有關(guān)道德作文600字匯總十篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的道德作文600字10篇，歡迎閱讀與收藏。
道德作文600字 篇1
如今的時(shí)代，信息和經(jīng)濟(jì)全球化，科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展，各國(guó)聯(lián)系加強(qiáng)。因此生活在這個(gè)時(shí)代，做一個(gè)有道德的人是十分重要的。
我很高興我能生活在中國(guó)這個(gè)法制，民主的國(guó)家。中國(guó)有悠久的歷史和文化，作為一個(gè)現(xiàn)代中國(guó)的中學(xué)生，決不能丟咱們中國(guó)的臉。運(yùn)用偉大領(lǐng)袖毛主席的話：我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上。我認(rèn)為，比學(xué)習(xí)更重要的是道德培養(yǎng)。一個(gè)人如果只是學(xué)習(xí)不好，道德品質(zhì)不錯(cuò)，那么他雖然在將來(lái)不能成為國(guó)家的高端人才，但是可以成為一個(gè)為國(guó)效力，處處為國(guó)著想的有用之才；反之，如果一個(gè)人只有成績(jī)好，道德品質(zhì)不好，那么即使他掌握最高端的技術(shù)，也不可能成為一個(gè)國(guó)家的棟梁，只能是一只“蛀米蟲(chóng)”。
在古代，我國(guó)就有很多關(guān)于道德禮儀的故事，如“曾子避席”。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問(wèn)他：“以前的圣賢之王有至高無(wú)上的德行，精要奧妙的理論，用來(lái)教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒(méi)有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽(tīng)了，明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來(lái)，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請(qǐng)老師把這些道理教給我�！� 在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽(tīng)到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來(lái)，走到席子外向老師請(qǐng)教，是為了表示他對(duì)老師的尊重。可見(jiàn)在古代，古人就對(duì)道德培養(yǎng)十分重視。
失去父親，大家都知道，這是一件非常不幸的事。在我們班級(jí)里，有一位女生，他的父親不幸去世了。但是她并不為此墮落，消沉下去，而是更加地努力學(xué)習(xí)，我們都非常佩服她的堅(jiān)強(qiáng)勇敢。父親是一個(gè)家庭的頂梁柱，失去了父親不僅帶來(lái)了心靈上的悲痛，而且還帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)上的困難，于是我們班級(jí)里組織了一次秘密的募捐活動(dòng)，我們的同學(xué)紛紛伸出了援助之手，僅僅60位同學(xué)，竟募捐到了上千元。
做一個(gè)有道德的人，是十分必要的，有了道德，才讓人間充滿愛(ài)。
道德作文600字 篇2
惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之;道德之心，人皆有之。道德，是一個(gè)民族身體里應(yīng)該流淌血液。
道德，是人生存之根本。道德之心，泱泱中華之傳統(tǒng)。仁、義、禮、智、信，五德修身，方可修身、齊家、治國(guó)、平天下!仁之愛(ài)，成孔子“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁”的德之師;義之忠，成岳飛“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的德之將;禮之謙，成孔融“三歲讓犁，尊長(zhǎng)尚禮”的德之賢;智之慧，成孔明“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的德之臣;信之守，成季布“一諾之信，千金難買”的德之志。他們以德修身，上奉明君，下誨賢才，大齊天下。
