道德作文【優(yōu)秀9篇】

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編幫大家整理的道德作文9篇，希望對大家有所幫助。

道德作文 篇1

　　社會上屢次發(fā)生因年輕人沒讓座，被人辱罵、打耳光。有目擊者稱，這樣倚老賣老強(qiáng)行讓座，不是親眼所見真不敢相信。

　　每次類似的事件發(fā)生，都會引起大家新一輪的討論。給“老、幼、病、殘、孕”主動讓座的美德，在道德、公德的美其名曰下被牢牢捆綁，苗頭直指年輕人、看似很健康的人，似乎這一人群只要不讓座就是道德有問題、素質(zhì)不夠高。用一根理性的、彈性的道德之繩取代固有的“麻繩”，似乎比急于讓座更重要。道德不是規(guī)定和必須，因此可以有彈性。公共出行，乘坐汽車、火車等交通工具，乘客花錢買票、對號入座，并在旅途享受相應(yīng)的'服務(wù)，既是作為消費(fèi)者買到的產(chǎn)品，又是作為乘客應(yīng)當(dāng)享有的、不可侵犯的權(quán)利。在某種意義上講，乘車時間內(nèi)，乘客就是所購車票對應(yīng)座號的“主人”，無座的乘客則是“客”，當(dāng)需要他人為自己讓座時，不應(yīng)覺得理所應(yīng)當(dāng)或理直氣壯。讓座屢屢成為群眾熱議話題，與輿論導(dǎo)向有關(guān)。不論是在對號入座的公共交通工具上，還是在自己找座的公交、地鐵上，LED顯示屏、廣播中顯示、播放的永遠(yuǎn)是給弱勢群體讓座，而不是引導(dǎo)他們謙和的與先上車、有座位的乘客溝通。

　　這樣的提醒暗示了弱勢群體就應(yīng)受到特殊的照顧和保護(hù)，才導(dǎo)致他們“反弱為強(qiáng)”，以至于大動干戈、惡語傷人的“要”座。衡量讓座事件前，別忘了它前面還有一個“請”字。有座位的乘客不是超人，也不具備“肉眼B超功能”，往往很難一眼看出“隱形弱勢群體”，例如，一些不痛不癢，但卻不適合長期站立的慢性病患者。因此，需要他人讓個座給自己還需說聲：“請讓座”，并客氣、和氣地向?qū)Ψ秸f明自己的不便之處。文明禮讓不是單方面的付出，還需要雙方的理解和肯定，萬一有座位的乘客也是“隱形弱勢群體”呢?提出請求者，是不是應(yīng)該換位思考后，再嘗試請求其他人讓座呢?給社會公德、傳統(tǒng)美德松松綁，拆掉刻板、僵硬的“麻繩”，換上一根具有彈性的“皮筋”，留點(diǎn)空間包容，留點(diǎn)時間“緩存”，別用道德綁架給別人“下套”。

道德作文 篇2

　　蔡元培說：“若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡�！闭\哉斯言，所謂國無德不興，人無德不立。“德”是人之根本，王陽明主張“致良知”是對德的思考與追求，崇德向善一直是刻在中華民族血液里的精神基因。然而，正如陶行知所說：“手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的�！币粋�真正偉大的人，光有德是不夠的，還要有深厚的底蘊(yùn)與才學(xué)。而實(shí)干，便是擁抱才學(xué)的唯一途徑。

　　以德為本。真正偉大的人在塑造自己時念念不忘的永遠(yuǎn)是為國奉獻(xiàn)。古時求田問舍的許汜空有才學(xué)卻毫無擔(dān)當(dāng)，只為一己私利蠅營狗茍，有才而無德，為后人做了很好的反面教材。反觀當(dāng)今，從干驚天動地事，做隱姓埋名人的錢學(xué)森、黃旭華、孫家棟等一眾科學(xué)家，到默默奉獻(xiàn)幾十載，將生命融入祖國的于漪、支月英、樊錦詩等文化工作者，無不跳脫了一己得失，構(gòu)筑精神的高地，找到了一個更持久，更深刻的'生命出口。

