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品質(zhì)道德作文

時間:2022-02-15 12:00:22 道德 我要投稿

關(guān)于品質(zhì)道德作文合集十篇

  在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家總少不了接觸作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。相信很多朋友都對寫作文感到非?鄲腊桑韵率切【幘恼淼钠焚|(zhì)道德作文10篇,歡迎大家分享。

關(guān)于品質(zhì)道德作文合集十篇

品質(zhì)道德作文 篇1

  在這個社會中,有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行,這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單,只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想,多為他人考慮一點(diǎn),道德就會伴隨在你的身邊。

  有一次,我和媽媽到銀行存錢,銀行里人頭攢動,我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們。就在我們走向柜臺時,一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來。我開始還認(rèn)為他是有什么東西丟在那里要拿回去,可他還沒站穩(wěn),就發(fā)話了:“請問一下養(yǎng)老保險怎么取?”

  我可不高興了,明明是我們先來了,怎么讓他先辦起業(yè)務(wù)呢?而且這么大人了,先來后到這點(diǎn)道理不懂嗎? 可媽媽卻好像讓著他一樣,什么話也沒說,而且還把身子往一邊讓了讓。 媽媽的舉動,更讓我驚訝和氣憤,難道媽媽也不懂這點(diǎn)道理嗎?

  媽媽好象看見了我表情的變化,就悄悄把我拉到一邊,微笑著對我說:“你是不是有點(diǎn)不高興啊?”我用勁地點(diǎn)了點(diǎn)頭,氣憤地說出了我的想法。媽媽的臉色立刻變得嚴(yán)肅起來,對我說:“你這就不對了。雖然先來后到是規(guī)矩,但是他畢竟是位老人啊!而且他跌跌撞撞,必然有重要的事情。尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是一種道德的表現(xiàn),所以我們必須要讓著他,尊敬他!蔽疫@才點(diǎn)了點(diǎn)頭。媽媽的表情終于由嚴(yán)肅化為輕松,“如果你也是一位老人,你愿意為這么一件小事而和別人爭吵嗎?”我不好意思地?fù)u了搖頭。

  這是,那位老人的事已經(jīng)辦好了,正招呼我們過去。他這時向我們解釋:“剛才真對不起,我有點(diǎn)急事,讓你們久等了!”我笑著說:“沒關(guān)系!這不算什么!” 同時,我也看見了媽媽贊許的目光。

  可見,道德還能讓社會更加和諧,幸福,美滿。

  但是社會上還存在一些不道德的事情。

  最近,汶川發(fā)生了大地震,許多人為次慷慨解囊。但是,我在報紙上看見一條反面的新聞:“某地區(qū)奧運(yùn)火炬手在繞過捐款箱后,把一只空的手放在箱子邊,什么也沒捐。” 這件事在社會上引起了軒然沒有錯,他們已經(jīng)捐過了錢,只是幾位記者沒拍到照片,就讓他們空大波,指責(zé)聲,叫喊聲,責(zé)罵聲,不絕于耳。經(jīng)事后調(diào)查,火炬手并著手再走了一邊。

  這件事讓火炬手很郁悶,人民很納悶,也讓社會充滿了疑問,這記者怎么這樣呢!我則感到很氣憤,媒體本是為人民服務(wù),讓人民更加了解社會,卻報道出這么一條消息,又和報假新聞有什么區(qū)別呢!這是拿災(zāi)區(qū)人們的利益開玩笑,是對火炬手的不尊重,是對社會的形象的嚴(yán)重?fù)p害!實事求是道德的基本表現(xiàn),而這家媒體卻連這點(diǎn)道德都做不到,還怎么再談自己的信譽(yù)呢?

  這是道德負(fù)面的例子,通過這件事,給我們敲響了警鐘,做一個實事求是的人是道德的基本表現(xiàn),我們要遵循它。

  道德是做人的基本素質(zhì),我們要捍衛(wèi)道德,宣傳道德,實踐道德,做一個有道德的人!

