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李白《登金陵鳳凰臺(tái)》閱讀答案附翻譯賞析
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鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁。
【注】
1、吳宮：三國(guó)時(shí)孫吳曾于金陵建都筑宮。
2、晉代：指東晉，南渡后也建都于金陵。
3、衣冠：指的是東晉文學(xué)家郭璞的衣冠冢�，F(xiàn)今仍在南京玄武湖公園內(nèi)。一說指當(dāng)時(shí)豪門世族。
4、成古丘：晉明帝當(dāng)年為郭璞修建的衣冠冢豪華一時(shí)，然而到了唐朝詩(shī)人來看的時(shí)候，已經(jīng)成為一個(gè)丘壑了�，F(xiàn)今這里被稱為郭璞墩，位于南京玄武湖公園內(nèi)
5、三山：山名。今三山街為其舊址，明初筑城時(shí)，將的三座無名小山也圍在了城中。這三座山正好擋住了從城北通向南門──聚寶門的去路。恰逢當(dāng)時(shí)正在城東燕雀湖修筑宮城，于是將這三座山填進(jìn)了燕雀湖。三山挖平后，在山基修了一條街道，取名為三山街。
6、半落青天外：形容極遠(yuǎn)，看不大清楚。
相關(guān)試題及閱讀答案
(1)分別概括這首詩(shī)頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容，并說說其中寄寓了詩(shī)人什么樣的感慨。(4分)
(2)“總為浮云能蔽日”一句用了何種修辭手法?尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情?
(3)結(jié)合頷聯(lián)分析，詩(shī)中的“鳳去臺(tái)空”有什么意味?(3分)
【閱讀答案】
(1)頷聯(lián)寫六朝古都的歷史遺跡，頸聯(lián)寫金陵美麗的自然風(fēng)物;寄寓人事滄桑、自然永恒以及六朝興廢的感慨。
(2)比喻。①憂君王為奸邪所蒙蔽，憂奸邪為非作歹;②憂賢者包括自己不得任用，憂國(guó)憂君憂民。
(3)作者用鳳凰的飛去象征六朝的繁華不復(fù)存在，表達(dá)了昔盛今衰的感慨。三、四句是說吳國(guó)昔時(shí)繁華的宮廷已經(jīng)荒蕪，東晉的一代風(fēng)流人物也早已進(jìn)了墳?zāi)梗@是對(duì)鳳去臺(tái)空之意的進(jìn)一步書寫。
【解析】
(1)頷聯(lián)“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”，抓住關(guān)鍵詞“吳宮、晉代”，可知寫的是南京作為六朝古都時(shí)的情況。頸聯(lián)“三山半落青天外，一水中分白鷺洲”，抓住關(guān)鍵詞“山、青天、水、白鷺洲”可知寫的是南京的自然景色。前一句是昔，后一句是今，目的顯而易見，古今對(duì)比，抒發(fā)作者古今興亡盛衰之感。
(2)結(jié)合作者經(jīng)歷及詩(shī)歌內(nèi)容，可以推知是比喻的修辭手法，“浮云”比成那些蒙蔽君王的奸邪小人，遮住了自己望長(zhǎng)安，自己不得見長(zhǎng)安，自然不會(huì)被統(tǒng)治者所重用。
二
1. 以下對(duì)本詩(shī)的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是
A. 首聯(lián)寫鳳凰臺(tái)的傳說，十四字中連用了三個(gè)“鳳”字，卻不顯重復(fù)，音節(jié)流轉(zhuǎn)明快，極其優(yōu)美。
B. 第二句寫鳳凰飛去，只有江水仍然日夜不停地流著，表現(xiàn)了作者略帶傷感的情懷。
C. 頷聯(lián)寫吳宮已經(jīng)荒蕪，東晉的風(fēng)流人物也早已不在，這與首聯(lián)的“鳳去臺(tái)空”沒有關(guān)聯(lián)。
D. 頸聯(lián)看似，實(shí)則寓意深沉,其中的“落”和“分”字,表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)家敗落百姓流離失所的傷痛之情。
E. 全詩(shī)將歷史與現(xiàn)實(shí)、自然的景與個(gè)人的情完美地結(jié)合在一起，一氣呵成。
2. 簡(jiǎn)析尾聯(lián)的手法特點(diǎn)，以及所表現(xiàn)的思想情感。
【答案】
1. CD
2. 運(yùn)用比喻手法，以浮云比喻那些蒙蔽君王的奸邪小人，生動(dòng)形象，表現(xiàn)了作者對(duì)君王被奸邪小人所蒙蔽的憂慮，以及賢者不能得到任用、自己有志難酬的感慨。
【解析】
1. 試題分析：C“這與首聯(lián)的‘鳳去臺(tái)空’沒有關(guān)聯(lián)”錯(cuò);D“其中的‘落’和‘分’字，表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)家敗落、百姓流離失所的傷痛之情”錯(cuò)。選對(duì)一項(xiàng)給2分，選對(duì)兩項(xiàng)給5分，多選則該題不得分。
