《語(yǔ)言的魅力》閱讀練習(xí)及參考答案
中國(guó)古典詩(shī)歌是極其精煉的語(yǔ)言藝術(shù)，言約而意豐是歷代詩(shī)人共同的追求目標(biāo)。劉勰云：“規(guī)范本體謂之镕，剪裁浮詞謂之裁。裁則蕪穢不生，镕則綱領(lǐng)昭暢……一意兩出，義之駢枝也；同辭重句，文之肬贅也。”又云：“句有可削，足見(jiàn)其疏；字不得減，乃知其密�！边@個(gè)原則雖然對(duì)各種文體都適用，但顯然對(duì)于篇幅有限的詩(shī)體更為重要。而古典詩(shī)歌的篇幅相當(dāng)有限，作者又希望在有限的篇幅內(nèi)承載更多的意蘊(yùn)，所以不能容忍蕪辭贅句的存在。從意象的角度來(lái)思考這種原則，顯然會(huì)導(dǎo)出對(duì)于意象密度的追求。
何謂“意象”?“意象是融入了主觀情意的客觀物象，或者是借助客觀物象表現(xiàn)出來(lái)的主觀情意�！奔偃缤瑯娱L(zhǎng)短的詩(shī)句或詩(shī)篇中包含的意象或多或少，也就是意象的密度或密或疏，前者所承載的意蘊(yùn)更加豐富，或者說(shuō)所傳達(dá)的信息量更大，如此更可能達(dá)到言約意豐的效果。
但是，是不是意象密集的詩(shī)一定是好詩(shī)呢?或者說(shuō)，是不是意象密度越大的詩(shī)就越好呢?下面以五律為例做些分析。“犬吠水聲中，桃花帶雨濃。樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿，溪午不聞鐘。野竹分青靄，飛泉掛碧峰。無(wú)人知所去，愁倚兩三松�！保ɡ畎住对L戴天山道士不遇》）這是一首千古傳誦的名篇，后人的贊揚(yáng)之詞甚多。但是它也招致了一些非議，有人就說(shuō)：“‘水聲’、‘飛泉’、‘樹(shù)’‘松’‘桃’‘竹’語(yǔ)皆犯重。”其實(shí)正是指此詩(shī)意象過(guò)于密集。那么，為什么意象過(guò)于密集也會(huì)是一種缺點(diǎn)呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，原因在于意象過(guò)密會(huì)妨礙詩(shī)歌意脈的流動(dòng)，從而顯得堆垛、板滯。
從上述論述可以得出兩個(gè)貌似互相矛盾的結(jié)論：對(duì)于詩(shī)句來(lái)說(shuō)，意象密集往往會(huì)產(chǎn)生精警的名句；對(duì)于詩(shī)篇來(lái)說(shuō)，意象密集則是利弊參半的'，有些作品因意象密集而見(jiàn)勝，有些作品卻因意象過(guò)密而受損。這又是什么原因呢?原因在于人們對(duì)于名句和名篇的要求有所不同。一般說(shuō)來(lái)，凡是萬(wàn)口傳誦的名句都具備某種獨(dú)立的價(jià)值，也就是說(shuō)，即使把名句從原詩(shī)中徹底剝離出來(lái)，它們的價(jià)值也幾乎不受損傷。由此可見(jiàn)，雖然不能說(shuō)所有的名句都是意象密集的，但是意象密集肯定是構(gòu)成名句的重要條件。因?yàn)槊涞钠鶅H有寥寥數(shù)字，如果意象的密度太低，那就包蘊(yùn)不了多少意義，要想成為具有獨(dú)立價(jià)值的名句也就難上加難了。
可以看出，唐代詩(shī)人對(duì)意象的密度是相當(dāng)留意的。唐詩(shī)名句的意象密度大多較高，這是唐代詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)時(shí)精雕細(xì)琢的自然結(jié)果。唐詩(shī)名篇的意象則以疏密相濟(jì)為普遍規(guī)律，唐代的優(yōu)秀詩(shī)人有意無(wú)意地把一篇作品內(nèi)的意象密度控制在比較合理的程度，從而寫(xiě)出許多疏密有致的佳作。
�。ㄕ幾阅Z鋒《論唐詩(shī)意象的密度》）
1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．“句有可削，足見(jiàn)其疏；字不得減，乃知其密�！眲③膹�(qiáng)調(diào)語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，指出寫(xiě)作需字斟句酌，才能達(dá)到精煉。