品質(zhì)道德作文 篇2

  當(dāng)今社會是一個繽紛而又繁雜的生活空間,在優(yōu)秀文化日益占據(jù)主流地位的同時,社會中的不良誘惑及“黑色”思想也紛至沓來。備受關(guān)注的青少年群體也因此沾染了不良惡習(xí),盲目崇洋,摒棄傳統(tǒng),思想道德修養(yǎng)不盡人意。

  中國是發(fā)展中國家中的強(qiáng)國,在國際事務(wù)上也占有一席之地,綜合國力不斷增強(qiáng)。在經(jīng)濟(jì)、政治、文化穩(wěn)步發(fā)展的同時,國家對中國學(xué)生的教育問題也十分重視。為貫徹“三個代表”重要思想,大力發(fā)展先進(jìn)文化,政府不斷加強(qiáng)尤其是青少年的思想道德建設(shè)。但不可否認(rèn),在一系列措施取得顯著成效的同時,落后、腐朽的思想依舊存在。當(dāng)代的青少年受經(jīng)濟(jì)全球化的影響,對國外的文化逐步加大了解,也正因此,中國青少年多了許多“哈韓一族”、“追星一族”,這個被全國人民寄予厚望的群體也早已背離了“謙謙君子”、“窈窕淑女”的良好中國傳統(tǒng)形象,取而代之的是染有七彩頭發(fā),身著極為光鮮奇特服飾的“新新人類”。人們也很難聽到他們說淳樸的中國話,而被其它語言所代替。我曾親眼目睹一個染紫色頭發(fā),手夾香煙的男子撞到了一個花甲老人,但令人發(fā)指的是,他若無其事的拍拍衣服,不屑地對老人說了聲“sorry”,轉(zhuǎn)身離開。而那個在中國歷史中艱難行走了大半個世紀(jì)的老人無助地站在原地,眼中一片迷茫。他是聽不懂那句“sorry”,還是為青年的無力而感到無奈?我想都有吧。是啊,一個淳樸的的中國心怎能理解那個無知、魯莽的行為呢?!而現(xiàn)在這種現(xiàn)象并不少見,反而還有增加的趨勢,不禁令人痛心、不解。阻礙社會發(fā)展的思想為何會如此猖獗而沒有絲毫收斂呢?是國家的建設(shè)力度不夠嗎?其實不然。的確,社會主義社會是全面發(fā)展,全面進(jìn)步的社會,是物質(zhì)文明,政治文明和精神文明相輔相承,協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。在當(dāng)代中國,發(fā)展先進(jìn)文化,就是建設(shè)社會主義精神文明。精神文明搞好了,人心凝聚,精神振奮,各項事業(yè)就會全面興盛。因此,加強(qiáng)青少年的思想道德素質(zhì)就顯得尤為重要。而建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù),是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民,提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要,這也是我們發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)。其次,教育也是提高青少年到的修養(yǎng)的重要手段,是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用,必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,大力實施科教興國戰(zhàn)略,必須全面貫徹黨的教育方針,堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),為人民服務(wù),與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

  縱觀青少年群體,思想道德素質(zhì)有待提高,但相信通過國家、社會、集體和個人的共同努力,青少年一代定會擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的重?fù)?dān),為祖國宏偉藍(lán)圖上添上濃墨重彩的一筆!

品質(zhì)道德作文 篇3

  “爸爸,媽媽什么時候回來燒年夜飯呀?”今天是年三十,家家團(tuán)員的日子,可媽媽還沒回來,我不禁有點(diǎn)著急起來了!澳銒寢屔鐓^(qū)里還有幾個孤寡老人要慰問,你不要急。爸爸和你先準(zhǔn)備起來吧!”爸爸一邊安慰我,一邊拿出各種食材準(zhǔn)備起來。我的媽媽是一位社區(qū)工作者,經(jīng)常在社區(qū)里走家串戶,有時候還要組織各種社區(qū)活動。就連媽媽下班回來的路上,碰上社區(qū)的爺爺奶奶都樂呵呵的和她打招呼,總要聊上幾句,以至于每天下班都晚點(diǎn)。