　　近來，疫情肆虐，我們欣慰地看到無數(shù)白衣戰(zhàn)士們逆行出征，卻也痛心地看到有許多極端人士崇洋媚外，詆毀中國。他們中有人甚至是大學(xué)教授，卻稱中國為“支那”，言語之中充滿對祖國的蔑視與憎惡。此種人雖有才學(xué)，卻心胸狹小、毫無道德底線，最終惹得人民唾棄�？梢娦膽训赖�，乃是做人之本。的確，“道德”饑不可食，寒不可衣，但它卻是一切成功的根本，一切偉大的來源。也許這就是為什么寫出《國富論》的亞當(dāng)斯密，更看重《道德情操論》的原因吧。

　　實(shí)干為要。道阻且長，行則將至。如果說，“德”是偉大事業(yè)的基礎(chǔ)，那實(shí)干就是成功的不二法門。一個人單有鴻鵠之志報國之心不夠的，還要有“九層之臺，起于累土”的實(shí)干精神�！暗离m邇，不行不至。事雖小，不為不成。”僅靠夙興夜寐不能封狼居胥，只是朝思暮想不能王師北定。從平常事做起，從小事著手，腳踏實(shí)地，日積月累，古往今來成大事者，莫不如是。正所謂學(xué)如弓弩，才如箭鏃，一個人只有在實(shí)干中才能提升核心素養(yǎng)、厚積人生底蘊(yùn)、實(shí)現(xiàn)自我價值。

　　偉大事業(yè)基于道德，成于實(shí)干。懷著一片冰心，不馳于空想，奮楫前進(jìn)，方能做一個大寫的“人”。

道德作文 篇3

　　道德是金，令古今中外無數(shù)之人為之追求不懈。但盡管是金，卻也有三流九等之分。 廣西招生考試 院

　　美好的道德是真金，歷經(jīng)萬火錘煉仍不改其燦爛輝煌。敗壞的道德要么是污濁不堪的砂石土礫，要么，即使偽裝的再好也僅能成為表面掛有一層浮金的仿冒品，只經(jīng)一火便足以顯其不得入大雅之堂的本質(zhì)。正可謂是：金玉其外，敗絮其中。

　　美好的道德，讓人一生受用不盡。它可以讓人本身變得更加完美，可以讓別人對你贊不決口，可以改變一個人甚至更多的人的'命運(yùn)，使之奔向更加美好明媚的未來，可以造福一方的人民，可以讓人名留史冊，接受萬人的百世頌傳，可以……這真金的光芒，不僅照亮了你自己，也照亮了別人前進(jìn)的道路。甚至，它可以照亮歷史的一片天空。

　　《將相和》中藺相如的謙讓、大度、有錯必改等美好的道德不就照亮了歷史的一片天空么？道德，美好的道德，這真金，它們所散射出的金色的圣光改變了許多的不美好，也使美好變得更加輝煌。

　　而敗壞的道德它可以讓你失去朋友的支持，失去親人的信賴，甚至讓你自己也迷失前進(jìn)的方向。這樣的危害，小則害人害已，大則可以禍國殃民，威脅一個國家和民族的命運(yùn)。那些為了一己之私而賣國求榮的奸賊就是絕好的例子，他們造成的危害是多么的巨大！

　　上天并不僅僅贈予了我們“真金”或是“假金”，它贈予我們的是道德，有美好亦有丑惡。我相信，上天做了如此的安排定是希望我們在這滾滾紅塵當(dāng)中用美好的道德感化他人，潔凈自己。也用別人的美好道德來消除我們自身道德的惡劣一面。讓我們自身同這個世界一起變得更加完美。