五德銘心，香薰尚德之幫，風(fēng)正行德之氣。道德之心，使中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，燦若星河。
道德是一個(gè)企業(yè)成為行業(yè)領(lǐng)軍先鋒的法寶。
今德之心，庸庸國(guó)人之缺失。燈紅酒綠、鋼筋水泥的浮華之下，滋生著腐銹。“三鹿”才被“三聚氰氨”擊倒，“雙匯”的“瘦肉精”、上海的“染色饅頭”，再次沖擊國(guó)人的信任;“樓薄薄”“樓歪歪”“樓倒倒”，房產(chǎn)商們，忘記了他們身體流淌著道德的血液。萬(wàn)物莫不尊道擊貴德。無(wú)德則失道，失道者，則必遭到世人之唾棄，市場(chǎng)之淘汰。
道德是一個(gè)民族崛起的精神之指引�！安涣x富且貴，于我如浮云�！鄙鐣�(huì)競(jìng)爭(zhēng)，不應(yīng)忘記我們身體里應(yīng)該流淌著道德的血液。為師者，以袁文婷為標(biāo)，傳道授業(yè)，德誨桃李;為官者，以沈浩為標(biāo)，廉政愛(ài)民，全心全意為人民服務(wù);為商者，以海爾為標(biāo)，先義后利，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)不忘道德操守。為國(guó)者，更應(yīng)該大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)，規(guī)范法律法規(guī)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。日本地震，我們以德報(bào)怨，積極地救援，才是一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有的道德風(fēng)范。
以史為鑒，以德為標(biāo)，啟道德之心，以我們民族身體里道德之血液，凈浮躁之氣，化精神危機(jī)之結(jié)。重振尚德這邦，展華夏雄風(fēng)。
道德作文600字 篇3
當(dāng)人們邁入這個(gè)日新月異的時(shí)代，道德教育顯得愈發(fā)愈重要。無(wú)數(shù)學(xué)校追求素質(zhì)教育，德智體美德排首位……那么，道德究竟是什么呢？……Sorry，我也無(wú)法給出一個(gè)真正權(quán)威的答案，只不過(guò)，尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母，愛(ài)護(hù)小輩，似乎在大家心中已成為了道德的定義，但我卻認(rèn)為這個(gè)形容有些太泛泛了，總是有些不妥，那么，接下來(lái)請(qǐng)隨我欣賞兩幅畫(huà)面。
NO.1師生兩人艱難在泥濘中行走，雨淅淅瀝瀝的下著，書(shū)生懷抱著一摞書(shū)，豆大的雨點(diǎn)順著他的臉頰滑過(guò)，師生兩人，身上都沾滿了泥斑點(diǎn)。此時(shí)慢鏡頭定格在書(shū)生的手上，一只價(jià)值不菲的玉手鐲。
NO.2 “咔嚓！”這明顯是“偷拍”的行為。畫(huà)面上充斥著五顏六色的價(jià)值不菲的名牌鞋子，伴隨他們的還有滿地的粉筆，此時(shí)，一只纖細(xì)的手伸向了那些粉筆。
相信看了這兩個(gè)場(chǎng)景，大家都能猜到故事的大致情況了，書(shū)生寒窗苦讀十年，卻因?yàn)闉榱藲w還一只鐲子而誤了考試，他在利益和道德間毅然選擇了后者。之所以將其寫(xiě)在這兒，是因?yàn)槲艺J(rèn)為他是詮釋道德的最好模范，而第二幅畫(huà)面，是在講臺(tái)上的一張“偷拍”：同學(xué)們?cè)谥v臺(tái)上紛紛走過(guò)，卻沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)那滿地的被他們踩得吱吱作響的粉筆，唯有一只遷徙的手將其拾起：這是屬于一個(gè)不起眼的女孩的，這一刻，她顯得比任何人都耀眼。
當(dāng)欣賞了這兩個(gè)圖畫(huà)后，我們似乎有些懂得了道德這個(gè)模棱兩可的有些抽象的東西，不在乎擁有多么驕人的事跡，更不是描寫(xiě)得多么華麗的詞藻，僅那些樸實(shí)無(wú)華的行動(dòng)，足矣�；蛟S只是在胃痛的朋友身旁遞上一杯溫水：為自己雜亂的房間收拾，別讓媽媽再操心：當(dāng)老師伏案?jìng)湔n時(shí)，輕輕說(shuō)聲：老師，您辛苦了！……從小事中體現(xiàn)出道德的溫馨，如叢林中尋覓蝴蝶……
道德路上，只因有你，生命之花悄然綻放……
道德作文600字 篇4
在我們身邊有許多道德或者不道德的事情發(fā)生。接下來(lái)請(qǐng)聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。
