《海鰍賦》閱讀答案及譯文
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《海鰍賦》閱讀答案及譯文 篇1
辛巳之秋，牙斯①寇邊，既飲馬于大江，欲斷流而投鞭。自江以北，號百萬以震擾；自江以南，無一人而寂然。牙斯抵掌而笑曰：“吾固知南風之不競，今其幕有烏②而信焉�！敝柑於裕骸拔崞淅娲蟠ê�！”方將杖三尺以麾犬羊，下一令以令腥膻，掠木綿估客之艓，登長年三老之船；并進半濟，其氣已無江堧③矣。南望采石之磯，屹峙七寶之山；一幟特立，于彼山巔。牙斯大喜曰：“此降幡也�！辟\眾呼“萬歲”而賀曰：“我得天乎？”言未既，蒙沖兩艘，夾山之東西，突出于中流矣。其始也，自行自流，乍縱乍收，下載大屋，上橫城樓；縞于雪山，輕于云球；翕忽往來，頃刻萬周；有雙罍④之舞波，無一人之操舟。賊眾指而笑曰：“此南人之喜幻，不木不竹，其誑我以楮⑤先生之儔乎？不然，神為之楫，鬼與之游乎？”笑未既，海鰍萬艘，相繼突出而爭雄矣，其迅如風，其飛如龍。俄有流星，如萬石鐘⑥；隕自蒼穹，墜于波中；復躍而起，直上半空；震為迅雷之轔隱，散為重霧之冥蒙；人物咫尺而不相辨，賊眾大駭而莫知其所從。于是海鰍交馳，攪南蹂東；江水皆沸，天色改容；沖飆為之揚沙，秋日為之退紅。賊之舟楫，皆躪藉于海鰍之腹底；吾之戈艇矢石，亂發(fā)如雨而橫縱；馬不必射，人不必攻；隱顯出沒，爭入于陽侯之珠宮。牙斯匹馬而宵遁，未幾自斃于瓜步之棘叢。
予嘗行部而過其地，聞之漁叟與樵童；欲求牙斯敗績之處，杳杳不見其遺蹤。但見倚天之絕壁，下臨月外之千峰。草露為霜，荻花脫茸。紛棹謳之悲壯，雜之以新鬼舊鬼之哀恫。因觀蒙沖、海鰍于山趾之河汭，再拜勞苦其戰(zhàn)功；惜其未封以下瀨之壯侯，冊以浮波之武公。抑聞之曰：在德不在險，善始必善終。吾國其勿恃此險，而以仁政為甲兵，以人材為河山，以民心為垣墉也乎！
（取材于楊萬里《海鰍賦》）
【注】①牙斯：指金主完顏亮。②幕有烏：帳幕之上有棲息的烏鴉，古人認為是兵敗之兆。③堧：ruǎn空地。④罍：léi 裝酒水的器皿，這里指船。⑤楮：chǔ，這里代稱紙。⑥石鐘：石、鐘都是古代容量單位。
1.下列語句中，加點的詞解釋不正確的一項是
A．吾固知南風之不競 競：競爭
B．方將杖三尺以麾犬羊 麾：指揮
C．皆躪藉于海鰍之腹底 躪藉：這里指覆壓
D．牙斯匹馬而宵遁 宵：在夜間
2.下列語句中，加點的詞意義和用法都相同的一組是
A．既飲馬于大江，欲斷流而投鞭
既無伯叔，終鮮兄弟
B．今其幕有烏而信焉
皮之不存，毛將焉附
C．吾其利涉大川乎
賊眾大駭而莫知其所從
D．無一人之操舟
不知東方之既白
3．下列對文中語句的理解,不符合文意的一項是
A．并進半濟，其氣已無江堧矣
�。ń饑拇唬R頭并進，橫渡長江，行程過半，那氣勢已經不可阻擋了。
B．不木不竹，其誑我以楮先生之儔乎
�。▋伤颐蓻_）不是木船不是竹船，難道用紙做的來欺騙我們嗎？
C．震為迅雷之轔隱，散為重霧之冥蒙
�。餍牵┱验_，聲音好像震天的霹靂，噴散開，濃煙仿佛濃重的霧氣。
D．惜其未封以下瀨之壯侯，冊以浮波之武公
可惜那時沒有封（海鰍、蒙沖）為“下瀨壯侯”，而封它們?yōu)椤案〔ㄎ涔绷耍?/p>
4．下列的理解和分析，不符合文意的一項是
A．采石磯戰(zhàn)斗之初，金國進犯之敵來勢洶洶，全軍上下，皆驕傲輕狂，不可一世。
B．宋軍在戰(zhàn)斗中“出其不意，攻其不備”，發(fā)揮特殊船只和武器的優(yōu)勢，贏得勝利。
C．作者憑吊采石磯戰(zhàn)場，將無力報國的悲哀之情寄寓在蕭條冷落的深秋景象中。
D．作者認為一個國家要長治久安，不應該倚仗天險，而是要靠仁政、人才與民心。
拓展延伸
作者簡介
