心。
其次感激教育我的人，因?yàn)樗麄冮_(kāi)化我的蒙昧。從自己學(xué)習(xí)生涯開(kāi)始，我就在老師的諄諄教誨下獲取知識(shí)，懂得做人的道理。還記得剛?cè)雽W(xué)的我十分膽小，上課時(shí)，總是無(wú)法融入課堂熱烈的氛圍，老師多次鼓舞，我卻始終難以鼓起勇氣，直到一次在老師的直接點(diǎn)名下吞吞吐吐地回答了問(wèn)題，老師帶頭響起起響徹耳扉的掌聲。那掌聲是對(duì)我最大的鼓勵(lì)。從此，我漸漸的膽大了，課堂上、活動(dòng)中開(kāi)始有了我的身影。如今，當(dāng)年那個(gè)懵懂的女孩已慢慢長(zhǎng)大。我忘不了老師為我的付出。
二、播撒愛(ài)心 收獲友誼的甜蜜
有一首歌唱道：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變得更美好……”在學(xué)校組織的每次捐款活動(dòng)中我都踴躍參加，一次不落。記得2008年汶川大地震，拆散了多少骨肉同胞，奪取了多少無(wú)辜的生命，看到那一幕幕殘忍的畫(huà)面，我不禁流淚了。在學(xué)校組織的捐款活動(dòng)中，我毅然決然拿出自己平時(shí)舍不得花的壓歲錢(qián)，希望能給遠(yuǎn)方的災(zāi)區(qū)小伙伴帶去一點(diǎn)幫助，也希望能帶給他們信心，在這個(gè)地球上，多一個(gè)人在牽掛他們。
在平時(shí)生活中，我也總能盡自己的能力幫助身邊的人。同桌遇到難題了，我不厭其煩地為她講解;同學(xué)缺少學(xué)習(xí)用具了，我及時(shí)遞了過(guò)去;好伙伴心情郁悶了，我寬慰著她……
就這樣，在我付出的同時(shí)，我得到了許多朋友，感受到了更多的快樂(lè)!
三、付出努力 體驗(yàn)成功的快樂(lè)
作為一個(gè)學(xué)生，我更明白自己的任務(wù)——學(xué)習(xí)。俗話說(shuō)一份耕耘，一份收獲，學(xué)習(xí)是沒(méi)有捷徑可走的，只有刻苦，刻苦，再刻苦。我不僅在課堂上如饑似渴地吸收老師的知識(shí)，還注重課外閱讀，拓展自己的知識(shí)面。經(jīng)過(guò)自己的努力，我多次在學(xué)校閱讀、發(fā)展題、硬筆書(shū)法等比賽中獲獎(jiǎng)，每學(xué)期也獲得了全面發(fā)展學(xué)生的.榮譽(yù)。
記得四年級(jí)時(shí)，通過(guò)學(xué)校的選拔，我將代表學(xué)校參加武進(jìn)區(qū)作文比賽。這時(shí)老師指導(dǎo)我練習(xí)寫(xiě)作，反復(fù)修改，我不知放棄了多少休息和玩耍的時(shí)間。功夫不負(fù)有心人，在這次比賽中我獲得了一等獎(jiǎng)的成績(jī)。緊接著，我又代表武進(jìn)區(qū)參加常州市比賽，再次獲得了一等獎(jiǎng)。我終于體驗(yàn)到了成功的滋味。從此，我對(duì)習(xí)作有了興趣，后又在世界華人杯作文大賽中取得二等獎(jiǎng)的好成績(jī)。
我不僅學(xué)好課本上的知識(shí)，還注重發(fā)展自己的興趣愛(ài)好，鋼琴、葫蘆絲、游泳等都是我的愛(ài)好，尤其是鋼琴，經(jīng)過(guò)5年的學(xué)習(xí)，我已順利取得十級(jí)證書(shū)，可我還在堅(jiān)持學(xué)習(xí)。
四、勇?lián)?zé)任 樹(shù)立成長(zhǎng)的信念
在這個(gè)社會(huì)上，每個(gè)人都扛負(fù)著自己的責(zé)任。作為一個(gè)學(xué)生，我也承擔(dān)著自己各種角色的責(zé)任。
我的值日工作是人人都瞧不起的衛(wèi)生角，那里常常垃圾滿地，掃把橫七豎八。曾經(jīng)，我也很討厭那個(gè)地方，但是，自從領(lǐng)了這個(gè)任務(wù)之后，我做得有條有理，每天掃把秩序盡然地排放，垃圾及時(shí)倒掉;地上的黑痕污漬也被我擦得一干二凈，而且督促每個(gè)同學(xué)把垃圾扔進(jìn)紙簍，老師都夸我是“衛(wèi)生小標(biāo)兵”。我也深深覺(jué)得把班級(jí)衛(wèi)生搞好是每個(gè)同學(xué)的責(zé)任。
作為班里的小干部，我也總是負(fù)責(zé)好自己的工作，積極配合老師開(kāi)展工作。
在承擔(dān)起一份份沉甸甸責(zé)任的同時(shí)，我感覺(jué)到自己在慢慢成長(zhǎng)。
作為新時(shí)代的少年，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德是一份神圣的責(zé)任，我將從點(diǎn)滴小事做起，小流終究匯成江海，爭(zhēng)做一名美德少年。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化優(yōu)秀演講稿 5
老師們、同學(xué)們：
大家早上好！
按照原計(jì)劃，端午節(jié)馬上到了，我今天要講的話題是有關(guān)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，這是喜慶的話題，因?yàn)樵诖蟛糠种袊?guó)傳統(tǒng)節(jié)日里，一家人都團(tuán)聚在一起，有吃有喝有玩，非常開(kāi)心。但是，這幾天幾乎所有的中國(guó)人都開(kāi)心不起來(lái)，心里非常難受——四川地震了，傷亡慘重，損失慘重，死亡人數(shù)預(yù)計(jì)在5萬(wàn)人以上，22萬(wàn)多人受傷，幾十萬(wàn)人無(wú)家可歸，親人、房子、財(cái)物頃刻間化為烏有……
地震到現(xiàn)在已經(jīng)整整一個(gè)星期，國(guó)務(wù)院宣布：從今天到21日，全國(guó)哀悼三天，火炬?zhèn)鬟f停止三天，所有娛樂(lè)活動(dòng)停止三天……
但是，地震留給災(zāi)區(qū)人民的悲痛何止三天！可以想象，在即將到來(lái)的五月初五端午節(jié)的時(shí)候，很多孩子都吃不上粽子了，也聽(tīng)不到大人們講屈原的故事了；在八月十五中秋節(jié)的時(shí)候，很多孩子也不能夠坐在月光下，吃著月餅，聽(tīng)爺爺奶奶講嫦娥的故事了；在明年正月十五元宵節(jié)的時(shí)候，許多孩子再也看不到花燈了；而明年四月五號(hào)清明節(jié)的時(shí)候，會(huì)有多少災(zāi)區(qū)人民的眼淚灑在親人的墓碑上，所以今天我不想談節(jié)日，也不能談節(jié)日。
不談節(jié)日，但我們可以懷念，可以惦記一些東西，就像端午節(jié)我們懷念屈原一樣。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，最后抱石投汨羅江而死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
同樣，在地震災(zāi)區(qū)中，也有很多動(dòng)人的故事去讓我們永遠(yuǎn)銘記。
5月13日，在北川廢墟里面，救援人員發(fā)現(xiàn)了一位母親，她已經(jīng)死了，是被垮塌下來(lái)的房子壓死的，他上身前傾，雙膝跪地，雙手支撐著身體，有些象古人行跪拜禮，救援隊(duì)長(zhǎng)忽然在她的懷中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)嬰兒，大概三四月大，因?yàn)槟赣H身體庇護(hù)著，他毫發(fā)未傷，抱出來(lái)的'時(shí)候，他還安靜的睡著，他熟睡的臉讓所有在場(chǎng)的人感到很溫暖。隨行的醫(yī)生過(guò)來(lái)解開(kāi)被子準(zhǔn)備做些檢查，發(fā)現(xiàn)有一部手機(jī)塞在被子里，醫(yī)生下意識(shí)的看了下手機(jī)屏幕，發(fā)現(xiàn)屏幕上是一條已經(jīng)寫(xiě)好的短信：親愛(ài)的寶貝，如果你能活著，一定要記住，我愛(ài)你�？磻T了生離死別的醫(yī)生卻在這一刻落淚了，手機(jī)傳遞著，每個(gè)看到短信的人都落淚了。
5月15日，在綿竹有位大媽已經(jīng)在廢墟埋了三天，他的鄰居抱著她的小外孫女在外面等著她。她的女兒28歲，是一名教師，她在救了13個(gè)小孩子出來(lái)之后，再抱著兩個(gè)孩子從危房里跑出來(lái)，不幸被塌下來(lái)的大梁壓住犧牲了，而她抱著的其中有一個(gè)孩子還活著，這位女教師在最后一刻用身體護(hù)住了這個(gè)孩子。當(dāng)這位大媽聽(tīng)說(shuō)女兒因?yàn)榫攘?3個(gè)孩子犧牲了，她在廢墟里面哽咽地說(shuō)了一句話：我很驕傲。
像大媽女兒這樣的教師還有很多，綿陽(yáng)武都小學(xué)一些老師的尸體被挖出來(lái)時(shí)，手臂還緊緊地抱著學(xué)生。
還有一位水電工程師，他在廢墟中埋了80多個(gè)小時(shí)，而在這期間，他的妻
子一直守在廢墟旁邊，為他唱歌，鼓勵(lì)他一定要堅(jiān)持。那名工程師出來(lái)之后，說(shuō)是妻子的歌聲讓自己活了下來(lái)，他還說(shuō)，今年國(guó)慶節(jié)就是他們結(jié)婚10周年的紀(jì)念日，到時(shí)要好好地慶祝一番，我想，他們一定會(huì)為此感動(dòng)一輩子，幸福一輩子。
映秀小學(xué)一位消防官兵把今年10歲的尚婷抱出來(lái)時(shí)，他被深深震撼了。尚婷的左眼已經(jīng)被戳瞎，左手已經(jīng)被壓斷，小姑娘身上壓著兩名死者，尸體已經(jīng)完全腐爛，小婷的頭一直被壓在腐臭的尸體上……然而一個(gè)10歲的小女孩，在這樣的環(huán)境中硬是堅(jiān)持了100多個(gè)小時(shí)，就連小尚的媽媽劉順秋也不相信，女兒還能活著出來(lái)……。
這些故事中的主人公雖然平凡，他們的名字沒(méi)有屈原響亮，我們也不能用特殊的節(jié)日來(lái)紀(jì)念他們，但他們以及他們的精神與屈原同在，與傳說(shuō)中勇敢的后羿、忠貞的牛郎、織女沒(méi)有兩樣，他們就是汶川明天的希望，他們讓我們有理由相信：今天的唐山，就是明天的汶川。
面對(duì)災(zāi)情，我們時(shí)刻被感動(dòng)，我們每個(gè)人也因此捐獻(xiàn)了自己的一份愛(ài)心，因此，我想用一句話結(jié)束今天的演講：一點(diǎn)很小的善心，乘以13億，就會(huì)變成愛(ài)的海洋；一個(gè)很大的困難，除以13億，就會(huì)變得微不足道。
謝謝！
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化優(yōu)秀演講稿 6
