博愛(ài)師德征文（通用5篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)征文吧，征文的主要目的是宣傳與教育，內(nèi)容選擇主要是頌揚(yáng)和體會(huì)。那么一般征文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編為大家收集的博愛(ài)師德征文（通用5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
博愛(ài)師德征文1
檢點(diǎn)前路，我一向行走在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的邊緣；驀然回首，我一向在致力讓夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)同步。
當(dāng)個(gè)教師，是我童年的夢(mèng)想；做一名教育家，是我今生的夙愿。
與教師結(jié)緣，注定一輩子教書(shū)育人。十八年的從教生涯，從一個(gè)有點(diǎn)“二”的愣頭青到一名中學(xué)一級(jí)數(shù)學(xué)教師，赫然感悟：教師情結(jié)凝聚于心，有如蜘蛛結(jié)網(wǎng)般的膠著與執(zhí)著。
一個(gè)身著汗衫的農(nóng)夫，叨一個(gè)煙斗，笑瞇瞇的看著他那一畝二分地，瓜熟蒂落，果實(shí)豐碩，吮吸著土地的芳香——那份坦然與踏實(shí)，便是我此時(shí)此刻全部心境的寫(xiě)照。
我的教師情結(jié)始于啟蒙。是我那一生宅在教育界的父親那句“當(dāng)教師保險(xiǎn)”的訓(xùn)導(dǎo)，在我幼稚心田上播下了“躍出農(nóng)門(mén)”的期望。更是那位農(nóng)村小學(xué)的民辦教師喚起了我的教師夢(mèng)，常見(jiàn)他用那地道的xx話口若懸河、眉飛色舞般的把一群頑童“收拾”得服服帖帖，內(nèi)心著實(shí)羨艷：教師真厲害，能教人脫胎換骨，不由得生出“大丈夫理當(dāng)如此”的萬(wàn)丈豪情。
1996年——一個(gè)活力燃燒的歲月。我以鄉(xiāng)下第一個(gè)“狀元”身份，邁進(jìn)了范學(xué)院的殿堂，跨出了教師夢(mèng)的第一步。四年的學(xué)海砥礪，讓我從一個(gè)郁郁寡歡、畏縮不前的農(nóng)民兒子一躍而成為太陽(yáng)底下最光輝的人。
正當(dāng)我沉浸于學(xué)成歸故里、丹心報(bào)親人的夢(mèng)幻之時(shí)，命運(yùn)之神卻與人作怪。就在那個(gè)驕陽(yáng)似火的夏季里，一紙來(lái)自xx區(qū)教育局的冷冰冰的派遣單，擊碎了彌漫在我心靈上空的美夢(mèng)，讓品學(xué)皆優(yōu)的我無(wú)奈地隨著班車(chē)的昏黃燈光，獨(dú)自顛簸在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的巨大落差里。帶著失望與惶恐，我只得告別年老病弱的父母，來(lái)到xx區(qū)xx街的這所中學(xué)，從事教育工作。從此，每當(dāng)花好月圓、骨肉團(tuán)聚的良辰佳節(jié)，我只能獨(dú)自徘徊于舉水河畔，伴著習(xí)習(xí)的晚風(fēng)吟詠那“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的鄉(xiāng)思之苦。其凄清、苦悶、彷徨、孤苦，不堪言表。
“與其讓魔鬼殺死，不如殺死魔鬼！”師范同窗的留言又重重撞擊著我的心靈。站上三尺講臺(tái)才發(fā)現(xiàn)，在那里雖然時(shí)時(shí)有著不帶半根草來(lái)亦不帶半根草去的艱辛和無(wú)奈，但卻誕生過(guò)弟子三千賢者七十二的千古佳話；雖然有應(yīng)對(duì)土墻黑瓦的迷惘與凄涼，但更有太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)的朗朗美名……盡管曾幾何時(shí)我與學(xué)生們“沒(méi)大沒(méi)小”的言行備受非議，但孩子們那一雙雙渴求知識(shí)的真誠(chéng)而純凈的眼睛，那一張張?jiān)跀?shù)學(xué)學(xué)習(xí)中獲得巨大愉悅時(shí)欣喜的笑靨，卻使我找回了自我，找到了創(chuàng)造的幸福、超越的崇高，更加堅(jiān)定了自我要將青春奉獻(xiàn)于舉水河畔這方教壇沃土的決心！
于是，我便扎根在這關(guān)注生命、張揚(yáng)個(gè)性、富有活力、極具滋養(yǎng)的這所中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)園地里，潛心播種，默默耕耘。憑著自我骨子里的那份坦誠(chéng)與踏實(shí)，懷揣忠誠(chéng)教育、摯愛(ài)學(xué)生、恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和職責(zé)感，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，用數(shù)學(xué)的博大魅力去啟迪智慧、滌蕩情感、陶冶心靈。講臺(tái)上，師生平等對(duì)話，引領(lǐng)學(xué)生們盡情享受數(shù)學(xué)之美，既有我兄長(zhǎng)般的娓娓道來(lái)，也有學(xué)生們純真而不失理性的慷慨陳詞與思索問(wèn)難；課堂下，師生親密友善，用童心般畫(huà)筆書(shū)寫(xiě)著美妙的青春絮語(yǔ)。春天，一齊暢游于舉水河畔，采擷著期望的種子；夏天，一同涉足于清清河水，尋覓著美麗的彩貝；秋日里，又一齊來(lái)到野外，書(shū)寫(xiě)著收獲者辛勤的汗滴；冬日中，又一齊立于田野山腳，描畫(huà)著臘梅花的傲岸與嬌艷。
就這樣，十幾年師生的和諧對(duì)話，十幾載教學(xué)的情感熏陶，十幾個(gè)春秋的摸爬滾打，就像一個(gè)勤勤懇懇、腳踏實(shí)地的老農(nóng)撒下了汗水，也塑造了自我，構(gòu)成了教學(xué)個(gè)性：嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，靈動(dòng)有序，個(gè)性張揚(yáng)，開(kāi)拓進(jìn)取。以我的真誠(chéng)與執(zhí)著贏得了學(xué)生們的青睞、家長(zhǎng)及領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)，也算小有名氣。