  “叮咚叮咚”門鈴響起來,媽媽回來了!“媽媽,你總算回來了,爸爸把菜都洗好了,我們就等你下廚了!”我興高采烈地把媽媽迎了進(jìn)來。“好,馬上開動。今天我的多做點(diǎn)。樓下302的孤寡老人吳爺爺生了重病,等下我們給他送點(diǎn)過去。”媽媽風(fēng)風(fēng)火火地把飯菜燒好,讓我也端上一碗噴香的紅燒魚給吳爺爺送去。

  吳爺爺看著我和媽媽手上的菜和魚,激動得說不出話來,他拉著媽媽的手,除了說“謝謝,謝謝……”都不知道該說什么了。看著吳爺爺感激的眼神,我心里甜滋滋的。

  過了年,吳爺爺去了敬老院,媽媽又和社區(qū)的工作人員去敬老院吳爺爺,給他送去了慰問金,并幫他買了許多食物和生活用品。另外媽媽還特意買了一套新衣服,表達(dá)了自己的一點(diǎn)心意。媽媽還對我說:“錢奕,吳爺爺年紀(jì)大了,身邊又沒親人,很孤單的。下次你和同學(xué)的小隊活動可以去看望這些老人,他們肯定會很高興的。”我想:媽媽真有一副熱心腸,怪不得得到了居民的一致好評。

  媽媽的工作看似很瑣碎,可我為媽媽的工作自豪,更為像媽媽的熱心腸而自豪。同時,我也要像媽媽一樣,做個熱心腸。

品質(zhì)道德作文 篇4

  在學(xué)習(xí)生活中我經(jīng)歷過許多大大小小的考試,有大考、小考、期中考、期末考……但有一次考試,讓我記憶猶新。

  記得那一次,上課鈴響后,語文老師拿著一沓試卷走上講臺說:“這節(jié)課考試!”隨后又講了考試要注意的事情。一場沒有硝煙的戰(zhàn)斗就這樣開始了。

  寫卷子好不到五分鐘,校長把老師叫了出去,說了幾句話。大概是有急事,老師皺著眉頭說:“校長要開會,我出去一下,你們要認(rèn)真寫題,不能作弊呀!”說完就急匆匆的走了。一時之間,同學(xué)們有的和同桌對題,有的拿出語文書來抄,還有的站起身來直接身邊好同學(xué)的答案。這時,同桌用胳膊碰了碰我,說:“咱倆把題對對吧!”我想:如果不對題,我會得罪他?墒,對題的話,媽媽曾經(jīng)對我說過,要做誠實的孩子。不行!不能對題!就算我考了一百分,那也不是自己真實的成績,對自己來說根本就沒有意義!于是,我堅定地對同桌說:“我不能和你對題!”

  雖然這次考試我沒有考一百分,但是我的心里還是像和了蜜一樣甜。因為我人生中的,一次道德測試,我通過了。

品質(zhì)道德作文 篇5

  有一種愛,無疆,有一種情,無限。千言萬語也難以訴說我的中國情,我愛你五千年的民族,文化和精神。

  民族精神是中華民族的靈魂和脊骨,是中華民族傳統(tǒng)精神與時代精神的融會。我認(rèn)為當(dāng)代的民族精神是一種開放包容的精神,隨著社會的發(fā)展,它現(xiàn)在已經(jīng)成為一種包含自強(qiáng)精神、仁愛精神、勤奮精神、探索精神、創(chuàng)新精神、愛國精神、氣節(jié)精神、斗爭精神、改革精神和開放精神十個主要方面。進(jìn)一步建設(shè)和弘揚(yáng)民族精神,是推進(jìn)中國的現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族復(fù)興大業(yè)的需要。