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，樹(shù)立報(bào)國(guó)之志》！
首先給大家講一個(gè)小故事：那是20世紀(jì)30年代，抗日名將吉鴻昌將軍受命去美國(guó)考察。一次，他率領(lǐng)部下走在紐約的大街上，突然有人攔住他故意問(wèn)道：“你是日本人吧？！”吉鴻昌叫翻譯回答說(shuō)：“不，我是中國(guó)人！”對(duì)方聽(tīng)了搖搖頭表示不相信地說(shuō)：“中國(guó)人？東亞病夫！”又一次，他去郵局寄送東西，那里的職員又明知故問(wèn)：“你是哪國(guó)人？”將軍大聲回答：“我是中國(guó)人！”對(duì)方不屑地說(shuō)：“地圖上已經(jīng)找不到中國(guó)了！”
接連受到這樣的嘲笑和侮辱，使他異常氣憤，甚至連飯也吃不下去了。他嚴(yán)肅地說(shuō)：“侮辱我吉鴻昌本人，我并不在乎，但是我們是代表中國(guó)的，受侮辱的是我們的國(guó)家和民族�。 彼麍�(jiān)決地表示：“下次外出時(shí)，就帶上‘我是中國(guó)人’的牌子，讓外國(guó)的朋友們都知道中國(guó)人是有血性的！”果然，以后每次外出，他胸前都掛著一塊牌子，上面寫(xiě)著“我是中國(guó)人”幾個(gè)大字，并在下邊注上英文。
“我是中國(guó)人”！多么響亮的回答！可是，同學(xué)們，你想過(guò)嗎？在那國(guó)難當(dāng)頭、列強(qiáng)凌辱的時(shí)代，是什么讓將軍挺直脊梁、昂首闊步，作出如此鏗鏘有力的回答？——愛(ài)國(guó)！
對(duì)！愛(ài)國(guó)！那是一種對(duì)祖國(guó)的最深厚的感情！是一種大義凜然的民族氣節(jié)！悠悠大中華，縱橫四萬(wàn)里，上下五千年。且不說(shuō)她有著廣袤的原野、美麗的高山、一瀉千里的黃河與長(zhǎng)江，也不說(shuō)她有著五十六個(gè)花一樣的勤勞智慧的民族，單說(shuō)她的博大精深的古代文明，就足以讓世人驚嘆，讓國(guó)人自豪！悠久的歷史，燦爛的文化，沉淀出了五千年的民族精神！那就是愛(ài)國(guó)主義！
自古以來(lái)，無(wú)數(shù)志士仁人無(wú)不以愛(ài)國(guó)為崇高之志，以報(bào)國(guó)為終生之責(zé)。“修身、齊家、治國(guó)、平天下”成為一代又一代中國(guó)人的人生準(zhǔn)則。從屈原的“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”；從“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛到“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐；更有“為中華之崛起而讀書(shū)”的周恩來(lái)……無(wú)論是和平時(shí)期，還是戰(zhàn)火紛飛的.年代，愛(ài)國(guó)主義都是我們這個(gè)民族的主旋律！
近代以來(lái)，由于政治的腐敗，列強(qiáng)的侵略，我們的祖國(guó)落后了，她挨打了！傷在母親的身上，卻疼在兒女的心里。為了拯救我們的祖國(guó)，優(yōu)秀的炎黃子孫前仆后繼，浴血抗?fàn)帲簭镍f片戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)，從孫中山到毛澤東，無(wú)數(shù)的華夏兒女為了民族的解放，國(guó)家的獨(dú)立，拋頭顱，灑熱血，終于贏得了新中國(guó)的成立！徹底改變了被壓迫被奴役的歷史！1949年10月1日，中國(guó)沸騰了！
改革開(kāi)放以來(lái)，祖國(guó)的變化日新月異，綜合國(guó)力穩(wěn)步增強(qiáng)，國(guó)際地位逐步提高。中國(guó)正昂首闊步在民族復(fù)興的偉大征程上！如果說(shuō)吉鴻昌將軍的愛(ài)國(guó)帶有悲壯的意味，那么今天的愛(ài)國(guó)則是令人自豪的！因?yàn)橹袊?guó)在崛起！
古人云：生于憂患，死于安樂(lè)！過(guò)去的成就固然令人驕傲和自豪，可是現(xiàn)實(shí)的殘酷卻不容許我們沉醉！國(guó)內(nèi)：我們的祖國(guó)還不強(qiáng)大，我們的人民還不富裕，我們的社會(huì)還不安寧；國(guó)外：國(guó)際形勢(shì)日趨復(fù)雜，天下也并不太平，我們的對(duì)手還在虎視眈眈！尤其是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起，使國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)變得更加激烈和殘酷。綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上變成了人才的競(jìng)爭(zhēng)，誰(shuí)擁有了人才，誰(shuí)就擁有了知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)言權(quán)！我國(guó)正面臨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。
落后就要挨打”！同學(xué)們，你們說(shuō)，我們?cè)趺崔k？少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。今天我們還是學(xué)生，明天我們就是祖國(guó)的建設(shè)者。時(shí)代呼喚知識(shí)，時(shí)代呼喚創(chuàng)新！我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正視祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的責(zé)任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心；銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，努力學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行！
時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，然而，愛(ài)國(guó)主義卻是永恒的主題。愛(ài)國(guó)不僅僅是一種情感，一種氣節(jié)，愛(ài)國(guó)也是一種傳統(tǒng)，但愛(ài)國(guó)更是一種責(zé)任！！作為青年學(xué)生，我們的責(zé)任是什么？學(xué)習(xí)！學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)！這！就是我們的責(zé)任！
“流在心里的血，澎湃著中華的聲音！”一首《我的中國(guó)心》久久地在我的耳邊回響！同學(xué)們，“千里之行，始于足下”，讓我們繼承先輩的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，努力學(xué)習(xí)！以實(shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)效祖國(guó)吧！
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化優(yōu)秀演講稿 7
尊敬的各位老師、各位同學(xué)：
大家好。
聽(tīng)說(shuō)我要寫(xiě)的是“中華傳統(tǒng)文化系列演講”，這是一個(gè)很紅色很“好看”的題目，所以我有點(diǎn)自愧不如。我大致回想了一下之前各位老師同學(xué)的精彩演講，大概是這么一個(gè)思路：第一，要從《論語(yǔ)》《孟子》之類(lèi)的地方引用一些語(yǔ)句，之乎者也為妙，你聽(tīng)不懂最好；第二，要請(qǐng)出一位或多位歷史人物來(lái)捧場(chǎng)，好不熱鬧；第三，必須還要結(jié)合一下當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)狀。這么一想，我更覺(jué)得有些慚愧了，因?yàn)槲蚁肱c大家交流的無(wú)關(guān)古人。
所以我們先不說(shuō)“傳統(tǒng)”二字，我不知道各位是如何理解“中國(guó)文化”的。
我想先跟大家分享一個(gè)發(fā)生在我們班外教課上的真實(shí)的故事：有一次，外教教我們寫(xiě)作文，他先寫(xiě)了范文，其中有這么一句話：My favourite place in Beijing is Houhai。 I enjoy watching the old men at Houhai fishing right next to the “No Fishing“ sign。同學(xué)們看了以后都笑了，外教說(shuō)這讓他明白了什么是“Chinese culture“。
這個(gè)故事很有意思。我們總是在提倡弘揚(yáng)中國(guó)文化，然而在一個(gè)普通的外國(guó)人眼中，沒(méi)有孔子，沒(méi)有長(zhǎng)城，沒(méi)有漢字，沒(méi)有京劇臉譜……他們看到的就是這樣很普通的現(xiàn)象，就是這樣丑陋的中國(guó)人，這樣走向世界的中國(guó)文化。
說(shuō)到“走向世界”，我相信已經(jīng)有不少同學(xué)去過(guò)世博會(huì)了吧。那是一個(gè)很有意思的地方。今年暑假，我有幸一個(gè)人去上海，在沒(méi)有任何約束的情況下好好欣賞了一番世博“奇觀”。
我在法國(guó)館排隊(duì)，人很多，隊(duì)伍反復(fù)迂回，要等很長(zhǎng)時(shí)間才可以進(jìn)館，為了保證秩序，場(chǎng)館外放置了圍欄。這時(shí)候來(lái)了幾位中國(guó)人，年紀(jì)不小，個(gè)頭不矮。其中有一位感嘆道：“我X！這兒怎么這么多人！”另一位發(fā)揚(yáng)了團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神立即安慰道：“沒(méi)事，你瞧這圍欄底下離地面不是還有一段距離呢么，咱們?cè)囋嚹懿荒軓倪@兒進(jìn)去�！闭f(shuō)完，他便本著勇于實(shí)踐的精神立即做了嘗試，那姿勢(shì)就像是一條狗，排隊(duì)的人們怕被狗咬到，都連忙退后。待他站直了身子以后，還沒(méi)拍去身上的塵土，就先向他的同伴們擺了一個(gè)“耶”的手勢(shì)，以示他用實(shí)際行動(dòng)證明了他提出的方法是可行的。
