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《克隆技術(shù)的倫理問(wèn)題》自主學(xué)習(xí)方案及答案

時(shí)間:2022-07-05 22:13:19 閱讀答案 我要投稿
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《克隆技術(shù)的倫理問(wèn)題》自主學(xué)習(xí)方案及答案

  為保障事情或工作順利開(kāi)展,就常常需要事先準(zhǔn)備方案,方案的內(nèi)容和形式都要圍繞著主題來(lái)展開(kāi),最終達(dá)到預(yù)期的效果和意義。那么方案應(yīng)該怎么制定才合適呢?下面是小編幫大家整理的《克隆技術(shù)的倫理問(wèn)題》自主學(xué)習(xí)方案及答案,歡迎大家分享。

《克隆技術(shù)的倫理問(wèn)題》自主學(xué)習(xí)方案及答案

  ★學(xué)習(xí)導(dǎo)航

  “科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍”,科技的發(fā)展與進(jìn)步,既有可能給人類(lèi)帶來(lái)巨大的福祉,也有可能給人類(lèi)帶來(lái)沉重的災(zāi)難。上個(gè)世紀(jì)末,以克隆技術(shù)為代表的生物技術(shù)取得了劃時(shí)代的飛躍,“克隆人”的話(huà)題引起了全世界的關(guān)注。當(dāng)代學(xué)者邱仁宗先生,以嚴(yán)密的邏輯論證、雄辯的語(yǔ)言告訴我們:發(fā)展克隆技術(shù),但不要克隆人。讓我們一起來(lái)傾聽(tīng)邱先生的聲音:《克隆技術(shù)的倫理問(wèn)題》。

  ★掌握字詞,夯實(shí)基礎(chǔ)

  1.給下面加點(diǎn)字注音。

  估量(liáng)脊椎(jǐ)倫理(lún)畸形(jī)

  納粹(cuì)排斥(chì)哺乳(bǔ)細(xì)胞(bāo)

  2.根據(jù)所給的意思,寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。

  ⑴不平等的看待。(歧視)

 、票鎰e(真假好壞)。(鑒別)

 、切稳菔挛镏g毫無(wú)共同之處。(截然不同)

  3.下列橫線(xiàn)上依次填入的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)正確的一項(xiàng)是(B)

  在這個(gè)意義上,即使是“多莉”,由于她生長(zhǎng)的環(huán)境與供體羊有區(qū)別,雖然她與供體羊具有相同的基因組,但很可能會(huì)有與供體羊不同的特點(diǎn)。

  A.假設(shè)由于可能但B.即使由于雖然但

  C.即使因?yàn)殡m然可是D.盡管但雖然可能

  ★細(xì)讀課文,理清結(jié)構(gòu)

  4.這篇議論文,結(jié)構(gòu)層次條理清晰。文章首先提出了人格是不能復(fù)制的、克隆不出來(lái)的問(wèn)題,然后從正反兩個(gè)方面進(jìn)論證:先從反面沒(méi)有什么理由可以為克隆人進(jìn)行辯護(hù)駁斥,再?gòu)恼鎸?duì)克隆人的反論證辨析,最后得出結(jié)論:發(fā)展克隆技術(shù)、不要克隆人的方針是正確的。

  【小提示】議論文有兩種基本方式,即立論和駁論。立論指議論目的是為了從正面證明自己提出來(lái)的論點(diǎn)。駁論指議論目的是為了反駁某一錯(cuò)誤的論點(diǎn)或相關(guān)的論據(jù)、論證。在同一個(gè)論證過(guò)程中,立論和駁論乃是一物的兩個(gè)方面,兩者之間存在著互相依存的關(guān)系。

  ★深入探究,理解文意

  閱讀“有什么理由可在倫理上為克隆人辯護(hù)”這一部分內(nèi)容,回答下面問(wèn)題。

  5.作者對(duì)克隆愛(ài)因斯坦持反對(duì)態(tài)度,理由是什么?請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括。

  閱讀“克隆人的反論證”這一部分內(nèi)容,回答下面問(wèn)題。

  6.在“克隆人的反論證”一節(jié),作者首先指出了反對(duì)克隆人的理由中,有些理由是不能成立的,有些理由不是根本性的,其中,不能成立的理由是:

  不是根本性的理由是:。

  7.作者在提出對(duì)克隆人的根本性的反論證之前,為什么要列舉不成立或不是根本性反對(duì)克隆人的理由,并進(jìn)行駁論呢?

