創(chuàng)新作文8篇(精品)
無論是在學校還是在社會中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節(jié)自己的心情。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的創(chuàng)新作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
創(chuàng)新作文 篇1
創(chuàng)新，是人們常常掛在嘴上的字眼，企業(yè)需要創(chuàng)新，否則就無法參與競爭，奪得市場；生活需要創(chuàng)新，否則就會了無生趣，索然無味；國家需要創(chuàng)新，否則就會止步不前，走向衰弱。創(chuàng)新，是發(fā)展的動力。
自新中國成立以來，就在不斷創(chuàng)新：開辟中國特色社會主義道路，形成中國特色社會主義理論體系，提出一國兩制方針等等。這些創(chuàng)新，成為中國發(fā)展的動力，讓中國由衰轉盛，走向富強。可見，創(chuàng)新是十分重要以及必要的。
“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。在生活中，若真的想要柳暗花明，創(chuàng)新往往是必不可少的。在學習中，面對數(shù)學難題，有時候就需要我們打破常規(guī)思維，從另一個角度出發(fā)去思索，開創(chuàng)一條新的思路，或許就會求得答案。有時候，留心生活，進行思索，大膽提出新的`假設，并不斷鉆研，也能有所收獲。
魏格納躺在床上觀察世界地圖，發(fā)現(xiàn)非洲東岸與南美洲西岸的輪廓非常相似，似乎從前是一個整體。于是他大膽地猜測原先他們是一個整體。這在當時，是一種巨大的創(chuàng)新，石破天驚。最終，魏格納的觀點被證實是正確的，他為世界地理學的發(fā)展做出了巨大貢獻；法拉第了解了電生磁之后，逆向思維，推測磁也能生電。在進行了無數(shù)實驗之后，證明了磁確實能生電。沒有他這種創(chuàng)新的構想，并且證明，或許發(fā)電機降臨的步伐，那就是姍姍來遲了；眾所周知的騰訊公司，QQ風靡中國，為公司帶來了巨大的利潤，同時很多人指責騰訊QQ的游戲大多是抄襲別人的。但是，騰訊正是在別人發(fā)明的基礎上，進行微創(chuàng)新，使其更加完善完美，牢牢鞏固了自己的市場地位，使自己始終立于不敗之地。
無論是什么，都需要創(chuàng)新，有新意，才會有發(fā)展，才會不斷進步。創(chuàng)新，是發(fā)展的動力。
創(chuàng)新作文 篇2
馬爾滕曾經(jīng)說過：水不流動，必至污濁。同樣，一切事業(yè)，假使使當事者不常留意改進，改良，努力著創(chuàng)新，最終是準會落伍，失敗的。所以說創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動力。
歷史就像一輛時空之車，它從古駛到今，并將繼續(xù)向前方行進，創(chuàng)新便是它前進的車輪。因為創(chuàng)新，歷史才不斷地發(fā)展。回首望去，在農(nóng)業(yè)的發(fā)展史上有這樣一段足跡，皇帝炎帝發(fā)明農(nóng)耕器具，到后朝代中使用水車，到如今的噴灌技術和農(nóng)業(yè)土地多利用，這是一個又一個的創(chuàng)新，這個創(chuàng)新，使中國這個農(nóng)業(yè)大國可以養(yǎng)育著世界上1/5的人口，再想想，政治上無論是北孝文帝通過改革創(chuàng)新使國家興旺，還是唐太宗的“貞觀之治”；再想想，數(shù)學上無論笛卡兒創(chuàng)立了解析幾何學，還是祖沖之將“π”算到小數(shù)點后9位；再想想，科技上無論是我們國人為驕傲的四大發(fā)明，還是虎克發(fā)明了顯微鏡；再想想教育上無論是孔子的因材施教，還是當前的以學生為主的教學方法。這些，不管在哪一行，無不都充分體現(xiàn)著創(chuàng)新的力量，揭示著，創(chuàng)新推動者整個社會的'發(fā)展。