無(wú)數(shù)次課堂內(nèi)外的洗禮，無(wú)數(shù)道數(shù)學(xué)趣題的磨礪，使學(xué)生們鼓起了數(shù)學(xué)這張古老而生機(jī)勃勃的風(fēng)帆，駛向夢(mèng)想的彼岸，品嘗到收獲的喜悅。雖然說(shuō)不上是“桃李滿天下”，但已有一批批優(yōu)秀學(xué)生走進(jìn)了高等學(xué)府，走上了祖國(guó)建設(shè)的重要崗位；昔日學(xué)子，而今有已步入到校長(zhǎng)、老總、工程師等職位，成為祖國(guó)建設(shè)人才的；也有數(shù)十位同學(xué)喜獲奧數(shù)大獎(jiǎng)。置身于衣著大方、性格率真而又靈性飛揚(yáng)的學(xué)生中間，倍感踏實(shí)和幸福。我喜歡看那金黃的日光透過(guò)玻璃暖洋洋的灑在每個(gè)學(xué)生身上，我喜歡聽(tīng)那奮筆疾書(shū)的沙沙聲，我也喜歡那混雜著汗味、粉筆塵灰和各種氣息的怪怪氣味……然而，欣喜之余，平心靜思，幡然醒悟，只覺(jué)自我可是是原野上一個(gè)虔誠(chéng)的拾穗者，滿眶滿篋，只求對(duì)得起滴滴汗水就心安理得而已。若僅此而已，頂多可是一“教書(shū)匠”也！
僅有種瓜者，才有大收獲。我便醉心“充電”，潛心鉆研。2004年，我又跨進(jìn)了湖北大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)函授院，嘗到了既當(dāng)教師又當(dāng)學(xué)生的甘苦，努力涵養(yǎng)師德、豐富學(xué)識(shí)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、提升本事，轉(zhuǎn)變教育觀念、大膽探索教研教改。2005年起，我便肩負(fù)教研組長(zhǎng)之重任，與同行悉心切磋，共謀長(zhǎng)進(jìn)。2008年，又加入了“xx市中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)研究專(zhuān)業(yè)委員會(huì)”，有了更多機(jī)會(huì)就教于大家里手，能更加深入的開(kāi)展教研。
“春風(fēng)化雨，春華秋實(shí)。”一個(gè)個(gè)不眠之夜的孤燈相伴，一次次字斟句酌的反復(fù)推敲，也讓我品嘗到了在方格上苦苦跋涉的甘甜。最終有了《淺談新形勢(shì)下數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式的構(gòu)建》、《問(wèn)生何得創(chuàng)造力，為有張揚(yáng)個(gè)性來(lái)》等論文先后獲獎(jiǎng)或發(fā)表。2012年，順利地取得了中學(xué)語(yǔ)文一級(jí)教師職務(wù)資格；2013年，個(gè)人又被評(píng)為區(qū)級(jí)骨干教師。
教書(shū)育人，是上蒼賜予讀書(shū)人的一種高雅享受，那種寧?kù)o致遠(yuǎn)的體味遠(yuǎn)不是寶馬、豪宅所能比擬的。尤其是秋高氣爽、黃花滿地的時(shí)節(jié)，捧一本書(shū)，伴一杯清茶，坐在永遠(yuǎn)純真、永遠(yuǎn)青春的一群孩子面前，吟詠、玩味陶淵明那“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的悠閑與恬淡；或者是風(fēng)高月明之夜，置身于一幫鮮活水靈的學(xué)生當(dāng)中，咀嚼、品嘗李太白那“五花馬，千斤裘，呼兒將去換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”的灑脫與狂放……何等瀟灑自如，悠哉游哉！這時(shí)，你還有什么放不下的呢！要不，天朗氣清、惠風(fēng)和暢，邀一群學(xué)生，會(huì)于舉水河邊，茂竹修林，煮茶聽(tīng)雨，神侃仙聊，雖無(wú)絲竹管弦之盛，亦足以暢敘幽情，天人合一，信可樂(lè)也！這是何等境界？簡(jiǎn)直入夢(mèng)入禪吧！
是教師職業(yè)，讓我離開(kāi)了故土，努力扎根于斯，哪怕七旬高齡的父母無(wú)人照料，我也無(wú)怨無(wú)悔，誰(shuí)叫自我如此執(zhí)著于教師職業(yè)呢！是教師職業(yè)，讓我安心于斯，努力營(yíng)造自我的靈魂家園，即使常有種種無(wú)奈、焦慮與疲憊，我也無(wú)怨無(wú)悔，誰(shuí)叫自我如此執(zhí)著于教師職業(yè)呢！我想，我也該重新打量我的每一個(gè)學(xué)生，重新盤(pán)點(diǎn)我工作的幸福。其實(shí)，我也是個(gè)很感性的人，我的博客很多都是關(guān)于學(xué)生。學(xué)生占據(jù)我的不只是時(shí)間，甚至是我的思想和靈魂，多少次半夜醒來(lái)，夢(mèng)境中全是學(xué)生。但當(dāng)自我靜下心來(lái)盤(pán)點(diǎn)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)過(guò)程中，我也是幸福的。課堂上，一個(gè)從來(lái)不敢舉手回答問(wèn)題的學(xué)生，他今日高高舉起了小手，并流利地回答了問(wèn)題，我會(huì)為此感到開(kāi)心！有時(shí)情緒激動(dòng)將學(xué)生臭罵一頓以后，學(xué)生見(jiàn)到我卻還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就給我敬禮并甜甜地叫我一聲：“教師好”時(shí)，我會(huì)感動(dòng)一整天！當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子的分?jǐn)?shù)從不及格上升到72分時(shí)，我會(huì)為他一點(diǎn)點(diǎn)的提高而高興地鼓掌！當(dāng)跟孩子們上完一節(jié)開(kāi)心的數(shù)學(xué)課后，我一天的情緒都會(huì)維持在一種高漲愉悅的狀態(tài)中！當(dāng)看到孩子們的日記中寫(xiě)道：“教師，我很喜歡你”時(shí)，當(dāng)家長(zhǎng)會(huì)上家長(zhǎng)們投予我信任和支持的眼神時(shí)，當(dāng)聽(tīng)到科任教師說(shuō)“你們班學(xué)生最近表現(xiàn)不錯(cuò)”時(shí)，當(dāng)教師節(jié)孩子們將聲聲祝福送給自我時(shí)……我