類(lèi)似的事情還有很多，比如寫(xiě)滿了一整面墻的 “XXX到此一游”或者“XXX我愛(ài)你”之類(lèi)的漢字，比如那些從綠色通道坐輪椅進(jìn)入的游客一進(jìn)館就紛紛站起來(lái)行走，比如很多人進(jìn)館只是為了蓋個(gè)章，然后就匆匆尋找出口……其實(shí)有時(shí)候發(fā)生這種事也不能完全怪我們這些平民百姓，就比如“蓋章”，這在中國(guó)從來(lái)不是一件簡(jiǎn)單的事，甚至是一種文化――我們不管做什么事都要“蓋了章”才可以獲得批準(zhǔn)。
所以說(shuō)，世博會(huì)是一個(gè)很有意思的地方，它可以讓你見(jiàn)識(shí)到很多有意思的.“中國(guó)文化”。
不得不說(shuō)，我們的傳統(tǒng)文化的確是非常優(yōu)秀的，然而問(wèn)題在于，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能有多少滲透進(jìn)中國(guó)人的心里？韓寒曾在《有關(guān)大國(guó)文化》的演講中說(shuō)道：“我們不能再拿那些四大名著和孔孟之道說(shuō)事了，這就像相親的時(shí)候，女方問(wèn)你有沒(méi)有錢(qián)，你說(shuō)你祖宗十八輩很有錢(qián)，沒(méi)用的�！�
的確，我們?cè)谔嗟臅r(shí)候只是把“傳統(tǒng)文化”當(dāng)作了一種宣傳，好像是在炫耀，“你瞧，我們的老祖宗多棒”。我們并沒(méi)有真正地把“傳統(tǒng)文化”當(dāng)作是一種“文化”，因?yàn)槲覀儾](méi)有認(rèn)識(shí)到什么是真正的文化。于丹教授曾經(jīng)給“文化”做過(guò)解釋?zhuān)核^文化，就是要“文而化之”。
我們每周都要進(jìn)行的這個(gè)傳統(tǒng)文化演講，已經(jīng)讓大家“文”得不少了，只是我們還沒(méi)有做到“化”這一步。作為新一代的中國(guó)人，作為90后，我們有義務(wù)讓世界看到真正的中國(guó)文化！故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。所以，謝謝大家！
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化優(yōu)秀演講稿 8
各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
農(nóng)歷五月初五，俗稱(chēng)“端午節(jié)”，端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱(chēng)為端五。有些地方又將端午節(jié)稱(chēng)之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的傳說(shuō)很多，比較深入人心的說(shuō)法是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人：屈原。
屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他。有位漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會(huì)傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成今天的粽子。
端午節(jié)這一天的.活動(dòng)除了吃粽子，還有賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類(lèi)獨(dú)特的文化記憶，同學(xué)們，你們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承，華夏文明需要我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)!尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
今天國(guó)旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過(guò)端午節(jié)。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢?端午亦稱(chēng)端五，"端"的意思和"初"相同，稱(chēng)"端五"也就如稱(chēng)"初五";端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽(yáng)辰"，所以端五也叫"端陽(yáng)"。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到國(guó)外。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!
為了傳承屈原的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。謝謝大家。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化優(yōu)秀演講稿 9
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好，我們今天演講的主題是《中秋，感恩》。
秋漸漸濃了，月漸漸圓了，再過(guò)幾天，一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日----中秋節(jié)快到了!都說(shuō)中秋的月最圓，中秋的月最明，中秋的月最美，所以又被稱(chēng)為“團(tuán)圓節(jié)”。 古往今來(lái)，人們常用“月圓”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來(lái)寄托深情。
比如唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照 我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱。
說(shuō)到這，我就想考考同學(xué)們了，有人知道關(guān)于中秋節(jié)的傳說(shuō)嗎?
沒(méi)錯(cuò)，嫦娥奔月。相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來(lái)的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的寫(xiě)照。后來(lái)，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō)：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時(shí)分，我就可以回家來(lái)了�！币钊�，照妻子的吩咐去做，屆時(shí)嫦娥果由月中飛來(lái)，夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。
金桂飄香，花好月圓，在這美好的節(jié)日里，人們除了賞月、走親訪友,還能做些什么呢?沒(méi)錯(cuò)還有大家最為期待的就是吃月餅。
吃月餅是節(jié)日的另一習(xí)俗，月餅制作從唐代以后越來(lái)越考究。蘇東坡有詩(shī)寫(xiě)道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”。
清朝楊光輔也寫(xiě)道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”�？磥�(lái)當(dāng)時(shí)的.月餅和現(xiàn)在已頗為相近了。嗯，對(duì)。中國(guó)一共有四大月餅種類(lèi)，分別是廣式月餅、京式月餅、滇式月餅和蘇式月餅。各式精美的月餅真讓人垂涎欲滴啊。誘人的月餅確實(shí)是讓人難以抗拒。那么，中秋吃月餅，有哪些禁忌呢?需要注意什么呢?
月餅不宜粥相配、吃月餅宜早不宜晚、月餅宜少不宜多。月餅宜鮮不宜陳、先吃咸后吃甜。尤其是女性朋友吃月餅更要注意，特別是妊娠，產(chǎn)后因?yàn)樵杏夯虿溉樘厥馍砬闆r。吃月餅、賞月、走親訪友，無(wú)論什么形式，都寄托著人們對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往，中秋是中華瑰寶之一，有著深厚的文化底蘊(yùn)。中國(guó)人特別講究親情，特別珍視團(tuán)圓，中秋節(jié)尤為甚。
中秋，是一個(gè)洋溢著親情的節(jié)日;中秋，是一個(gè)彌漫著團(tuán)圓的時(shí)節(jié)。這個(gè)時(shí)節(jié)，感受親情、釋放親情、增進(jìn)親情;這個(gè)時(shí)節(jié)，盼望團(tuán)圓、追求團(tuán)圓、享受團(tuán)圓……這些，都已成為人們生活的主旋律。
中秋最美是親情。一家人團(tuán)聚在一起，講不完的話，敘不完的情，訴說(shuō)著人們同一個(gè)心聲：親情是黑暗中的燈塔，是荒漠中的甘泉，是雨后的彩虹……
中秋最美是思念。月亮最美，美不過(guò)思念;月亮最高，高不過(guò)想念。中秋圓月會(huì)把我們的目光和思念傳遞給我們想念的人和我們牽掛的人，祝他們沒(méi)有憂愁，永遠(yuǎn)幸福，沒(méi)有煩惱，永遠(yuǎn)快樂(lè)!
中秋最美是感恩!無(wú)須多言，給父母一個(gè)微笑，給親友一個(gè)問(wèn)候，遞上一杯清茶，送上一口月餅，這是我們給予父母最好的回報(bào)。感謝父母給予的生命，感謝父母給予的培養(yǎng)……
愿天下所有的父母中秋節(jié)快樂(lè)。
老師們，同學(xué)們，這個(gè)中秋，我們要用一顆感恩的心來(lái)度過(guò)!心懷感恩!感恩一切造就我們的人，感恩一切幫助我們成長(zhǎng)的人!心懷感恩，我們才懂得尊敬師長(zhǎng)，才懂得關(guān)心幫助他人，才懂得勤奮學(xué)習(xí)、珍愛(ài)自己，才會(huì)擁有快樂(lè)，擁有幸福!