楊萬里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，號誠齋。吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)湴塘村）人。南宋著名詩人、大臣，與陸游、尤袤、范成大并稱為“中興四大詩人”。因宋光宗曾為其親書“誠齋”二字，故學者稱其為“誠齋先生”。楊萬里一生作詩兩萬多首，傳世作品有四千二百首，被譽為一代詩宗。他創(chuàng)造了語言淺近明白、清新自然，富有幽默情趣的“誠齋體”。楊萬里的詩歌大多描寫自然景物，且以此見長。他也有不少篇章反映民間疾苦、抒發(fā)愛國感情的作品。著有《誠齋集》等。
文學成就
楊萬里一生寫作極為勤奮，相傳有詩二萬余首，現(xiàn)存詩四千二百余首，詩文全集一百三十三卷，名《誠齋集》，今存。建炎元年丁未九月二十二日（公元1127年10月29日），楊萬里呱呱墜地。這是一個風狂雨橫的年代。金兵大舉入侵中原，于上年閏十一月攻陷汴京，這年四月，俘虜徽宗、欽宗二帝及太子、宗戚三千人北去，北宋宣告滅亡；五月，康王趙構即位，是為高宗，建立了偏安江南的南宋王朝。從此，便開始了宋、金戰(zhàn)戰(zhàn)和和南弱北強的長期對峙局面。楊萬里八歲喪母。父親楊芾（公元1096-1164年〉，字文卿，號南溪居士。他精通《易經》，常忍著饑寒購買書籍，積十年，得藏書數(shù)千卷。他曾指著藏書對楊萬里說：“是圣賢之心具焉，汝童怒之！”（胡銓《楊君文卿基志銘》）在父親的影響下，楊萬里自幼讀書非常勤奮，廣師博學，鍥而不舍。他14歲拜高守道為師，17歲拜王庭程為師，21歲拜劉安世、劉廷直為師。紹興二十年（公元1150年）春赴臨安參 加禮部試，落第而歸，仍繼續(xù)求學。27歲拜劉才邵為師。幾年后在贛州司戶任上，父親又攜領他去拜見滴居南安的張九成和途經贛州的胡錐。王庭珪、張九成、胡銓等前輩的學問、節(jié)操以及力主，抗金的愛國精神，給了楊萬里以重要的`影響。
楊萬里是一位熱忱的愛國者，又是一位清醒的政治家。他一生力主抗戰(zhàn)，始終反對屈膝議和。在進奏皇帝的許多"書"、"策"、"札子"中,他一再痛陳國家利病，力排投降之誤，愛國之情溢于言表。面對中原淪喪、江山唯余半璧的局面，他尖銳指出："為天下國家者不能不忘于敵，天下之憂，復有大于此者乎！"(《千慮策?國勢上》）告誡統(tǒng)治者要時刻不忘備敵謀敵、御敵制勝。他既大膽批評孝宗經過符離之敗，"前日之勇一變而為怯，前日之銳一變而為鈍"(同上《君道中》），又堅決反對一些人輕易用兵、盲目冒進，主張以"守而取"(《與陳應求左相書》）的積極、慎重策略，穩(wěn)步進取，先實國力而后圖恢復，以求最終勝利。他看重和同情人民，認為："民者，國之命而吏之仇也。"(《千慮策?民政上》)將國家命運系之于人民，指斥官吏只會敲骨吸髓地壓榨人民，激起人民的仇恨、憤怒和反抗。因此，他提醒光宗要節(jié)財用、薄賦斂、結民心，民富而后邦寧，興國之計，就在于此（《轉對札子》）Q這些，都表現(xiàn)楊萬里的深刻見識和進步思想。楊萬里為人清直，個性剛褊。孝宗貶他“直不中律”，光宗稱他“也有性氣”（《鶴林玉露》甲編卷4）。
他立朝剛正，遇事敢言，指摘時弊，無所顧忌，因而始終不得大用。實際上他一生視仕宦富貴猶如敝展，隨時準備唾棄。在作京宮時，就預先準備好了由杭州回家的盤纏，鎖置箱中，藏在臥室,又戒家人不許買一物，以免一旦離職回鄉(xiāng)時行李累贅，就這樣“日日若促裝”待發(fā)者。這與那些斤斤營求升遷、患得患失之輩適成鮮明對照。楊萬里為官清正廉潔，不擾百姓，不貪錢物。江東轉運副使任滿時，應有余錢萬緝，他全棄之于官庫，一文不取而歸。退休南溪之上，自家老屋一區(qū)，僅避風雨。當時詩人徐磯（公元1162-1214年}稱贊他“清得門如水，貧惟帶有金”（《投楊誠齋》），正是他清貧一生的真實寫照。楊萬里的詩，在當時就有很大的影響：“今日詩壇誰是主，誠齋詩律正施行。”（姜特立《謝楊誠齋惠長句》）“四海誠齋獨霸詩�！保棸彩馈队钟庙嵆昱藯疃住罚�
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