家庭教育的語錄大匯總56條

　　禪，就在自己與萬法應(yīng)對之處，不能當(dāng)下坦蕩，就會分別妄想、煩惱千差。 妄想起時，切莫用佛性對治，不執(zhí)妄、不執(zhí)佛，佛妄宛然，卻不礙我當(dāng) 下之坦蕩，到此地步，即可與祖師同心。以下是小編為大家整理推薦的家庭教育的語錄56條,希望大家喜歡。

1、佛言：愛欲莫甚于色，色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無有能為道者矣。《四十二章經(jīng)》

2、[禪語悟道]．出有所求，求不得，苦不堪言；若求得，歡喜也短暫。

3、[天天禪語]生命健康需要活動，慧命健康需靠精進(jìn)。

4、蘋果、花生之類的很好吃，很有營養(yǎng)，那是對人來說的。佛菩薩并用不著。此世的善事、功德也一樣，只對人有益，凈土佛菩薩用不上，還是留在人間好好享用吧。

5、能接受法，成長慧命；獲得回響，就是"回因向果"。

6、嘗觀世之百工技藝之精，而造乎妙者，不可以言傳。效之者，亦不可以言得。況大道之妙，可以口耳授受，語言文字而致哉？蓋在心悟之妙耳。——《憨山老人夢游全集》

7、很幸運(yùn)，我們每一位眾生都平等地?fù)碛凶非缶烤箍鞓返臋?quán)力，也都平等地具有達(dá)到究竟快樂的潛能。非�？上У氖�，我們往往將眼前的快樂當(dāng)做究竟快樂來看待，而失去了獲得究竟快樂的機(jī)會。究竟的快樂不在外境，而在內(nèi)心。內(nèi)心的祥與、安寧、喜悅、慈悲與智慧，皆是由內(nèi)往外釋放的，而不是靠外境求來。對現(xiàn)象進(jìn)行分別與執(zhí)著，那么現(xiàn)象就會成為我們遭受痛苦與煩惱的因素了。

8、佛說：犯下罪行而知道錯了，有了過失而能夠改正，罪業(yè)將消解，后來必定得道。

9、愿心定，目標(biāo)不在遠(yuǎn)處成功從設(shè)定目標(biāo)的那一刻開始，以前的日子，只不過是在繞圈子而已。

10、"南無阿彌陀佛"是彌陀發(fā)給十方眾生的信息，我們聽到、口稱，即是收到了彌陀的信息，并回應(yīng)了彌陀的呼喚。愚癡的眾生收到慈父的信息，茫然不知所以，下意識原樣返回一條信息，阿彌陀佛收到是如何地驚喜呀！

11、女色者，世間之枷鎖，凡夫戀著，不能自拔。女色者，世間人重患，凡夫困之，致死不免。女色者，世間之衰禍，凡夫遭之，無厄不至。《菩薩訶色欲經(jīng)》

12、痛苦不像死亡那樣無可挽回。

13、無論什么人，受激勵而改過，是很容易的；受責(zé)罵而改過，卻不大容易。而小孩子尤其喜歡聽好話，不喜歡聽惡言，因此，家長在教育孩子的時候，不要總是用嚴(yán)厲的語言。嚴(yán)肅的面孔，讓教育如同冰刀霜劍，容易刺傷孩子的心靈。家長不妨巧用心理效應(yīng)，讓教育變得平與親切，容易接受。

14、據(jù)美國著名的心理學(xué)家對干余名兒童的多年研究，得出的結(jié)論是：人的智力獲得，50%在4歲以前，30%在4—8歲之間獲得，另20%在8歲以后完成。4歲以前完成的50%就包括胎教在內(nèi)。

15、心理學(xué)家在2～5歲兒童中挑選100名反抗性較強(qiáng)及100名幾乎看不出反抗性的兒童，追蹤觀察到青年期。結(jié)果前者有84人意志較堅(jiān)強(qiáng)，有主見，然后者僅有少數(shù)人意志較堅(jiān)強(qiáng)，其余的人遇事不能作決定，不能獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任。因此，對孩子的反抗行為別過于急躁哈。

16、有些孩子需要競爭刺激才能把潛能充分發(fā)揮出來，如果把握正確競爭意識可以成為孩子盡力把事情做好動力。心理學(xué)研究表明，個性與競爭能力緊密聯(lián)系，具有良好個性孩子，對待競爭問題會更理智、更積極。家長要從孩子本身的性格特點(diǎn)與興趣特長出發(fā)，培養(yǎng)孩子完善人格，使其具備更強(qiáng)競爭能力。

17、不要說不可能，沒有什么不可能 。

18、最好的威脅是不采取行動，一旦采取了行動而沒有收到效果，人們就不再怕威脅了。

19、自由競爭是浪費(fèi)的，壟斷是有效的。

20、我一直與你同在，無論何時。

21、論文五要素：邏輯 立論 歷史 事實(shí) 價(jià)值。"

22、人的本質(zhì)不是物，而是心靈……人的生命是在不斷的希望中延伸。"

23、和平的本質(zhì)是郁悶，戰(zhàn)爭的本質(zhì)是亢奮。"

