古詩(shī)絕句《贈(zèng)劉景文》譯文及賞析
在我們平凡的日常里，許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類。那什么樣的古詩(shī)才是經(jīng)典的呢？以下是小編為大家收集的古詩(shī)絕句《贈(zèng)劉景文》譯文及賞析，歡迎大家分享。
原文
贈(zèng)劉景文
宋代：蘇軾
荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。(最是一作：正是)
譯文
荷花凋謝連那擎雨的荷葉也枯萎了，只有那開敗了菊花的花枝還傲寒斗霜。
一年中的景致你一定要記住，那就是在橙子金黃、橘子青綠的秋末冬初的時(shí)節(jié)啊。
注釋
劉景文：劉季孫，字景文，工詩(shī)，時(shí)任兩浙兵馬都監(jiān)，駐杭州。蘇軾視他為國(guó)士，曾上表推薦，并以詩(shī)歌唱酬往來(lái)。
荷盡：荷花枯萎，殘敗凋謝。擎：舉，向上托。雨蓋：舊稱雨傘，詩(shī)中比喻荷葉舒展的樣子。
菊殘：菊花凋謝。猶：仍然。傲霜：不怕霜凍寒冷，堅(jiān)強(qiáng)不屈。
君：原指古代君王，后泛指對(duì)男子的敬稱，您。須記：一定要記住。
正是：一作“最是”。橙黃橘綠時(shí)：指橙子發(fā)黃、橘子將黃猶綠的時(shí)候，指農(nóng)歷秋末冬初。
賞析
這首詩(shī)是詩(shī)人寫贈(zèng)給好友劉景文的。詩(shī)的前兩句寫景，抓住“荷盡”、“菊殘”描繪出秋末冬初的蕭瑟景象�！耙褵o(wú)”與“猶有”形成強(qiáng)烈對(duì)比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后兩句議景，揭示贈(zèng)詩(shī)的目的。說(shuō)明冬景雖然蕭瑟冷落，但也有碩果累累、成熟豐收的一面，而這一點(diǎn)恰恰是其他季節(jié)無(wú)法相比的。詩(shī)人這樣寫，是用來(lái)比喻人到壯年，雖已青春流逝，但也是人生成熟、大有作為的.黃金階段，勉勵(lì)朋友珍惜這大好時(shí)光，樂(lè)觀向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。
蘇軾的《贈(zèng)劉景文》，是在元祐五年(1090)蘇軾在杭州任知州時(shí)作的�！盾嫦獫O隱叢話》說(shuō)此詩(shī)詠初冬景致，“曲盡其妙”。詩(shī)雖為贈(zèng)劉景文而作，所詠卻是深秋景物，了無(wú)一字涉及劉氏本人的道德文章。這似乎不是題中應(yīng)有之義，但實(shí)際上，作者的高明之處正在于將對(duì)劉氏品格和節(jié)操的稱頌。不著痕跡地糅合在對(duì)初冬景物的描寫中。因?yàn)樵谧髡呖磥?lái)，一年中最美好的風(fēng)光，莫過(guò)于橙黃橘綠的初冬景色。而橘樹和松柏一樣，是最足以代表人的高尚品格和堅(jiān)貞的節(jié)操。
古人寫秋景，大多氣象衰颯，滲透悲秋情緒。然此處卻一反常情，寫出了深秋時(shí)節(jié)的豐碩景象，顯露了勃勃生機(jī)，給人以昂揚(yáng)之感。因此宋人胡仔以之與韓愈《早春呈水部張十八員外》詩(shī)中“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”兩句相提并論，說(shuō)是“二詩(shī)意思頗同而詞殊，皆曲盡其妙”（《苕溪漁隱叢話》）。
荷與菊是歷代詩(shī)家的吟詠對(duì)象，常給人留下美好的印象，可是為什么此詩(shī)一開頭卻高度概括地描繪了荷敗菊殘的形象，展示了一幅深秋的畫面？這全然是為了強(qiáng)調(diào)和突出一年之中的景象：橙黃橘綠之時(shí)。雖然橙和橘相提并論，但事實(shí)上市人正偏重于橘，因?yàn)椤伴佟毕笳髦S多美德，故屈原寫《橘頌》而頌之，主要贊其“獨(dú)立不遷”、“精色內(nèi)白”、“秉德無(wú)私”、“行比伯夷”。此詩(shī)的結(jié)句正有此意，在表達(dá)上融寫景、詠物、贊人于一爐，含蓄地贊揚(yáng)了劉景文的品格和秉性。
