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《柏林墻的碎片 劉小楓》閱讀答案
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①柏林墻上曾有過一種文化，如今這種文化變成了碎片。
自從民主德國的一些公民在柏林墻東側(cè)掘開了幾個大口，讓東西柏林人自由往來，柏林墻開始變成歷史的廢墟。在柏林墻的西側(cè)上面，有用油料涂滿的圖畫和語言，一些地方甚至層層重疊，不斷更新創(chuàng)作。如今，人們帶著歡慶的心情涌向柏林墻，用鐵錘和鐵砧在墻上敲下幾塊碎片，作為歷史遺留的紀(jì)念品珍藏起來。誰知道這些帶有各色油彩的碎片在幾十年或幾百年以后會值多少錢呢?
如今，巴掌大的一塊碎片售價已高達(dá)十個西德馬克。此外，用小小的碎片做成的精致耳環(huán)和胸針，已在柏林墻前出售。對柏林人來說，這似乎是今年最佳的圣誕禮品。不難想見，用柏林墻的碎片做成的藝術(shù)品種類會日益繁多。
然而，我在著名的布蘭登堡門的柏林墻西側(cè)，見到一篇寫在大木板上的優(yōu)美散文。上面的文字告誡人們：“柏林墻被掘開了，但是，這并沒有伴隨著勝利的歡歌，只有沉重的記憶帶來的苦澀思索�！�
難道人們一定要用種種政治意識把人類敲擊成碎片?
難道只是在政治領(lǐng)域才會有一座座柏林墻?
難道這個世界上筑起的高墻要永遠(yuǎn)存在下去?
令人深思的是，把人在地理上、生理上、心理上隔絕開的柏林墻，卻是由主張整個人類擁有解放和幸福的政治理想構(gòu)筑起來的。柏林墻文化是人類之恥辱的符號，值得慶幸的是，如今它已經(jīng)變成了碎片。柏林墻的碎片亦是人類之恥辱的記憶符號，它不知與多少活生生的人的肉體和精神碎片摻合在一起。作為一種藝術(shù)品，柏林墻的碎片也許是非常獨特的；而作為一種文化，這一現(xiàn)象絕不只具有諷刺意味，它意指的或蘊藏著的絕不是人類的歡悅，而是人類永遠(yuǎn)洗刷不凈的污穢和永遠(yuǎn)消退不去的悲哀。
柏林墻絕不是一種僅在德國才有的現(xiàn)象，它不過是在世界上處處存在著的各種隔絕人身、詆毀人身的有形和無形的凝聚。柏林墻是用鋼筋和水泥鑄成的，這意味著現(xiàn)代技術(shù)可以生成隔絕人身、詆毀人身的墻的原材料。墻在這個現(xiàn)代世界無處不在，無處不有。不管是這個世界還是我們自己，都是碎片——涂有各色油料的碎片。柏林墻作為一個普通的象征絕不只具有政治意味。
惟一能穿透那隔絕、詆毀人身的墻的是愛。然而，令人悲哀的是，如今愛本身也成了碎片，甚至也經(jīng)常成為一種墻。人的愛不是神的愛。一旦人的愛與那自我犧牲的上帝之愛相分離，就必然變成碎片。這難道不是我們的現(xiàn)實?
