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北池閱讀訓(xùn)練及答案
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，我們有時(shí)需要做一些閱讀題，這時(shí)最離不開的就是閱讀答案了，借助閱讀答案我們可以更好的領(lǐng)會(huì)題意和知識(shí)點(diǎn)，有助于個(gè)人提升。什么樣的閱讀答案才是科學(xué)規(guī)范的閱讀答案呢？下面是小編整理的北池閱讀答案，希望能夠幫助到大家。
北池，當(dāng)凍土浮露黑色，微微有一些潮濕的時(shí)候，土仍然堅(jiān)硬，而草芽已經(jīng)鉆了出來(lái)。
人實(shí)在無(wú)法想象，柔軟像紙一樣的草，怎么能鉆透泥土的封鎖？想不出像水洗過(guò)一樣新鮮的草，怎樣渡過(guò)漫長(zhǎng)的冬天。
草在出生的時(shí)候，抱緊身體，宛如一根針，像對(duì)土地懇求：我不會(huì)占太多的地方。而它出生的土地，總是黑黑的，這是它的產(chǎn)床。黑色總是令人感動(dòng)，如同淚水盈滿了土地的眼眶。草是綠色的火，在風(fēng)和雨水里蔓延。一叢、一叢的，不覺中連成一片。在草的生命辭典里，沒(méi)有孤獨(dú)、自殺、清高、頹唐這些詞語(yǔ)，它們盡最大的努力活著，日日夜夜，長(zhǎng)長(zhǎng)的綠袖子密密麻麻寫的全是：生長(zhǎng)。
青草出生的土地，散發(fā)著草的汗香�；萏芈f(shuō)，草“是一種統(tǒng)一的象形文字，它的意思乃是：在寬廣的地方和狹窄的地方都一樣發(fā)芽，在黑人和白人中都一樣生長(zhǎng)�！泵鎸�(duì)著草，能體會(huì)著謙卑的力量、貧賤的力量、民主的力量。這些觀念像草一樣，在靜默中，分分秒秒生長(zhǎng)�！艾F(xiàn)在，它對(duì)于我，好像是墳?zāi)怪械奈丛藜舻拿利惖念^發(fā)�！保ɑ萏芈R白石在晚年也說(shuō)過(guò)：讓我的墳頭青草茂盛。這句話也如一句詩(shī)。他們——這些洞悉人生的大師，都穿越了死亡之門，看到草的生生不息。
墳上青草，是生與死的美麗的結(jié)合。齊白石平靜地說(shuō)出這話的時(shí)候，仿佛看到了自己墓廬的綠意綿綿，而把死忘記了。如惠特曼說(shuō)的“這最小的幼芽顯示出實(shí)際上并無(wú)所謂死……生一出現(xiàn)，死就不復(fù)存在了”惠特曼的詩(shī)中無(wú)數(shù)次出現(xiàn)過(guò)草，而且他的“話語(yǔ)像草一樣樸實(shí)”。在他筆下，在密西西比、黑奴、巴門洛克、精神、流動(dòng)、氣概這些洶涌的詞匯中，草葉蓬勃地長(zhǎng)出來(lái)，纏繞著這些詞，如同花壞，散發(fā)芳香。（2001年3月29日〈深圳都市報(bào)〉作者陳祖芬）
1．第一第二自然段描寫了草的哪兩種品質(zhì)？
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2．草的生命辭典里，沒(méi)有孤獨(dú)、自殺、清高、頹唐這些詞語(yǔ)，那么，你認(rèn)為閱讀全文后草應(yīng)該有哪些與這些詞語(yǔ)相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)？請(qǐng)把它們寫出來(lái)（3個(gè)以上）。
答：_______________________________________________________________________
3．“在寬廣的地方和狹窄的地方都一樣發(fā)芽，在黑人和白人中都一樣生長(zhǎng)”中的兩個(gè)“一