道德的事情雖說(shuō)較少，但我還是要說(shuō)一個(gè)讓我一開(kāi)始?xì)鈵�，最后敬佩的一幕�?/p>
在我上學(xué)前上公交車時(shí)，很多人都往公交車上推，恨不得讓自己上到公交車上。
當(dāng)我上到公交車后，我找到了一個(gè)座位坐了下去。這時(shí)，一位滿頭白發(fā)的駝背老人上了車，還有一位穿著時(shí)尚的衣服、化著妝容的小姐也上來(lái)了。老人們對(duì)公交車?yán)锏娜藗冇醚肭蟮恼Z(yǔ)氣說(shuō)：“誰(shuí)能給我讓個(gè)座位呀？”人們都不理睬這個(gè)老人家。我的心有點(diǎn)難受，正在想要不要讓座給這個(gè)老人家。
待我還沒(méi)想完，這時(shí)，老人家對(duì)那個(gè)小姐姐說(shuō)：“姑娘，看你長(zhǎng)得這么好看，人的心靈也很美吧！能否給我讓個(gè)座位？”小姐姐回答道：“老人家！現(xiàn)在是什么時(shí)代？還講心靈美？開(kāi)玩笑，這是不可能的事情，除非，你給我錢�！薄靶」媚锬阍趺催@樣子呢？”老人家氣惱地說(shuō)。這個(gè)時(shí)候，一個(gè)小學(xué)生站了起來(lái)對(duì)老人家說(shuō)：“老人家過(guò)來(lái)我這里坐吧！我到站了�！闭f(shuō)完，他就扶著那個(gè)老人來(lái)到他的座位上。我的心里如刀絞一般痛苦，我恨自己沒(méi)有讓座給老人，氣惱那個(gè)小姐姐沒(méi)有給老人讓座。一位戴著紅領(lǐng)巾的小學(xué)生卻讓座給了老人，讓我敬佩不已。
道德不一定是要做一件大事情，而是在學(xué)校里撿起小紙屑，不隨便亂扔垃圾。下雨了，同學(xué)沒(méi)有帶傘，你可以和他共用一把傘。在公共場(chǎng)所不大聲喧嘩，安靜地說(shuō)話�？吹矫と朔鏊^(guò)馬路。
其實(shí)有許許多多微小的事情也可以體現(xiàn)出一個(gè)人的道德的品質(zhì)，人人都說(shuō)道德很難做。而在20xx年四川地震了，許多人都獻(xiàn)出了愛(ài)心。有的人捐自己的零花錢，捐自己的書(shū)，自己的玩具……這些都是小事，但也能體現(xiàn)出我們的道德品質(zhì)。
如果個(gè)個(gè)人都做一個(gè)有道德的人，世界將會(huì)更加美麗。
道德作文600字 篇5
道德，不是憑空想象的，而是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證實(shí)的。道德就像一盞燈，照亮著我們的心房。道德是一雙手，推開(kāi)封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育著無(wú)數(shù)純潔的心靈。道德是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
做一個(gè)有道德的人并不難，電視上天天演公益廣告，這就是為了讓我們變得文明，有道德。我認(rèn)為電視上的廣告語(yǔ)對(duì)我很有啟發(fā)，說(shuō)：文明，道德在我們身邊不經(jīng)意的流露著，只要我們從身邊做起，從一點(diǎn)點(diǎn)小事做起就會(huì)慢慢變成一的有道德的人。道德二字，寫(xiě)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)非常難，這需要用心去體會(huì)，去做。儒家認(rèn)為，“德”包括忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓等。道家則以為所謂天地萬(wàn)物之自然為“道”，而各種事物所得之自然為“德”。對(duì)人而言，便是品德。宋明理學(xué)家把“德”稱作是實(shí)行某種原則，有所得于心。
有句話這樣說(shuō)：“道德就在身邊，只有一張紙的厚度，幾十公分的寬度，幾十厘米的長(zhǎng)度�！笔前�，道德就在我們身邊，也許是自己沒(méi)有用心去發(fā)現(xiàn)。有一次，我在學(xué)�？吹搅艘粡垙U紙，我沒(méi)有理會(huì)它，不一會(huì)，來(lái)了一個(gè)一年級(jí)的小朋友，她看了看，彎腰撿起了那張廢紙，扔進(jìn)了垃圾桶。一個(gè)那么小的小朋友都有人應(yīng)有的道德，那道德不是隨處可見(jiàn)嗎?道德——是一種文明的體現(xiàn)。一個(gè)有道德的人，必定是一個(gè)有文化的人。只有人們的道德意識(shí)提高了，才能讓社會(huì)變得跟美好。