這首詩(shī)寫的是初冬的景色。為了突出“橙黃橘綠，這一年中最好的景致，詩(shī)人先用高度概括的筆墨描繪了一幅殘秋的圖景：那曾經(jīng)碧葉接天、紅花映日的諸蓮塘荷，現(xiàn)在早已翠減紅衰，枯敗的莖葉再也不能舉起綠傘，遮擋風(fēng)雨了；獨(dú)立疏籬的殘菊，雖然蒂有余香，卻亦枝無(wú)全葉，唯有那挺拔的枝干斗風(fēng)傲霜，依然勁節(jié)。自然界千姿萬(wàn)態(tài)，一年之中，花開花落，可說(shuō)是季季不同，月月有異。這里，詩(shī)人卻只選擇了荷與菊這兩種分別在夏、秋獨(dú)占勝場(chǎng)的花，寫出它們的衰殘，來(lái)襯托橙橘的歲寒之心。詩(shī)人的高明還在于，他不是簡(jiǎn)單地寫出荷、菊花朵的凋零，而將描寫的筆觸伸向了荷葉和菊枝。這是因?yàn)�，在百花中，“唯有綠荷紅菡萏”，是“此花此葉長(zhǎng)相映”的（李商隱《贈(zèng)荷花》）。歷來(lái)詩(shī)家詠荷，總少不了寫葉：如“點(diǎn)溪荷葉疊清錢“（杜甫《絕句漫興九首》）、“接天蓮葉無(wú)窮碧”（楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》）、“留得枯荷聽雨聲”（李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》）······由此看來(lái)，終荷花之一生，荷葉都是為之增姿，不可或缺的。蘇軾深知此理，才用擎雨無(wú)蓋表明荷敗凈盡，真可謂曲筆傳神。同樣，菊之所以被譽(yù)為霜下之杰，不僅因?yàn)樗锖憷�，姿懷貞秀，還因?yàn)樗型Π蝿殴?jié)的枝干�；埩�，杖還能傲霜獨(dú)立，才能充分體現(xiàn)它孤標(biāo)傲世的品格。詩(shī)人的觀察可謂細(xì)致，詩(shī)人把握事物本質(zhì)的能力亦可謂強(qiáng)。這兩句字面相對(duì)，內(nèi)容相連，是謂“流水對(duì)”�！耙褵o(wú)”、“猶有”，一氣呵成，寫出二花之異。
可是，不論是先謝還是后凋，它們畢竟都過(guò)時(shí)了，不得不退出競(jìng)爭(zhēng)，讓位于生機(jī)盎然的初冬驕子──橙和橘。至此，詩(shī)人才滿懷喜悅地提醒人們：請(qǐng)記住，一年中最美好的風(fēng)光還是在“青黃雜糅，文章爛兮”（屈原《橘頌》）的初冬時(shí)節(jié)。這里橙橘并提，實(shí)則偏重于橘。從屈原的《橘頌》到張九齡的《感遇（江南有丹橘）》，橘樹一直是詩(shī)人歌頌的“嘉樹”，橘實(shí)則“可以薦嘉客”。橘樹那“經(jīng)冬猶綠林”、“自有歲寒心”的堅(jiān)貞節(jié)操，豈止荷、菊不如，直欲與松柏媲美了�！熬諝埅q有傲霜枝”，后來(lái)就有人借用它比喻堅(jiān)貞不屈的人。
胡仔《苕溪漁隱叢話》曾將此詩(shī)與韓愈《早春呈水部張十八員外》一詩(shī)相提并論。兩詩(shī)雖構(gòu)思和描寫手法相似，藝術(shù)工力悉敵，內(nèi)容卻以蘇詩(shī)為勝。這是因?yàn)椋n詩(shī)雖也含有一定哲理，卻仍只是一首單純的寫景詩(shī)；蘇詩(shī)則不然，它融寫景、詠物、贊人于一體，借物喻人，贊頌劉景文的品格和節(jié)操。韓詩(shī)所贊乃人人心目中皆中皆以為好的早春；蘇詩(shī)卻把那些“悲秋傷春”的詩(shī)人眼中最為蕭條的初冬寫得富有生意和詩(shī)意，于此也可見他曠達(dá)開朗、不同尋常的性情和胸襟。真是淺語(yǔ)遙情，耐人尋味。蘇軾這首詩(shī)雖為贈(zèng)劉景文而作，所詠卻是初冬景物，了無(wú)一字涉及劉氏本人的道德文章。這似乎不是題中應(yīng)有之義，但實(shí)際上，作者的高明之處正在于將對(duì)劉氏品格和節(jié)操的稱頌，不著痕跡地糅合在對(duì)初冬景物的描寫中。因?yàn)樵谧髡呖磥?lái)，一年中最美好的風(fēng)光，莫過(guò)于橙黃橘綠的初冬景色。而橘樹和松柏一樣，是最足以代表人的高尚品格和堅(jiān)貞的節(jié)操。因此如果以情韻與理趣來(lái)看，蘇詩(shī)卻似略勝一籌于韓詩(shī)。
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