  民族精神是民族傳統(tǒng)精神與時代精神的融會

  民族精神融會古今,是民族傳統(tǒng)精神與時代精神的整合。如上所述,一部中華民族從遠(yuǎn)古至今的發(fā)展史證明了它的強(qiáng)大生命力。自強(qiáng)精神是一種具有強(qiáng)勢張力的進(jìn)取精神和斗爭精神。中國古代哲人通過觀測宇宙的變動不居,提出"天行健,君子自強(qiáng)不息"的思想。自強(qiáng),包含民族的自強(qiáng)和個人的自強(qiáng)兩個層面。不畏艱難困苦,不屈服于任何壓迫者,是中華民族的本色精神。一部中華民族的發(fā)展史,就是一部中華民族自強(qiáng)不息,百折不撓地與生存環(huán)境抗?fàn),與內(nèi)外邪惡勢力抗?fàn)幍臍v史。自強(qiáng)不息,不僅是指在常境和順境中的奮斗,更是指在困境和逆境中的奮斗。歷代俊彥豪杰追尋"生當(dāng)為人杰,死亦為鬼雄"的壯懷激情,力行"窮且益堅,不墮青云之志"和"窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下"的堅忍精神。自古以來,身處逆境而奮發(fā)有為的范例不勝枚舉。文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》。司馬遷受腐刑之辱,仍發(fā)憤作《史記》,開紀(jì)傳體史書之先河。越王勾踐臥薪嘗膽,十年生聚,十年教訓(xùn),終成大業(yè)。其精神皆垂范后世。

  仁愛精神源遠(yuǎn)流長,是我們的人民親和共處所依憑的準(zhǔn)則。千百年來,經(jīng)過世代哲人先賢的琢磨錘煉,激濁揚(yáng)清,仁愛思想升華凝聚,成為中華民族構(gòu)建倫理道德大廈的基準(zhǔn)和標(biāo)尺,并廣為人民所認(rèn)同。仁愛精神內(nèi)涵十分豐富。易經(jīng)中以"地勢坤,君子以厚德載物"推重君子之德,即是強(qiáng)調(diào)一種"仁"的精神!渡袝分姓f"有容,德乃大",也體現(xiàn)了仁愛寬容的精神。什么是"仁"?"仁"就是愛人,與人友好相親。樊遲問仁。子曰:"愛人"。子張問仁。子曰:"能行五者于天下為仁矣"。諸問之,曰:"恭、寬、信、敏、惠"。仁的基本原則和方法是"忠恕之道",做到"己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人"和"己所不欲,勿施于人"。墨子所提倡的仁愛精神則達(dá)到了極致。墨家主張"兼愛",推崇一種"天下之人皆相愛"的和諧境界,此即"強(qiáng)不執(zhí)弱,眾不卻寡,富不欺貧,貴不傲賤,詐不欺愚"。孟子以惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心為仁義禮智之端,是對仁愛精神更具深義的闡發(fā)。概而言之,仁愛精神涵蓋恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十個方面。這樣的仁愛精神熏陶、哺育了一代代華夏兒女,并不斷得到發(fā)揚(yáng)光大。

  勤奮精神是我們的民族得以安身立命,創(chuàng)造財富和探索未知的`巨大力量。勤奮,是我們民族歷來推重的美德之一。我們民族的傳統(tǒng)認(rèn)為,勤奮包括勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索和勤于勞作。手不釋卷,孜孜不倦,謂之勤學(xué);霄衣旰食,勵精圖治,謂之勤政;胼手胝足,持業(yè)不輟,謂之勤勞。勤奮,包含勤勉與奮發(fā)有為兩個相互依存的因素。有志于奮發(fā)有為方能勤勉,非勤勉不能有所為。"博學(xué)而篤志,切問而近思"。"業(yè)精于勤,荒于嬉"。"書山有路勤為俓,學(xué)海無涯苦作舟"。這許多廣為流傳的古訓(xùn)俗諺,體現(xiàn)了我們民族所崇尚的勤奮精神。自古以來,以勤奮精神立學(xué)、立言、立德和立業(yè)者恒河沙數(shù)。懸梁刺股,葦編三絕,愚公移山,等等,都是人們所熟知的佳話傳說。正是這樣的勤奮精神,激勵著我們的民族世世代代奮斗不息。

  我愛你,中國,愛你五千年的中國精神。

品質(zhì)道德作文 篇6

  如今的中國是偉大富強(qiáng)的;如今的中國是繁榮昌盛的;如今的中國是不可一世的;如今的中國是令人矚目的。如今中國的一切都是與老一輩的爺爺奶奶辛勤勞作分不開的,然而,難道我們不應(yīng)該更加關(guān)心、尊重他們嗎?

