《談文學(xué)》閱讀答案
在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)、工作中,我們最熟悉的就是閱讀答案了,閱讀答案可以有效幫助我們鞏固所學(xué)知識。什么類型的閱讀答案才能有效幫助到我們呢?下面是小編幫大家整理的《談文學(xué)》閱讀答案,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《談文學(xué)》閱讀答案1
、倏鬃佑醒,“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,仿佛以為知、好、樂是三層事,一層深一層;其實在文藝方面,第一難關(guān)是知,能知就能好,能好就能樂。知、好、樂三種心理活動融為一體,就是欣賞,而欣賞所憑的就是趣味。許多人在文藝趣味上有欠缺,大半由于在知上有欠缺。
②有些人根本不知,當(dāng)然不會感到趣味,看到任何好的作品都如蠢牛聽琴,不起作用。這是精神上的殘廢。犯這種毛病的人失去大部分生命的意味。
③有些人知得不正確,于是趣味低劣,缺乏鑒別力,只以需要刺激或麻醉,取惡劣作品療饑過癮,以為這就是欣賞文學(xué)。這是精神上的中毒,可以使整個的精神受腐化。
、苡行┤酥貌恢苋,趣味就難免窄狹,像上文所說的,囿于某一派別的傳統(tǒng)習(xí)尚,不能自拔。這是精神上的短視,“坐井觀天,誣天藐小”。
、菀\治這三種流行的毛病,唯一的方劑是擴大眼界,加深知解。一切價值都由比較得來,生長在平原,你說一個小山坡最高,你可以受原諒,但是你錯誤!暗菛|山而小魯,登泰山而小天下”,那“天下”也只是孔子所能見到的天下。要把山估計得準(zhǔn)確,你必須把世界名山都游歷過,測量過。研究文學(xué)也是如此,你玩索的作品愈多,種類愈復(fù)雜,風(fēng)格愈紛歧,你的比較資料愈豐富,透視愈正確,你的鑒別力(這就是趣味)也就愈可靠。
⑥人類心理都有幾分惰性,常以先入為主,想獲得一種新趣味,往往須戰(zhàn)勝一種很頑強的抵抗力。許多舊文學(xué)家不能欣賞新文學(xué)作品,就因為這個道理。就我個人的經(jīng)驗來說,起初習(xí)文言文,后來改習(xí)語體文,頗費過一番沖突與掙扎。在才置信語體文時,對文言文頗有些反感,后來多經(jīng)摸索,覺得文言文仍有它的不可磨滅的價值。專就學(xué)文言文說,我起初學(xué)“桐城派”古文,跟著古文家們罵六朝文的綺靡,后來稍致力于六朝人的著作,才覺得六朝文也有為唐宋所不可及處。在詩方面,我從唐詩入手,覺宋詩索然無味,后來讀宋人作品較多,才發(fā)現(xiàn)宋詩也特有一種風(fēng)味。我學(xué)外國文學(xué)的經(jīng)驗也大致相同,往往從篤嗜甲派不了解乙派,到了解乙派而對甲派重新估定價值。我因而想到培養(yǎng)文學(xué)趣味好比開疆辟土,須逐漸把本來非我所有的征服為我所有。英國詩人華茲華斯說道:“一個詩人不僅要創(chuàng)造作品,還要能欣賞那種作品的趣味。”我想不僅作者如此,讀者也須時常創(chuàng)造他的趣味。生生不息的趣味才是活的趣味,像死水一般靜止的趣味必定陳腐;畹娜の稌r時刻刻在發(fā)見新境界,死的趣味老是囿在一個窄狹的圈子里。這道理可以適用于個人的文學(xué)修養(yǎng),也可以適用于全民族的文學(xué)演進史。
(節(jié)選自《談美·談文學(xué)》)
1.閱讀全文,提取整合文段信息,完成下列填空。(2分)
本文第①段從孔子的名言談起,指出許多人在文藝趣味上有欠缺。第②③④段列舉
,第⑤段提出,從第⑥段起,作者就文藝欣賞問題,提出一系列重要的論斷。
2.“精神上的殘廢”“精神上的中毒”“精神上的短視”具體指什么?請簡要概括。(3分)
(1)精神上的殘廢:
。2)精神上的中毒:
。3)精神上的短視:
3.第⑥段說“許多舊文學(xué)家不能欣賞新文學(xué)作品”,為什么不能欣賞呢?(4分)
4.文中多處引用名言名句,請舉一個例子說說它的具體作用。(3分)
5.下列對原文的理解和分析,符合原文意思的一項是()(3分)
A.知的欠缺,大半會導(dǎo)致文學(xué)趣味的欠缺。
B.要提高文學(xué)的鑒賞力,應(yīng)讀盡古今中外作品。