有的朋友說：‘那都是偉人所做的大事，跟我沒有關心呀。’那你就錯啦。我們的日常生活中也都離不開創(chuàng)新。當有的同學發(fā)現(xiàn)擦黑板時有灰塵，于是發(fā)明了一個新種新的黑板擦。當有的同學發(fā)現(xiàn)考試時鉛筆容易壞，于是發(fā)明了自動鉛筆。這些例子無不都證明著在日常生活中我們也離不開創(chuàng)新。
不僅個人需要創(chuàng)新能力，而且整個國家也需要創(chuàng)新意識。因為只有創(chuàng)進才可以發(fā)展，只有發(fā)展，才可以屹立世界民族之巔。
我們不妨回頭看看，當年清政府的閉關鎖國，缺乏創(chuàng)新使中國被其它國家蹂躪，使國家落后，也正是共產(chǎn)黨的改革開放的創(chuàng)新意識，讓中國重新回到世界民主的發(fā)展大潮中去。細細數(shù)來，方正集團的漢字激光照排系統(tǒng)已經(jīng)成為世界領先技術，神舟七號的發(fā)射成功，龍蕊1號CPU的研制成功，還有袁隆平的雜交水稻等等，這些創(chuàng)新的技術使中國快速發(fā)展，在不久的將來，中國定會位于世界民族之首，而這個成功便是源于我們不斷的創(chuàng)新。
創(chuàng)新就是這樣與發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，讓我們?nèi)W會創(chuàng)新，為了自己的前進，為了國家的前進，為了世界的前進！
創(chuàng)新作文 篇3
你說，我說，他說，其實說都是一樣的，只是角度不同意義就不同罷了。
——題記
你說父愛是嚴肅的；我說父愛是無私的；他說父愛是偉大的。其實誰說的都一樣，只是每個人站的角度不同從而使結論不同而已，總而言之，世事都是如此，需要你從不同的角度，從不同的方面，用不同的態(tài)度，不同的思維去看待同一個問題。
你說，父愛是嚴肅的。因為當你犯錯誤時，父親總會一臉嚴肅的給你一頓教訓，你也會因此挨罵，挨打等等。當你把父親才買的花瓶給打碎了時，父親狠狠的給了你一頓教育，讓你知道了要珍惜身邊的一切事物，無論是誰的，都應該好好愛護和珍惜；當你為了一些小事而和母親吵架時，父親會嚴厲的給你將一大通大道理，就是為了讓你明白不管何時何地都要懂得尊敬長輩，不能讓他們傷心；當你因為一點小事而大發(fā)脾氣時，父親會嚴肅的告訴你這種做法是錯誤的，那是幼稚的體現(xiàn)，根本就不是一個高中生應該做出的事情......如此種種，都是父愛嚴肅的一面的體現(xiàn)，我們應該慶幸，有一個如此愛你又嚴肅的父親。
我說，父愛是無私的`。因為無論何時何地，當我需要父親的時候，他總會給我最誠摯最溫暖的愛，使我從不會感覺寒冷。當夜晚停電時，怕黑的我會依偎在父親的懷抱里，這時候父親會給我溫暖的懷抱，使我不再害怕黑暗；當我闖了禍的時候，心驚膽戰(zhàn)的我活躲在父親的身后，這時候父親會給我堅實的后背，是我不再害怕責備；當我不小心摔倒的時候，父親會給我有力的手掌，是我能夠堅強的重新站立，但是他卻從沒想過要有什么回報......如此種種，都是父愛無私的一面的體現(xiàn)，我們應該慶幸，有一個如此愛你又大愛無私的父親。
他說，父愛是偉大的。因為只要他需要，他的父親就會不計一切代價的為他取得，為的只是他開心快樂的成長，能有一個值得回憶醞釀的童年。當他小時候需要陪伴時，他的父親無論有多忙，他都會放下手中的活來陪伴他玩耍；當他因為不懂事而和鄰居家的孩子發(fā)生了爭吵，即使的是他不對，他的父親也不會責備他，反而會安撫他受驚的小心靈；當他逐漸成長，在他犯錯誤之后，他的父親不會在眾人面前給他難堪，而是等到夜深人靜的時候，再和他談心，告訴他今天的錯誤和改正的辦法，是他有一
