輕松寫好演講稿的技巧_演講稿
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。現(xiàn)如今，我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來越多，那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編為大家收集的輕松寫好演講稿的技巧_演講稿，歡迎大家分享。
輕松寫好演講稿的技巧_演講稿1
演講稿寫作有兩條心理線索，一條是遵循認(rèn)識(shí)論的方法進(jìn)行科學(xué)研究的心理線索。在這條線索上有三個(gè)點(diǎn)：一是準(zhǔn)備提出一個(gè)什么樣的議題；二是從什么角度去分析認(rèn)識(shí)這個(gè)問題；三是得出怎樣的結(jié)論——這是圍繞演講內(nèi)容形成的心理線索，也是任何形式的寫作都不能缺少的心理線索。
這一線三點(diǎn)缺少其一，就不能形成一篇完整的演講稿。這條心理線索與演講稿寫作的心理特征緊密相連、相互一致，思考和解決的是演講的內(nèi)容問題，演講稿的科學(xué)性即源于此。
另一條是以聽眾接受能力和演講目的為中心形成的心理線索。在這條線上也有三個(gè)點(diǎn)：
一是這個(gè)稿是講給什么人聽的；
二是對(duì)這個(gè)內(nèi)容應(yīng)該怎樣去講；
三是所要達(dá)到的目的是什么。
其核心問題是在寫作過程中心里始終懷有聽眾，由聽眾的接受能力決定其他。這條線索及其三個(gè)點(diǎn)也都是各種演講稿寫作中不可或缺的。即使是禮儀性的演講也同樣存在上述三點(diǎn)。這條線索的實(shí)現(xiàn)，體現(xiàn)并保證著演講稿的藝術(shù)性，直接關(guān)系到演講效果和能否達(dá)到目的。忽略其中某一點(diǎn)，也就忽略了聽眾對(duì)象和演講目的，從而也就失去了演講稿的藝術(shù)性。
這兩條心理線索緊密相聯(lián)、相互制約，其中六個(gè)點(diǎn)之間的關(guān)系也是如此。一個(gè)點(diǎn)變了，其他五個(gè)點(diǎn)都要隨之相應(yīng)的變，從而保持演講稿的科學(xué)性和藝術(shù)性的整體結(jié)合。兩條線索與其中的六個(gè)點(diǎn)之間的關(guān)系圖示如下：
我們以魯迅《娜拉走后怎樣》這篇演講辭的寫作為例分析一下：他提出的議題是婦女解放問題；分析的結(jié)果是“經(jīng)濟(jì)”問題；得出的結(jié)論是要“韌性的戰(zhàn)斗”——這是一個(gè)顛撲不破的真理，至今未失去其意義。從第二條線索看：聽眾對(duì)象是愛好文學(xué)的女大學(xué)生；怎樣去講是借助易卜生的話劇為中心；要達(dá)到的目的是使聽眾明白自身解放的道路。從中還可以看出，他提出的議題與聽眾對(duì)象是直接相關(guān)的，如果對(duì)男大學(xué)生講其針對(duì)性就差多了。以大家熟知的文學(xué)形象娜拉這個(gè)人物命運(yùn)為中心去講，對(duì)女大學(xué)生是非常恰切的。在這篇演講辭中，這兩條線六個(gè)點(diǎn)中，任何兩個(gè)點(diǎn)之間的關(guān)系莫不如是。
總之，演講稿是心理活動(dòng)的產(chǎn)物，要寫好演講稿就要培養(yǎng)和提高自己寫作的心理素質(zhì)。
輕松寫好演講稿的技巧_演講稿2
歷史上有定評(píng)的演講辭和現(xiàn)時(shí)中涌現(xiàn)出的優(yōu)秀演講稿，如美國(guó)裴特瑞·亨利的《不自由，毋寧死》，我國(guó)新時(shí)期歌頌老師的《為了共和國(guó)的高高站立》等，哪一篇不閃耀著真理的光芒及對(duì)真理的追求、堅(jiān)持和宣傳呢？法國(guó)的帕斯卡說：“演講應(yīng)當(dāng)是令人愉快和內(nèi)容豐富的。但是，這種愉快的演講首先必須來自真理�！�
或許有人覺得：只寫寫身邊的人，講講他們的工作和生活，怎么能同真理、追求真理掛上鉤呢？其實(shí)，只要踏上演講稿寫作的路程，不管你選的是什么議題，也不論是政治演講稿還是生活演講稿，你就會(huì)自覺不自覺地進(jìn)入了追求真理的境地。
因?yàn)槟阋獙懙乃惺挛锒加衅浒l(fā)生、發(fā)展和存在的道理，你發(fā)現(xiàn)了并要把它寫（講）出來，就是要通過這個(gè)事物寫（講）出一定的道理，所以在你寫作的整個(gè)過程中，很重要的一點(diǎn)就是研究探討這個(gè)“理”，揭示和闡明這個(gè)“理”，這個(gè)“理”就包含著一定的真理，而你的寫作的過程，就是追求真理的'過程，整個(gè)心理活動(dòng)就是對(duì)真理的追求。
反過來，這個(gè)理又決定你寫這個(gè)不寫那個(gè)，這樣寫而不那樣寫。比如寫好人好事，沒有真理的支撐，沒有對(duì)真理的追求，怎么會(huì)出現(xiàn)好人好事？你要寫好人好事而不追求其中的真理并準(zhǔn)確地把握，又怎能表現(xiàn)出好人好事？事與理是同時(shí)同體存在的。
因此，那種迫使你產(chǎn)生強(qiáng)烈寫作欲望和不寫不快的激情，那種文思敏捷的最佳寫作狀態(tài)，乃至演講稿寫作所具有的科學(xué)性，都緣于真理和對(duì)真理的追求。
輕松寫好演講稿的技巧_演講稿3
（1）演講稿的開頭寫作。
由于在整個(gè)演講稿中的顯要地位，以及特殊的作用，一般來說在開頭部分，演講者要引入他所要闡釋的主題，使聽眾心中有數(shù)；另一方面好的開頭還要能抓住聽眾，通過一定技巧使聽眾有繼續(xù)聽下去的興致。但如果故弄玄虛，亂加渲染，就會(huì)弄巧成拙，甚至事與愿違，引起聽眾的反感。同時(shí)，演講稿的開頭部分也從側(cè)面反映出了演講者的文風(fēng)，所以演講內(nèi)容不同，開頭的方式也可以靈活選擇。
實(shí)踐表明，演講稿的開頭可用“鳳頭”來概括，力求小巧美麗。正如古人所說：“善于始者，成功已半。”好的開頭，能喚起聽眾的興趣和求知欲，產(chǎn)生巨大的吸引力，緊緊抓住聽眾的興頭，使聽眾非聽下去不可。好的開頭，能為全篇演講定下基調(diào)——是莊重嚴(yán)肅，還是喜慶歡快，抑或詼諧幽默，往往一開始就給人以清晰的印象。好的開頭，畫龍點(diǎn)睛，勾勒提要，能自然順暢地引領(lǐng)下文，把聽眾帶進(jìn)聲情并茂的演講情景中去，造成有利于接受演講觀點(diǎn)的心理定勢(shì)。
（2）演講稿的主體寫作。
演講稿的主體是指開頭和結(jié)尾之間的文字，這是演講的主要部分。主體演講得如何，決定著本篇演講質(zhì)量的好壞，論點(diǎn)是否令人信服，決定于主體的闡述。“豬肚”，大而豐，有血有肉，是演講稿主體的鮮明特點(diǎn)。
演講內(nèi)容上有詳有略，篇幅上有長(zhǎng)有短，這樣才能使整篇演講顯得有重點(diǎn)。演講稿的重點(diǎn)，或是要讓聽眾了解的重要信息或是希望取得聽眾贊同的看法、認(rèn)識(shí)，或是領(lǐng)導(dǎo)者期望下屬心領(lǐng)神會(huì)并在行動(dòng)中加以貫徹執(zhí)行和大力推廣的意志、意圖，隨演講內(nèi)容的不同而各有所異。如果在演講稿的篇首提出了重點(diǎn)，那么在主體部分還要進(jìn)一步加以詳細(xì)闡述，否則演講一結(jié)束，聽眾就把重點(diǎn)忘了。