樣”表明了草的什么特性？
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4．請(qǐng)寫出第二部分（第四第五自然段）的中心意思。
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參考答案
�。ㄈ澹�
1、堅(jiān)強(qiáng)與堅(jiān)韌。
2、親和/團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)/自立、謙卑/平易、勤勉/奮斗/努力、樸素。
3、無(wú)論在什么樣的環(huán)境里都能夠頑強(qiáng)地生長(zhǎng)。
4、草越過(guò)了生與死的界限獲得了永生。
拓展：文章賞析
本文以 “凍土中的草芽” 為切入點(diǎn)，用細(xì)膩筆觸勾勒草的生長(zhǎng)圖景，更借草的意象叩問(wèn)生命本質(zhì)，字里行間藏著對(duì)卑微生命的敬畏與對(duì)精神力量的洞見。
一、具象描�。阂圆轂楣P，繪生命韌性
作者開篇便鋪展極具張力的畫面 ——“凍土浮露黑色”“土仍堅(jiān)硬” 時(shí)，“草芽已經(jīng)鉆了出來(lái)”，以 “堅(jiān)硬” 與 “柔軟” 的反差，拋出對(duì)草之生命力的驚嘆。繼而聚焦草的 “出生姿態(tài)”：“抱緊身體宛如一根針” 的謙卑，“黑色產(chǎn)床” 的厚重，“綠色的火蔓延” 的蓬勃，將草的生長(zhǎng)過(guò)程具象化。這種描摹避開宏大敘事，轉(zhuǎn)而捕捉 “一叢連一片”“綠袖子寫滿生長(zhǎng)” 的細(xì)節(jié)，讓 “草” 不再是普通植物，而是鮮活的生命主體 —— 它無(wú)孤獨(dú)頹唐，唯有 “盡最大努力活著” 的執(zhí)拗，賦予自然意象以人格化的堅(jiān)韌。
二、意象升華：以草為媒，承精神重量
文章的深刻之處，在于將草的自然屬性升華為精神符號(hào)。引用惠特曼的詩(shī)句，點(diǎn)出草 “統(tǒng)一的象形文字” 本質(zhì) —— 不分地域、種族的平等生長(zhǎng)，提煉出 “謙卑、貧賤、民主的力量”；借齊白石 “墳頭青草茂盛” 的期許，聯(lián)結(jié) “生” 與 “死” 的命題，道出草 “生生不息” 的超越性。兩位大師的話語(yǔ)并非生硬植入，而是與前文草的生長(zhǎng)圖景呼應(yīng)：草從凍土中破出是 “生” 的倔強(qiáng)，墳頭青草是 “死” 的消解，最終落于 “生一出現(xiàn)，死就不復(fù)存在” 的哲思，讓 “草” 成為貫通生死、承載平等與堅(jiān)韌的精神載體。
三、語(yǔ)言之美：質(zhì)樸中藏詩(shī)意，沉靜中見力量
文本語(yǔ)言兼具散文的靈動(dòng)與哲思的厚重。比喻精準(zhǔn)傳神，“草是綠色的火”“話語(yǔ)像草一樣樸實(shí)”，將抽象的生命力與精神特質(zhì)具象化；情感克制深沉，寫 “黑色令人感動(dòng)，如同淚水盈滿了土地的眼眶”，以土地的 “動(dòng)容” 暗抒對(duì)草的敬畏，不直抒胸臆卻更動(dòng)人。引用與敘述交融，惠特曼的奔放與齊白石的沉靜互補(bǔ)，讓草的意象既有西方民主平等的視野，又含東方生死豁達(dá)的智慧，拓寬了文本的精神維度。
全文以 “草的生長(zhǎng)” 為線索，從自然景觀到生命哲思，層層遞進(jìn)。最終讓人明白：草的卑微里藏著最強(qiáng)大的生命力，其生生不息的姿態(tài)，正是對(duì)生命最本真的注解 —— 活著，即是最高貴的信仰。
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