古往今來(lái)，“德”是一個(gè)永遠(yuǎn)不變的品質(zhì)，任何時(shí)代，只要具備了高尚的道德，就會(huì)得到別人的尊重，就會(huì)使人產(chǎn)生無(wú)盡的力量，能夠創(chuàng)造無(wú)盡的財(cái)富!其實(shí)，做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。古往今來(lái)，中國(guó)著名人物的道德品質(zhì)都是很高的，他們很注重自己的道德修養(yǎng)，在他們的言行當(dāng)中，都有一絲絲道德在流露。
道德作文600字 篇6
道德猶如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈。而素質(zhì)則是道德的體現(xiàn)，是道德的力量。
如果說(shuō)法律是一個(gè)國(guó)家的行為準(zhǔn)繩，那么道德則是法律的后盾和堅(jiān)強(qiáng)保證，素質(zhì)是法律和道德的共同體現(xiàn)。
然而，道德收起來(lái)是如此的簡(jiǎn)單，做到卻是如此的困難。曾牢記著小學(xué)的一篇課文——《釣魚(yú)的啟示》。敘述著作者在離捕魚(yú)開(kāi)放期前兩個(gè)小時(shí)釣到了一條極大的鱸魚(yú)，卻在父親的嚴(yán)厲教導(dǎo)下，不得不放棄他的辛苦成果。但從此他收到了爸爸的啟示，直面對(duì)人生中的誘惑始終選擇道德。最終成為享譽(yù)世界的建筑設(shè)計(jì)師。他說(shuō)：“道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，但實(shí)踐起來(lái)卻很難。”使我仿佛也有了同樣的啟示，令我受益匪淺。
因此，道德在人的一生中可見(jiàn)有多么重要。社會(huì)也需要道德來(lái)彌補(bǔ)法律的不足。像德國(guó)人那樣，人人都毫不猶豫地去自覺(jué)遵守法律與規(guī)則，從而也是他們被世人所贊嘆他們的執(zhí)著。曾有一位留德大學(xué)生問(wèn)他房東為什么如此自覺(jué)的遵守規(guī)則。他的房東只是一笑：“規(guī)則，不就是讓人們來(lái)遵守的嗎”留德大學(xué)生很無(wú)語(yǔ)，但很敬佩德國(guó)人的精神。也許，這就是一個(gè)國(guó)家素質(zhì)的體現(xiàn)。素質(zhì)使國(guó)家變得文明，道德則是素質(zhì)的基礎(chǔ)。因此，不少國(guó)家無(wú)法使國(guó)家變革的原因之一就是：即使國(guó)家能變，但無(wú)法改變國(guó)民的精神與思想，也正以如此，魯迅棄醫(yī)從文，中國(guó)得以改革。
做一個(gè)有道德的人。你可以不高尚，但是不能無(wú)恥——這就是道德的底線。道德是多種精神的結(jié)合——忠孝、仁愛(ài)、信義、和平等等。
做一個(gè)有道德的人吧，道德是石，敲出法律之火；道德是火，點(diǎn)燃素質(zhì)之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌！
道德作文600字 篇7
交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。這是明代文學(xué)家方孝孺的名言警句，這也告訴了我們道德的重要性與所獲益的好處。 從古至今，人人都在提倡做一個(gè)有道德的人。從以前的儒家、法家、道家思想到今天的做一個(gè)擁有高尚品質(zhì)的文化人，道德這個(gè)詞就一直離不開(kāi)我們的生活，但是很多人不解：究竟什么才是道德呢？ 我認(rèn)為，美好道德就是嚴(yán)格要求自己，力求做到勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
第一，我們先要從小事做起，時(shí)刻想著他人、幫助他人，讓愛(ài)的種子在我們中間相互傳承，一直以不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海的思想做好我們力所能及的每一件小事。第二，提高我們的道德觀念。道德是引導(dǎo)人們追求至善的良師。它教導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)自己，對(duì)家庭、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家應(yīng)負(fù)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)，教導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)道德生活的規(guī)律和原則，從而正確地選擇自己的生活道路和規(guī)范自己行為。 聽(tīng)了這些，有些人還是覺(jué)得道德離我們很遠(yuǎn)，其實(shí)不然。