C.文學(xué)的趣味,必須靠作者自己去創(chuàng)造。
D.培養(yǎng)文學(xué)趣味好比開疆辟土,必須快速征服。
【答案】
1.文藝欣賞的三種毛病診治的辦法
2.(1)根本不知,感受不到趣味。(2)趣味低劣,缺乏鑒賞力。(3)知得不全,趣味狹窄。
3.因為這些舊文學(xué)家都有幾分惰性,常先入為主,不能戰(zhàn)勝一種很頑強的抵抗力,所以不能欣賞。(意思對即可)
4.答案示例1:第1段引用孔子“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”的話,引出了文藝欣賞的不同見解。
答案示例2:第5段引用孔子“登東山而小魯,登泰山而小天下”的話,說明研究文學(xué)也像估計山的大小一樣,比較資料愈豐富,透視愈正確,鑒別力也就愈可靠的道理。
答案示例3:第6段引用華茲華斯“一個詩人不僅要創(chuàng)造作品,還要能欣賞那種作品的趣味”的話,引出不光是作者,包括讀者也須時常創(chuàng)造文學(xué)趣味,使趣味廣泛而鮮活。
。5分,答出名言得2分,說出具體作用得3分,言之成理即可。)
5.A
【解析】
試題分析:
1.根據(jù)原文“這是精神上的殘廢!薄斑@是精神上的中毒”“這是精神上的短視”可知第②③④段列舉文藝欣賞的三種毛病。第⑤段“要診治這三種流行的毛病,唯一的方劑是擴大眼界,加深知解。”是承上啟下的過渡句,因此,第⑤段提出診治的方法。
2.這三句話采用比喻的修辭,因此,應(yīng)該聯(lián)系前后文,找到相應(yīng)的本體即可。精神上的殘廢指根本不知,感受不到趣味。精神上的中毒指趣味低劣,缺乏鑒賞力。精神上的短視指知得不全,趣味狹窄。
3.聯(lián)系原文“人類心理都有幾分惰性,常以先入為主,想獲得一種新趣味,往往須戰(zhàn)勝一種很頑強的抵抗力。許多舊文學(xué)家不能欣賞新文學(xué)作品,就因為這個道理!笨梢悦鞔_得出答案,
4.首先應(yīng)該明確,名人名言屬于道理論證,比一般的話更有說服力,同時,引用名人名言是為了證明自己的觀點,因此,名人名言的作用一般都是作為論據(jù)出現(xiàn)的,至于為了證明什么觀點,應(yīng)該聯(lián)系前后文。
5.B.“讀盡”有誤;C.還應(yīng)包括讀者;D.“快速征服”沒有依據(jù)。
考點:篩選并整合文中信息。
理解文中重要句子的含義。
概括作者的觀點態(tài)度。
分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。
點評:實用類文本閱讀解題技巧:1.通讀原文,把握文章的主要內(nèi)容。這一步主要是為了了解大意,包括說明對象和特征,說明的方法和順序,各段之間的聯(lián)系,這是形成正確完整答案的前提。在閱讀的時候給段落標(biāo)上序號,并給重要的句子和關(guān)鍵詞語做上記號,尤其是各段中心句,在讀的時候要有“尋找”意識,基本做到心中有數(shù),無非就是為了方便答題時提供更快捷更多的信息源。2.審清題干,發(fā)掘和把握試題中有效的提示性信息。找準(zhǔn)解題的定向,即確認(rèn)命題的角度,閱讀范圍和答題方式。答題方式:語言要概括精練。3.定位閱讀,強化對應(yīng)意識。絕大部分的閱讀題都有一個共性,那就是答案基本上都能從選段中直接和間接找到依據(jù)甚至是原本答案,尤其是那些在題目中就帶有選文詞句用雙引號的方式告訴你的'題目,更是要將這個詞語或者句子代入到原文中去,往往在它的前后邊可以找到相應(yīng)的答案,因此強化文本意識就顯得非常重要了。在提取題干的主要信息之后,對應(yīng)到相應(yīng)的語段,進行定位閱讀,尋找答案。根據(jù)要求準(zhǔn)確地確定相關(guān)的語句,理解它們在具體的語言環(huán)境中的含義和表達作用。截取關(guān)鍵性文字,篩選出有用的信息,否則就會抑制閱讀功效。
《談文學(xué)》閱讀答案2