譯文
鳳凰臺(tái)上曾經(jīng)有鳳凰鳥來這里游憩，而今鳳凰鳥已經(jīng)飛走了，只留下這座空臺(tái)，伴著江水，仍徑自東流不息。當(dāng)年華麗的吳王宮殿及其中的千花百草，如今都已埋沒在荒涼幽僻的小徑中，晉代的達(dá)官顯貴們，就算曾經(jīng)有過輝煌的功業(yè)，如今也長(zhǎng)眠于古墳里了，早已化為一抔黃土。我站在臺(tái)上，看著遠(yuǎn)處的三山，依然聳立在青天之外，白鷺洲把秦淮河隔成兩條水道。天上的浮云隨風(fēng)飄蕩，有時(shí)把太陽(yáng)遮住，使我看不見長(zhǎng)安城，而不禁感到非常憂愁。
簡(jiǎn)析：
李白年輕時(shí)第一次來到黃鶴樓，站在樓上看遠(yuǎn)景，心潮澎湃，即刻詩(shī)性大發(fā)。怎奈“眼前有景道不得，題詩(shī)在心頭”。盡管如此，李白始終沒有忘記這件事，也沒有忘記《黃鶴樓》這首詩(shī)。后來，李白登金陵鳳凰臺(tái)時(shí)，用崔顥這首詩(shī)的韻律寫下了《登金陵鳳凰臺(tái)》。
金陵為六朝古都。詩(shī)人登上鳳凰臺(tái)，觀賞壯美的長(zhǎng)江，憑吊歷史、感慨當(dāng)今，所有的人都會(huì)成為匆匆的歷史過客，惟有眼前的自然美景是永恒不變的。全詩(shī)將歷史與現(xiàn)實(shí)、自然的景與個(gè)人的情完美地結(jié)合在一起，一氣呵成，抒發(fā)了有志難酬的感慨。其頸聯(lián)氣勢(shì)磅礴、構(gòu)思巧妙、對(duì)仗精工，佳句天成。
賞析：
《登金陵鳳凰臺(tái)》是唐代偉大詩(shī)人李白登金陵鳳凰臺(tái)而創(chuàng)作的懷古之作。全詩(shī)八句五十六字，以登臨鳳凰臺(tái)時(shí)的所見所感而起興唱嘆，把天荒地老的歷史變遷與悠遠(yuǎn)飄忽的傳說故事結(jié)合起來攄志言情，用以表達(dá)深沉的歷史感喟與清醒的現(xiàn)實(shí)思索。此詩(shī)氣韻高古，格調(diào)悠遠(yuǎn)，體現(xiàn)了李白詩(shī)歌以氣奪人的藝術(shù)特色。
開頭兩句寫鳳凰臺(tái)的傳說，十四字中連用了三個(gè)“鳳”字，卻不顯重復(fù)，音節(jié)流轉(zhuǎn)明快，極其優(yōu)美�！傍P凰臺(tái)”在金陵鳳凰山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山，乃筑臺(tái)，山和臺(tái)也由此得名。在封建時(shí)代，鳳凰是一種祥瑞。當(dāng)年鳳凰來游象征著王朝的興盛;如今鳳凰臺(tái)空，六朝的繁華也一去不復(fù)返了，只有長(zhǎng)江的水仍然不停地流著，大自然才是永恒的存在!
三、四句就“鳳去臺(tái)空”這一層意思進(jìn)一步發(fā)揮。三國(guó)時(shí)的吳和后來的東晉都建都于金陵。詩(shī)人感慨萬分地說，吳國(guó)昔日繁華的宮廷已經(jīng)荒蕪，東晉的一代風(fēng)流人物也早已進(jìn)入墳?zāi)�。那一時(shí)的烜赫，又在歷史上留下了什么有價(jià)值的東西呢?
詩(shī)人沒有讓自己的感情沉浸在對(duì)歷史的憑吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不盡的江水：“三山半落青天外，一水中分白鷺洲�！薄叭健痹诮鹆晡髂祥L(zhǎng)江邊上，三峰并列，南北相連。《入蜀記》云：“三山，自石頭及鳳凰山望之，杳杳有無中耳。及過其下，距金陵才五十余里�！标懹嗡f的“杳杳有無中”正好注釋“半落青天外”。李白把三山半隱半現(xiàn)、若隱若現(xiàn)的景象寫得恰到好處�！鞍樦蕖�，在金陵西長(zhǎng)江中，把長(zhǎng)江分割成兩道，所以說“一水中分白鷺洲”。這兩句詩(shī)氣象壯麗，對(duì)仗工整，是難得的佳句。
李白畢竟是關(guān)心現(xiàn)實(shí)的，他想看得更遠(yuǎn)些，從六朝的帝都金陵看到唐的都城長(zhǎng)安。但是，“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁”。這兩句詩(shī)寄寓著深意。長(zhǎng)安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陸賈《新語慎微篇》曰：“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也�！崩畎走@兩句詩(shī)暗示皇帝被奸邪包圍，而自己報(bào)國(guó)無門，他的心情是十分沉痛的。“不見長(zhǎng)安”暗點(diǎn)詩(shī)題的“登”字，觸景生愁，意寓言外，饒有余味。
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