都會(huì)感到無(wú)盡的欣慰！這樣的幸福難道還不夠嗎？還是全國(guó)著名的教育家魏書(shū)生說(shuō)得好：把自我平凡的工作當(dāng)作宏偉的世界去研究，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)窮的樂(lè)趣。經(jīng)歷了汶川大地震以后，我們都有一種感覺(jué)——活著就是幸福！尤其七零后的我們，更對(duì)自我的人生有了很多新的思考。靜下心來(lái)的時(shí)候，我們更明白，幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是有時(shí)我們忘記了去盤(pán)點(diǎn)自我的幸福。相反地，我們的抱怨在不斷地強(qiáng)化著工作的煩惱。其實(shí)，無(wú)論哪個(gè)行業(yè)，都有其不盡人意之處，關(guān)鍵在于自我的工作心境和心態(tài)。有句話很中聽(tīng)：工作著的人是美麗的，教育著的人是幸福的。既然選擇了教師一職，就讓做教師成為幸福的事情吧。
教書(shū)著我的教書(shū)，幸福著我的幸福！
我可是是一個(gè)永遠(yuǎn)前行的拓荒者，通往“教育家”的路程還有很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。十幾年的歷練，已使我不畏艱難、迎接挑戰(zhàn)。十幾年的教育生涯，也讓我懂得了與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，蕩漾在“教育家”之夢(mèng)里。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
博愛(ài)師德征文2
從參加工作到此刻，我一向在用心體會(huì)著教師這一職業(yè)的意義和價(jià)值。當(dāng)我踏上三尺講臺(tái)的那一天，也就意味著我踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路。其實(shí)，在我準(zhǔn)備走向教師這個(gè)神圣的崗位時(shí)我就在問(wèn)自我，怎樣才能做一名好教師呢在目前新環(huán)境下，作為教師我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在以下幾個(gè)方面下完善自我，努力將自我打造成熱愛(ài)教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務(wù)本事強(qiáng)、善于反思、自主發(fā)展、追求卓越、富有活力、適應(yīng)時(shí)代要求的創(chuàng)新型教師。
要做一名好教師，首先要熱愛(ài)教育事業(yè)。
要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹(shù)立良好的教師形象。人們常說(shuō)，振興民族的期望在教育，振興教育的期望在教師。教師隊(duì)伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵。鄧小平同志指出：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在于教師”�！懊麕煶龈咄健保處熕刭|(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，僅有造就一支現(xiàn)代化的教師隊(duì)伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，僅有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。所以，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育的發(fā)展目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本大計(jì)。尤其是進(jìn)入21世紀(jì)后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)融入全球化的大潮中，教育也必須與國(guó)際接軌，教師將成為一個(gè)國(guó)際職業(yè)，要能參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。隨之，社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)越來(lái)越重視，人們對(duì)教師的要求也越來(lái)越高。
實(shí)際上，古今中外，教師職業(yè)都被看作一項(xiàng)神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無(wú)限的崇敬。古代大教育家荀況有云：“國(guó)將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存”。別林斯基在《新年的禮物》中寫(xiě)道：“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因?yàn)槿说囊簧腋６疾倏v在他的手中”。在日本，“教師”這種職業(yè)以往被叫作“圣職”。所謂“圣職”，即跟中文里的“詩(shī)圣”“圣手”的“圣”一般，是指不但在學(xué)問(wèn)方面，并且還在做人方面具有最高的智慧和道德。
要做一名好教師，必須要有高尚的情操和良好的師德。
古人云：“學(xué)高為人師，身正為人范”。其實(shí)我覺(jué)得應(yīng)當(dāng)將“身正為人范”放在“學(xué)高為人師”的前面。一位哲人說(shuō)過(guò)：“知識(shí)不足，能夠用道德彌補(bǔ)，而道德不足，任何知識(shí)卻無(wú)法補(bǔ)償”。人類(lèi)最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話，也是人們常說(shuō)的，要做事，先做人。所以，我認(rèn)為，作為一個(gè)教師，要教書(shū)，必須先做人。試想，一個(gè)品德惡劣的教師如何去教導(dǎo)學(xué)生去成為一個(gè)高尚的人近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的教師對(duì)學(xué)生的危害是不容忽視的；相反，一個(gè)思想高尚的教師對(duì)學(xué)生的人格的影響是深遠(yuǎn)的。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)閮H有人格才能影響人格，僅有性格才能構(gòu)成性格”。所以，作為“人之模范”的教師，你的一言一行帶有強(qiáng)烈的示范性。要教育好學(xué)生，教師就必須處處嚴(yán)格規(guī)范自我的言行。尤其是新教師，過(guò)去在大學(xué)里的穿著打扮、外形設(shè)計(jì)（異常是發(fā)型）和說(shuō)話的語(yǔ)氣都必須做必要的改變，以貼合教師的身份特點(diǎn)。