尋思是作文的第一步重要工作。思有思路,思路有暢通時也有蔽塞時。大約要思路暢通,須是精力彌滿,腦筋清醒,再加上風(fēng)日清和,窗明幾凈,臨時沒有外擾敗興,雜念縈懷。這時候靜坐凝思,新意自會像泉水涌現(xiàn),一新意釀成另一新意;如此輾轉(zhuǎn)生發(fā),寫作便成了人生一件最大的樂事。一般意興淋漓的文章大半都是如此做成。提筆作文時最好能選擇這種境界,并且最好能制造這種境界。不過這是理想,有時這種境界不容易得到,有時雖然條件具備,文思仍然蔽塞。在蔽塞時,我們是否就應(yīng)放下呢?抽象的理論姑且丟開,只就許多著名的作家的經(jīng)驗來看,苦思也有苦思的收獲。唐人有吟成一個字,捻斷數(shù)莖須的傳說,李白譏誚杜甫說借問近來太瘦生,總為從來作詩苦,李長吉的母親說嘔心肝乃已。福樓拜有一封信札,寫他著書的艱難說:我今天弄得頭昏腦暈,灰心喪氣,我做了四個鐘頭,沒有做出一句來,今天整天沒有寫成一行,雖然涂去了一百行。這工作真難!藝術(shù)啊,你是什么惡魔?為什么要這樣咀嚼我們的心血?但是他們的成就未始不從這種艱苦奮斗得來。元遺山《與張仲杰論文詩》說:文章出苦心,誰以苦心為?大作家看重苦心,于此可見。就我個人所能看得到的來說,苦心從不會白費的。思路太暢時,我們信筆直書,少控制,常易流于浮滑;苦思才能剝繭抽絲,鞭辟入里,處處從深一層著想,才能沉著委婉,此其一?嗨荚诋(dāng)時或許無所得,但是在潛意識中它的工作仍在醞釀,到成熟時可以一旦豁然貫通,普通所謂靈感大半都先經(jīng)苦思的準(zhǔn)備,到了適當(dāng)?shù)臅r機便突然涌現(xiàn),此其二。難關(guān)可以打通,平路便可馳騁自如?嗨际谴蛲y關(guān)的努力,經(jīng)過一番苦思的訓(xùn)練之后,手腕便逐漸嫻熟,思路便不易落平凡,縱遇極難駕御的情境也可以手揮目送,行所無事,此其三。大抵文章的暢適境界有兩種,有生來即暢適者,有經(jīng)過艱苦經(jīng)營而后暢適者。就已成功的作品看,好像都很平易,其實這中間分別很大,入手即平易者難免膚淺,由困難中獲得平易者大半深刻耐人尋味,這是鉛錫與百煉精鋼的分別;也是衰簡齋與陶淵明的分別。王介甫所說的看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛,是文章的勝境。(節(jié)選自朱光潛《談文學(xué)》)
5.原文有畫線句子一般‘意興淋漓’的文章大半都是如此做成,不符合句中此字所指的一項是()
A.做好尋思這一作文的第一步的重要工作。
B.精力彌滿,腦筋清醒,周圍環(huán)境宜人,適合創(chuàng)作。
C.思想上沒有雜念,外界沒有影響、干擾的因素。
D.凝神中新意不斷地涌現(xiàn),達到了寫作最理想的境界。
6.下列對原文內(nèi)容的理解,不正確的一項是()
A.唐人有吟成一個字,捻斷數(shù)莖須的傳說,這說的就是苦思,正是這種苦思才有了作者的創(chuàng)作成就。
B.思路太暢時信筆直書,缺少控制,就會流于浮滑;而苦思就能逐步深入,想得深刻,寫出的文章沉著委婉,
C.人們所說的靈感大都是在苦思中醞釀,它會經(jīng)過苦思的準(zhǔn)備,一旦到了成熟的時候就突然涌現(xiàn)出來。
D.苦思的訓(xùn)練會使寫作方法逐漸嫻熟,思路不易不落平凡,即使極難駕御的情境也可以得心應(yīng)手地把握和表現(xiàn)。
7.下列對原文中作者觀點的概括,正確的一項是()
A.思路暢通是作文的理想境界,但是這種境界不容易得到,一旦具備了思路暢通的條件,文思就不會蔽塞了。
B.苦思有多方面的收獲,它能使作文擺脫浮滑,為靈感的涌現(xiàn)做準(zhǔn)備,可以打破作文中的難關(guān),達到作文的最佳境界。
C.作文的暢適境界有生來的,也有艱苦經(jīng)營的,成功的作品雖然分別很大,但是它們具有共同點,那就是平易。
D.由苦思獲得平易的文章深刻耐人尋味,王介甫的看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛說的就是這個意思。
參考答案:
5.A(題干句說的是興會淋漓的文章的寫作,指已具備了思路暢通的寫作條件,并非指尚在尋思之中。)
6.B(前半句,原文流于浮滑前有常易二字,意思不同于就會;后半句,原文用才能,而不是用就能,表意不同。)
7.B(A項,與原文有時雖然條件具備,文思仍然蔽塞不合。C項,原文好像都很平易,其實這中間分別很大中,有好像一詞。D項,原文由困難中獲得平易者大半深刻耐人尋味中有大半一詞。)
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