我也來到柏林墻前，用鐵錘敲下了幾塊碎片，把它們收藏起來。對我來說，我收藏的不僅是柏林墻本身，更是這個世界本身，這個時代本身，還有我們自己。
(選自《這一代人的怕和愛》，有改動)
【注】
�、�1949年，美國拉攏加拿大、英國、法國等國成立了針對蘇聯(lián)的“北大西洋公約組織”。1955年，蘇聯(lián)和東歐七國成立“華沙條約組織”，美蘇兩極格局形成。1949年，在美國和蘇聯(lián)各自的支持下，德國西部和東部先后成立了德意志聯(lián)邦共和國和德意志民主共和國，德國分裂，首都柏林也同樣分裂為東、西兩部分。隨著冷戰(zhàn)的加劇，1961年，民主德國政府沿西柏林四周筑起了一條長近一百七十千米，由水泥墻、鐵絲網(wǎng)和?望塔組成的封鎖線，用以阻止居民外流和西方勢力的滲透。這條封鎖線被稱為“柏林墻”，它成為德國分裂的標(biāo)志。
18.下列對這篇文章的賞析，恰當(dāng)?shù)膬身検?4分)
A．本文題為“柏林墻的碎片”，文中寫了墻的碎片、世界的碎片、人類的碎片以及愛的碎片等，雖然它們形態(tài)不同，但其實質(zhì)都是一種隔絕。
B．文中說現(xiàn)代技術(shù)可以生成隔絕人身、詆毀人身的原材料，含有作者對現(xiàn)代世界工業(yè)文明辛辣的諷刺；表達(dá)不但通俗易懂，而且生動形象。
C．在本文作者看來，世間雖然并不缺乏愛，但是如果人類的愛缺乏自我犧牲的精神，就有可能變得偏執(zhí)、狹隘，從而成為另一種形態(tài)的墻。
D．本文圍繞著柏林墻移步換景，以游蹤為線索串起全文，層層深入地闡發(fā)自己的觀點；同時，前后行文多有照應(yīng)，脈絡(luò)清晰，思路頗為嚴(yán)謹(jǐn)。
E．本文雖是對歷史的反思，但更重要的意義還在于對現(xiàn)實的審察，它所表達(dá)的內(nèi)涵還是指向“把握現(xiàn)實”的。
19．文章開篇說“柏林墻上曾有過一種文化”，就全文來看，這里的“文化”指什么?（3分)
20．（1段用了不少筆墨寫“人們帶著歡慶的心情珍藏柏林墻的碎片”，作者這樣寫的目的是什么?(4分)
段末尾作者用了3個由“難道”引導(dǎo)的句子，這樣寫的作用是什么?(4分)
21．作者在文中說“墻在這個現(xiàn)代世界無處不在，無處不有”，請簡要結(jié)合原文及典型例子，談?wù)勀銓Α皦Α钡目捶ǎ簧儆?40字。(12分)
參考答案：
18．A、C
19.把人在地理上、生理上、心理上隔絕開的柏林墻，卻是由主張整個人類擁有解放和幸福的政治理想構(gòu)筑起來的。
20．①段中寫人們的“歡慶珍藏”，目的有二：a由“歡慶的心情”導(dǎo)出下文“沉重的記憶帶來的苦澀思索”，為表現(xiàn)主題引線；b由人們因碎片的經(jīng)濟(jì)價值而珍藏，引出下文作者因碎片的人文價值(或歷史價值)而收藏，為表現(xiàn)主題引線。②
段末尾的3個“難道”，作用有兩個。第一，修辭作用：a作者運用反問，把對柏林墻、對各種隔絕人們身心的高墻的質(zhì)疑、怨恨表達(dá)得更加鮮明，激起讀者的共鳴，令人深思與回味；b作者運用排比，把對柏林墻、對各種隔絕人們身心的高墻的質(zhì)疑、怨恨表現(xiàn)得很有氣勢，富于感染力，并且層層深入，條理清晰，富于說服力。第二，結(jié)構(gòu)作用：承上啟下，由大木板上的散文中的告誡語引出對“政治意識的墻”“其他領(lǐng)域的墻”“如何消除種種高墻”等問題的思考，并以這三個問題總括下文。
21．本題雖屬開放性試題，但內(nèi)容也有所限定：這里所說的“墻”，當(dāng)指“現(xiàn)代世界”的“墻”，當(dāng)指起阻隔作用的“墻”，當(dāng)指需要通過我們的努力去消除的“墻”。符合上述三點要求才算符合文意與題意，如巴以爭端、南北朝鮮、兩岸關(guān)系、民族團(tuán)結(jié)、鄰里和睦、人際交往等問題均符合選材的要求。
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