要做一名好教師，必須要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。馬卡連柯說(shuō)：“學(xué)生能夠原諒教師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，可是不能原諒教師的不學(xué)無(wú)術(shù)”�？梢�(jiàn)，擁有厚實(shí)的專(zhuān)業(yè)功底對(duì)教師站穩(wěn)講臺(tái)是何等重要！“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”。一個(gè)教師的知識(shí)儲(chǔ)備不足、修養(yǎng)不夠，教學(xué)中必然捉襟見(jiàn)肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。何況形勢(shì)的發(fā)展，對(duì)教師的要求越來(lái)越高。教師是平凡的，但不是平庸的。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)在一天天升值，學(xué)習(xí)一天比一天更重要。那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)。一個(gè)教師要想跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，適應(yīng)新課改的要求，他就必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷地發(fā)展，始終處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)。教師之學(xué)高，靠學(xué)習(xí)；其品性、操行、風(fēng)貌、言談、舉止，也都要經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)予以提升。當(dāng)然，今日教師的主角已在發(fā)生根本的變化，教師將由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者轉(zhuǎn)化。基于這樣的背景，教師光有知識(shí)是不行的。教師不一樣于其他職業(yè)，他不是簡(jiǎn)單的教書(shū)匠，更應(yīng)當(dāng)是一個(gè)研究者。教師由經(jīng)驗(yàn)型向研究型轉(zhuǎn)變，才更貼合時(shí)代需要。
要做一名好教師，必須敢于實(shí)踐和善于反思。
有人說(shuō)，僅有下到水里才能學(xué)會(huì)游泳，教師何嘗不是如此，教學(xué)實(shí)踐是一個(gè)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。尤其是在實(shí)施二期課改的過(guò)程中，尋找理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)顯得異常重要。從目前來(lái)看，新課程改革存在著一個(gè)亟待解決的問(wèn)題，就是行為滯后于理念。對(duì)于新課程的理念，中小學(xué)教師大多已經(jīng)耳熟能詳，“以學(xué)生發(fā)展為本”“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”已經(jīng)成為教師認(rèn)知并認(rèn)可的話語(yǔ)，可是與這種理念相匹配的行為尚未成型，行為與理念脫節(jié)的現(xiàn)象仍然較為嚴(yán)重。所以，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，要敢于實(shí)踐，努力將先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為教育行為。同時(shí)，在實(shí)踐中要不斷總結(jié)和反思。波斯納指出：“沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能成為膚淺的知識(shí)。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制，甚至?xí)兴��！睘榇耍ㄋ辜{提出了一個(gè)公式：”經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”。該公式體現(xiàn)了教師成長(zhǎng)的過(guò)程應(yīng)當(dāng)是一個(gè)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、反思實(shí)踐的過(guò)程。此刻有不少專(zhuān)家倡導(dǎo)教師課后寫(xiě)反思日記的做法，我認(rèn)為是很有效的。曾子說(shuō)：“吾日三省吾身”。韓愈說(shuō)：“行成于思，毀于隨”。笛卡兒說(shuō)：“我思故我在”。”你去看一些教育家，他們的日常工作也很平凡，他們只可是是比
我們多用了一些心而已，只可是比我們多用點(diǎn)時(shí)間記錄他們的教育生涯而已，只可是比我們多花了點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)而已，只可是比我們多思考了一下自我的教育行為而已”（朱永新《我的教育理念》）。如果我們能持之以恒，堅(jiān)持每日反思，就會(huì)在自我的教育實(shí)踐中始終堅(jiān)持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實(shí)現(xiàn)自我。