演講稿主體，篇幅較大。要使演講的觀點(diǎn)站得住，立得牢，就必須做到內(nèi)容充實(shí)豐滿，有血有肉，要圍繞中心論點(diǎn)，處理好論點(diǎn)與論據(jù)間的關(guān)系，合乎邏輯地逐層展開論述，做到結(jié)構(gòu)有力，層次清楚，過渡自然。最理想的效果就是著重講演的部分也正是聽眾印象最深、感觸最多的部分。重點(diǎn)表現(xiàn)在一兩個(gè)問句上的情況很少，絕大部分是集中在由幾個(gè)段落結(jié)合而成的一個(gè)層次、一個(gè)部分，或集中在一個(gè)層次、一個(gè)部分的某幾個(gè)段落上。重點(diǎn)集中是一個(gè)辦法，也可以重點(diǎn)分散在全篇各部分中，層層展開，但必須做到“形散而神不散”。
（3）演講稿的結(jié)尾寫作。
結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然收束，是演講稿的有機(jī)組成部分，萬萬不可忽視，有的演講者在結(jié)尾處要么草草收兵，要么畫蛇添足，要么采用陳詞濫調(diào)的套話�！氨病本褪菍�(duì)于演講稿結(jié)尾而言的，應(yīng)雄健有力、言止意長(zhǎng)。
明代學(xué)者黃政樞說：“好的結(jié)尾，有如咀嚼干果，品嘗香茗，令人回味再三�！笨梢娊Y(jié)尾和開頭一樣重要。如果演講的開頭和高潮很精彩，結(jié)尾又出人意料，耐人尋味，則是錦上添花，給人以美的享受。
如古希臘著名演說家德摩斯梯尼發(fā)表的《斥腓力演說》這樣結(jié)尾：“敵人正在對(duì)我們鋪羅設(shè)網(wǎng)，四面合圍，而我們卻還呆坐著不求應(yīng)付。同胞們，我們究竟要到什么時(shí)候才能采取行動(dòng)。當(dāng)雅典的航船尚未覆滅之時(shí)，船上的人無論大小都應(yīng)該動(dòng)手救亡。一旦巨浪翻上船舷，那就一切都會(huì)同歸于盡……即使所有民族同意忍受奴役，就在那個(gè)時(shí)候我們也要為自己而戰(zhàn)斗。辭令的靈魂就是行動(dòng)！行動(dòng)！再行動(dòng)！”
（4）演講稿正文的一般模式。
一般說來，演講稿的正文至少有兩種特殊模式，即議論式結(jié)構(gòu)模式和敘述式結(jié)構(gòu)模式。
所謂議論式結(jié)構(gòu)模式，即以普通論文方式安排的結(jié)構(gòu)。由提出問題、分析論證和得出結(jié)論三部分組成。一般只提一個(gè)問題，得出一個(gè)結(jié)論，而議論方式則多種多樣。其結(jié)構(gòu)順序一般是問題在前，分析論證在中，做出結(jié)論在后，這其實(shí)是大“三一律”中的小“三一律”。這個(gè)小模式前加開頭，后加結(jié)尾，就是演講稿結(jié)構(gòu)的特殊模式：開頭、問題、分析論證、結(jié)論、結(jié)尾。如魯迅《娜拉走后怎樣》的開頭和結(jié)尾兩部分就很簡(jiǎn)單，各用一句話：“我今天要講的是‘娜拉走后怎樣’”和“我這演講也就此完結(jié)了”。
而敘述式結(jié)構(gòu)模式，是以聽眾的心理線索安排的結(jié)構(gòu)。主要以趣味、情感打動(dòng)聽眾，像小說、故事的開頭。不明顯分出問題、論證和結(jié)論等各部位，主旨于夾敘夾議中顯露；所敘述的幾件事或以時(shí)間為序，或以空間為序，從引人入勝的目的出發(fā)進(jìn)行安排。每一番夾敘夾議都可以構(gòu)成一個(gè)段落，一篇演講稿可能由幾個(gè)段落組成，并按時(shí)空順序排列，不分先后部位。把它放在演講結(jié)構(gòu)的一般模式中則為開頭、夾敘夾議（往復(fù)）、結(jié)尾。
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