老師們，同學(xué)們，中秋最美，美不過(guò)一顆感恩的心!中秋最美，美不過(guò)真心的祝福!但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。祝所有老師同學(xué)們中秋節(jié)快樂(lè)。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化優(yōu)秀演講稿 10
尊敬的各位評(píng)委，各位老師親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好：
今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華美德 傳承民族精神》。
我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國(guó)，也是一個(gè)舉世聞名的禮儀之邦，中華民族在其發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德，它是我們的民族之魂。
對(duì)高山，你定會(huì)感慨它的氣勢(shì)磅礴；
放眼大海，你定會(huì)驚嘆它的洶涌澎湃；
仰望青松，你定會(huì)贊美它的高大蒼勁；
俯瞰小草，你定會(huì)稱(chēng)頌它的堅(jiān)忍不拔。是的，那是因?yàn)樗鼈兩砩巷柡腥A民族數(shù)千年頑強(qiáng)的意志，那是因?yàn)樗鼈兩砩夏壑腥A民族幾千年不屈的靈魂。千百年來(lái)，中華民族之所以飽嘗艱辛而不衰，歷經(jīng)磨難而不屈，千錘百煉而愈加頑強(qiáng)，靠的就是正氣磅礴、蕩氣回腸的錚錚鐵骨，靠的就是百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神。
一個(gè)民族智慧的結(jié)晶，以其古樸與雄渾，悲壯與神圣，凝結(jié)成一股茁壯的血之根，閃爍在萬(wàn)古蒼原之上。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發(fā)展壯大的.精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)涵著豐富的人類(lèi)道德精華，它體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。
人，因充滿美德而變得更美麗；國(guó)家，因充滿美德而變得更和諧；世界，因充滿美德而變得更繽紛。然而，真正的中華傳統(tǒng)美德是什么呢？
語(yǔ)文老師回答說(shuō)：“中華美德”是父慈子孝、夫義妻賢、兄友弟恭；待友誠(chéng)信、為人正直、處事循義；尊老愛(ài)幼、尊敬師長(zhǎng)、扶貧憐弱�！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。
數(shù)學(xué)老師回答說(shuō)：“中華美德”是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的線段，它連著中華民族上、下五千年的過(guò)去，艱苦奮斗地創(chuàng)造燦爛的今天和充滿希望的未來(lái)。
地理老師回答說(shuō)：“中華美德”位于地球的東半球，它是中國(guó)山川秀麗、晴空萬(wàn)里與第一輪陽(yáng)光所組成的。它是東方不敗。
歷史老師回答說(shuō)：“中華美德”就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，它是一份珍貴的遺產(chǎn)，是中華民族崇高的氣節(jié)。
美術(shù)老師說(shuō)：“中華美德”是一幅絢麗多彩的圖畫(huà)，它的顏色是光芒而又耀眼的。
音樂(lè)老師回答說(shuō)：“中華美德”是一首歌，它的音色美妙動(dòng)人，它激勵(lì)著所有中華兒女努力拼搏。
我說(shuō)：中華美德是五千年延綿不絕的中華文明，是五千年生生不息的民族之魂�，F(xiàn)在，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。“文明進(jìn)步”成為了最重要的中華美德。當(dāng)我們向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候；當(dāng)我們向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候；當(dāng)我們學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候；當(dāng)我們學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候；當(dāng)我們學(xué)會(huì)"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時(shí)候；當(dāng)我們敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候；當(dāng)我們志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……這一切，都體現(xiàn)了我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。
美德，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無(wú)處不在。矢志愛(ài)國(guó)、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國(guó)的瑰寶，數(shù)不勝數(shù)，“弘揚(yáng)中華美德 傳承民族精神”，是我們每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任。
同學(xué)們，我們是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，站在新世紀(jì)的起點(diǎn)，長(zhǎng)城在我們腳下延伸，黃河在我們胸中沸騰，生生不息、代代相傳的民族精神在我們的血脈中滾滾流淌。讓我們保護(hù)好那一顆中國(guó)心，從身邊事做起，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德！ 我相信中華美德會(huì)在這片神州大地上留下足跡；中華美德會(huì)在這個(gè)多姿人間流芳百世。所有的中華兒女，讓我們攜起手來(lái)，一起讓中華美德永駐吧！
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化優(yōu)秀演講稿 11
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的朋友們：
大家好！
今天，我非常榮幸能夠站在這里，與大家分享關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化的感悟。中國(guó)，作為一個(gè)擁有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，傳統(tǒng)禮儀文化猶如一顆璀璨的明珠，散發(fā)著獨(dú)特的魅力。
禮儀，是中華民族傳統(tǒng)文化的核心之一。從古老的 “三禮”——《周禮》《儀禮》《禮記》，到日常生活中的言行舉止，禮儀貫穿了中國(guó)人的一生。它是一種規(guī)范，教導(dǎo)我們?nèi)绾闻c人相處、如何尊重他人；它也是一種修養(yǎng)，體現(xiàn)著一個(gè)人的品德和素質(zhì)。
在家庭中，傳統(tǒng)禮儀教導(dǎo)我們要尊老愛(ài)幼、孝悌為先�！鞍偕菩橄取�，孝順父母、尊敬長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德。從兒時(shí)的 “父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶”，到成年后的 “誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，孝道在中國(guó)人的心中根深蒂固。同時(shí)，兄弟姐妹之間要相互關(guān)愛(ài)、和睦相處，共同營(yíng)造一個(gè)溫馨的家庭氛圍。
在社會(huì)中，傳統(tǒng)禮儀要求我們以禮待人、誠(chéng)信友善。見(jiàn)面時(shí)的拱手禮、鞠躬禮，表達(dá)了對(duì)他人的尊重和敬意；與人交往中的誠(chéng)實(shí)守信、寬容大度，彰顯了一個(gè)人的品德和胸懷。“言必信，行必果”，誠(chéng)信是做人的根本，只有講誠(chéng)信的人才能贏得他人的`信任和尊重。而友善則是社會(huì)和諧的基石，“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，一個(gè)微笑、一句問(wèn)候，都能傳遞出溫暖和善意。
在國(guó)家層面，傳統(tǒng)禮儀體現(xiàn)了中華民族的大國(guó)風(fēng)范。古代的朝貢制度、外交禮儀，展示了中國(guó)作為禮儀之邦的氣度和風(fēng)范。如今，在國(guó)際交往中，中國(guó)始終秉持著和平共處五項(xiàng)原則，以禮相待各國(guó)友人，積極推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，為世界的和平與發(fā)展貢獻(xiàn)著中國(guó)智慧和中國(guó)力量。
然而，在現(xiàn)代社會(huì)，隨著科技的飛速發(fā)展和生活節(jié)奏的加快，一些人逐漸忽視了傳統(tǒng)禮儀文化。在公共場(chǎng)合大聲喧嘩、隨地吐痰、亂扔垃圾等不文明行為時(shí)有發(fā)生；在人際交往中，缺乏尊重、誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。這些行為不僅損害了個(gè)人形象，也影響了社會(huì)的和諧與進(jìn)步。
因此，傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化刻不容緩。我們要從自身做起，從小事做起，將傳統(tǒng)禮儀文化融入到日常生活中。在家庭中，要孝敬父母、關(guān)愛(ài)家人；在社會(huì)中，要以禮待人、誠(chéng)實(shí)守信；在工作中，要尊重同事、敬業(yè)奉獻(xiàn)。同時(shí)，學(xué)校和社會(huì)也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)禮儀文化的教育和宣傳，通過(guò)開(kāi)設(shè)禮儀課程、舉辦文化活動(dòng)等方式，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)禮儀文化的重要性。
朋友們，讓我們共同行動(dòng)起來(lái)，傳承中華傳統(tǒng)禮儀，彰顯民族文化魅力。讓我們以禮儀之邦的風(fēng)范，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量！
謝謝大家！
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化優(yōu)秀演講稿 12
尊敬的各位來(lái)賓：
大家好！
在這個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，我們常常忙碌于追逐物質(zhì)的富足和科技的進(jìn)步，卻容易忽略了那些傳承千年的寶貴財(cái)富 —— 中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。今天，我想和大家一起重拾傳統(tǒng)禮儀，探尋其在當(dāng)今時(shí)代的價(jià)值和意義。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它涵蓋了生活的方方面面。從出生的洗禮到成人的冠禮，從婚禮的喜慶到葬禮的'莊重，每一個(gè)人生階段都有特定的禮儀規(guī)范。這些禮儀不僅是一種形式，更是一種價(jià)值觀的體現(xiàn)。
傳統(tǒng)禮儀強(qiáng)調(diào)尊重他人。見(jiàn)面時(shí)的問(wèn)候、微笑，交談中的傾聽(tīng)、回應(yīng)，都表達(dá)了對(duì)他人的尊重和關(guān)注。在古代，人們行拱手禮、作揖禮，以示敬意。如今，雖然禮儀形式有所變化，但尊重他人的本質(zhì)從未改變。一個(gè)懂得尊重他人的人，也會(huì)贏得他人的尊重，從而建立良好的人際關(guān)系。
傳統(tǒng)禮儀注重自身修養(yǎng)�！靶奚�、齊家、治國(guó)、平天下”，修身是一切的基礎(chǔ)。禮儀規(guī)范要求我們言行舉止得體、穿著打扮適宜、心態(tài)平和謙遜。通過(guò)遵守禮儀，我們可以培養(yǎng)自己的自律意識(shí)、責(zé)任感和道德品質(zhì)，不斷提升自身的修養(yǎng)。