要做一名好教師，必須富有創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新是一個(gè)民族提高的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。當(dāng)代的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是科技和人才的競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新人才的民族，就難以屹立于世界民族之林�，F(xiàn)代社會(huì)已步入信息技術(shù)時(shí)代，一個(gè)普通人能夠借助計(jì)算機(jī)技術(shù)十分便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》能夠儲(chǔ)進(jìn)一張光盤(pán)，要查什么，極為方便；《全唐詩(shī)》也是一樣，只要你愿意查閱其中的任何一類(lèi)詩(shī)句皆可立即調(diào)出來(lái)。可是，如果要寫(xiě)一句新詩(shī)句，那便是創(chuàng)造。從這個(gè)意義上說(shuō)，怎樣創(chuàng)新遠(yuǎn)比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。所以，現(xiàn)代人必須具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新本事，否則會(huì)一事無(wú)成。教師是實(shí)施素質(zhì)教育的操作者，在教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要使命。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師自我就必須具有創(chuàng)新精神，一個(gè)墨守成規(guī)的教師，一個(gè)故步自封的教師，勢(shì)必不受學(xué)生歡迎，勢(shì)必被時(shí)代淘汰。我認(rèn)為，一個(gè)教師的價(jià)值，不在于教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)，有沒(méi)有創(chuàng)新精神。教育家和教書(shū)匠，一個(gè)最大的區(qū)別，就是教育家有一種善于反思和不斷創(chuàng)新的精神。
要做一名好教師，最重要的是要有自主發(fā)展的意識(shí)。
著名教育改革人士魏書(shū)生曾說(shuō)：“有作為的人，每一天都在塑造著新我，每一天都從一個(gè)新的角度認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我，設(shè)計(jì)自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音”。教師在自我的教育生涯中首先需要確定奮斗目標(biāo)，并按照自我的目標(biāo)制定發(fā)展計(jì)劃�！陡]桂梅與主題教學(xué)》中有這樣一句話：“社會(huì)是課堂，實(shí)踐是礪石，他人是吾師，自身是關(guān)鍵。教師成長(zhǎng)固然有良好的環(huán)境，但重要的取決于自我的心態(tài)和作為”。教師要把發(fā)展變成一種自覺(jué)的行為，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自我，朝著發(fā)展的目標(biāo)和方向奮力拼搏，咬定青山不放松。僅有這樣，才能實(shí)現(xiàn)自我的遠(yuǎn)大夢(mèng)想，體現(xiàn)自我的人生價(jià)值。
要做一名好教師，當(dāng)志存高遠(yuǎn)，追求卓越。
追求卓越，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目標(biāo)。教師的工作，從某種意義上說(shuō)：是運(yùn)用“眼界”引領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)。教師的視野若不開(kāi)闊，志向若不高遠(yuǎn)，就難免會(huì)影響教學(xué)的質(zhì)量。王國(guó)維說(shuō)：“古今之成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)，必經(jīng)三種境界”。做教師亦是如此，要有三個(gè)層次：第一個(gè)層次，把教師當(dāng)作一種職業(yè)，就是要在自我的工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生。既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要耐得住寂寞，受得了清貧，在下海的人大把數(shù)錢(qián)時(shí)不眼紅，在歌星影星受到追捧和崇拜時(shí)不發(fā)燒，也就是如王國(guó)維所說(shuō)的，要做到“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。第二個(gè)層次，把教師當(dāng)作一種事業(yè)，甘于奉獻(xiàn)，為學(xué)生嘔心瀝血，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。第三，把教師當(dāng)作一門(mén)科學(xué)和一種藝術(shù)，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育，把知識(shí)教得深入淺出。這種境界，是要靠經(jīng)年積累方可到達(dá)，而一旦達(dá)成，往往會(huì)使你享受到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的樂(lè)趣。一位外國(guó)詩(shī)人說(shuō)過(guò)：“偉大的藝術(shù)家是簡(jiǎn)化的大師”。能用最簡(jiǎn)潔樸實(shí)的方法，讓人受到最豐富、生動(dòng)的教誨，這便是偉大的教育家。當(dāng)然，做一名良師，做一名讓學(xué)生終身難忘的教師，不但要追求“
深入淺出”的教育境界，還應(yīng)當(dāng)是胸懷夢(mèng)想，充滿自信、自強(qiáng)和活力，不斷挑戰(zhàn)自我，具有思維敏捷、寧?kù)o致遠(yuǎn)、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)、睿智深邃、活力澎湃、風(fēng)趣幽默等魅力。據(jù)說(shuō)梁?jiǎn)⒊壬诮o清華學(xué)生講課時(shí)，講到緊要處便不覺(jué)成為表演者，手舞足蹈，情不自禁。或掩面，或頓足，或狂歡，或嘆息。講到歡樂(lè)處則大笑，而聲震屋梁，講到悲傷處則痛苦而涕泗滂沱。如此聲情并茂，學(xué)生被深深吸引，認(rèn)為聽(tīng)他的課是一種享受。很難設(shè)想，一個(gè)沒(méi)有活力、麻木不仁的人，能夠同時(shí)又是一位真正的教育家。所以，“理性共活力一色，嚴(yán)謹(jǐn)與熱誠(chéng)同飛”應(yīng)當(dāng)成為每一名新時(shí)期教師永不松懈的追求和必須具備的品質(zhì)。
