一窗昏曉送流年現(xiàn)代文閱讀答案
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6月14日，北京的天空澄碧如洗，北京師范大學(xué)文學(xué)院資深教授、著名文藝?yán)碚摷彝瘧c炳離去了。
先他而去的妻子曾恬曾在文章中這樣描寫自己的老伴兒：“他一直是個(gè)‘努力型’的人……他在10年前就為自己的退休生活畫了藍(lán)圖：寫哪幾本學(xué)術(shù)書，寫哪幾本小說，上午工作幾個(gè)小時(shí)，下午工作幾個(gè)小時(shí)，寫的書名叫什么……也說退休后要加強(qiáng)鍛煉，一周多爬一次香山，等等。他說，人如果有工作做，又有能力做，是福氣;人若能做自己喜歡的工作，而且能有創(chuàng)造性地做，那就是人生的大享受，是大福氣。”
20世紀(jì)80年代后期，北師大文藝學(xué)學(xué)科創(chuàng)始人黃藥眠先生去世，文藝學(xué)學(xué)科遭受重創(chuàng)。危難之中，童先生辭去研究生院副院長一職，回到文藝學(xué)教研室擔(dān)任學(xué)科帶頭人，與程正民老師一起帶領(lǐng)一批中青年學(xué)者，使北師大文藝學(xué)學(xué)科走出低谷，并躋身教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地和國家重點(diǎn)學(xué)科。
與他一起奮斗的學(xué)生們都記得被稱為“四大戰(zhàn)役”的學(xué)術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)：1986年到1992年，完成教育部博士點(diǎn)基金項(xiàng)目“中西比較文論研究”，由人民文學(xué)出版社出版《中西比較詩學(xué)體系》上下卷，這是中國第一部完整的中西比較詩學(xué)著作;1990年到1994年，完成國家社科“85規(guī)劃”重點(diǎn)項(xiàng)目“文藝心理學(xué)研究”，《心理美學(xué)叢書》由百花文藝出版社陸續(xù)出版;1993年到1994年，撰寫出版具有開拓性的《文體學(xué)叢書》和《文藝新視角叢書》;1990年到1997年，編寫出觀念更新的《文學(xué)理論教程》等教材，至今仍被國內(nèi)高校廣泛采用。
“團(tuán)隊(duì)學(xué)術(shù)成就的取得，靠的正是堅(jiān)硬如鋼的頑強(qiáng)意志和毅力。北師大文藝學(xué)學(xué)科正是先后憑借黃藥眠先生和童慶炳先生兩代統(tǒng)帥的統(tǒng)領(lǐng)，建設(shè)起了全國文學(xué)界獨(dú)樹一幟的文藝學(xué)學(xué)派。”時(shí)為北師大中文系教授的王一川說。
童先生在學(xué)術(shù)上通達(dá)開明，善于包容不同的見解，是學(xué)界素來稱道的。他常常告訴學(xué)生，外來的新思想、新觀念沒有什么可怕的，千萬不要視若洪水猛獸，關(guān)鍵是開放而有自己的主見，容納新知而又有消化之功。
作為中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程文學(xué)組首席專家，童慶炳曾誠懇地指出，現(xiàn)在的'文學(xué)理論界有種風(fēng)氣，認(rèn)為西方的理論一定比中國的高明，因此不加辨別地搬用、套用西方理論，直接造成很多文章內(nèi)容空洞，下定義者和推論者多，分析現(xiàn)實(shí)、講道理者少，這不可取。西方文化傳統(tǒng)、社會環(huán)境等與我們有很大差異，我們可以有所借鑒，但絕不能照搬照抄。
作為作家型的文藝?yán)碚摷遥瘧c炳出版過兩部長篇小說《生活之帆》和《淡紫色的霞光》。1988年，北京師范大學(xué)研究生院與中國作家協(xié)會魯迅文學(xué)院聯(lián)合開設(shè)了首屆文學(xué)創(chuàng)作研究生班，童慶炳不僅擔(dān)任了總導(dǎo)師，還為學(xué)生開設(shè)了“創(chuàng)作美學(xué)”課程。在某種意義上，這也得益于童先生作家與理論家兼?zhèn)涞奶厥馍矸�，也是他將文藝�(yán)碚撆c創(chuàng)作實(shí)踐結(jié)合起來的一次富有成效的實(shí)踐。
在中國當(dāng)代文壇，作家通常不把文學(xué)理論家當(dāng)回事，理論家一般也對作家不服氣。但在童先生看來，理論研究和文學(xué)創(chuàng)作是認(rèn)知世界的兩種不同方式，前者是理性的、邏輯的，后者是審美的、直感的，不存在高低貴賤之分，它們的合作，有助于推動(dòng)彼此向更高水平發(fā)展。越是名作家的創(chuàng)作就越需要嚴(yán)格的批評，因?yàn)樗麄兊淖髌酚绊懞艽螅x者對他們期待很高。所以評論家不僅對藝術(shù)負(fù)有責(zé)任，而且對社會也負(fù)有不可推卸的責(zé)任。因此，評論家必須擁有自己的文學(xué)理念、生活信念和社會理想。
