《魏書(shū)帝紀(jì)第七》閱讀答案翻譯
高祖孝文皇帝，諱宏，顯祖獻(xiàn)文皇帝之長(zhǎng)子，母曰李夫人。三年夏六月辛未，立為皇太子。五年秋八月丙午，即皇帝位于太華前殿。
(帝)雖于大臣持法不縱，然性寬慈。進(jìn)食者曾以熱羹傷帝手，又曾于食中得蟲(chóng)穢之物，并笑而恕之。宦者先有譖帝于太后，太后大怒，杖帝數(shù)十，帝默然而受，不自申明。太后崩后，亦不以介意。
聽(tīng)覽政事，莫不從善如流。哀矜百姓，恒思所以濟(jì)益。天地、五郊、宗廟二分之禮，常必躬親，不以寒暑為倦。尚書(shū)奏案，多自推查。百官大小，無(wú)不留心，務(wù)于周洽。每言：凡為人君，患于不均，不能推誠(chéng)御物，茍能均誠(chéng)，胡越之人亦可親如兄弟。常從容謂史官曰：“直書(shū)時(shí)事，無(wú)諱國(guó)惡。人君威福自己，史復(fù)不書(shū)，將何所懼？”南北征巡，有司奏請(qǐng)治道，帝曰：“粗修橋梁，通輿馬便止，不須去草鏟令平也。”凡所修造，不得已而為之，不為不急之事，損民力也。巡幸淮南，須伐民樹(shù)者，必留絹以酬其直，民稻粟無(wú)所傷踐。
雅好讀書(shū)，手不釋卷，五經(jīng)之義，覽之便講，學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無(wú)不該涉。善談莊老，尤精釋義。才藻富贍，好為文章，詩(shī)賦銘頌，任興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字。自太和十年已后詔冊(cè)，皆帝之文也。自余文章，百有余篇。受奇好士，情如饑渴。待納朝賢，隨才輕重，常寄以布素之意。悠然玄覽，不以世務(wù)嬰心。又少而善射，有膂力。年十余歲，能以指彈碎羊骨。及射禽獸，莫不隨所志斃之。至年十五，便不復(fù)殺生，射獵之事悉止。性儉素，常服澣濯之衣，鞍勒鐵木而已。帝之雅志，皆此類也。
(節(jié)選自《魏書(shū)·帝紀(jì)第七》，有刪改)
10.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( )
A．又曾于食中得蟲(chóng)穢之物 / 且貳于楚也
B．顯祖獻(xiàn)文皇帝之長(zhǎng)子/ 臣之壯也，猶不如人
C．任興而作 / 夜縋而出
D．探其精奧 / 吾其還也
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )
A．丙午，使用的是天干地支紀(jì)時(shí)法。十天干、十二地支的組合，可以用來(lái)紀(jì)年，紀(jì)月，也可以用來(lái)紀(jì)日，紀(jì)時(shí)辰。
B．崩，古時(shí)指帝王之死，太后、皇后、貴妃之死也可稱“崩”。
C．胡越，指胡與越，泛指北方和南方的各民族。因?yàn)楹卦诒保?越在南，所以“胡越”有時(shí)也用來(lái)比喻疏遠(yuǎn)隔絕，又可比喻敵人或?qū)α㈥P(guān)系。
D．五經(jīng)，一般是儒家典籍《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》的合稱；另外中醫(yī)學(xué)把肝、心、脾、肺、腎五臟的經(jīng)脈也稱為“五經(jīng)”。文中為第一種釋義。
12.下列對(duì)原文內(nèi)容的敘述和概括恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A．孝文帝性格寬厚仁慈，寬恕了燙傷他的手的侍者，在膳食中發(fā)現(xiàn)不潔之物也一笑了之，對(duì)在太后面前誣陷他的大臣也不予追究。
B．孝文帝勵(lì)精圖治，勤于政事，對(duì)于祭祀一類的大事經(jīng)常親自到場(chǎng)；對(duì)于提交上來(lái)的公文事務(wù)，他都是親自查處。
C．像歷史上其他開(kāi)明的封建帝王一樣，孝文帝注意節(jié)儉，關(guān)心民生。他出巡時(shí)，盡量不去打擾當(dāng)?shù)氐陌傩眨苊廛囻{損害莊稼。
D．孝文帝平常喜歡讀書(shū)，手不釋卷，可謂學(xué)富五車；并且他擅長(zhǎng)寫(xiě)各種文章，平時(shí)朝廷的各種詔書(shū)均是他親筆寫(xiě)成。
13．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