  今天,我跟媽媽去乾州買一些日用品。在公交車站等了許久,一輛公車才慢慢地向我們駛來。我跟媽媽坐上車,隨后一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺搖搖晃晃地走上來,沒有杵拐杖。車上的人極多,老爺爺就像隨時要被擠倒似的。令人氣憤的是,他身邊的乘客竟沒有一個人去扶一下他。我心里難受極了,走過去扶他到我的座位上坐下。他微微笑著說:“謝謝你,小妹妹,心眼真好。”他坐下后,不停的咳嗽。我細(xì)細(xì)的打量他:只見他穿了一件灰色的舊棉衣和一條洗得發(fā)白的褲子,布滿皺紋的臉上顯得有些悲傷。

  “喂,你上哪兒啊?”售票員沒好氣地說,眼神充滿的歧視!鞍。胰デ。”老爺爺小聲答道。“你在乾州哪個地方下車?”售票員有點(diǎn)不耐煩了。老爺爺想了一下說:“有座橋的地方。”“哪座橋?”不知是老爺爺沒聽清還是不知道,沒有回答。那位令人討厭的售票員也停止了盤問。

  不一會兒,乾州的方向到了,老爺爺沒有下車。又過了一會兒,到乾州的乘客都下了車。我正準(zhǔn)備下車,又聽到售票員的聲音“到底哪座橋,怎么還沒到?”老爺爺有些焦急的說:“我沒看見呀!”“哎呀,好了,好了,大橋都快到了,你快下車吧!”“可是……”沒等老爺爺說完,售票員就硬把老爺爺拽下車。

  我望著這一幕心里更加難受了,萬一老爺爺找不到家怎么辦?遇到危險怎么辦?現(xiàn)在社會上的人就連最基本的尊重老人、關(guān)愛老人的道德品質(zhì)都沒有了嗎?那位售票員就不會為自己的行為而感到羞愧嗎?如果所有的人都是這樣,今后的祖國該怎樣繁榮下去,請反思一下自己的道德品質(zhì)吧!

品質(zhì)道德作文 篇7

  暑假到了,老師讓我們仔細(xì)閱讀《道德經(jīng)典語錄》,其中,我最喜歡的一句是“子曰:人而無信,不知其可也。”意思是:孔子說:“一個人如果不守信用,不知他怎么可以做人!蔽抑韵矚g它,是因為發(fā)生了一件記憶深刻的事。

  記得兩年前的一天,我和琴琴約定了,午飯后她就來找我,然后我們一起去蛋糕店買生日蛋糕?删驮谖业人臅r候,“叮咚”門鈴響了,我想:一定是琴琴來了。我把門打開了,原來是表弟。表弟一看見我就拉著我的手說:“表姐,去我家跟我玩‘歡樂蓋大樓’游戲好嗎?不然,我一個人在家會很無趣的。”我一聽有游戲玩,高興極了。說:“好,走吧!”這時,我早已把和琴琴一起去買生日蛋糕的事拋到九宵云外去了。到了下午三點(diǎn),琴琴來找我來了。因為她有事,才拖到了三點(diǎn)。那個時候是姐姐開的門,她看到琴琴說:“嫣早就出去了,也沒說去哪了,我還以為是和你一起出去的呢!”琴琴聽了點(diǎn)點(diǎn)頭,失落地離開了。

  到了四點(diǎn)多的時候,我回來了,姐姐問我:“你不是約好和琴琴一起去買生日蛋糕的嗎?怎么又去了別的地方玩了,你怎么可以這樣的呢?”這時我才想起這件事來,聽了姐姐的話,我不由羞愧的低下了頭,決定馬上去琴琴家向她道歉。