多年之后，人們還不時(shí)回憶：他學(xué)識淵博，授課深入淺出，流暢而不急切，精細(xì)而不煩瑣，理性而不艱澀，論點(diǎn)闡釋必結(jié)合實(shí)例分析，追根溯源之后又有理論提升。雖然是理論課，他卻有許多貼近生活的比喻，他的聲音回旋于靜空，在學(xué)生們的心里形成共振。
“萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年”，這是啟功先生贈(zèng)給童慶炳先生的墨寶。窗外綠樹成蔭，窗內(nèi)書香迎面。想必，童先生是歡喜的。在另一個(gè)世界里，他依然會延續(xù)這樣的日子。
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�、偻瘧c炳，1936年生，1958年畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系，長期從事中國古代詩學(xué)、文藝心理學(xué)、文藝文體學(xué)、美學(xué)方面的研究。童慶炳是中國文藝學(xué)理論領(lǐng)域的泰斗，培養(yǎng)出大批學(xué)者、作家，莫言、劉震云、余華、遲子建等知名作家都曾是他擔(dān)任總導(dǎo)師的首屆文學(xué)創(chuàng)作研究生班的學(xué)生，其中莫言、劉震云等在當(dāng)時(shí)就已成名，其他的大多數(shù)則在學(xué)習(xí)期間起步，在畢業(yè)后才逐漸成為“大腕”作家。
②童慶炳確認(rèn)了文學(xué)的審美品質(zhì)，把文學(xué)創(chuàng)作看作一種以審美活動(dòng)為核心的精神活動(dòng)后，還從社會現(xiàn)實(shí)、心理美學(xué)、社會學(xué)、文體學(xué)、語言學(xué)和文化學(xué)等諸視角，在與古今中西各種文學(xué)理論的對話和溝通中，進(jìn)一步豐富和完善著自己以“審美特征”為中心的文學(xué)思想，而創(chuàng)建了一個(gè)以審美為核心的文藝學(xué)理論體系。
1.下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.在北師大文藝學(xué)學(xué)科遭受重創(chuàng)之際，童慶炳辭職回到文藝學(xué)教研室擔(dān)任學(xué)科帶頭人，帶領(lǐng)同仁逐步將該學(xué)科發(fā)展成教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地和國家重點(diǎn)學(xué)科。
B.二十世紀(jì)七九十年代，童慶炳帶領(lǐng)學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)完成了學(xué)術(shù)創(chuàng)新的“四大戰(zhàn)役”，出版了一系列文藝學(xué)著作，質(zhì)量高，影響深廣。
C.童慶炳從多角度完善以“審美特征”為中心的文學(xué)思想，創(chuàng)建了一個(gè)以審美為核心的文藝學(xué)理論體系，為建設(shè)全國文學(xué)界獨(dú)樹一幟的文藝學(xué)學(xué)派做出了巨大貢獻(xiàn)。
D.在中國當(dāng)代文壇，作家根本不把文學(xué)理論家當(dāng)回事，理論家也對作家完全不服氣，這在童慶炳看來是不正確的。
解析：D項(xiàng)，“根本”“完全”說法太絕對，與作者觀點(diǎn)不符。
答案：D
2.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(4分)( )
A.在文章的第四自然段，作者不厭其煩地列舉了童慶炳及其學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)在二十世紀(jì)七九十年代陸續(xù)推出的一系列著作，具體而充分地表現(xiàn)了他們在學(xué)術(shù)上取得的成就。
B.童慶炳認(rèn)為西方的文學(xué)理論并不比中國的高明，他對當(dāng)時(shí)的文學(xué)理論界照抄照搬西方理論的風(fēng)氣提出了批評，認(rèn)為我們應(yīng)該根據(jù)國情對其適當(dāng)借鑒。
C.文章引述童慶炳的妻子曾恬對丈夫的描寫和北師大中文系教授王一川對童慶炳的評價(jià)，側(cè)面表現(xiàn)了他的精神品質(zhì)和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，豐富了文章的寫作角度。
