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《儒學(xué)與科學(xué)》閱讀訓(xùn)練及答案
儒學(xué)與科學(xué)
馬來平
儒學(xué)與科學(xué)（主要指自然科學(xué)）的關(guān)系，是中國哲學(xué)研究的一個重要問題。近代以來，一些學(xué)者認為，儒學(xué)排斥科學(xué)、阻礙科學(xué)，與科學(xué)和現(xiàn)代化勢同水火。對這種觀點，有必要予以辨析。
對于儒學(xué)與科學(xué)的關(guān)系，可以從三個方面來認識：在儒學(xué)作為中國哲學(xué)要素的意義上，二者是哲學(xué)與科學(xué)的關(guān)系；在儒學(xué)作為中華傳統(tǒng)文化要素的意義上，二者是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學(xué)的關(guān)系；在儒學(xué)作為人文科學(xué)要素的意義上，二者是人文科學(xué)與自然科學(xué)的關(guān)系。如果再進一步提煉和概括，則可以說，儒學(xué)與科學(xué)之間是善與真的關(guān)系。儒學(xué)和科學(xué)的旨趣，當(dāng)然都涵蓋真、善、美三個領(lǐng)域。但從本質(zhì)上說，儒學(xué)是一種追求以仁為核心的善的哲學(xué)；而在科學(xué)的價值取向中，求真是基礎(chǔ)性的。從這個角度說，儒學(xué)與科學(xué)不是互斥的，而是相容、互促的。
儒學(xué)所求之善以科學(xué)之真為前提之一。在求善的問題上，盡管儒學(xué)一向重視言傳身教的作用，但也強調(diào)從求真的角度對什么是善、為什么要求善以及求善的方式方法有準(zhǔn)確深入的認知。儒學(xué)的核心價值取向是尊德性，但同時認為必須道問學(xué)。在一定意義上說，道問學(xué)是尊德性的前提。所以，儒家歷來強調(diào)以德攝知�？鬃用鞔_主張未知，焉得仁知者利仁，把知作為得仁的手段，視利仁為知的目的。孔子所確立的以德攝知傳統(tǒng)，為歷代儒家所繼承和發(fā)揚。孟子認為：仁之實，事親是也；義之實，從兄是也；智之實，知斯二者弗去是也。董仲舒認為：仁而不知，則愛而不別也；知而不仁，則知而不為也。二者都強調(diào)知為仁和義服務(wù)。朱熹認為：學(xué)者功夫唯在居敬窮理二事，此二事互相發(fā)，能窮理則居敬功夫日益進，能居敬則窮理功夫日益密，強調(diào)窮理之知與居敬之德相輔相成，以及知服務(wù)于德。王夫之強調(diào)見聞之知，認為人于所未見聞?wù)卟荒苌湫�。戴震則提出了德性資于學(xué)問的命題，明確把學(xué)問置于德性的基礎(chǔ)地位。
儒學(xué)把明道德之善作為知的基本方向，但并沒有否定和忽視對自然萬物的認知，而是把對自然萬物之知主要限定在德性之知的`范圍內(nèi)，視知為實現(xiàn)善的手段。所以，儒學(xué)并非與求真絕緣，也絕不反科學(xué)。只不過在儒學(xué)看來，求真主要是窮天理、明人倫，自然之真必須從屬和服務(wù)于倫理與性命之理以及政治之真。正因為如此，儒學(xué)對于科學(xué)具有內(nèi)在的需求。譬如，敬授民時，需要天文歷法；安民富而教之，需要農(nóng)學(xué)；療君親之疾，救貧賤之厄，需要醫(yī)學(xué)；治國安邦，需要地理學(xué)；等等。
儒學(xué)所求之善可以為科學(xué)之求真提供導(dǎo)向和規(guī)范。求真有端正目的、提高效率的問題，二者均需要善的導(dǎo)向和規(guī)范。我國古代科學(xué)家的研究目的，大都深深打上了儒學(xué)的烙印。其最常見的目的有：追求儒學(xué)所提倡的富國安民，實踐儒學(xué)的忠、孝道德，掃除儒家經(jīng)典所包含科技知識的閱讀障礙，準(zhǔn)確理解儒家經(jīng)典的本義，等等。儒學(xué)對現(xiàn)代科學(xué)家端正研究目的，也有一定助益。愛因斯坦認為，現(xiàn)代科學(xué)家應(yīng)樹立崇尚真理的價值觀。其基本價值取向不是官本位，也不是金錢本位、名譽本位，而是事實本位、真理本位。樹立崇尚真理的價值觀，離不開人文素養(yǎng)的支撐。盡管歷史上儒學(xué)在培育我國科學(xué)家崇尚真理的價值觀方面存在局限性，但可用的思想資源還是不少的，如儒家提倡的天下為公的理想、敬事而信的作風(fēng)以及知之為知之、不知為不知的誠實態(tài)度等。
科學(xué)的求真要提高效率，也離不開善的規(guī)范。為了提高研究效率，科學(xué)家必須恰當(dāng)處理個人與他人、個人與集體、科學(xué)界與社會以及事業(yè)與名利等方面的關(guān)系。處理好這些關(guān)系，適當(dāng)吸收儒家倫理必將大有裨益。儒學(xué)所倡導(dǎo)的許多道德規(guī)范，可以為科學(xué)研究提供有效的倫理基礎(chǔ)。例如，誠能夠引導(dǎo)科學(xué)家實事求是，不作偽；信能夠引導(dǎo)科學(xué)家堅守諾言，保持信譽；恕能夠引導(dǎo)科學(xué)家推己及人，團結(jié)同事；等等。
