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今天我們應(yīng)該怎么愛國(guó)作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧,根據(jù)寫作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編整理的今天我們應(yīng)該怎么愛國(guó)作文,希望對(duì)大家有所幫助。
今天我們應(yīng)該怎么愛國(guó)作文 1
“說到愛國(guó)者,您會(huì)想起誰?”面對(duì)央視的應(yīng)景街訪,有人回答周恩來,有人回答導(dǎo)彈。答導(dǎo)彈的,大約是天性幽默,小伙愛跟央視開玩笑,央視能公開這玩笑,都算有進(jìn)步。答周恩來是標(biāo)準(zhǔn)答案之一,“為中華之崛起而讀書”嘛。
有人回答說,和平年代,過好自己的日子,就是愛國(guó)。斯民于斯土,不被欺負(fù)地活著,就算好日子。不被欺負(fù),意味著外爭(zhēng)國(guó)權(quán),內(nèi)護(hù)民權(quán),即免于主動(dòng)暴力的自由。說到底,國(guó)家的權(quán)利,不過是所有個(gè)人權(quán)利的集合。政府之所設(shè),憲法之所立,意義恰在于此。
99年前,陳獨(dú)秀不僅在雜志上痛批剛頒布“袁記約法”的袁世凱政府,也痛感國(guó)人缺少對(duì)國(guó)家與人民關(guān)系的基本常識(shí)!皭蹏(guó)者何?愛其為保障吾人權(quán)利謀益吾人幸福之團(tuán)體也。自覺者何?覺其國(guó)家之目的與情勢(shì)也。是故不知國(guó)家之目的而愛之則罔,不知國(guó)家之情勢(shì)而愛之則殆,罔與殆,其蔽一也。”在他看來,如果不懂國(guó)家的目的,不了解國(guó)家的現(xiàn)狀,難免愛之而適足以害之,“愛國(guó)賊”一說,警醒的便是這點(diǎn)。
國(guó)不知有民、民不知有國(guó)的形勢(shì)下,陳獨(dú)秀激憤地說:“惡國(guó)家甚于無國(guó)家”。李大釗不同意他的看法,提倡愛國(guó)“即在改進(jìn)立國(guó)之精神,求一可愛之國(guó)家而愛之,不宜因其國(guó)家之不足愛,遂致斷念于國(guó)家而不愛”。
愛國(guó),就要致力于建設(shè)一個(gè)可愛的國(guó)家。李大釗尤其強(qiáng)調(diào)了先覺者對(duì)國(guó)家的責(zé)任,他不會(huì)贊成“哪里有自由,哪里就是我的祖國(guó)”,但顯然不會(huì)反對(duì)“令祖國(guó)得自由”,國(guó)家被侵略被奴役,本質(zhì)上就是所有個(gè)人權(quán)利被侵略、所有個(gè)人被奴役,面臨內(nèi)憂外患,仁人志士起而行之,本意都不外是求得國(guó)族的自主、國(guó)民的自由,而這兩者實(shí)質(zhì)上是一回事兒。
《燈下漫筆》里,魯迅對(duì)“一治一亂”的中國(guó)歷史做過劃分:一、想做奴隸而不得的時(shí)代,二、暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代。文學(xué)筆法,未必符合歷史真實(shí),魯迅主要批判的無非是皇權(quán)帝制及其現(xiàn)代變種,希望國(guó)民爭(zhēng)到“人的價(jià)格”。跟李大釗“改進(jìn)立國(guó)之精神”一以貫之。魯迅正以其激烈的批判,彰顯其愛國(guó)情懷。
站起來,是一百七十多年以來國(guó)人的最大心愿之一。1949年9月21日,在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上發(fā)表《中國(guó)人民站起來了》的開幕詞,號(hào)到了中國(guó)的病脈!笆澜绱笸鄙兄皇且粋(gè)美麗的夢(mèng)想,在人類公義之下,追求國(guó)族的正當(dāng)?shù)匚慌c國(guó)民的正當(dāng)利益,正是愛國(guó)的必有之義。
一百七十多年來,我們要完成的,是從帝制家天下向現(xiàn)代國(guó)家的轉(zhuǎn)型,是在西方民族國(guó)家體系刺激下的一種文明體系的涅槃重生。這次漫長(zhǎng)的轉(zhuǎn)型,經(jīng)歷過君主立憲、“遠(yuǎn)東第一共和”、聯(lián)省自治、訓(xùn)政及計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,最終在1980年代開啟了偉大的改革開放,中國(guó)大陸融入全球化的世界潮流。