博愛(ài)師德征文3
教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，肩負(fù)著國(guó)家、民族的未來(lái)和期望。在此刻物欲、名欲橫流的今日，教師應(yīng)當(dāng)牢記學(xué)高為師，德高為范，為學(xué)生撐起一片藍(lán)天。我們明白教師是辛勤的園丁，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干是一個(gè)真正教師的寫(xiě)照。不知不覺(jué)我在教育這片熱土上已經(jīng)耕耘了10多個(gè)春夏秋冬了。接班、備、講、批、考、送走畢業(yè)生……日復(fù)一日，年復(fù)一年，教師的工作是看似極其平凡�？墒蔷褪窃谄匠＿@些小事中彰顯著教師的人格魅力和教學(xué)藝術(shù)。
我們明白“沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育”，教師的愛(ài)是有多種不一樣形式進(jìn)行詮釋的。當(dāng)自我的私事異常是自我孩子生病需要照顧的時(shí)候，自我這時(shí)需要取舍，教師想到的是四五十個(gè)學(xué)生盼望教師的眼神。這時(shí)教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私偉大的。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難的時(shí)候，教師的愛(ài)是一種鼓勵(lì)，啟發(fā)，讓其充滿信心的愛(ài)。當(dāng)教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和潛力，哪怕是學(xué)困生，這時(shí)的愛(ài)是一種賞識(shí)、有一雙慧眼善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)的愛(ài)心。當(dāng)學(xué)生感到身體不適的時(shí)候，一個(gè)眼神、一句話都可能讓學(xué)生感到春天般的溫暖，這時(shí)的愛(ài)是一種母親般的呵護(hù)之愛(ài)，這種愛(ài)是細(xì)致入微的。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)要循循善誘，因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)教育讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自我的錯(cuò)誤。愛(ài)中有嚴(yán)，愛(ài)中有細(xì)。
師愛(ài)是鑄造師魂的基石，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。僅有在愛(ài)的教育中，學(xué)生才會(huì)懂得愛(ài)，才會(huì)愛(ài)別人。愛(ài)與被愛(ài)是互動(dòng)的，懂得愛(ài)，才會(huì)感恩，感恩祖國(guó)，感恩父母，感恩教師，感恩朋友……感恩才會(huì)有良知，有良知才會(huì)喚起職責(zé)，學(xué)生才會(huì)在感恩中思考行動(dòng)。
不放棄一個(gè)孩子，讓每個(gè)孩子都成有用之才，讓每個(gè)孩子都精彩，這是教師的職責(zé)，也是師之愛(ài)的最終目的。教師要樹(shù)立學(xué)生服務(wù)的思想，以人為本，從小引導(dǎo)學(xué)生健康的，進(jìn)取向上的人生觀和價(jià)值觀，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)本事，授之魚(yú)不如授之于漁。讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，教師要做好學(xué)生的引路人。教師要身正為范，言行舉止都會(huì)影響學(xué)生，以德立身，不斷提高自我的師德素養(yǎng)，真正領(lǐng)悟師德的內(nèi)涵。要努力博覽群書(shū)，提升自我的學(xué)識(shí)，使自我的教學(xué)藝術(shù)化。職責(zé)是做好任何一件事的重要保證，僅有使自我充實(shí)起來(lái)，才能在學(xué)生心目中有影響力。職責(zé)意識(shí)要從小且從小事培養(yǎng)，職責(zé)意識(shí)需要言傳，更需要身教，教師對(duì)每一個(gè)學(xué)生的職責(zé)，就是很好的教材，讓學(xué)生心里明白學(xué)習(xí)是自我當(dāng)前的主要職責(zé)，另外還注重學(xué)生的職責(zé)意識(shí)的培養(yǎng)。我時(shí)刻講班級(jí)是大家的班級(jí)，每一個(gè)同學(xué)和每一個(gè)教師都是班級(jí)的主人，班級(jí)大小事物人人有責(zé)，從班級(jí)管理上，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的職責(zé)意識(shí)，大小事務(wù)分包到人。每周班會(huì)班干部進(jìn)行通報(bào)，大家一塊進(jìn)行是非評(píng)定，凡是對(duì)班級(jí)有利的進(jìn)行表?yè)P(yáng)提倡，凡是對(duì)班團(tuán)體不利的堅(jiān)決予以批評(píng)指正。學(xué)生在管理中強(qiáng)化職責(zé)意識(shí)，在強(qiáng)化職責(zé)意識(shí)中提高管理本事和自律本事。
愛(ài)與職責(zé)是教師對(duì)社會(huì)、家庭與學(xué)生的`無(wú)聲的承諾。教師用愛(ài)去澆灌，用職責(zé)去引導(dǎo)。做好一名教師，愛(ài)與職責(zé)是持久的原動(dòng)力，教師的工作唯有愛(ài)與職責(zé)的完美融合才會(huì)奏響每一個(gè)學(xué)生的生命精彩樂(lè)章。教育還是一門(mén)藝術(shù)，要不斷地學(xué)習(xí)新的教育理念，提高自我的教學(xué)水平，愛(ài)崗敬業(yè)，呵護(hù)學(xué)生的心靈，用愛(ài)與職責(zé)托起明天的太陽(yáng)。