（選自《人民日報》2014年7月18日）
1213題為選擇題。請在答題卡選擇題答題區(qū)作答。（12題選對一項給2分，選對兩項給5分，多選不給分）
12. 下列說法不符合文意的兩項是 (5分)
A．在儒學(xué)作為中華傳統(tǒng)文化要素的意義上，儒學(xué)和科學(xué)是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學(xué)的關(guān)系。
B．儒學(xué)和科學(xué)的旨趣都涵蓋真、善、美三個領(lǐng)域。對儒學(xué)與科學(xué)的關(guān)系進一步提煉和概括，則可以說，二者之間是善與真的關(guān)系。
C．儒家認為，道問學(xué)是尊德性的前提。因此，儒學(xué)核心價值取向是尊德性，但同時認為必須道問學(xué)。
D．孔子所確立的以德攝知傳統(tǒng)，為歷代儒家所繼承和發(fā)揚，比如孟子和王夫之，都強調(diào)知為仁和義服務(wù)。
E．在儒學(xué)看來，求真主要是窮天理、明人倫，自然之真必須從屬和服務(wù)于倫理與性命之理以及政治之真。因此，儒學(xué)對于科學(xué)具有內(nèi)在的需求。
13. 下列關(guān)于儒學(xué)所求之善對科學(xué)之求真的影響的說法，符合文意的一項是 (3分)
A．我國古代科學(xué)家的研究目的大都深深打上了儒學(xué)的烙印，其最常見的目的是追求儒學(xué)所提倡的富國安民。
B．歷史上儒學(xué)在培育我國科學(xué)家崇尚真理的價值觀方面存在局限性，如儒家提倡的天下為公的理想。
C．儒學(xué)對現(xiàn)代科學(xué)家端正研究目的也有一定助益，例如，誠能夠引導(dǎo)科學(xué)家實事求是，不作偽。
D．科學(xué)家必須恰當(dāng)處理個人與他人、個人與集體、科學(xué)界與社會以及事業(yè)與名利等方面的關(guān)系，以達到提高研究效率的目的。
14. 請依據(jù)文意，簡要概括儒學(xué)對現(xiàn)代科學(xué)的積極作用。（4分）
15. 據(jù)《后漢書律歷志》記載，公元123年，有人從圖讖和災(zāi)異等迷信觀念出發(fā)，非難當(dāng)時通用的較科學(xué)的東漢《四分歷》，提出應(yīng)改用合于圖讖的《甲寅元歷》。當(dāng)時擔(dān)任尚書的張衡（東漢科學(xué)家，通五經(jīng)，貫六藝；尤致思于天文陰陽歷算）對此提出了批駁，駁倒了對方，為阻止歷法倒退做出了貢獻。這一史實體現(xiàn)了儒學(xué)與科學(xué)的哪些聯(lián)系？請結(jié)合文意簡要分析。（4分）
參考答案
12：D
13：D
14. ①儒學(xué)對現(xiàn)代科學(xué)家端正研究目的，有一定助益。
�、诳茖W(xué)的求真要提高效率，也離不開儒學(xué)所求之善的規(guī)范。
[4分，一點2分。意思答對即可。]
具體說明：①若只答儒學(xué)所求之善可以為科學(xué)之求真提供導(dǎo)向和規(guī)范而沒有具體展開，得2分。
②若只答求真有端正目的、提高效率的問題，二者均需要善的導(dǎo)向和規(guī)范而沒有提及儒學(xué)求善科學(xué)求真，得2分。
�、廴羯鲜觫佗趦删涠即鸬�，可得滿分4分。
�、苋舸饦淞⒊缟姓胬淼膬r值觀，離不開人文素養(yǎng)的支撐，得1分。這只是儒學(xué)對現(xiàn)代科學(xué)家端正研究目的有一定助益的例子。
�、萑舸鹑鍖W(xué)所倡導(dǎo)的許多道德規(guī)范，可以為科學(xué)研究提供有效的倫理基礎(chǔ)，得1分。這只是關(guān)于科學(xué)的求真要提高效率，離不開儒學(xué)所求之善的規(guī)范的具體論述的一部分。
15. ①儒學(xué)所求之善以科學(xué)之真為前提之一。（或：儒學(xué)視知為實現(xiàn)善的手段，對于科學(xué)具有內(nèi)在的需求。）（1分）張衡是科學(xué)家，能夠辨析各種歷法的科學(xué)性，深知科學(xué)歷法對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性。因此他能駁倒迷信的對方，使百姓知時令變化，不誤農(nóng)時，以富國安民。（1分）
�、谌鍖W(xué)所倡導(dǎo)的許多道德規(guī)范，可以為科學(xué)研究提供有效的倫理基礎(chǔ)。（1分）例如儒家倡導(dǎo)的誠能夠引導(dǎo)科學(xué)家實事求是，不作偽。張衡是儒家學(xué)者也應(yīng)認同誠的道德規(guī)范，這勢必對他作為科學(xué)家實事求是、反對迷信產(chǎn)生重要影響。（1分）
[4分。意思答對即可。]
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