創(chuàng)新作文 篇4
作為四大文明古國之一的中國，讓我們引以為豪的是我們的文化。一方水土養(yǎng)一方人，一個地區(qū)便是一種文化。即便這樣，仍有著不少的文化在流傳中消失，退出歷史的舞臺，我想其中的原因莫不是“創(chuàng)新”二字。
“創(chuàng)新”即推陳出新，迎合時代的潮流。
在大多數(shù)人的心中，傳統(tǒng)的文化是固定、不可改變的，但這不是絕對的。流傳至今的文化，必然是先人智慧的結晶，但是，文化也想生命體一樣，需要不斷補充新鮮的血液來維持活力，這血液便來自創(chuàng)新。漢字是中華文化的精髓，其之所以經(jīng)久不衰，全憑我們代代人的不斷創(chuàng)新，讓漢字沖最初的甲骨文到現(xiàn)在的簡體漢字，可見一斑。
然而現(xiàn)在面對網(wǎng)絡語言有人認為是創(chuàng)新，也有人認為不是，在此之前我們需要明白，文化的傳統(tǒng)，不僅可以讓今人接續(xù)前人，而且可以讓后人連接當今的思想。漢字其獨特的魅力在于它的內(nèi)涵，一個字，便是一種情。這是其他文化所不具備的。而網(wǎng)絡語言在大談自己“創(chuàng)新”的同時，卻忘記漢字的根本。這又何來的創(chuàng)新呢？同樣，作為國粹之一的京劇同樣面臨著危機。
最近傳的沸沸揚揚的比基尼京劇便是危機的源頭。京劇中的服裝因素尤為重要，其中每一位人物的服裝、臉譜都可以生動形象的表現(xiàn)出人物的性格特征。然而，所謂的“比基尼京劇”只是在比基尼上印京劇服裝的印花，在舞臺上隨便走走秀罷了，根本堂本談不上創(chuàng)新。與之相比的.是，新版京劇“草船借箭”才是名副其實的創(chuàng)新。它與現(xiàn)代科技相結合，讓京劇變得更加生動形象。讓逐漸被人們淡忘的京劇再次成為舞臺的亮點。
文化的創(chuàng)新不能只在新，濫竽充數(shù)等同于火上澆油。我們在創(chuàng)新的同時，不能忘記文化的傳統(tǒng)，傳統(tǒng)無異于其根本，像“比基尼京劇”這樣的做法就像是在掘根斷源，讓這一種文化衰退的更快。
文化是人們對生活的一種向往，不是我們手中玩新潮的道具，所以，創(chuàng)新不僅是新，還要有其根本。
創(chuàng)新作文 篇5
我已經(jīng)16歲了，你還是對我說："那花今年就會開！奶奶幫我把自行車清洗了一遍。日歷已經(jīng)翻到了20xx年。趁現(xiàn)在還有點時間，我來說一下，在這里，人們把像天鵝海一樣大大小小的湖，都俗稱為海子；書的正面的角落有一水墨畫出的花，在白色的底色中不顯得突兀，反而高雅脫俗。
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會屈原之意？端午節(jié)的背后成了是人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過是閑余飯后的談資罷了。
在漫漫華夏幾千年文化中，中國文化的傳承竟也會斷流，是文化的缺失嗎？沒錯，先是端午節(jié)被韓國申遺，主權受辱；接著清明時節(jié)議紛紛，國人庸俗，難道還要讓中國的文化從此消失嗎？雖說早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質之上，文化的缺失尤為重要。清明節(jié)iphoneiphone的接踵不正是人們庸俗的體現(xiàn)嗎？親人在世時無暇多盡孝心，天人相隔后，花費無謂的錢財，對逝者價值何在？掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風嗎？更讓人心痛的是，造別墅，造名車后又掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會的.病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎？