　　希望我們都可以領(lǐng)悟道德的真諦，并且如人們所愿：讓美好錦上添花，讓腐朽化為神奇。

道德作文 篇4

　　道：本意是客觀真理，即自然界的構(gòu)造、運(yùn)動、變化等規(guī)律，社會的客觀發(fā)展和變化規(guī)律，人的生老病死等規(guī)律，是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在，左右社會和人類的發(fā)展。順應(yīng)它去發(fā)展，社會才能健康和諧、人才會健康幸福、自然界才會長足存在。

　　德：的本意為順應(yīng)自然。社會和人類需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下，去改造自然、發(fā)展社會、發(fā)展自己的事業(yè)。

　　也是遵循不違背“道”去適應(yīng)自然，改造自然從而使社會，自然界和人類能長久發(fā)展、和諧共存。

　　道和德統(tǒng)一到一起就是道德，人們按“道”的規(guī)律去做事、處事，就是有“道德”。德：德就是付出。

　　實(shí)質(zhì)上，人之初，性本惡，也就是說人一生下來只有本能(有不少本能會危害其他人的.生存)，而不知約束自己。所以，所有人都需要對本能的外在約束和內(nèi)在約束，外在約束是法律，然而法律的功能只有制裁人的本能中企圖傷害他人等對人類社會有大的危害的方面;所以，需要內(nèi)在約束(也就是道德)來約束本能中雖不違法，但亦會對他人(甚至是人類社會)造成危害的行為。

　　所以，道德就是社會規(guī)范對人的本能的制約，換句話說，人一生下來就有以任何方式傷害甚至殺死其他生命的本能(即“生存無道德”)，道德也就是繼法律之后制約這種本能，減小這種傷害的工具。

道德作文 篇5

　　這是一場特殊的官司，原告“道德”，被告“劣行”。法官：“人類”這次開庭同時決定著原告被告誰應(yīng)該存在這個世界。于是隨著法官們發(fā)話，這一場官司也就打響了……

　　原告率先發(fā)話：尊敬的法官們好，我是這個世界上的一個無形的存在。我貫串于社會生活的各個方面，如社會公德、婚姻家庭道德、職業(yè)道德等。通過確立一定的善惡標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，來約束人們的相互關(guān)系和個人行為，調(diào)節(jié)社會關(guān)系，并與法一起對社會生活的'正常秩序起保障作用。是這個世界上必不可少的。因此我認(rèn)為我更該存在這世上。

　　法官暗暗點(diǎn)頭。

　　被告不甘心了，立即發(fā)話：每個人心中多多都存在我。而且世上每個人總有私心，既然有私心，那么我就應(yīng)該存在，再說了，我有時不但不犯法，而且還能弄點(diǎn)利益，最多就被人罵幾句罷了，何樂而不為呢？

　　原告坐不住了，立刻站了起來道：被告的想法是絕對錯誤的。雖說有時候他是不犯法，但是他卻違背了原則，人類自身的原則！遭到大家的唾棄！有時候幾件平凡的小事：撿到東西歸還失主，鼓勵失敗的人，把垃圾正確處理……這些種種都是內(nèi)心有“我”的表現(xiàn)。只有這樣，人們相互幫助，社會才會美好。即使像被告所說的，從某事中得到一些蠅頭小利。沒錯你是得到了一些利益，但是你失去了“我”。失去了遠(yuǎn)比這些小利重要的我。法官閣下，這樣的事實(shí)，孰輕孰重您應(yīng)該會判斷。

　　被告面色陰沉，好像欲言又止……法官見狀于是道：被告還有話說么，沒有的話，我就宣判了！法官的話像一記重錘打在被告心上。被告臉色刷白，但依然搖頭……

　　5分鐘過后，法官說道：本次官司我宣布原告贏，道德應(yīng)存在每個人心中。而劣行，應(yīng)全力驅(qū)逐！于是這次官司在法官的判決聲中結(jié)束。觀審的朋友們道德其實(shí)很簡單，他在生活中的每一處。只要每個人都做一個有道德的人，那么世界將更美好。