  我一路跑過去,來到了琴琴家,見到了琴琴,“對不起,琴琴,我不應(yīng)該去表弟家玩,而違背了諾言的!蔽蚁蚯偾俚狼。琴琴也抱歉地說:“不,該說對不起的應(yīng)該是我,如果不是我拖遲了時間。你也不會去玩的,是我不對。讓我們像從前一樣,做好朋友,好嗎?”我點(diǎn)點(diǎn)頭,彼此原諒了彼此。

品質(zhì)道德作文 篇8

  今天,我們進(jìn)行了一次默寫,我錯了一處,我卻為我錯的那處感到滿足。

  “喂,你這里錯了一處。”我同桌指著我的本子說,他猶豫了一下,沒有畫出我錯的那處。“哇哦,你也錯了一處哦!蔽液鋈灰舶l(fā)現(xiàn)了一處,指給他看。后面的一位同學(xué)也說:“哎呀,我也錯了一處了。”我們回過頭去,大家都意識到自己錯的很不應(yīng)該,有些懊悔剛才沒有好好檢查!耙晃覀兏幕貋戆,你看看,這種小錯誤,多可惜啊!”其中一個人說。“你們考慮一下,要么一起改!笨紤]?這種事原來還要考慮啊!我拒絕了那個人的一番“好意”,道:“不行,不能這么做,畫一個叉吧!”“嘿!你想什么呢?要是不改,可就要重默了喲,多麻煩啊!”我輕蔑地撇了撇那個人一眼,堅定地說:“重默就重默,有什么大不了,而且本來就是我們自己粗心才錯的,這不也是一個教訓(xùn)嗎?你改了,是,可以不用重默了,但要給老師發(fā)現(xiàn)了呢?那種懲罰應(yīng)該比再默一邊更慘吧!”然后,我輕輕在本子上打了個叉。

  忽然又回到以前那節(jié)課……“劉鈺?你不知道要誠信做題嗎?你做錯了,為什么要改回來?我告訴你,這本習(xí)題的所有分?jǐn)?shù)是要算做平均分的,你800分!全都沒有了,你知道么?我是不是說過,要是誰不誠信做題,這800分就沒了?所以啊,你自己看著辦吧!”我默默低下了頭,我是因為惋惜一道題的2分……我不希望讓這段錄像又重新放一遍,何況還是教唆別人一起干這種事。一次犯錯可以算是無知,第二次還是死不悔改,那就是無恥了。

  人總會犯錯的,而不要為了一點(diǎn)小錯而造成無法彌補(bǔ)的后果。不會,做錯了,多看幾遍,多寫幾遍就行了,不要因此冒著被老師發(fā)現(xiàn)的威脅而改回來,不然只會害了自己,不僅自己在老師心中的形象大幅跌降,也會被同學(xué)們看不起,被人說三道四,成為反面教材。

  “好多人默寫是一百分啊!”同桌嘆了口氣。我笑了笑,感嘆了一句:“也許某個人現(xiàn)在有著名義上的一百分,而當(dāng)下次考試的時候,說不定那個人就不再是一百分了,而能擁有這個光榮分?jǐn)?shù)的人,將會多出來一批,是現(xiàn)在認(rèn)真重新默寫的人。”

  我錯了,錯的有意義,錯的坦然。

品質(zhì)道德作文 篇9

  個人在道德行為中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的、一貫的特點(diǎn)和傾向。是一定社會的道德原則和規(guī)范在個人思想和行為中的體現(xiàn)。由道德認(rèn)識、道德情感、道德信念、道德意志和道德行為等因素構(gòu)成。在中國社會主義時期,最高尚的、最能體現(xiàn)無產(chǎn)階級和廣大勞動人民利益的是共產(chǎn)主義道德品質(zhì)。

  道德屬于上層建筑的范疇,是一種特殊的社會意識形態(tài)。它通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系,是對人們的行為進(jìn)行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。

  道德品質(zhì)表現(xiàn)在——

  1.道德意識,包括道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德信念等;