傳統(tǒng)禮儀還承載著家庭和諧的重任。家庭是社會(huì)的基本單位，傳統(tǒng)禮儀在家庭中發(fā)揮著重要作用。晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的孝順、長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài)、兄弟姐妹之間的和睦，都是家庭和諧的重要保障。通過(guò)傳承家庭禮儀，我們可以營(yíng)造一個(gè)溫馨、和諧的家庭氛圍，讓家人之間的關(guān)系更加緊密。
在當(dāng)今社會(huì)，重拾傳統(tǒng)禮儀具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。它可以促進(jìn)社會(huì)和諧。當(dāng)每個(gè)人都遵守禮儀規(guī)范，尊重他人、關(guān)愛(ài)他人，社會(huì)就會(huì)充滿溫暖和正能量。它可以提升國(guó)家形象。作為一個(gè)擁有悠久歷史和燦爛文化的國(guó)家，中國(guó)的傳統(tǒng)禮儀文化是國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分。在國(guó)際交往中，展現(xiàn)出良好的禮儀風(fēng)范，有助于提升中國(guó)的國(guó)際形象。
那么，我們?cè)撊绾沃厥皞鹘y(tǒng)禮儀呢？首先，要加強(qiáng)教育。學(xué)校應(yīng)將傳統(tǒng)禮儀文化納入教育體系，通過(guò)課堂教學(xué)、主題活動(dòng)等方式，讓學(xué)生了解和掌握傳統(tǒng)禮儀知識(shí)。家庭也要注重對(duì)孩子的禮儀教育，言傳身教，培養(yǎng)孩子良好的禮儀習(xí)慣。其次，要營(yíng)造氛圍。社會(huì)各界應(yīng)通過(guò)宣傳、推廣傳統(tǒng)禮儀文化，營(yíng)造一個(gè)崇尚禮儀、踐行禮儀的社會(huì)氛圍。最后，要從我做起。每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，將傳統(tǒng)禮儀融入到日常生活中，用實(shí)際行動(dòng)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀文化。
朋友們，讓我們攜手重拾傳統(tǒng)禮儀，鑄就時(shí)代輝煌。讓我們以禮儀之美，展現(xiàn)中華民族的獨(dú)特魅力，為構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量！
謝謝大家！
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化優(yōu)秀演講稿 13
尊敬的各位朋友：
大家好！
當(dāng)我們漫步在歷史的長(zhǎng)河中，中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化如同一幅絢麗多彩的畫(huà)卷展現(xiàn)在我們眼前。它是中華民族智慧的結(jié)晶，是我們寶貴的精神財(cái)富。在今天這個(gè)時(shí)代，弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀文化，綻放文明之花，具有深遠(yuǎn)的意義。
傳統(tǒng)禮儀，是一種道德規(guī)范。它教導(dǎo)我們要善良、正直、寬容、謙遜。在古代，人們遵循 “仁、義、禮、智、信” 的道德準(zhǔn)則，以禮待人，以德服人。這種道德規(guī)范不僅影響了中國(guó)人的行為方式，也塑造了中華民族的精神風(fēng)貌。在現(xiàn)代社會(huì)，我們依然可以從傳統(tǒng)禮儀中汲取道德的力量，做一個(gè)有道德、有良知的人。
傳統(tǒng)禮儀，是一種文化傳承。它承載著中華民族的歷史記憶和文化基因。從春節(jié)的拜年、端午的龍舟競(jìng)渡到中秋的賞月，每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有其獨(dú)特的禮儀習(xí)俗。這些禮儀習(xí)俗不僅是一種慶祝方式，更是一種文化傳承。通過(guò)傳承傳統(tǒng)禮儀，我們可以讓后人了解和感受中華民族的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感和凝聚力。
傳統(tǒng)禮儀，是一種社交藝術(shù)。它教會(huì)我們?nèi)绾闻c人交往、如何建立良好的人際關(guān)系。在社交場(chǎng)合中，一個(gè)得體的`微笑、一句恰當(dāng)?shù)膯?wèn)候、一個(gè)優(yōu)雅的舉止，都能給人留下深刻的印象。傳統(tǒng)禮儀注重細(xì)節(jié)，強(qiáng)調(diào)尊重他人、關(guān)愛(ài)他人、理解他人。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀，我們可以提高自己的社交能力，成為一個(gè)受歡迎的人。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也看到一些不文明的現(xiàn)象。有些人在公共場(chǎng)合大聲喧嘩、隨地吐痰、亂扔垃圾；有些人在人際交往中缺乏尊重、誠(chéng)信缺失、自私自利。這些不文明的現(xiàn)象不僅影響了個(gè)人形象，也損害了社會(huì)的文明程度。
因此，我們要弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀文化，讓文明之花在我們的生活中綻放。我們可以從身邊的小事做起，比如遵守交通規(guī)則、愛(ài)護(hù)公共環(huán)境、尊重他人的勞動(dòng)成果等。我們也可以通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀知識(shí)，提高自己的文明素養(yǎng)，做一個(gè)文明的使者。
朋友們，讓我們共同行動(dòng)起來(lái)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀文化，綻放文明之花。讓我們用禮儀之美裝點(diǎn)我們的生活，讓我們的社會(huì)更加和諧、更加美好！
謝謝大家！
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化優(yōu)秀演講稿 14
尊敬的各位嘉賓：
大家好！
在悠悠歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化如一顆璀璨明珠，閃耀著獨(dú)特的光芒。它承載著中華民族的智慧與美德，歷經(jīng)歲月的洗禮，依然散發(fā)著迷人的魅力。
禮儀，是人際交往的基本規(guī)范，更是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從周公制禮作樂(lè)，到孔子的 “克己復(fù)禮”，再到后世的不斷傳承與發(fā)展，形成了一套完備而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩Y儀體系。
在家庭中，傳統(tǒng)禮儀教導(dǎo)我們尊老愛(ài)幼、孝悌為先�！案改负簦瑧�(yīng)勿緩；父母命，行勿懶�！� 對(duì)父母的敬重與孝順，是中華民族的傳統(tǒng)美德。兄弟姐妹之間，要相互關(guān)愛(ài)、和睦相處。家庭的和諧，正是社會(huì)穩(wěn)定的'基礎(chǔ)。
在社會(huì)交往中，傳統(tǒng)禮儀強(qiáng)調(diào)以禮待人、誠(chéng)信為本。見(jiàn)面時(shí)的拱手禮、作揖禮，表達(dá)了對(duì)他人的尊重與友好。與人交往，要言而有信，“言必信，行必果”。誠(chéng)信，是做人的根本，也是社會(huì)交往的基石。
在國(guó)家層面，傳統(tǒng)禮儀體現(xiàn)了中華民族的大國(guó)風(fēng)范。古代的朝貢制度、外交禮儀，展示了中國(guó)作為禮儀之邦的氣度與胸懷。如今，在國(guó)際舞臺(tái)上，中國(guó)依然秉持著和平共處五項(xiàng)原則，以禮相待各國(guó)友人，積極推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。
然而，在現(xiàn)代社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和科技的日新月異，一些人逐漸忽視了傳統(tǒng)禮儀文化。在公共場(chǎng)合大聲喧嘩、隨地吐痰、亂扔垃圾等不文明行為時(shí)有發(fā)生；在人際交往中，缺乏尊重、誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。這些行為不僅損害了個(gè)人形象，也影響了社會(huì)的和諧與進(jìn)步。
因此，傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化刻不容緩。我們要從自身做起，從小事做起，將傳統(tǒng)禮儀融入到日常生活中。在家庭中，要孝敬父母、關(guān)愛(ài)家人；在社會(huì)中，要以禮待人、誠(chéng)實(shí)守信；在工作中，要尊重同事、敬業(yè)奉獻(xiàn)。
同時(shí)，學(xué)校也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)禮儀文化的教育。通過(guò)開(kāi)設(shè)禮儀課程、舉辦文化活動(dòng)等方式，讓學(xué)生了解和掌握傳統(tǒng)禮儀知識(shí)，培養(yǎng)他們的文明素養(yǎng)和道德品質(zhì)。社會(huì)各界也應(yīng)積極宣傳傳統(tǒng)禮儀文化，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。
“國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰。” 讓我們共同行動(dòng)起來(lái)，傳承傳統(tǒng)禮儀，弘揚(yáng)中華文化，讓禮儀之花在中華大地綻放光彩，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量！
謝謝大家！
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化優(yōu)秀演講稿 15
尊敬的各位朋友：
大家好！
今天，我站在這里，想和大家談?wù)勚袊?guó)傳統(tǒng)禮儀文化。在這個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，我們似乎漸漸遺忘了那些曾經(jīng)承載著中華民族智慧和美德的傳統(tǒng)禮儀。然而，當(dāng)我們回首歷史，會(huì)發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)禮儀文化如同一座寶藏，等待著我們?nèi)ネ诰蚝蛡鞒小?/p>
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，涵蓋了生活的方方面面。從個(gè)人修養(yǎng)到家庭和睦，從社會(huì)交往到國(guó)家治理，禮儀都發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。
在個(gè)人修養(yǎng)方面，傳統(tǒng)禮儀教導(dǎo)我們要 “修身齊家治國(guó)平天下”�！熬硬⿲W(xué)于文，約之以禮�！� 通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀，我們可以培養(yǎng)自己的品德，提高自身的'素養(yǎng)。一個(gè)懂禮儀的人，會(huì)更加自律、自信，也更容易贏得他人的尊重和信任。
在家庭中，傳統(tǒng)禮儀強(qiáng)調(diào) “孝悌”�！鞍偕菩橄取�，孝順父母、尊敬長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德。兄弟姐妹之間要相互關(guān)愛(ài)、和睦相處。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，只有家庭和睦，社會(huì)才能和諧穩(wěn)定。
在社會(huì)交往中，傳統(tǒng)禮儀要求我們以禮待人、誠(chéng)實(shí)守信。見(jiàn)面時(shí)的問(wèn)候、微笑，交談中的傾聽(tīng)、尊重，都體現(xiàn)了對(duì)他人的關(guān)心和敬意�！叭藷o(wú)信不立”，誠(chéng)實(shí)守信是做人的根本，也是社會(huì)交往的基礎(chǔ)。
