瓷器的意味閱讀理解答案
閱讀下文，完成14——17題。
瓷器的意味 池莉
�、僦灰兆右缓茫善骶褪且粋�(gè)好東西�，F(xiàn)在人們越來越覺得瓷器是個(gè)好東西了。
②比如許多人搬了新家或是裝修房子，只要稍有余地，便會置一架多寶柜，架上最少不了的及時(shí)瓷器。瓷器的確是好看，其質(zhì)地，造型，團(tuán)，色彩，沒有其他什么工藝品可以媲美，實(shí)在是一件無可非議的雅物。一般的東西，單從名字上看不出太大的好處，房子就是房子，住人的地方。只有瓷器的名字取得講究，如叫什么青花釉里紅玉表春瓶的，簡直就像歐洲古典女人的長裙，是絕不肯平鋪直敘的，到處都鑲了繁復(fù)的精致的華麗的花邊，修飾出無窮無盡的.意味。
�、郜F(xiàn)在，瓷器毫無疑問是一件大雅之物。然而它是怎么來的？是做什么用的？這么往深處一想，就會發(fā)現(xiàn)瓷器原來是一個(gè)大俗之物。瓷器原來是作吃喝拉撒用的，最初脫胎于陶器。在漢代之前，一般都燒制陶器，它的發(fā)明和用途直接源于人類基本生活的需要。陶器發(fā)現(xiàn)的年代早，據(jù)說原始社會的燧人氏就會制造陶器了。人類懂得了使用火，用火烤熟的食物是燙的，這就要求使用相應(yīng)的容器，于是各種各樣的為生活服務(wù)的陶器便被創(chuàng)造了出來。釉是漢代發(fā)明的，有了釉之后，陶器便向瓷器大大地進(jìn)了一步。但是瓷器也仍然是用于實(shí)際生活的，等到在現(xiàn)實(shí)生活中足夠使用了，人們的物質(zhì)生活也比較豐富了，這才有少數(shù)人的藝術(shù)天分開始覺醒，更高的追求出現(xiàn)了。真正作為單純欣賞對象的精美瓷器這才出世。這個(gè)年代就是我們民族歷史上的鼎盛時(shí)期——唐代。
④唐代首開瓷器藝術(shù)的風(fēng)氣之先，想必也是因?yàn)樨S衣足食之后無所事事，便有了多余的精力去熱乎藝術(shù)。那時(shí)候，一件精美的瓷器作品出來，人們便口口相傳。傳到社會上有錢有勢的人那兒，他們就不惜千金購買了過去，藏入深宅觀賞把玩，一幫文人騷客也為其吟詩作畫。一來二去，瓷器的佳名傳到宮廷，皇家也是凡人，對瓷器的喜歡也是有的，不喜歡也是有的，但是既然達(dá)官貴人這般青睞瓷器，在社會上又有了文名，皇家也難免附庸風(fēng)雅，也欣賞把玩起瓷器來。瓷器貴入宮廷，反過來又刺激了社會。商人有利可圖，他們便會投資瓷器工藝，工匠自然受到了極大地鼓舞，藝術(shù)靈感噴薄而出。就這樣，一波波，一浪浪，推動著瓷器精益求精的創(chuàng)作，直到宋代的登峰造極。在幾千年的時(shí)間里，大浪淘沙，肉腐骨存，瓷器終于擺脫了最初的粗陋面目，登堂入室，成了藝術(shù)品。
�、荼M管瓷器已經(jīng)被公認(rèn)為藝術(shù)品，但至今為止，用于吃喝拉撒的瓷器器皿還是用于吃喝拉撒，并沒有因?yàn)槌闪藘r(jià)值連城的藝術(shù)品而失去世俗性，世俗是瓷器厚實(shí)而龐大的藝術(shù)基礎(chǔ)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，它才一步步等高，越來越好，藝無止境，美無止境。可見大雅寓于大俗，無俗也就無雅，不俗也就不雅，俗雅其實(shí)是一體的。
�、拊僬f了，即便是當(dāng)年官窯出的夜壺，皇帝撒過尿，詩人寫過詩，你就是不在乎它，不供在博古架上，不送給博物館，不賣給文物商店和收藏家，依然拿它撒尿，它也就無所謂俗雅。它做一天和尚撞一天鐘，盡自己的本色就是。這就好比一個(gè)人出了家，超塵脫俗，不在紅塵話語中，自然又是一重清涼境界了。這是藝術(shù)和做人最難得境界，就是做到了別人也無從知道，因?yàn)樗辉僭谌魏蚊襟w露面和喧嘩，大眾很快就忘記了它。只有在意外的或者偶然的某一刻，它與它的知音相逢，那一刻當(dāng)然就是奪人魂魄，驚天地而泣鬼神的了。
14、怎樣理解“只要日子一好，瓷器就是一個(gè)好東西�，F(xiàn)在人們越來越覺得瓷器是個(gè)好東西了”在文中的含意？（4分）
15、閱讀文章第③④自然段，從三個(gè)方面簡要概括瓷器的演變。（6分）
16、文章是圍繞“瓷器的意味”展開的，請梳理作者的思路。（6分）
17、作者認(rèn)為“大雅寓于大俗，無俗也就無雅，不俗也就不雅，俗雅其實(shí)是一體的”。結(jié)合全文，請分析、評價(jià)作者的觀點(diǎn)。（6分）
14、物質(zhì)生活是人們精神生活的前提。隨著物質(zhì)生活的豐富，現(xiàn)在人們越來越認(rèn)識到瓷器的價(jià)值了。
15、（1）、從陶器到瓷器 （2）、從實(shí)用到藝術(shù) （3）、從粗陋到精致
16、（1）、由現(xiàn)實(shí)生活中瓷器的雅引出話題
�。�2）、追溯瓷器從俗到雅德歷史過程
（3）、點(diǎn)出做人如瓷器盡自己本色的境界
17、（1）、分析①俗與雅是相互依存和辯證統(tǒng)一的。②超越俗雅，盡自己本色。
�。�2）評價(jià) 略
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