使用文明的語(yǔ)言、講究文明禮貌、不要打罵他人、關(guān)愛(ài)幼小同學(xué)、愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生、愛(ài)惜公共財(cái)物、注意美化環(huán)境、講究誠(chéng)實(shí)守信、處處助人為樂(lè)、不要損人利己。這些小學(xué)老師就會(huì)教我們的知識(shí)就是道德！ 這是一個(gè)真實(shí)的故事：某一天，一位主人帶著他的狗出去溜達(dá)。這時(shí)一個(gè)行人不小心在路中央撒了些米，一群雞圍了過(guò)去啄米粒。突然一輛汽車從拐彎處飛馳而來(lái)，眼看那群雞就要上西天了，那只狗奮不顧身，一躍而起，沖到路中央對(duì)雞大叫了兩聲，雞脫險(xiǎn)了，狗卻被汽車軋死了。 狗，一種平常的家畜，竟能奮不顧身為了救雞而死。而有些人，打撈一個(gè)為救人落水而死的少年竟要出天價(jià)！
有時(shí)，我們?nèi)苏娴牟蝗绻罚?道德就是舉手之勞，就是做些力所能及的事。 那么，朋友們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，幫助他人、快樂(lè)自己！
道德作文600字 篇8
大家都很想去實(shí)現(xiàn)懲惡揚(yáng)善，去維護(hù)道德準(zhǔn)則。但是，那會(huì)實(shí)現(xiàn)嗎？在我們的身邊，總有一些垃圾不回家。當(dāng)路人看見(jiàn)時(shí)，又會(huì)有幾個(gè)會(huì)走過(guò)去撿起來(lái)送回家呢？
做一些不現(xiàn)實(shí)的，不如在生活中做一個(gè)有道德的人！
在常州華佗杯里面的一位老人很讓我感動(dòng)：新區(qū)春江鎮(zhèn)迎龍村一條偉民路這條路本來(lái)是不太好的，坑坑洼洼、寸步難行。但是丁志坤老人帶領(lǐng)著全家和幾十萬(wàn)將這一條爛路慢慢的更新到了水泥路。這一家為這全村的村民坐著好事，村子內(nèi)，大家要出去，別人要進(jìn)來(lái)都很困難。說(shuō)不定哪家有了些東西出售但是因?yàn)槁凡坏貌环艞墶Ｓ兄@樣的1位善良的老人，村子一定會(huì)越來(lái)越好，這些錢是最包含著真情的！他們家不僅這些，在村子里看見(jiàn)哪一家的生活困難，他們總是二話不說(shuō)的幫助他們，還使5明貧困的學(xué)生重新回到了那溫暖而舒適、美麗的校園！
在這樣一個(gè)美麗的地方，有一些人真的是不好：
一輛小轎車很猛，闖了很多個(gè)紅燈，警察在后面追，當(dāng)警察進(jìn)行攔截時(shí)，還猛的撞了幾輛摩托車，最后撞到一輛轎車在被迫停車。當(dāng)時(shí)這位男子還說(shuō)經(jīng)過(guò)時(shí)看見(jiàn)警察躺在地上
丁志坤的經(jīng)濟(jì)條件稍微好一點(diǎn)，也不是很富有。但是當(dāng)一個(gè)人做出了高尚的行為，那么他一定是最富有的；雖然有著一輛轎車但是他是貧窮的！
道德，無(wú)非就是一種行為，一種能夠造福于別人的行為。無(wú)論男女老少每個(gè)人都應(yīng)該都應(yīng)該與道德相伴。做好事情，不是為了得到別人的報(bào)答；不是為了得到一種榮譽(yù)；更不是為了誰(shuí)誰(shuí)的表?yè)P(yáng)這是虛偽的道德，真正的道德你要對(duì)每個(gè)人、對(duì)社會(huì)的關(guān)懷。對(duì)一些貧苦孩子的愛(ài)，或許可以改變他們的一生�；蛟S你有很好的學(xué)業(yè)，有很好的家庭背景，但是如果你沒(méi)有道德，你！就是一個(gè)偽君子！因?yàn)榈赖率亲鋈说母�。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。
讓我們從身邊的一點(diǎn)一滴坐起，無(wú)時(shí)無(wú)刻都擁有著道德！道德是一盞燈照亮了我們前進(jìn)的方向；道德是方向，正確的指引著我們。
道德作文600字 篇9
古往今來(lái)，追逐利益的人往往只注重方法和手段，而不注重自己的德行修養(yǎng)，他們以為，道德與利益是毫無(wú)關(guān)聯(lián)的。其實(shí)不然，道德水平的高低往往決定著利益的得失。
古人說(shuō)，“信，乃立世之本也”。為什么古人這么看重“信”呢？信，即誠(chéng)信，是一個(gè)人對(duì)事對(duì)人應(yīng)有的基本品德。如果一個(gè)人連基本的誠(chéng)實(shí)守信的品德都不具備，那么他又怎能獲得別人的.信任，從而實(shí)現(xiàn)自己的利益呢？現(xiàn)代企業(yè)，無(wú)不以誠(chéng)信待人為公司的第一立世準(zhǔn)則，可見(jiàn)，不論是個(gè)人，還是一個(gè)企業(yè)，誠(chéng)信的品德，是他獲取利益的首要條件。