名師點評：
整篇文章結構周密，短短千字之內(nèi)，作者高屋建瓴，在把握傳承和創(chuàng)新的辯證關系上，對國人的弱點進行辛辣批判，處處顯示作者獨具匠心的認識，對于高中生來說，這點難能可貴。
文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng)新，去培育。當然，創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬萬不可取，這種所謂的創(chuàng)新更要嚴厲地打擊。其實韓國能夠成功申報江陵端午節(jié)成聯(lián)合國無形文化遺產(chǎn)，其背后也對它進行了很多的創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎？自己明明不去好好地珍惜愛護自己的文化，當他人成功申遺時再去爭執(zhí)，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎？難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎？難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國搶去嗎？不！對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創(chuàng)新，將現(xiàn)代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護我們的文化。
我相信，不，我堅信，中國的文化在不斷地傳承與創(chuàng)新中，定會在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會會心一笑吧！
創(chuàng)新作文 篇6
有這樣一句話：“第一個形容女人像花的人是天才;第二個形容女人像花的人是庸才;第三個形容女人像花的人是蠢材�！暗拇_，對舊事物的唾棄和對新事物的熱忱，對人類而言，像血管中流動著的汩汩的血液一樣，與生俱來。造物主造出的人類，可以有不同的外貌、性格、習慣、嗜好，卻無法擺脫一個共同的惡習--“喜新厭舊“。
一個疑問，可以有千萬種豐富多彩的答案。然而，最好的答案只有一個那便是最具有創(chuàng)新性的。在眾多答案的比較中，人們必定會厭倦某一種千篇一律，而一旦有一種創(chuàng)新，它便是最受青睞的。
科技需要創(chuàng)新。當無數(shù)個宗教信仰者守護著“地心說“來愚昧生靈時，哥白尼揭穿了他們的陰謀;當無數(shù)個聰明的腦袋推崇著牛頓的經(jīng)典體系以視為物理學大統(tǒng)一時，愛因斯坦打破了他們的美夢。新科技的'生產(chǎn)必然是一種創(chuàng)新，創(chuàng)新就必然會有出路。讓我們的思路回到一個小小的文件夾上來，它的產(chǎn)生者愛立信會計紙業(yè)有限公司可用彈丸之地來形容，面對市場上文件夾的厚重使用不便的問題，他們推出了一種輕便靈活的文件夾，投入市場后供不應求。當其他企業(yè)開始效仿時，他們又推出了一種更新型的產(chǎn)品。對于企業(yè)而言，創(chuàng)新是血液，是競爭中制勝的法寶。而不斷的創(chuàng)新，又推動了科技的進步。
哲學家的心中，新事物符合歷史發(fā)展規(guī)律，具有無比旺盛的生命力和遠大的發(fā)展前途。新事物必將代替舊事物，這是發(fā)展的趨勢，歷史的必然。因此，不必覺得新事物就必須帶有一種負罪感，更不必為舊事物的大勢已去而惋惜，記住，一切都自然，一切也都必然。當微軟公司瞄準市場正積極研制適合消費者的微型軟件時，IBM公司還在為巨型計算機而大傷腦筋，因此，有了IBM公司的失敗，當然，比爾.蓋茨成了首富。