  8.“克隆技術(shù)可能造成嚴(yán)重的負(fù)責(zé)后果”,這句話(huà)中的“可能”是否可以去掉,為什么?

  9.“滑坡論證。即使克隆人的一些理由本身可以成立(例如解決不育、防止顯性遺傳。坏┻~出克隆人的第一步,后面就很難阻擋。因此,必須在開(kāi)始就剎車(chē)!边@段話(huà)主要運(yùn)用的論證方法是:。句子中的“滑坡”的含義是:,“剎車(chē)”的含義是:。

  【小提示】常用論證方法有舉例論證、道理論證、引用論證(如引用故事則屬于舉例論證,如引用名言則屬于道理論證)、對(duì)比論證、比喻論證、類(lèi)比論證(常有“同樣”“諸如此類(lèi)”等詞語(yǔ)

  10.作者在行文中多次使用了設(shè)問(wèn)句、反問(wèn)句,如本節(jié)當(dāng)中就有:“克隆人與他或她的供體人是什么關(guān)系?是親子關(guān)系,還是兄弟、姐妹關(guān)系?“他們一旦產(chǎn)生,人們?cè)撛趺崔k?”等等,這一部分課文中設(shè)問(wèn)和反問(wèn)句的作用是什么?

  ★具體運(yùn)用,拓展思維

  11.關(guān)于克隆人的話(huà)題,至今人們還在爭(zhēng)論。有人認(rèn)為:不光要禁止克隆人,連醫(yī)學(xué)上的“治療性克隆”也應(yīng)該禁止,否則人類(lèi)壽命延長(zhǎng),會(huì)引起地球上人口增多,從而引發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。你覺(jué)得這種說(shuō)法有道理嗎?談?wù)勀愕目捶ā?/p>

  《〈克隆技術(shù)的倫理問(wèn)題〉自主學(xué)習(xí)方案》

  參考答案

  5.⑴不可能獲得愛(ài)因斯坦的復(fù)制品⑵愛(ài)因斯坦的歷史使命已經(jīng)完成⑶可能會(huì)引發(fā)意識(shí)形態(tài)的、宗教的、民族的爭(zhēng)斗。

  6.不能成立的理由是:⑴以宗教理由反對(duì)克隆人⑵以生命的奧秘是神圣的,人類(lèi)不應(yīng)干預(yù)為理由。不是根本性的理由是:⑴克隆人會(huì)導(dǎo)致人類(lèi)基因庫(kù)的單一性,多樣性的喪失對(duì)人類(lèi)的前途不利。⑵克隆人會(huì)破壞家庭結(jié)構(gòu)的完整性⑶克隆人的法律地位難以確定

  7.縱觀(guān)全文,作者首先對(duì)贊同克隆人的各種理由進(jìn)行逐一批駁,再列舉五條不成立或不是根本性反對(duì)克隆人的理由,并指出這些理由不科學(xué),不嚴(yán)密,不成立,就把推理中的各種漏洞堵上了,自然得出對(duì)克隆人的根本性的反論證,這使文章的推理顯得更全面,更嚴(yán)密。

  8.不能去掉。因?yàn)椤翱赡堋北硎居锌赡艿灰欢ǔ霈F(xiàn)這種情況體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性,增強(qiáng)了推理的嚴(yán)密性。如果去掉,就成了肯定的意思,這與事實(shí)不符。

  9.比喻論證一旦邁出克隆人的第一步,后面就很難阻擋停止克隆人

  10.作者多次使用設(shè)問(wèn)和反問(wèn)的方式,目的是提醒人們思考并注意克隆技術(shù)可能帶來(lái)的嚴(yán)重后果,加強(qiáng)了文章的論證力度,使作者的結(jié)論更有說(shuō)服力。

  11.言之成理即可。例如:這種說(shuō)法是有道理的,不僅會(huì)使地球上人口增多,而且會(huì)使老齡化加劇,給社會(huì)帶來(lái)沉重的負(fù)擔(dān)。阻礙人類(lèi)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。

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