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《傷仲永》知識(shí)點(diǎn)整理

時(shí)間:2021-03-18 15:40:41 閱讀答案 我要投稿

《傷仲永》知識(shí)點(diǎn)整理

  1.出處:選自《臨川先生文集》

《傷仲永》知識(shí)點(diǎn)整理

  2.作者:王安石,字介甫,晚號(hào)半山也被稱為王文公;是北宋政治家、思想家和文學(xué)家。他的散文雄健峭拔,被列為“唐宋八大家”之一。

  3.內(nèi)容理解:告訴我們學(xué)習(xí)和教育對(duì)于人才的培養(yǎng)是十分重要的。

  4.字詞句:

  A.字音:環(huán)謁[ye]泯[min]然 稱[chen] 夫[fu]

  B. 詞義:

  ⑴.通假字:

 、.日扳仲永環(huán)謁于邑人: “扳通“攀”,牽、引。 ②.賢于材人遠(yuǎn)矣: “材”通“才”,才能。

 、.未嘗識(shí)書具: “嘗”同“曾”,曾經(jīng)。

 、.古今異義:

 、.是:古義此,與“自”組合意為“自從”,eg:自是指物作詩立就;今為判斷詞。

 、.或:古義不定代詞,有的,eg:或以錢幣乞之;今義為或許。

 、.文理:古義是文采和道理,eg:其文理皆有可觀者;今表示文章內(nèi)容或語句方面的`條理。

 、.一詞多義:

 、.自:a.自己,eg:并自為其名;b.從,eg:自是指物作詩立就。

  ②.聞:a.聽說,eg:余聞之也久;b.名聲,eg:不能稱前時(shí)之聞。

 、.其:a.這,eg:其詩以養(yǎng)父母;b.他的,eg:稍稍賓客其父。

 、.并:a.連詞,并且,eg:并自為其名;b.副詞,全,都,eg:黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

  ⑤.名:a.名詞,名字,eg:并自為其名;b.動(dòng)詞,說出,eg:不能名其一處也。

 、.賓客:a.動(dòng)詞,以賓客之禮相待,eg:稍稍賓客其父;b.名詞,客人,eg:于是賓客無不變色離席。

 、.就:a.動(dòng)詞,完成,eg:自是指物作詩立就;b.動(dòng)詞,從事,做,eg:蒙乃始就學(xué)。

  ⑧.然:a.代詞,這樣,eg:父利其然也;b.形容詞詞尾,……的樣子,eg:泯然眾人矣。

  ⑨.于:a.介詞,此,eg:賢于材人遠(yuǎn)也;b.介詞,在,eg:與廳事之東北角。

 、.為:a.動(dòng)詞,作為,eg:其讀以養(yǎng)父母,收族為意;b.動(dòng)詞,成為,eg:卒之為眾人。

  ⑩.夫:a.指示代詞,那些,eg:今夫不受之天;b.名詞,丈夫,eg:夫起大呼。

 、.詞語活用:

 、.忽啼求之(啼,哭著,動(dòng)詞作狀語。) ②.父異焉(異,奇怪,形容詞作動(dòng)詞。)

 、.賓客其父(賓客,名詞作動(dòng)詞。以賓客之禮相待。) ④.父利其然(利,作動(dòng)詞。)

  ⑤.日扳仲永環(huán)謁于邑人(日,每天,作狀語;環(huán)謁,四處拜訪。)

 、.重點(diǎn)詞語翻譯:

  ①.世隸耕(隸,屬于。) ②. 不至:沒有達(dá)到(要求)。 ③.稱前時(shí)之聞(稱,相當(dāng)。) ④.通悟:通達(dá)聰慧。 ⑤.收族:和同一宗族的人搞好關(guān)系,;收,聚、團(tuán)結(jié)。 ⑥.彼其:他。 ⑦.泯然:完全。

 、.賢于材人:勝過有才能的人;賢,超過;材人,有才能的人。

  C.特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯:

 、.判斷句:金溪民方仲永,世隸耕。 金溪百姓方仲永,世代務(wù)農(nóng)。

 、.省略句:a.不使學(xué)。(即“不使之學(xué)”,省略賓語) 不讓方仲永學(xué)習(xí)。

  b.令作詩。(即“令其做詩”,省略賓語) 我叫方仲永作詩。

  c.還自揚(yáng)州。(省略主語“我”) (我)從揚(yáng)州回鄉(xiāng)。

  d.受之天。(“之”后省略“于”) 先天得到的。

  ③.邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之:同鄉(xiāng)人對(duì)他感到驚奇,漸漸地請(qǐng)他父親去做客,有的人還用錢幣求仲永題詩。

 、.父利其然也,日扳仲永環(huán)謁與邑人,不使學(xué):(他的)父親以為這樣有利可圖,每天拉著仲永四處拜訪縣里的人,不讓他學(xué)習(xí)。

 、.其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也:他的天資,比一般有才能的人高的多。最終成為一個(gè)平凡的人,是因?yàn)樗麤]有受到后天的教育。

 、.其詩以養(yǎng)其父母,收族為意:這首詩以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容。

 、.自是指物作詩立就:從此,指定事物叫他作詩,他立即寫成。

 、.令作詩,不能稱前時(shí)之聞:叫他做詩,寫出來的詩已經(jīng)不能跟以前聽說的相當(dāng)了。

  ⑨.今夫不受之天,故眾人,又不受之人,得為眾人而已耶。

  那么,現(xiàn)在那些不是天生聰明、本來就平凡的人,又不接受后天的教育,難道之成為普通人就完了嗎?

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