在國(guó)家治理方面，傳統(tǒng)禮儀體現(xiàn)了 “禮治” 的思想�！熬钩家远Y，臣事君以忠�！� 統(tǒng)治者要以禮治國(guó)，關(guān)愛(ài)百姓；臣民要忠于國(guó)家，盡職盡責(zé)。這種 “禮治” 思想，對(duì)于今天的社會(huì)治理仍然具有重要的借鑒意義。
然而，在現(xiàn)代社會(huì)，我們常�？吹揭恍┎晃拿鞯男袨�。在公共場(chǎng)合大聲喧嘩、隨地吐痰、亂扔垃圾；在人際交往中缺乏尊重、誠(chéng)信缺失。這些行為不僅損害了個(gè)人形象，也影響了社會(huì)的文明程度。
因此，我們有必要重拾傳統(tǒng)禮儀，點(diǎn)亮文明之光。我們可以從日常生活中的小事做起，比如遵守交通規(guī)則、愛(ài)護(hù)公共環(huán)境、尊重他人的勞動(dòng)成果等。我們也可以通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀文化，了解其內(nèi)涵和價(jià)值，將其融入到自己的行為中。
學(xué)校和家庭是傳承傳統(tǒng)禮儀文化的重要場(chǎng)所。學(xué)�？梢蚤_(kāi)設(shè)禮儀課程，組織禮儀活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)。家庭則可以通過(guò)言傳身教，讓孩子從小養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。
朋友們，讓我們共同行動(dòng)起來(lái)，重拾傳統(tǒng)禮儀，點(diǎn)亮文明之光。讓我們用禮儀之美，展現(xiàn)中華民族的風(fēng)采，為建設(shè)一個(gè)更加文明、和諧、美好的社會(huì)而努力！
謝謝大家！
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化優(yōu)秀演講稿 16
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的朋友們：
大家好！
今天，我非常榮幸能夠站在這里，與大家共同探討中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化這個(gè)深刻而又充滿魅力的主題。
中國(guó)，作為一個(gè)擁有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)，傳統(tǒng)禮儀文化猶如一顆璀璨的明珠，在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。從古老的 “禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)” 六藝，到 “仁義禮智信” 的五常之道，禮儀文化貫穿了中華民族的發(fā)展歷程，成為了我們民族精神的重要組成部分。
禮儀，是一種行為規(guī)范，更是一種道德修養(yǎng)。它體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷�。�?jiàn)面時(shí)的一聲問(wèn)候、一個(gè)微笑，是禮儀；餐桌上的尊老愛(ài)幼、文明用餐，是禮儀；公共場(chǎng)合的輕聲細(xì)語(yǔ)、遵守秩序，也是禮儀。這些看似微不足道的行為，卻蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵和道德價(jià)值。
傳統(tǒng)禮儀文化教會(huì)我們尊重他人�！皭�(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之�！� 尊重是相互的，當(dāng)我們以禮待人時(shí)，也會(huì)得到他人的尊重。在家庭中，尊重長(zhǎng)輩、關(guān)愛(ài)晚輩，營(yíng)造和諧的家庭氛圍；在社會(huì)中，尊重他人的勞動(dòng)成果、尊重不同的文化和信仰，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
傳統(tǒng)禮儀文化培養(yǎng)我們的自律意識(shí)�！熬硬⿲W(xué)于文，約之以禮�！� 禮儀不僅是外在的行為規(guī)范，更是內(nèi)在的自律要求。它要求我們?cè)谘孕信e止上做到適度、得體，克制自己的欲望和沖動(dòng)。只有具備自律意識(shí)，我們才能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中保持清醒的頭腦，不被外界的誘惑所干擾。
傳統(tǒng)禮儀文化還弘揚(yáng)了中華民族的美德�！岸Y之用，和為貴�！� 禮儀的核心在于和諧。它倡導(dǎo)人與人之間的和睦相處、互幫互助，推動(dòng)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。同時(shí)，禮儀也體現(xiàn)了中華民族的勤勞、善良、勇敢等美德，激勵(lì)著我們不斷進(jìn)取、奮發(fā)向上。
然而，在當(dāng)今社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)的'快速發(fā)展和全球化的進(jìn)程加快，我們的傳統(tǒng)禮儀文化卻面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。一些人在追求物質(zhì)享受的同時(shí)，忽視了禮儀的重要性，出現(xiàn)了不文明的行為。比如，在公共場(chǎng)合大聲喧嘩、隨地吐痰、亂扔垃圾等；在人際交往中，缺乏尊重和信任，爾虞我詐、勾心斗角。這些現(xiàn)象不僅損害了個(gè)人的形象，也影響了社會(huì)的和諧發(fā)展。
那么，我們應(yīng)該如何傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化呢？
首先，我們要從自身做起，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)禮儀文化的學(xué)習(xí)和理解。通過(guò)閱讀經(jīng)典書(shū)籍、參加禮儀培訓(xùn)等方式，提高自己的禮儀素養(yǎng)。在日常生活中，嚴(yán)格要求自己，做到言行一致、知行合一。
其次，我們要積極傳播傳統(tǒng)禮儀文化�？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)展禮儀教育活動(dòng)、舉辦文化講座等形式，向身邊的人宣傳禮儀的重要性，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)禮儀文化。同時(shí)，我們也可以利用現(xiàn)代媒體手段，如微博、微信等，傳播禮儀知識(shí)，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。
最后，我們要將傳統(tǒng)禮儀文化與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合。在傳承傳統(tǒng)禮儀文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的特點(diǎn)和需求，創(chuàng)新禮儀形式，使其更符合時(shí)代的發(fā)展要求。比如，在商務(wù)交往中，可以借鑒西方的禮儀規(guī)范，同時(shí)融入中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化的元素，展現(xiàn)中國(guó)企業(yè)的文化底蘊(yùn)和精神風(fēng)貌。
朋友們，傳承中華傳統(tǒng)禮儀文化，是我們每一個(gè)中華兒女的責(zé)任和使命。讓我們行動(dòng)起來(lái)，從自身做起，從身邊的小事做起，傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化，彰顯民族文化魅力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量！
謝謝大家！
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化優(yōu)秀演講稿 17
尊敬的各位來(lái)賓：
大家好！
在這個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，我們常常忙碌于工作與生活的瑣碎事務(wù)，卻忽略了那些曾經(jīng)承載著中華民族深厚文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)禮儀。今天，我想和大家一起重拾傳統(tǒng)禮儀，探尋其在當(dāng)今時(shí)代的價(jià)值與意義。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。它涵蓋了生活的各個(gè)方面，從家庭到社會(huì)，從個(gè)人修養(yǎng)到國(guó)家治理，都有著嚴(yán)格而細(xì)致的規(guī)范。在家庭中，尊老愛(ài)幼、夫妻和睦、兄友弟恭，這些禮儀規(guī)范體現(xiàn)了家庭的溫暖與和諧；在社會(huì)中，尊師重道、誠(chéng)信友善、禮讓他人，這些禮儀規(guī)范營(yíng)造了良好的社會(huì)風(fēng)尚；在國(guó)家層面，君臣有義、忠君愛(ài)國(guó)，這些禮儀規(guī)范彰顯了國(guó)家的凝聚力和向心力。
傳統(tǒng)禮儀不僅是一種行為規(guī)范，更是一種道德準(zhǔn)則。它教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈恕⑷绾翁幨�，培養(yǎng)我們的品德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感�！安粚W(xué)禮，無(wú)以立�！� 一個(gè)人如果不懂禮儀，就難以在社會(huì)上立足。只有通過(guò)學(xué)習(xí)和踐行傳統(tǒng)禮儀，我們才能成為有道德、有修養(yǎng)、有責(zé)任感的人。
傳統(tǒng)禮儀也是中華民族文化的重要組成部分。它承載著中華民族的價(jià)值觀、審美觀和道德觀，是我們民族精神的'重要體現(xiàn)。傳統(tǒng)禮儀中的仁愛(ài)、正義、禮儀、智慧、誠(chéng)信等價(jià)值觀，至今仍然影響著我們的思想和行為。通過(guò)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀，我們可以更好地傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信心。
然而，在現(xiàn)代社會(huì)中，傳統(tǒng)禮儀卻面臨著諸多挑戰(zhàn)。隨著全球化的進(jìn)程加快，西方文化的沖擊不斷加大，一些人盲目追求西方的生活方式和價(jià)值觀念，忽視了傳統(tǒng)禮儀的重要性。同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏和高壓力也使得人們往往忽略了禮儀的細(xì)節(jié)，出現(xiàn)了一些不文明的行為。這些現(xiàn)象不僅影響了個(gè)人的形象和素質(zhì)，也損害了社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。
那么，我們應(yīng)該如何重拾傳統(tǒng)禮儀，鑄就時(shí)代輝煌呢？
首先，我們要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)禮儀的學(xué)習(xí)和教育。學(xué)�？梢詫鹘y(tǒng)禮儀納入教育體系，通過(guò)課堂教學(xué)、主題活動(dòng)等形式，向?qū)W生傳授傳統(tǒng)禮儀知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的禮儀意識(shí)和行為習(xí)慣。家庭也應(yīng)該注重對(duì)孩子的禮儀教育，言傳身教，讓孩子從小養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。
其次，我們要積極營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。政府可以通過(guò)宣傳、表彰等方式，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的禮儀觀念，倡導(dǎo)文明行為。媒體也應(yīng)該發(fā)揮積極作用，傳播禮儀知識(shí)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀文化。同時(shí)，我們每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，自覺(jué)遵守禮儀規(guī)范，用自己的言行影響身邊的人。