道德作文 篇6

　　蠟燭默默燃燒奉獻(xiàn)自己，照亮他人，詮釋著道德的意義。青蛙在稻田里默默地捉趕害蟲，使人們享受道德的美好。天地萬物都在講述道德的意義。但隨著生活的美好，人們與生俱來的道德就已經(jīng)快“滅亡”了。

　　據(jù)不少新聞報道都可以反映出。如浙江電視臺中播出的新聞：一天，兩個司機(jī)為了搶一個停車位，而打得鼻青臉腫�？墒侨绻�他們當(dāng)時向另外兩個司機(jī)學(xué)做一個有道德的人，就不會發(fā)生這樣的事了。那另外兩個司機(jī)也像那兩個司機(jī)一樣，在找停車位，忽然他們都找到了一個停車位 。兩人同時開向停車位，各占了一半。一個司機(jī)對另外一個司機(jī)說：“你停吧，我找另外的去吧�！闭f罷那個司機(jī)便開車走了。從那個司機(jī)身上，我們可以看到道德的存在。

　　我看后回想想自己。如果我遇到和那個司機(jī)相同的情況，我肯定也會像第一對司機(jī)一樣，爭個不休。想到這，我不禁感到羞愧。我也應(yīng)該像那個有道德司機(jī)一樣，寬容地對待別人，與同學(xué)睦相處，不要為了一點(diǎn)小事爭個不休。

　　道德就是關(guān)愛他人：路上，有小孩摔倒，我應(yīng)把他輕輕地扶起；體育課后，同學(xué)滿頭大汗我應(yīng)靜靜地遞上一塊手帕；父母工作不順利時，我應(yīng)搶先做家務(wù)，和他們閑談幫他們創(chuàng)造生活樂趣。道德也是奉獻(xiàn)自己的力量：在同學(xué)有困難時，我會盡自己的力量幫助他們；在老人過馬路時，我會輕輕扶他一把；在地震等天災(zāi)發(fā)生時，我要盡自己所有的`力量來幫助他們重建家鄉(xiāng)，度過難關(guān)，道德就是這么簡單。

　　世界需要道德，沒有道德，世界就像花園里沒有花兒，湖泊里沒有水源。什么地方都是爭吵打架聲，世界因?yàn)橛辛说赖露�變得更加美�?/p>

　　學(xué)會有道德地生活，這會使你的生活到處充滿陽光與歡笑。

　　人世間滄海桑田，群山有崩塌時，大海有干涸時，生靈有滅絕時，唯有道德，超然于一切事物之上，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)……所以我們在學(xué)校里要做個文明的學(xué)生，在家要做個好孩子，在社會上要做個有道德的公民。

道德作文 篇7

　　“做一個有道德的人”這是老師布置給我們的作業(yè)，在回家的路上，我不斷的想、不斷地想。對了，這篇作文的重點(diǎn)不就在于道德這兩個字上嗎？于是，我準(zhǔn)備做一點(diǎn)好事……

　　這時，我看見一個乞丐，走近一看，里面只有一分和一角的硬幣，我摸了摸口袋，只有一塊五角，。我全部捐給了他，他連聲說：“謝謝，謝謝！”我說了聲不用謝，便走了。走到馬路上，看見一位老爺爺要過馬路，可他望著來來往往的車輛，始終邁不開腿，我又友善地走了過去對老爺爺說：“老爺爺，我扶您過馬路吧！”那老爺爺“恩”的.一聲。接著，我扶老爺爺過了馬路，老爺爺笑了一笑，說：“你真是一個好孩子呀！”我也笑了一笑，心里想：助人為樂真是一件好事呀！想著，我便到家了。聽見聲音，去幫四樓的小弟弟做了事，又幫媽媽掃地、洗碗……這樣幫助了別人，我要從我身上找出一些不好的地方，再改正它們。