  2.道德行為,包括道德言語、道德行動和道德習(xí)慣等。道德意識引起并調(diào)節(jié)人們相應(yīng)的道德行為,道德行為實現(xiàn)、鞏固和深化人們相應(yīng)的道德意識,二者綜合構(gòu)成一個人的道德品質(zhì)狀況。

品質(zhì)道德作文 篇10

  友,也許你只是路旁一株普通的小草,無法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山澗一條不為人知的清泉,無法如大海般浩瀚奔騰;也許你只是蕓蕓眾生中一平常之人,無法如偉人般驚天動地舉世矚目……朋友,你可以如此普通、平常、默默無聞,但絕不可以丟掉誠信這做人之本、立事之根,要讓誠信與你同行.

  那么,就讓誠實變成清晨一縷溫暖的陽光,讓誠實成為小鳥在耳畔的請?zhí),讓誠信成為寒冷時身邊的烘烘爐火,讓誠信變成烈日下頭頂?shù)囊黄G蔭,時刻伴隨你和我,與我們同行,道德品質(zhì)作文。如果春天沒有七彩的陽光,就不會有蝶兒的滿山翻飛;如果人間沒有誠信,那就是一個蒼涼而荒蕪的世界。誠信,如同一輪明月,曾普照大地,以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影,她散發(fā)出了光輝,可是,她并沒有失去什么,仍然那么皎潔明麗。誠信待人,付出的是真誠和信任,贏得的是友誼和尊重;誠信如一束玫瑰的芬芳,能打動有情人的心。無論時空如何變幻,都閃爍著誘人的光芒。有了她,生活就有了芬芳,有了她,人生就有了追求!

  在中華民族五千年的歷史中,流傳著無數(shù)感人的美德故事。他們追求“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的道德境界, 他們恪守誠信,與人為善……今天,我們重溫我們優(yōu)秀的道德文化傳統(tǒng),并在這豐富的道德資源中,汲取到中華民族騰飛的持久動力。身披一襲燦爛,心系一份執(zhí)著,帶著誠信上路,將踏出一路風(fēng)光。俗話說:“人無信不立,國無信不國!睕]有誠信的個人是社會的危險品,沒有誠信的民族是民族的悲哀。誠信,是中國古代社會人際關(guān)系的精神紐帶,也是人際關(guān)系的最高原則,是我們中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財富。翻開中華民族五千年厚重的文明史就會發(fā)現(xiàn),中華民族歷來都把“誠信”作為一種美德,一種修養(yǎng),一種文明,人人追而求之,歌而頌之。誠信的故事俯拾即是。商鞅立木取信,獲得百姓信任,從而推行了新法;臾駢不負(fù)信,獲得世人尊敬;季扎掛劍了卻徐國國君的心愿,傳為千古佳話,中學(xué)生作文《道德品質(zhì)作文》。同時,我們也看到,商紂失誠信,加速了國家的滅亡;楚懷王失信,不但忘了國,還使一代賢臣飲恨汨羅江……故我們不但看過謳歌誠實鞭打無信的故事,我們還傳頌著“寧可窮而有志,不可富而無信”之類的民間諺語。不難理解,誠信是人們立身、修德、處事的根本。擁有誠信,一根小小的火柴,可以燃亮一片心空;擁有誠信,一片小小的綠葉,可以傾倒一個季節(jié);擁有誠信,一朵小小的浪花,可以飛濺起整個海洋。相信誠信的力量,它可以點(diǎn)石成金,觸木為玉。

  同學(xué)們,讓我們手挽手,真心幫助每一個需要幫助的同學(xué),讓誠信遍布學(xué)校的每個角落,同學(xué)之間互相學(xué)習(xí),取長補(bǔ)短,拒絕考試作弊等不良習(xí)氣,讓誠信扎根我們的心靈,銘記國旗下的誓言:努力學(xué)習(xí),報效祖國。

  “贈人玫瑰,手有余香。”讓我們帶著誠信,與誠信同行吧,當(dāng)我們真正擁有誠信時,才能告訴自己:因為我誠信,所以我美麗:因為我美麗,所以我自豪!!

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