“海納百川，有容乃大”，為什么大�？梢匀绱藢拸V，如此波瀾壯闊？因?yàn)樗刑斓刂g無(wú)與倫比的胸懷——包容。一個(gè)人道德水平的高低，與他的包容心有很大關(guān)系，善于包容別人的人，別人也愿意為他效力。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊國(guó)公子孟嘗君，注重自己道德水平的修養(yǎng)，同時(shí)用一顆包容天下的心歡迎天下賢士，一時(shí)，群賢畢至，門客三千，孟嘗君對(duì)每個(gè)人都禮待有加，后來(lái)，當(dāng)他落難時(shí)，是這些門客幫他渡過(guò)難關(guān)，重新得到了丟失的利益。試想，如果不是孟嘗君有美好的品德，那么即使他有一時(shí)的輝煌，也終會(huì)因?yàn)槠返碌牡拖露鴨适种械睦妗?/p>
美好的品德能夠幫助人們獲得利益，同樣，卑劣的德行也會(huì)使人得不到利益以至喪失到手的利益。如果龐涓當(dāng)上魏國(guó)軍師后善待孫臏，即使孫臏的才華掩蓋了他的光芒，他也會(huì)因?yàn)榕e薦賢能而受人尊敬�？墒撬麤](méi)有，他用卑鄙的手段迫害孫臏，最后只落得個(gè)身死人手的下場(chǎng)。這不能不讓我們深思，有誰(shuí)會(huì)愿意和一個(gè)道德品質(zhì)敗壞的人結(jié)交？失去了眾人的依托，又怎能握住手中的利益？
美好的德行帶來(lái)利益，卑劣的德行令你喪失手中的利益。古代如此，現(xiàn)代更是如此。所以，在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，我們更應(yīng)注重品德的修養(yǎng)，這樣才能在以后的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
道德作文600字 篇10
某八旬老人坐動(dòng)車看病，女兒只買了半程的坐票，半程后被女大學(xué)生請(qǐng)了起來(lái)，其女兒要求一起坐被拒絕而爭(zhēng)執(zhí)，后來(lái)一名中年男子給老人讓座，其女兒留下一句一味深長(zhǎng)的話：“年輕人啊，應(yīng)該多學(xué)學(xué)�！迸髮W(xué)生為此感到委屈，做自己的位置錯(cuò)了嗎？我認(rèn)為讓座也要尊重他人，合法正當(dāng)?shù)臋?quán)利，真正的孝順不能依靠道德綁架。
關(guān)愛(ài)老人是中國(guó)道德的核心，是“忠孝”。其中最重要的一部分讓座老人天經(jīng)地義，但是要做老人也要尊重他人合法正當(dāng)?shù)臋?quán)利。人們的合法權(quán)利是法律授予的法律，面前人人平等。老人的女兒也一樣，其女兒沒(méi)有為了孝順父母而侵犯他人正當(dāng)權(quán)利的特權(quán)。女大學(xué)生既然付出了全程車票的車錢，就應(yīng)當(dāng)享有全程坐座位的權(quán)利。讓座只是中國(guó)人思想觀念中的倫理道德，法律是中國(guó)長(zhǎng)治久安的最基本，最重要的保障，是國(guó)之根本。當(dāng)?shù)赖掠^念與法律觀念相沖突時(shí)，我們應(yīng)選擇法律，維護(hù)法律權(quán)威。因?yàn)榕c道德倫理相比，法律才是規(guī)范人們社會(huì)行為最重要的原則，最根本的底線。一旦法律的權(quán)威被踐踏，那么國(guó)之根本就會(huì)被動(dòng)搖，國(guó)將不存。所以孝順的倫理道德與法律規(guī)定的權(quán)利相沖時(shí)，請(qǐng)選擇尊重他人合法權(quán)利，他人正當(dāng)權(quán)利神圣不可侵犯。
真正的美德讓座不能依靠道德綁架，讓座是中華民族的傳統(tǒng)美德中尊老愛(ài)幼的體現(xiàn)，但是老人女兒的行為實(shí)質(zhì)上打著“要尊老愛(ài)幼要讓座”的名義進(jìn)行道德綁架。
真正的美德是內(nèi)心自發(fā)的，讓座也應(yīng)是個(gè)人自愿的，而不是外界進(jìn)行道德綁架強(qiáng)行逼迫的。如果縱容這種尊老愛(ài)幼的口號(hào)而強(qiáng)行逼迫讓座的行為，只會(huì)給社會(huì)帶來(lái)不良的風(fēng)氣。
真正的美德在人們心間，大家自有一把衡量是非對(duì)錯(cuò)的尺子，真正的樣子應(yīng)是自愿不是被逼，真正的孝順是給老人要一張全程車票。
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