最后，我們要將傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合。傳統(tǒng)禮儀不是一成不變的，我們應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)的特點(diǎn)和需求，對(duì)傳統(tǒng)禮儀進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。在保留傳統(tǒng)禮儀核心價(jià)值的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代元素，使其更符合時(shí)代的發(fā)展要求。
朋友們，傳統(tǒng)禮儀是我們中華民族的瑰寶，是我們民族精神的重要體現(xiàn)。讓我們一起重拾傳統(tǒng)禮儀，傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鑄就時(shí)代輝煌！
謝謝大家！
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化優(yōu)秀演講稿 18
尊敬的各位朋友：
大家好！
當(dāng)我們漫步在歷史的長(zhǎng)河中，中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化如同一幅幅絢麗多彩的畫(huà)卷展現(xiàn)在我們眼前。它是中華民族智慧的結(jié)晶，是我們民族精神的重要體現(xiàn)。在當(dāng)今社會(huì)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀文化，對(duì)于共建文明家園具有極其重要的意義。
傳統(tǒng)禮儀，是一種道德規(guī)范，是一種行為準(zhǔn)則。它教導(dǎo)我們?nèi)绾闻c人相處，如何尊重他人，如何關(guān)愛(ài)他人�！岸Y之用，和為貴�！� 禮儀的作用在于促進(jìn)和諧，它讓我們的社會(huì)更加有序，更加美好。在家庭中，孝順父母、尊敬長(zhǎng)輩是傳統(tǒng)禮儀的重要內(nèi)容。它讓家庭充滿溫暖，讓親情更加深厚。在社會(huì)中，遵守公德、文明禮貌是傳統(tǒng)禮儀的基本要求。它讓我們的城市更加美麗，讓我們的生活更加舒適。
傳統(tǒng)禮儀，也是一種文化傳承。它承載著中華民族的歷史記憶，傳遞著中華民族的價(jià)值觀念。從古代的 “三綱五�！� 到現(xiàn)代的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳統(tǒng)禮儀文化始終是我們民族精神的重要支撐。它讓我們?cè)谑澜缥幕奈枧_(tái)上，展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力和風(fēng)采。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們卻常�？吹揭恍┎晃拿鞯男袨�。在公共場(chǎng)所大聲喧嘩、隨地吐痰、亂扔垃圾；在人際交往中，缺乏尊重、冷漠自私。這些行為不僅損害了個(gè)人的形象，也破壞了社會(huì)的和諧。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)禮儀文化的缺失，已經(jīng)成為我們社會(huì)發(fā)展的一個(gè)瓶頸。
那么，我們應(yīng)該如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀文化，共建文明家園呢？
首先，我們要加強(qiáng)教育引導(dǎo)。從學(xué)校教育到社會(huì)教育，都應(yīng)該把傳統(tǒng)禮儀文化作為重要內(nèi)容，讓人們從小就養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。通過(guò)課堂教學(xué)、主題活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等多種形式，讓人們深入了解傳統(tǒng)禮儀文化的`內(nèi)涵和價(jià)值，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)禮儀文化的認(rèn)同感和自豪感。
其次，我們要營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。政府、媒體、社會(huì)組織等各方面都應(yīng)該發(fā)揮積極作用，通過(guò)宣傳、表彰、示范等方式，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的禮儀觀念，踐行文明行為。在全社會(huì)形成崇尚禮儀、遵守禮儀的良好風(fēng)尚。
最后，我們要從自身做起，從點(diǎn)滴小事做起。每個(gè)人都是傳統(tǒng)禮儀文化的傳承者和踐行者，我們的一言一行都代表著我們的文明程度。我們要自覺(jué)遵守禮儀規(guī)范，尊重他人，關(guān)愛(ài)他人，用自己的實(shí)際行動(dòng)為共建文明家園貢獻(xiàn)力量。
朋友們，弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀文化，共建文明家園，是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命。讓我們攜手共進(jìn)，努力傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀文化，讓我們的家園更加文明、更加和諧、更加美好！
謝謝大家！
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化優(yōu)秀演講稿 19
尊敬的各位來(lái)賓：
大家好！
今天，我非常榮幸能夠站在這里，與大家共同探討中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化這個(gè)博大精深的話題。
中國(guó)，作為一個(gè)擁有著五千年?duì)N爛文明的古老國(guó)度，傳統(tǒng)禮儀文化猶如一顆璀璨的明珠，在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。從周公制禮作樂(lè)，到孔子的 “克己復(fù)禮”，從《周禮》《儀禮》《禮記》三部經(jīng)典，到日常生活中的言行舉止，傳統(tǒng)禮儀文化無(wú)處不在，它深深地融入了我們民族的血液之中，成為了我們民族精神的重要組成部分。
傳統(tǒng)禮儀，是一種規(guī)范，更是一種美德。它涵蓋了生活的方方面面，從個(gè)人修養(yǎng)到家庭和睦，從社會(huì)交往到國(guó)家治理，都有著嚴(yán)格而細(xì)致的規(guī)定。在個(gè)人修養(yǎng)方面，傳統(tǒng)禮儀要求我們做到 “非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”，培養(yǎng)我們的自律意識(shí)和道德品質(zhì)。在家庭和睦方面，傳統(tǒng)禮儀強(qiáng)調(diào) “父慈子孝，兄友弟恭，夫義婦順”，營(yíng)造溫馨和諧的家庭氛圍。在社會(huì)交往方面，傳統(tǒng)禮儀倡導(dǎo) “尊老愛(ài)幼，禮尚往來(lái)，誠(chéng)信友善”，促進(jìn)人與人之間的和諧相處。在國(guó)家治理方面，傳統(tǒng)禮儀主張 “君使臣以禮，臣事君以忠”，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和秩序。
傳統(tǒng)禮儀，也是一種智慧，更是一種藝術(shù)。它不僅體現(xiàn)了人與人之間的尊重和關(guān)愛(ài)，還展現(xiàn)了人與自然的和諧共生。在傳統(tǒng)禮儀中，我們可以看到對(duì)天地自然的敬畏之情，對(duì)生命的尊重之意。比如，在祭祀活動(dòng)中，我們通過(guò)莊重的儀式表達(dá)對(duì)祖先的敬仰和感恩之情；在節(jié)日慶典中，我們通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)傳承和弘揚(yáng)民族文化。同時(shí)，傳統(tǒng)禮儀還注重形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，講究禮儀的適度和得體。它既不過(guò)分繁瑣，也不流于形式，而是在簡(jiǎn)潔中蘊(yùn)含著深刻的內(nèi)涵，在莊重中體現(xiàn)出優(yōu)雅的氣質(zhì)。
然而，在當(dāng)今社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和全球化的`進(jìn)程加快，我們的傳統(tǒng)禮儀文化卻面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。一些人在追求物質(zhì)享受的同時(shí)，忽視了精神文明的建設(shè)，出現(xiàn)了不文明的行為和現(xiàn)象。比如，在公共場(chǎng)合大聲喧嘩、隨地吐痰、亂扔垃圾；在人際交往中缺乏尊重和信任，爾虞我詐、勾心斗角；在家庭生活中不孝順父母、不關(guān)愛(ài)子女等等。這些不文明的行為和現(xiàn)象，不僅損害了個(gè)人的形象和素質(zhì)，也影響了社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。
那么，我們應(yīng)該如何傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀文化呢？我認(rèn)為，我們可以從以下幾個(gè)方面入手：
一是加強(qiáng)教育引導(dǎo)。學(xué)校是傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀文化的重要陣地，我們應(yīng)該把傳統(tǒng)禮儀文化納入教育體系，通過(guò)課堂教學(xué)、主題活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等多種形式，讓學(xué)生了解和掌握傳統(tǒng)禮儀文化的基本知識(shí)和規(guī)范，培養(yǎng)他們的禮儀意識(shí)和行為習(xí)慣。同時(shí)，家庭也是傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀文化的重要場(chǎng)所，家長(zhǎng)應(yīng)該以身作則，言傳身教，引導(dǎo)孩子樹(shù)立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。
二是營(yíng)造良好氛圍。社會(huì)各界應(yīng)該共同努力，營(yíng)造良好的傳統(tǒng)禮儀文化氛圍。政府可以通過(guò)制定相關(guān)政策、開(kāi)展宣傳活動(dòng)等方式，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的禮儀觀念；媒體可以通過(guò)制作公益廣告、舉辦文化節(jié)目等形式，傳播傳統(tǒng)禮儀文化的正能量；社會(huì)組織可以通過(guò)開(kāi)展志愿服務(wù)、舉辦文化活動(dòng)等方式，推動(dòng)傳統(tǒng)禮儀文化的傳承和發(fā)展。
三是注重實(shí)踐養(yǎng)成。傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀文化，關(guān)鍵在于實(shí)踐養(yǎng)成。我們應(yīng)該把傳統(tǒng)禮儀文化融入到日常生活中，從點(diǎn)滴小事做起，做到言行一致、知行合一。比如，在公共場(chǎng)合遵守秩序、文明禮讓?zhuān)辉谌穗H交往中尊重他人、誠(chéng)實(shí)守信；在家庭生活中孝順父母、關(guān)愛(ài)子女等等。只有通過(guò)不斷地實(shí)踐養(yǎng)成，我們才能真正把傳統(tǒng)禮儀文化內(nèi)化于心、外化于行。
朋友們，傳統(tǒng)禮儀文化是我們中華民族的瑰寶，是我們民族精神的重要體現(xiàn)。讓我們共同行動(dòng)起來(lái)，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀文化，讓文明之花在我們的生活中綻放出更加絢爛的光彩！
謝謝大家！
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化優(yōu)秀演講稿 20
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的朋友們：
大家好！