創(chuàng)新需要勇氣，創(chuàng)新必須付出艱辛。有商鞅的五馬分尸，才有秦王朝的如日中天;有羅斯福遭政客的排擠，才有美國的恢復和強大;鄧老師一生一波三折的不平命運，才有如今邁向新世紀的中國。因為新，才不平凡，才需要勇氣，才需要付出。也因為新，才值得付出。
答案確實豐富多彩，但永恒的卻是創(chuàng)新。永恒在未來中孕育，創(chuàng)新在永恒中成長，對于人類而言，創(chuàng)新更是永恒。
創(chuàng)新作文 篇7
近日在《雜文選刊》上一幅名為“千篇一律”的漫畫引起了大家的注意，畫中老師面對孩子們相似的作文作出了“千篇一律”的評論，不由得引發(fā)人們對教育中缺乏創(chuàng)新的議論。
創(chuàng)新，的確是當今社會所推崇，也應當被推崇的一種能力，現(xiàn)今時代能如此高速發(fā)展，大部分便是依仗人類無窮的創(chuàng)新的推動。
于是，人們對漫畫中所凸顯的創(chuàng)新能力的缺乏無法容忍，并轉而質疑中國現(xiàn)今應試教育中，創(chuàng)新不足。然而，事實果真如此嗎？
其實不然。我國的教育并非完全的應試教育，而且其中亦不缺乏創(chuàng)新能力的培養(yǎng)�？v覽古今，華夏五千年歷史中，創(chuàng)新的星光璀璨閃爍。前有黃帝造司南，后有萬戶造火箭；前有收納數(shù)千技藝的《齊民要術》，后有享譽世界的“四大發(fā)明”……這樣的創(chuàng)新里面不僅存在于古代，在如今也有很好的體現(xiàn)。奔月的'“嫦娥”，下海的“蛟龍”，落地的“天眼”……哪一樣不是創(chuàng)新能力的彰顯呢？
那是否我國教育就沒有問題呢？也不盡然。盡管以往國家對創(chuàng)新十分重視。有科學技術是第一生產(chǎn)力的理論。但落實到各地學校之時卻仍然是機械的模仿，該如何機械應考仍是原樣。歸根究底，問題還是我國人民心中根深蒂固的意識形態(tài)。自古至今，在我們許多人心中讀書便只與前途，功名，錢財，權利這些事物綁定在一起，使進入學海的學子被“書中自有黃金屋”的論調所淹沒，渾然忘卻了自己對知識彼岸最原始與本質的需求，從而失去了創(chuàng)新的基石。
因此，有識之士發(fā)現(xiàn)了這些，并將其賦予行動欲改變這種意識形態(tài)。于是國家層面提出了創(chuàng)新驅動的發(fā)展戰(zhàn)略，學校層面有蔡元培先生在北大實行的學術改革。
但這樣仍然不夠。欲想徹底將創(chuàng)新精神與能力貫徹我們的生活，更需要我們每個人的努力。作為新時代下的有志青年，應當保持自己初入學海時那種對知識最原始的渴望，只有知識的基石足夠堅固，創(chuàng)新的大廈才能高高拔起，國家的復興才能指日可待，人類的未來才能更加美好。
創(chuàng)新作文 篇8
今天，我們班的九個小組還有編輯開了一個特別的會議---作文改進會。作文改進會就是編輯來評講我們的作文。
我一直都等待著我所在的小---第三小組講評。所以別的小組的講評，我是“左耳進，右耳出”。也不知過了多久，我都快睡著了，才終于到第三小組。
我跟著其他組員一起上臺，準備接受編輯的“批評”。
這次，我排在了小組第二，往后退了一名。有些不高興，但還是細心地聽編輯對我的評價。編輯說我，有些文章字數(shù)很多，但廢話較多，就例如《小記者當選記》。后面還說我和蔡榕楠也有一個共同的.問題。
等編輯說完，我知道我的作文也許有些羅嗦;有些不該要的需要做點刪改。
我想，我這些毛病是該改改了。但在這里，我還有一些話想對編輯說：
我認為，我的文章雖說是有些多話，但是我覺得那不是羅嗦，而是細致的描寫。這些描寫，也許就是我寫作的特色吧。就像陳櫻詩說的：老舍的文章也很長啊，他也是一些細致的描寫，對于下文有著很重要的連接效果。我認為我也是這樣。
通過這次作文改進會，我學會了改進我的作文，也希望大家多多為我的文章做些點評，讓我的文章越寫越好!
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