有人主張拋棄“人民”這個(gè)似乎有敵我含義的政治概念,但事實(shí)上“人民”這個(gè)詞不必然包含敵我,例如美國(guó)憲法第一句就是“我美利堅(jiān)人民……”;亦可以是一個(gè)法律概念,含義是全體國(guó)民的集合。尤其如今兩岸關(guān)系大大改善,港澳實(shí)行“一國(guó)兩制”,“人民”這個(gè)集體概念,不僅要落實(shí)在大陸的.一個(gè)個(gè)具體國(guó)民頭上,且有了更深、更廣的含義,“國(guó)家”的內(nèi)涵,也應(yīng)超越一地的人民、土地與具體制度安排,盡可能地囊括兩岸四地的斯土、斯民、斯制。
因此,秉承陳獨(dú)秀所說的對(duì)“國(guó)家的情勢(shì)”的自覺,今天的國(guó)人,已有了刷新認(rèn)識(shí)的必要。今天的愛國(guó),有個(gè)絕大的課題,就是求得全體中國(guó)國(guó)民的底線共識(shí)。在這種新情勢(shì)下,在國(guó)內(nèi)過好自己的生活,在國(guó)際上維護(hù)國(guó)家的正當(dāng)利益,自然是愛國(guó)。
更進(jìn)一步的愛國(guó),還得繼續(xù)推動(dòng)法治與公共治理改革,在維護(hù)每個(gè)國(guó)民個(gè)人權(quán)利的基礎(chǔ)上,使國(guó)族成員,對(duì)自己生存其間的秩序,有一種發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同,并將這個(gè)認(rèn)同淬煉成美好的“立國(guó)之精神”。
今天我們應(yīng)該怎么愛國(guó)作文 2
每當(dāng)面對(duì)莊嚴(yán)的五星紅旗,你的心底是否會(huì)涌動(dòng)一股熱愛祖國(guó),報(bào)效祖國(guó)的豪情壯志?金秋十月每一個(gè)火熱的國(guó)慶節(jié),是否會(huì)讓你的靈魂深處升騰起深深的國(guó)家和民族自豪?1949年10月1日,一個(gè)永遠(yuǎn)閃亮的日子,這一天中華人民共和國(guó)正式成立,這一天鮮艷的五星紅旗冉冉升起!五星紅旗凝聚了無數(shù)革命先烈的熱血、愿望、信仰和追求,傾注了億萬中國(guó)人民對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的似海深情。
五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明是那樣的'璀璨,中華民族同樣是世界上最為優(yōu)秀偉大的民族。我們走過開元盛世的大唐,走過開疆拓土勵(lì)精圖治的漢朝;我們有過務(wù)必燦爛的文明,唐宋魏南北朝……我們的文明照亮了當(dāng)時(shí)的整個(gè)世界!
但近代開始,從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束。這黑暗的一個(gè)世紀(jì)里,帝國(guó)主義列強(qiáng)養(yǎng)育中華民族的華夏大地上恣意橫行,上演過無數(shù)的血淚斑斑的慘劇。我們是炎黃子孫,我們不會(huì)忘記國(guó)家和民族賦予的重任。
朋友們,我們是祖國(guó)的未來,民族的希望!我們有責(zé)任和義務(wù)肩負(fù)振興中華民族,早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重?fù)?dān)。我們作為學(xué)生,就是要把愛國(guó)主義時(shí)時(shí)刻刻轉(zhuǎn)變成熱愛學(xué)習(xí)、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛集體的具體行動(dòng),用實(shí)際行動(dòng)踐行我們的愛國(guó)主義,好好學(xué)習(xí),天天向上,為中華民族能夠再起屹立在世界的東方而發(fā)奮讀書;從小自覺培養(yǎng)樹立刻苦努力,堅(jiān)忍不拔,勇于拼搏、敢于爭(zhēng)先的優(yōu)良品質(zhì),爭(zhēng)做讓祖國(guó)讓民族讓父輩認(rèn)可的有能力的未來接班人!
新學(xué)期伊始,希望我們?nèi)巳硕祭斡涀约杭缲?fù)的使命,力爭(zhēng)做到學(xué)習(xí)有新起色,工作有新目標(biāo),學(xué)校有新面貌,質(zhì)量有新提升。讓我們?nèi)w師生繼續(xù)高舉愛國(guó)主義精神的大旗,以飽滿的熱情、昂揚(yáng)的斗志刻苦學(xué)習(xí),努力工作,以優(yōu)異的成績(jī)向建國(guó)74周年獻(xiàn)禮!謝謝大家!
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