在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，我們似乎在忙碌中漸漸遺忘了那些曾經(jīng)璀璨的傳統(tǒng)禮儀文化。然而，當(dāng)我們回首歷史的長(zhǎng)河，傳統(tǒng)禮儀文化如同一座座不朽的豐碑，承載著中華民族的智慧與精神，熠熠生輝。今天，我想和大家一起重拾傳統(tǒng)禮儀，鑄就民族之魂。
傳統(tǒng)禮儀，是中華民族的文化瑰寶。它涵蓋了生活的方方面面，從家庭到社會(huì)，從個(gè)人修養(yǎng)到國(guó)家治理，無(wú)不體現(xiàn)著禮儀的規(guī)范與智慧。在家庭中，尊老愛(ài)幼、夫妻和睦、兄友弟恭，這些傳統(tǒng)禮儀構(gòu)建了一個(gè)溫暖和諧的家庭環(huán)境，讓親情更加深厚。在社會(huì)中，尊師重道、誠(chéng)信友善、禮讓他人，這些傳統(tǒng)禮儀營(yíng)造了一個(gè)文明有序的社會(huì)氛圍，讓人與人之間的關(guān)系更加融洽。在國(guó)家層面，君臣有義、忠君愛(ài)國(guó)，這些傳統(tǒng)禮儀凝聚了民族的向心力，讓國(guó)家更加穩(wěn)定繁榮。
傳統(tǒng)禮儀，更是中華民族精神的重要體現(xiàn)。它蘊(yùn)含著中華民族的價(jià)值觀、道德觀和審美觀，是我們民族文化的核心�！叭�、義、禮、智、信”，這些傳統(tǒng)禮儀所倡導(dǎo)的道德準(zhǔn)則，是我們中華民族的精神支柱�！岸Y之用，和為貴”，傳統(tǒng)禮儀所追求的'和諧理念，是我們中華民族的價(jià)值追求�！拔馁|(zhì)彬彬，然后君子”，傳統(tǒng)禮儀所塑造的君子形象，是我們中華民族的審美標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)禮儀文化，不僅是我們中華民族的精神財(cái)富，更是我們走向世界的文化名片。
然而，在現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)禮儀文化卻面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。隨著全球化的進(jìn)程加快，西方文化的沖擊不斷加大，一些人盲目追求西方的生活方式和價(jià)值觀念，忽視了傳統(tǒng)禮儀文化的重要性。同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏和高壓力也讓人們變得浮躁和功利，傳統(tǒng)禮儀文化在人們的心中逐漸淡化。我們看到，在公共場(chǎng)合，大聲喧嘩、隨地吐痰、亂扔垃圾等不文明行為時(shí)有發(fā)生；在人際交往中，缺乏尊重、冷漠自私等現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。這些現(xiàn)象不僅損害了個(gè)人的形象和素質(zhì)，也影響了社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。
那么，我們應(yīng)該如何重拾傳統(tǒng)禮儀，鑄就民族之魂呢？
首先，我們要加強(qiáng)傳統(tǒng)禮儀文化的教育。學(xué)校是傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀文化的重要陣地，我們應(yīng)該把傳統(tǒng)禮儀文化納入教育體系，通過(guò)課堂教學(xué)、主題活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等多種形式，讓學(xué)生了解和掌握傳統(tǒng)禮儀文化的基本知識(shí)和規(guī)范，培養(yǎng)他們的禮儀意識(shí)和行為習(xí)慣。同時(shí)，家庭也是傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀文化的重要場(chǎng)所，家長(zhǎng)應(yīng)該以身作則，言傳身教，引導(dǎo)孩子樹(shù)立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。
其次，我們要營(yíng)造傳統(tǒng)禮儀文化的氛圍。社會(huì)各界應(yīng)該共同努力，通過(guò)各種媒體和渠道，宣傳傳統(tǒng)禮儀文化的重要性和價(jià)值，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)禮儀文化。政府可以舉辦各種傳統(tǒng)禮儀文化活動(dòng)，如禮儀大賽、文化節(jié)等，激發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)禮儀文化的興趣和熱愛(ài)。同時(shí)，我們每個(gè)人也應(yīng)該從自身做起，自覺(jué)遵守傳統(tǒng)禮儀規(guī)范，用自己的言行影響身邊的人，共同營(yíng)造一個(gè)文明和諧的社會(huì)氛圍。
最后，我們要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)禮儀文化的形式。傳統(tǒng)禮儀文化并不是一成不變的，我們應(yīng)該根據(jù)時(shí)代的發(fā)展和需求，對(duì)傳統(tǒng)禮儀文化進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。我們可以將傳統(tǒng)禮儀文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新媒體平臺(tái)，傳播傳統(tǒng)禮儀文化的知識(shí)和理念。我們也可以將傳統(tǒng)禮儀文化與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，通過(guò)音樂(lè)、舞蹈、戲劇等藝術(shù)形式，展現(xiàn)傳統(tǒng)禮儀文化的魅力和風(fēng)采。
朋友們，傳統(tǒng)禮儀文化是我們中華民族的根和魂，是我們走向未來(lái)的精神支柱。讓我們共同行動(dòng)起來(lái)，重拾傳統(tǒng)禮儀，鑄就民族之魂，讓傳統(tǒng)禮儀文化在新時(shí)代煥發(fā)出更加絢麗的光彩！
謝謝大家！
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化優(yōu)秀演講稿 21
尊敬的各位嘉賓：
大家好！
今天，我非常榮幸能夠站在這里，與大家共同探討中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化這一深厚而又充滿魅力的主題。
中國(guó)，作為一個(gè)擁有著悠久歷史和燦爛文化的古老國(guó)度，傳統(tǒng)禮儀文化猶如一顆璀璨的明珠，在中華民族的發(fā)展歷程中閃耀著獨(dú)特的光芒。從周公制禮作樂(lè)到孔子的 “克己復(fù)禮”，從《周禮》《儀禮》《禮記》的傳承到日常生活中的言行舉止，傳統(tǒng)禮儀文化始終伴隨著我們，成為了中華民族文化的重要組成部分。
傳統(tǒng)禮儀，是一種規(guī)范，更是一種美德。它涵蓋了生活的各個(gè)方面，從個(gè)人修養(yǎng)到家庭和睦，從社會(huì)交往到國(guó)家治理，都有著嚴(yán)格而細(xì)致的規(guī)定。在個(gè)人修養(yǎng)方面，傳統(tǒng)禮儀要求我們做到 “非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”，培養(yǎng)我們的自律意識(shí)和道德品質(zhì)。在家庭和睦方面，傳統(tǒng)禮儀強(qiáng)調(diào) “父慈子孝，兄友弟恭，夫義婦順”，營(yíng)造溫馨和諧的家庭氛圍。在社會(huì)交往方面，傳統(tǒng)禮儀倡導(dǎo) “尊老愛(ài)幼，禮尚往來(lái)，誠(chéng)信友善”，促進(jìn)人與人之間的和諧相處。在國(guó)家治理方面，傳統(tǒng)禮儀主張 “君使臣以禮，臣事君以忠”，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和秩序。
傳統(tǒng)禮儀，也是一種智慧，更是一種藝術(shù)。它不僅體現(xiàn)了人與人之間的尊重和關(guān)愛(ài)，還展現(xiàn)了人與自然的和諧共生。在傳統(tǒng)禮儀中，我們可以看到對(duì)天地自然的敬畏之情，對(duì)生命的尊重之意。比如，在祭祀活動(dòng)中，我們通過(guò)莊重的'儀式表達(dá)對(duì)祖先的敬仰和感恩之情；在節(jié)日慶典中，我們通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)傳承和弘揚(yáng)民族文化。同時(shí)，傳統(tǒng)禮儀還注重形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，講究禮儀的適度和得體。它既不過(guò)分繁瑣，也不流于形式，而是在簡(jiǎn)潔中蘊(yùn)含著深刻的內(nèi)涵，在莊重中體現(xiàn)出優(yōu)雅的氣質(zhì)。
然而，在當(dāng)今社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和全球化的進(jìn)程加快，我們的傳統(tǒng)禮儀文化卻面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。一些人在追求物質(zhì)享受的同時(shí)，忽視了精神文明的建設(shè)，出現(xiàn)了不文明的行為和現(xiàn)象。比如，在公共場(chǎng)合大聲喧嘩、隨地吐痰、亂扔垃圾；在人際交往中缺乏尊重和信任，爾虞我詐、勾心斗角；在家庭生活中不孝順父母、不關(guān)愛(ài)子女等等。這些不文明的行為和現(xiàn)象，不僅損害了個(gè)人的形象和素質(zhì)，也影響了社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。
那么，我們應(yīng)該如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀文化，彰顯文化自信呢？
首先，我們要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)禮儀文化的學(xué)習(xí)和研究。傳統(tǒng)禮儀文化是中華民族的瑰寶，我們應(yīng)該深入挖掘其內(nèi)涵和價(jià)值，不斷豐富和發(fā)展傳統(tǒng)禮儀文化。同時(shí)，我們還要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)禮儀文化的教育和宣傳，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)禮儀文化，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)禮儀文化的認(rèn)同感和自豪感。
其次，我們要將傳統(tǒng)禮儀文化融入到日常生活中。傳統(tǒng)禮儀文化不是空洞的理論，而是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。我們應(yīng)該從自己做起，從身邊的小事做起，遵守傳統(tǒng)禮儀規(guī)范，做到言行一致、知行合一。比如，在公共場(chǎng)合要遵守秩序、文明禮讓?zhuān)辉谌穗H交往中要尊重他人、誠(chéng)實(shí)守信；在家庭生活中要孝順父母、關(guān)愛(ài)子女等等。
最后，我們要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)禮儀文化的形式和內(nèi)容。傳統(tǒng)禮儀文化要與時(shí)俱進(jìn)，不斷適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和變化。我們可以將傳統(tǒng)禮儀文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新媒體平臺(tái)，傳播傳統(tǒng)禮儀文化的知識(shí)和理念。我們也可以將傳統(tǒng)禮儀文化與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，通過(guò)音樂(lè)、舞蹈、戲劇等藝術(shù)形式，展現(xiàn)傳統(tǒng)禮儀文化的魅力和風(fēng)采。
朋友們，傳統(tǒng)禮儀文化是中華民族的根和魂，是我們彰顯文化自信的重要支撐。讓我們共同行動(dòng)起來(lái)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀文化，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量！
謝謝大家！
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