�。�1）聽(tīng)覽政事，莫不從善如流。哀矜百姓，恒思所以濟(jì)益。（5分）
�。�2）直書(shū)時(shí)事，無(wú)諱國(guó)惡。人君威福自己，史復(fù)不書(shū)，將何所懼？（5分）
10. C（A項(xiàng)，于，第一個(gè)為介詞，在；第二個(gè)為介詞，對(duì)。B項(xiàng)，第一個(gè)為結(jié)構(gòu)助詞的`；第二個(gè)為主謂之間取消獨(dú)立。C項(xiàng)，而，都是連詞，表修飾。D項(xiàng)，其，第一個(gè)為代詞，它們的，表領(lǐng)屬關(guān)系；第二個(gè)為婉商語(yǔ)氣。）
11. B（貴妃之死不稱“崩”。）
12. C（A，誣陷他的是宦官不是大臣；B,大多親自，不是都親自查處；D,原文說(shuō)是“自太和十年已后詔冊(cè)，皆帝之文也”。）
13. （1）孝文帝處理政事，沒(méi)有不聽(tīng)從好的建議的。（他）愛(ài)惜憐憫百姓，常常思考能用來(lái)幫助百姓、對(duì)他們有利的方法。
�。�2）盡管直接記錄現(xiàn)在的事，不要回避國(guó)家丑惡的事情。做君主的自己作威作福，史官又不記錄，君主還會(huì)懼怕什么呢？
【附】文言文參考譯文：
高祖孝文皇帝，名宏，是顯祖獻(xiàn)文帝的長(zhǎng)子，母親是李夫人�；逝d三年夏六月辛末，他被立為皇太子�；逝d五年秋八月丙午，在太華前殿即位做了皇帝。
孝文帝雖然對(duì)大臣要求嚴(yán)格，用法律制約（他們），不放縱，但是生性寬厚仁慈。伺候皇帝進(jìn)食的人曾經(jīng)用熱肉湯燙傷了孝文帝的手，又曾在食物中看到小蟲(chóng)之類的臟東西，他都笑著寬恕了。之前有宦官在太后面前誣陷孝文帝，太后大怒，打了他幾十杖，孝文帝默默忍受，沒(méi)有為自己辯白。太后去世后，也不因此而介意。
孝文帝處理政事，沒(méi)有不聽(tīng)從好的建議的。愛(ài)惜憐憫百姓，常常思考能幫助百姓、對(duì)他們有利的方法。天地、五郊、宗廟二分之禮，孝文帝常常親自參與，不因天冷或天熱而感到厭倦。上書(shū)的奏案，他大部分都親自推求查處。百官的大小事務(wù)，沒(méi)有不留心的，務(wù)心做到細(xì)密周遍。孝文帝常常說(shuō)：凡是做君主的，都擔(dān)心不公平，擔(dān)心不能以誠(chéng)意治理天下，如果能做到公平和以誠(chéng)待人，那么胡越之地的人也可以和他們親如兄弟。孝文帝常常隨意對(duì)史官說(shuō)：“盡管直接記錄現(xiàn)在的事，不要回避國(guó)家丑惡的事情。做君主的自己作威作福，史官又不記錄，君主還會(huì)懼怕什么呢？”孝文帝出巡，有關(guān)部門上奏請(qǐng)求修路，孝文帝說(shuō)：“稍微修一下橋梁，能夠通車馬就可以了，不必除草鏟地使路面平坦。”凡是修整建造的，都是不得不修整建造的，不做不緊急的事情損耗民力。孝文帝到江南巡視時(shí)，必須砍伐老百姓的樹(shù)林時(shí)，一定會(huì)留下絲絹來(lái)償還樹(shù)的價(jià)值，百姓的莊稼沒(méi)有被損害和踐踏的。
孝文帝一向喜歡讀書(shū)，手不釋卷，五經(jīng)的要義，看過(guò)之后就能夠講出來(lái)，他的學(xué)問(wèn)不是由老師傳授的，而是靠自己探究其中的精華奧妙。史專百家，他沒(méi)有沒(méi)涉獵的。他還善于講述《莊子》《老子》，尤其精通釋義。孝文帝才華橫溢，喜歡寫(xiě)文章，詩(shī)賦銘頌，全憑興致，提筆可作。有了好的文句，馬上口述命人寫(xiě)下來(lái)，等到文章寫(xiě)成后，不再修改一個(gè)字。自太和十年以后的詔書(shū)，都是孝文帝親筆寫(xiě)成的。他留下的文章，有一百多篇。孝文帝喜歡有奇才的士人，其情如饑如渴。對(duì)進(jìn)入朝中的賢才，根據(jù)他們才能的大小分封官職，常常在他們面前降低身份。悠閑超脫，不讓世俗事務(wù)纏繞自己的心。孝文帝年少時(shí)善于射箭，力氣很大。十多歲的時(shí)候就能用指頭彈碎羊骨。射飛禽走獸時(shí)，沒(méi)有不隨心而射殺的。到十五歲的時(shí)候，孝文帝就不再殺生，射箭打獵的活動(dòng)都停止了。孝文帝生性簡(jiǎn)樸，常常穿著舊衣服，連所乘的馬匹的裝飾也只是鐵和木而已。孝文帝高尚的志向，都是這一類的。
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