B．對(duì)于詩(shī)篇來(lái)說(shuō)，意象密集則利弊參半，有些作因意象密集而見(jiàn)勝少，有些作品卻因意象過(guò)密而受損，這需要作者把握一個(gè)合理的度。
C．詩(shī)篇或詩(shī)篇包含的意象越密集，所承載的意蘊(yùn)越豐富，更能達(dá)到言簡(jiǎn)意豐的效果。
D．唐代的優(yōu)秀詩(shī)人對(duì)意象的密度相當(dāng)留意，把詩(shī)歌意象控制在比較合理的程度，從而寫(xiě)出許多優(yōu)秀的詩(shī)篇。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）
A．“意象”就是主觀的“義”和客觀的“象”的結(jié)合，也就是融入詩(shī)人思想感情的“物象”，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象
B．意象過(guò)密會(huì)妨礙詩(shī)歌意脈的流動(dòng)，從而顯得堆垛、板滯，所以意象密集的詩(shī)都不是好詩(shī)，所以意象密集的詩(shī)都不是好詩(shī)，而且密度過(guò)大甚至是詩(shī)的一種缺點(diǎn)。
C．李白的《訪戴天山道士不遇》雖然是一首千古傳頌的名篇，后人的贊揚(yáng)之詞甚多，但是這首詩(shī)也因?yàn)樵趯?xiě)景時(shí)意象過(guò)于密集招致了一些非議。
D．意象密集往往會(huì)產(chǎn)生精警的名句，凡是萬(wàn)口傳誦的名句都具備某種獨(dú)立的價(jià)值，即使把名句從原詩(shī)中徹底剝離出來(lái)，它們的價(jià)值也幾乎不受損傷。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．唐詩(shī)是極其精煉的語(yǔ)言藝術(shù)，言約而意豐是詩(shī)人共同的追求目標(biāo)，因此唐詩(shī)很少有潑墨如水的長(zhǎng)篇巨制。
B．如果古典詩(shī)詞的篇幅不是有限的，作者就可以根據(jù)自己的情感的需要來(lái)選擇意象，表達(dá)意蘊(yùn)，對(duì)遣詞造句也可以不做要求。
C．名句篇幅有限，意象密度太低就包蘊(yùn)不了多少意義，要想成為具有獨(dú)立價(jià)值的名句，加大詩(shī)歌意象密度無(wú)疑是必要的創(chuàng)作手段之一。
D．整首詩(shī)的意象要“疏密相濟(jì)”，恰到好處，唐代的優(yōu)秀詩(shī)人都懂得這個(gè)道理，他們?cè)趧?chuàng)作實(shí)踐中很好地貫徹了這種精神。
參考答案：
1．C【解析】本題考查理解文中重要語(yǔ)句能力。C項(xiàng)原文出現(xiàn)在第二段，文中說(shuō)“假如同樣長(zhǎng)短的詩(shī)句或詩(shī)篇包含的意象或多或少”，在此條件下進(jìn)行比較得出的相對(duì)結(jié)論，并非說(shuō)意象越多越好。
2．B【解析】本題考查對(duì)文章內(nèi)容內(nèi)容的歸納能力。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文第三段，“意象過(guò)密會(huì)妨礙詩(shī)歌意脈的流動(dòng)，從而顯得堆垛、板滯，所以意象密集的詩(shī)都不是好詩(shī)”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。
3．B【解析】本題考查根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象的能力。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文第一段。依據(jù)文章作者觀點(diǎn)推斷，不論篇幅是否有限，都不應(yīng)容忍蕪辭贅句的存在
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