博愛(ài)師德征文4
“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。”說(shuō)來(lái)說(shuō)往，終極還是落到了師德上，由此可見(jiàn)，作為教師，要教好書(shū)，要育好人，要規(guī)范好教育行為，要辦人民滿足的教育，都必須要有良好的職業(yè)道德，也就是“師德”。
“學(xué)高為師，身正為范”，我深切體會(huì)到作為新時(shí)期的人民教師，肩負(fù)著培養(yǎng)有夢(mèng)想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人的光榮使命。我們每個(gè)教師的師德就如同“榜樣”和“陽(yáng)光”。俗話說(shuō)，親其師，則信其道；信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣貌，所以說(shuō)教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追著走；教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。這使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。教師首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。
光陰荏苒，從事教育工作以來(lái)。在工作中，有迷茫、有沮喪，也有歡樂(lè)和喜悅。但無(wú)論是哪種感受，讓我慶幸的是，我始終和大家在一齊。我更體會(huì)到：在教育中以身作則是一件多么重要的事情。
要加強(qiáng)教師自身的師德修養(yǎng)，必須提倡多元化知識(shí)的終生學(xué)習(xí)，因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人的知識(shí)越豐富，他對(duì)行為道德的意義理解得越深刻，辨別善惡的本事越強(qiáng)，所以，無(wú)論是道德品質(zhì)的提高，還是個(gè)人道德品質(zhì)的升華都是同科學(xué)文化的提高相聯(lián)系的。
要提高自身的師德修養(yǎng)，必須有反思改造精神。知識(shí)對(duì)道德的作用并不是絕對(duì)正向的。所以，一個(gè)人要構(gòu)成高尚的道德品質(zhì)，僅有一般的科學(xué)文化知識(shí)或一般的道德知識(shí)是不夠的，還要在學(xué)習(xí)政治理論和社會(huì)倫理理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)行“反思”與“改造”，反思改造就是表現(xiàn)為新的道德要求和新的環(huán)境條件中能動(dòng)地做出評(píng)價(jià)與選擇，并根據(jù)自我的需要反作用于外部環(huán)境，主動(dòng)地理解或排斥。表現(xiàn)為對(duì)自我的思想行為能動(dòng)地進(jìn)行控制和調(diào)節(jié)，即自我教育、自我批評(píng)、自我鼓舞、自我分析、自我誓約、自我禁止和自我監(jiān)督。
一個(gè)令學(xué)生感到和藹可親的教師，學(xué)生才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地尊重與喜歡他們。教師是教的主體，學(xué)生是學(xué)的主體，師生是平等的公民，學(xué)生也有自尊心，并且是很強(qiáng)烈的。教師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)模蜁?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡教師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。所以在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。以博愛(ài)言傳身教，廢除學(xué)生間的等級(jí)差別，到達(dá)師生之間，生生之間的平等相待
教師教育對(duì)象是學(xué)生，其主要任務(wù)是教學(xué)，而教學(xué)過(guò)程是教書(shū)和育人緊密結(jié)合的過(guò)程。應(yīng)對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的動(dòng)態(tài)，教師要善于把握學(xué)生思想，用愛(ài)心開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶，主動(dòng)與學(xué)生交流，和睦相處；要尊重學(xué)生人格，教育和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)業(yè)；要用一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切的服務(wù)思想，善待學(xué)生、寬容學(xué)生、理解學(xué)生；要用自我的品行、人格熏染學(xué)生、陶冶學(xué)生、喚醒學(xué)生。將教書(shū)育人貫穿于教學(xué)實(shí)踐的全過(guò)程，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才。
總之，良好的師德，是一種強(qiáng)有力的教育因素，是教書(shū)育人的一種動(dòng)力。它是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。所以，每個(gè)教師都要努力把自我培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成傳道授業(yè)解惑這一光榮而偉大的任務(wù)，托起明天的太陽(yáng)！
博愛(ài)師德征文5