D.針對當(dāng)時(shí)作家和文學(xué)理論家互相輕視的現(xiàn)象，童慶炳認(rèn)為，評論家對藝術(shù)和社會都負(fù)有不可推卸的責(zé)任。從這個(gè)角度來看，評論家應(yīng)該比作家具備更高的素質(zhì)。
E.“一窗昏曉送流年”是對童慶炳學(xué)者生活的詩意描述，但其中也流露出流年易逝的感慨，表達(dá)了對一代學(xué)術(shù)泰斗離世的深深惋惜之情。
解析：B項(xiàng)“認(rèn)為西方的文學(xué)理論并不比中國的高明”表述不準(zhǔn)確，應(yīng)該是“不一定比中國的高明”;D項(xiàng)“評論家應(yīng)該比作家具備更高的素質(zhì)”無中生有;E項(xiàng)“流露出流年易逝的感慨，表達(dá)了對一代學(xué)術(shù)泰斗離世的深深惋惜之情”理解錯(cuò)誤。
答案：AC
4.童慶炳在文藝學(xué)理論研究方面取得了巨大成就，原因是多方面的。請結(jié)合材料具體分析。(5分)
答：
解析：這是一道以信息篩選整合為基礎(chǔ)的探究題，要求分析童慶炳在文藝學(xué)理論研究方面取得巨大成就的原因。解答此題，要先篩選出相關(guān)文字，然后根據(jù)這些文字的具體內(nèi)容，提煉出相關(guān)原因。
答案：
�、傧矚g自己的研究工作。童先生認(rèn)為人若能做自己喜歡的工作，而且能有創(chuàng)造性地做，那就是人生的大享受、大福氣。他計(jì)劃退休之后，仍要繼續(xù)研究、著述。
②薪火相傳，團(tuán)隊(duì)合作。在童先生之前，黃藥眠先生已經(jīng)為北師大文藝學(xué)學(xué)科的發(fā)展做了奠基性的工作，童先生統(tǒng)領(lǐng)文藝學(xué)學(xué)科之后，又有一批共同奮斗的教師學(xué)生，形成了一個(gè)意志頑強(qiáng)、卓有成效的研究團(tuán)隊(duì)。
③致力于學(xué)術(shù)創(chuàng)新(做具有創(chuàng)造性的工作)。在他統(tǒng)領(lǐng)北師大文藝學(xué)學(xué)科期間，帶領(lǐng)師生開展了被稱為“四大戰(zhàn)役”的一系列具有創(chuàng)造性的工作;對西方的文學(xué)理論，從不照搬照抄。
�、芡ㄟ_(dá)開明，善于包容不同的見解。他的研究涉及多個(gè)領(lǐng)域，視角多樣，善于兼收并蓄，將古今中西的各種文學(xué)理論融會貫通，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立自己的文藝學(xué)理論體系。
�、菸膶W(xué)理論家與作家的雙重身份，使他的理論研究能聯(lián)系實(shí)際。⑥努力勤勉。他妻子評價(jià)他是一個(gè)“努力型”的人，啟功先生贈(zèng)送他的詩句“萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年”，也贊美了他常年刻苦讀書鉆研的精神。
修辭手法的作用
(1)它本身的作用;(2)結(jié)合句子語境。
1、比喻、擬人：生動(dòng)形象;
答題格式：生動(dòng)形象地寫出了+對象+特性。
2、排比：有氣勢、加強(qiáng)語氣、一氣呵成等;
答題格式：強(qiáng)調(diào)了+對象+特性
3;設(shè)問：引起讀者注意和思考;
答題格式：引起讀者對+對象+特性的注意和思考
反問：強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)語氣等;
4、對比：強(qiáng)調(diào)了……突出了……
5、反復(fù)：強(qiáng)調(diào)了……加強(qiáng)語氣
說明方法有哪些
下定義和作詮釋往往一起說，二者容易混淆。下定義是對某一概念的本質(zhì)特征進(jìn)行說明，作詮釋是從一個(gè)角度或某一特點(diǎn)解說。
分類別是按照某一標(biāo)準(zhǔn)劃分成若干類，按照不同標(biāo)準(zhǔn)去分，同一事物可能劃分出不同的類別。分類別的目的在于使事物條理更加清晰、便于理解和記憶。
列圖表能形象地展現(xiàn)出各數(shù)據(jù)間的關(guān)系，使讀者一目了然地看清其本質(zhì)特征，圖表更加直觀、可視化效果更好。
摹狀貌類似于描寫，但是描寫與摹狀貌用在不同的文體當(dāng)中，說明文當(dāng)中的描寫方法叫做摹狀貌，效果是生動(dòng)形象。
引言論能增強(qiáng)文章的可讀性和說服力，因?yàn)橐玫亩嗍敲嗣�、詩歌典故等，讀起來還很有趣味性。
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