　　我要做一個有道德的人！幫助他人，再改正自身的不好的習(xí)慣。

道德作文 篇8

　　有一次，我和媽媽一起去銀行里取錢，到了銀行，那里排得滿滿的，我們站在隊(duì)伍的最后面，等啊等啊，終于快輪到我媽媽了，我站的很累就坐在旁邊的沙發(fā)上，小小睡了一會。突然我聽到一個保安對我說：“小朋友，你媽媽在叫你呢！”我立刻站起來，走到媽媽跟前，媽媽說：“咱們前面就剩一個人了，馬上到了，你站到媽媽前面。”終于到我們了，我們剛要說話，突然，走進(jìn)來一位老奶奶結(jié)結(jié)巴巴地說：“養(yǎng)老保險怎么取呀！”我很生氣，明明是我們先排到的，為什么那位老奶奶搶先說了呢？我的媽媽對我說：“來，你快給老奶奶讓開，讓老奶奶先辦理吧！我們等一會，沒事的，老奶奶年紀(jì)大了，能等得了嗎？”媽媽把我推到旁邊，對那老奶奶說：“大娘，您先辦理吧，我們等一會�！崩夏棠虛u搖晃晃地走過來，對媽媽說了一聲謝謝。媽媽的臉上喜笑顏開的。這是多么好的一個道德例子呀！

　　xxx年5月12日，是一個永遠(yuǎn)令中國人難忘的日子。惡運(yùn)就在下午的2點(diǎn)28分襲來，8級的大地震瞬間讓四川房屋倒塌，路面裂開。那一幕幕是多么慎不忍賭啊，災(zāi)難無情人有情。我在電視上看到一幕幕救援隊(duì)救援時的情景；捐款箱前排起一條條長龍；醫(yī)護(hù)人員精心照料的'病人。每次看到這些，總是有一股暖流流入人的心田，眼睛也不時的濕潤了。

　　道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。在春天，道德是金燦燦的菜花，閃耀著奪人眼球的金光；在夏天，道德是滿池塘的荷花，讓人很涼爽；在秋天，道德是菊花，讓人們感受到道德的高尚品德；在冬天，道德是臘梅，屹立在大雪中。

　　朋友們，讓我們帶著一顆真誠的心，做一個有道德的人吧。

道德作文 篇9

　　5月7日下午，階梯教室里座無虛席，政教處舉辦的道德大講堂在這里舉行，政教處副主任曹永卿老師為同學(xué)們主講了題為《孫悟空成長過程中的團(tuán)隊(duì)精神》的講座。

　　整個講座共分為三個部分：一是具有團(tuán)隊(duì)觀念才能溶入群體，發(fā)揮自己的才能；二是具有超凡適應(yīng)能力，才能達(dá)到成功的彼岸；三是具有協(xié)作意識，并能與他人溝通協(xié)調(diào)才會成功。曹主任在講座中依據(jù)《西游記》這一經(jīng)典名著，深入淺出地為同學(xué)們分析了孫悟空的成長經(jīng)歷。

　　曹主任講到：由“美猴王”到“齊天大圣”再到“斗戰(zhàn)勝佛”，孫悟空一生走過了一個不平凡的戰(zhàn)斗歷程。生命從“自發(fā)”到“自覺”再到“自為”，我們看到了一代英雄人物的'成長過程。同時也告訴我們：一個人縱然是滿腹經(jīng)綸，才華橫溢，其能力的實(shí)現(xiàn)同樣離不開一定的人際環(huán)境，一個人的能力只有在一定的集體背景下才能凸現(xiàn)，集體的作用豈止如此，甚至還能在一定程度上對個體能力進(jìn)行放大與倍增。講座現(xiàn)場不時響起陣陣掌聲。

　　為更好地鞏固和推進(jìn)“道德講堂”活動常態(tài)化，政教處按照省、市文明辦的要求制訂了詳細(xì)的道德講堂活動安排，通過活動不斷提升學(xué)生文明素質(zhì)和校園文明程度，為助推校園文化建設(shè)，建設(shè)美麗一高提供有力的道德支撐。

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