24、極端的利己和利他都是不公正的。"

25、人絕不能在自己創(chuàng)造的對象里喪失自身。"

26、人不會在得意的時候思考人生，只會在艱難無助時尋找理性的太陽。"

27、轉(zhuǎn)凡夫觀念，至絕對境界，即是證性。

28、讀萬卷書，不如行萬里路；行萬里路，不如貴人相助；貴人相助，不如高人指路。

29、無私化雨，有物皆春。

30、經(jīng)歷即財(cái)富，休驗(yàn)即學(xué)習(xí)。

31、只個無念，是名真念。

32、當(dāng)你覺得付出沒有得到充分回報(bào)的時候，要這樣想：如果我不做，孩子的潛能將更不能發(fā)掘。然后心平氣和——做該做的事。

33、至道本乎一心，心法本乎無住。

34、無住心似何物？不青不黃，不赤不白，不長不短，不去不來，非垢非凈，不生不滅，湛然常寂。

35、尊莫尊乎道，美莫美乎德。

36、然迷悟更依真妄相持。若求真去妄，如避影以勞形，若體妄即真，似處陰而影滅。若無心妄照，則萬累都捐，若任運(yùn)寂知，則眾圓起。

37、須知觀照雖亦是念，乃順體起用之念，便可順此用以入體。

38、站在同一起跑線上，看起來沒有差別——五年之后，他們將有多么不同。

39、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。 類別：教育 既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。

40、聽人勸，吃飽飯，沒錯。但是主意要你自己拿，別讓別人給你拿主意。

41、如果你還在為了不公平而郁郁寡歡，覺得你明明比別人強(qiáng)卻得到不公正的待遇，那說明你還沒有強(qiáng)到毫不費(fèi)力的避免這些爛事的地步。

42、自己是要放到第一位，但并非是最重要的位置。也就是說，先保證自己獨(dú)立不拖累別人，再說幫助別人。

43、朋友、親人、愛人能夠陪伴你走過某一段路，但你終究需要獨(dú)自一人走完生命的全程。

44、路程艱難時的陪伴，備感人心，但根本上，挺過來的還是自己。

45、有趣的人會更容易發(fā)現(xiàn)有趣的人——既然他能發(fā)現(xiàn)生活中的有趣，就更容易發(fā)現(xiàn)別人的有趣。

46、家庭教育立足身教。父母通過對自身行為的規(guī)范，用榜樣和環(huán)境的力量來影響和熏陶孩子，而不是父母放縱自己的欲望和情緒，通過粗暴的訓(xùn)斥，打罵等方式來管教和塑造孩子。

47、我們可以讓孩子，從幼兒園，從小學(xué)，就帶他去感覺他的身體，讓孩子在草地上，閉著眼睛打滾，讓他的身體滾過那個草地，用嗅覺、觸覺感覺到草地、泥土、氣味，那個時候身體是比較真實(shí)、具體的.。我們講了太多屬于道德性，概念性的東西。如果沒有一個健全的身體做基礎(chǔ)，都會落空。

48、如果一個人能做自己的好父母，也就一定能做孩子的好父母。什么叫做自己的好父母呢，就是你有沒有辦法對自己溫和而又堅(jiān)持。也就是說當(dāng)你失敗了，有挫折感了，你是怎么對待自己的。你會不會對自己非常嚴(yán)厲？會不會不能原諒自己？如果是的話，那么當(dāng)你成為父母后，你孩子犯錯時你也會這樣對他。

49、一個人如果連想象的魄力都沒有了，還會有行動嗎？還會有成功的可能嗎？

50、人生是一場馬拉松，每一步都是起點(diǎn)！

51、哪怕是學(xué)狗叫，也要叫得與眾不同！

52、將快樂傳遞給每一個孩子，讓孩子的世界變得更加美麗精彩。教育的過程有艱辛，也有快樂，我卻樂得其所。在過多地要求孩子的同時，也應(yīng)該盡可能地尊重他們。母愛的偉大之處在于可以容納孩子最可譴責(zé)的行為。

53、有人把教師比喻成蠟燭，照亮了別人燃燒了自己。我認(rèn)為只有此時，我們才真正擁有了一切。尊重和愛護(hù)孩子的自尊心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠。要得到孩子的尊重和愛戴，首先要學(xué)會尊重孩子的人格，要盡量多地要求一個人，盡可能多地尊重一個人。

54、老老實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真教書。學(xué)高為師，身正為范。在知識的舞臺上，最淵博的教師也是最謙虛的學(xué)生。教師與畫家不同的是他要創(chuàng)造真善美的活人。勤于給一棵棵稚嫩的幼苗松土、澆水、捉蟲、施肥的園丁終將迎來爭奇斗妍的春天。

55、沒有愛的教學(xué)，宛如無水池塘，終將群鮮枯竭。愛就是教育，沒有愛便沒有教育。其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。是寬容而不是縱容，是誘導(dǎo)而不是命令。教師是火種，點(diǎn)燃了孩子的心靈之火，教師是石級，承受著孩子一步步踏實(shí)地向上攀登。

56、正是。你得罪我，那沒有甚么。得罪我蓮弟，卻是不行。

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