愛(ài)，能溫暖人的心靈；愛(ài)，能鼓勵(lì)人一向朝前邁進(jìn)。有人說(shuō)：有愛(ài)才有追求，有對(duì)愛(ài)的追求，才有對(duì)愛(ài)的奉獻(xiàn)。世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。作為一名教師，所面臨的是一群天真無(wú)邪，渴求知識(shí)，有著五彩斑斕般夢(mèng)想的孩子們，對(duì)他們更應(yīng)當(dāng)給予無(wú)私的愛(ài)。唯有愛(ài)的雨露才能催開(kāi)最美的花朵；唯有愛(ài)的交流，才能搭起師生之間心靈的彩橋。我們的事業(yè)是愛(ài)的事業(yè)，我們的教育就應(yīng)當(dāng)像春風(fēng)那樣慢慢吹開(kāi)學(xué)生的心扉，就應(yīng)當(dāng)像春雨那樣“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲�！�
一、學(xué)生就必須嚴(yán)格要求學(xué)生
俗話說(shuō)得好：嚴(yán)師出高徒。“教不嚴(yán)，師之惰”。嚴(yán)是有標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)，是在必須范圍內(nèi)的嚴(yán)，是貼合教育規(guī)律的嚴(yán)，是有利于學(xué)生德、智、體、美等方面的全面發(fā)展的，不是摧殘學(xué)生身心健康的嚴(yán)。嚴(yán)格要求不等于懲罰學(xué)生，應(yīng)當(dāng)做到嚴(yán)中有慈、嚴(yán)中有愛(ài)、嚴(yán)中有度、嚴(yán)中有方，使學(xué)生對(duì)教師敬而愛(ài)之，而不是敬而畏之。教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求是出于真誠(chéng)的愛(ài)。嚴(yán)以愛(ài)為基礎(chǔ)，愛(ài)以嚴(yán)為前提，嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，愛(ài)而不縱，嚴(yán)而不兇。嚴(yán)格之水僅有滲透情愛(ài)之蜜，才能成為愛(ài)的甘露。
二、愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格
愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格，建立平等的師生關(guān)系。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的人，擁有獨(dú)立的思維，所以，教師必須努力把自我的教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)規(guī)律，決不能把自我的意志強(qiáng)加于學(xué)生。尊重學(xué)生的人格，就要充分理解學(xué)生、信任學(xué)生、欣賞學(xué)生，呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。對(duì)學(xué)生多一些鼓勵(lì)，少一些訓(xùn)斥；多一份肯定，少一份否定；多一點(diǎn)表?yè)P(yáng)，少一點(diǎn)批評(píng)。對(duì)學(xué)生要真誠(chéng)，真誠(chéng)地與學(xué)生交往，給學(xué)生以真誠(chéng)的關(guān)心和幫忙，僅有這樣，才能成為學(xué)生心目中真正的良師益友。
三、愛(ài)學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)
任何一個(gè)學(xué)生都有自我的優(yōu)點(diǎn)，“問(wèn)題生”也不例外，相反，對(duì)這些“問(wèn)題生”要給予更多的愛(ài)，。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，千方百計(jì)讓學(xué)生的閃光點(diǎn)真正閃光，使學(xué)生的自信心和上進(jìn)心得到充分的發(fā)揮，從而激起學(xué)習(xí)的斗志。轉(zhuǎn)化“問(wèn)題生”除了多觀察外，還應(yīng)多了解、多關(guān)心、多談心、少發(fā)火、不體罰、不放棄。實(shí)踐證明，從愛(ài)出發(fā)，動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行、持之以恒，“問(wèn)題生”是絕對(duì)能夠轉(zhuǎn)化的。
對(duì)學(xué)生除了所給予的愛(ài)以外，還應(yīng)有一份職責(zé)感。
如果說(shuō)這一切都是源于愛(ài)的話，那么更確切地說(shuō)是基于一份深深的職責(zé)。我們說(shuō)愛(ài)與職責(zé)是師德的靈魂，其實(shí)職責(zé)也是一種愛(ài)，正如歌德所說(shuō)的那樣：“職責(zé)就是對(duì)自我要求去做的事情有一種愛(ài)”。
我們都明白壞學(xué)生是家庭的溺愛(ài)、或歧視、漠視造成的，我們都明白壞學(xué)生是社會(huì)不良環(huán)境塑造出來(lái)的，所以教師的工作就是一種“以人為善，以人為本”的工作，是心靈塑造、價(jià)值觀與人生觀塑造的人性工作。就是以‘人性向善’為價(jià)值理念引導(dǎo)學(xué)生去營(yíng)造明麗的內(nèi)心生活，；就是“以人為本”的理念去引導(dǎo)學(xué)生追求人生的意義和價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生去建立正確的世界觀和人生觀。
總而言之，師愛(ài)是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無(wú)可代替的教育力量。愛(ài)是春雨，能滋生萬(wàn)物；愛(ài)是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛(ài)，師生之間就能以誠(chéng)相見(jiàn)，心心相印，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。對(duì)學(xué)生的職責(zé)感是每個(gè)教師所必備的，熱愛(ài)學(xué)生又是教師獻(xiàn)身教育事業(yè)，搞好教育工作的原動(dòng)力。對(duì)孩子多一份愛(ài)吧，因?yàn)樵诮o予的同時(shí)會(huì)多一份收獲；對(duì)孩子多一份職責(zé)感吧，因?yàn)閮H有這樣才不會(huì)愧對(duì)教師的這個(gè)稱(chēng)號(hào)。
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