[優(yōu)]道德作文5篇

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的道德作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

道德作文 篇1

　　意大利詩人但丁說：“一個知識不全的人可以用道德來彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識來彌補�！蹦敲�，怎樣才能做一個有道德的人呢？

　　做一個有道德的人，其實并不難。首先，我們要從身邊的小事做起，比如孝敬父母，在公交車上主動為年邁的老人讓座，在馬路上彎腰撿起一片廢紙屑等等。

　　有一次，我看見鄰居的張奶奶在小區(qū)健身區(qū)緊鎖著眉頭，急得像熱鍋上的螞蟻似的，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，好像在尋找什么東西�！皬埬棠�，您在找什么東西？”我輕聲地問�！拔业蔫�匙不見了�！睆埬棠讨�急地回答。我連忙安慰張奶奶說：“別著急，一定會找到的.�！闭f完，我瞪大眼睛，用手輕輕地撥開草坪上的小草，仔仔細細地搜索著。

　　突然，我像發(fā)現(xiàn)新大陸似的叫了起來：“張奶奶，你看！那是什么？”只見一把鑰匙靜靜地躺在草叢中，張奶奶看見了，連忙撿了起來，高興地對我說：“你真是一個助人為樂的好孩子！”

　　道德也是一種愛心，在別人需要幫助時給予最真誠的幫助。

　　記得那是二年級的時候，有一天，老師走進教室，難過地對我們說：“有一位同學(xué)得了一場大病，治病需要一大筆錢。雖然大家并不認識他，但是希望同學(xué)們能伸出雙手，獻出愛心，幫助這位同學(xué)渡過難關(guān)�！甭犃死蠋煹脑�，我想：作為一名有道德的少先隊員，奉獻愛心是義不容辭的。于是，我毫不猶豫地把平時攢的200元零花錢捐了出去，為病痛中的同學(xué)送去了溫暖。因此，期末時我被評為“愛心小天使”。

　　讓我們從身邊的點點滴滴做起，獻出愛心，做一個有道德的人。

道德作文 篇2

　　媒體肩負著社會的良心，道德的責(zé)任，像航標(biāo)一樣任重而道遠。

　　當(dāng)面對社會頭條或個人命運不公時，媒體又充當(dāng)了什么角色呢？是一位跟隨大眾職責(zé)謾罵，還是提出自己的觀點正確分析呢？我認為后者才是不經(jīng)沉淪，應(yīng)昂首挺立在我們中間的楷模。

　　一組北大校長周其鳳回湖南瀏陽老家給母親下跪祝壽的照片曾在網(wǎng)上傳播，并引起了不小的爭議。有人認為這一跪體現(xiàn)了赤子深情，還有人表示，北大校長的下跪和眼淚，就是一場表演，拿母親當(dāng)?shù)谰�，就算老淚再飚，演技再強，也不過是炒作。

　　我認為在這種情況下，媒體應(yīng)在拿起鞭子鞭打世間丑惡一面的同時，豎起道德的旗幟，對百姓有正確的引導(dǎo)，讓大家的思想不總停滯丑陋的一面，應(yīng)看到世間的真善美，如果一切真相都以丑陋一面暴露在陽光下，那么何人還能重塑生命的'希望。

　　我想媒體應(yīng)對周其鳳回家盡孝也好，道歉也罷給予肯定，并不認為是逢場作秀，動作夸張只是情不自禁把多年積聚在心底的感情集中表現(xiàn)了出來。這畢竟是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的體現(xiàn)，還要像坦蕩蕩的君子一樣為大家樹榜樣，常回家看看。

　　然而面對輿論折磨，精神受到打擾的北大校長以及他年邁90歲的老母親，媒體又是以高姿態(tài)以追求真相為由要一遍遍重復(fù)質(zhì)問，不斷傷害，難道這就是道德的力量迫使他們有如此作為嗎？我想著并不是整個社會前進的推動力，他們感性勝過理想，炒作變成了真正的目的，媒體打著接近真理的旗號，用最真誠的態(tài)度，把話筒當(dāng)做最鋒利的刀鋒，以最關(guān)愛社會的名義在受害者身上深深惡惡的劃上一道，卻看著造成的社會轟動面帶微笑，好像要告訴全社會他們把道德推向風(fēng)口浪尖，對于給別人造成的傷害，他們選擇置身不理，冷漠麻木。就像讓北大校長走不出作秀的尷尬，讓傷害名人真情難露等，都是媒體帶來的負能量。

　　我們學(xué)校也有校園電視臺，報道學(xué)校中的點點滴滴。記得有一次記錄了隨手撿拾垃圾的身邊榜樣，但電視臺小伙伴們始終沒有把焦點聚集在那對垃圾視而不見的同學(xué)身上，更沒有把他們罵的狗血噴頭，沒有偏離教育呼吁大家的目的。

　　媒體作為歷史的論述者，就應(yīng)肩負起道德的責(zé)任，在丑陋的現(xiàn)實面前給人以指引，在追求真相的過程中報以仁慈，豎起道德的航標(biāo)，給人希望與力量，溫暖與關(guān)懷。

道德作文 篇3

　　蠟燭默默燃燒奉獻自己，照亮他人，詮釋著道德的意義。青蛙在稻田里默默地捉趕害蟲，使人們享受道德的美好。天地萬物都在講述道德的意義。但隨著生活的美好，人們與生俱來的道德就已經(jīng)快“滅亡”了。

　　據(jù)不少新聞報道都可以反映出。如浙江電視臺中播出的新聞：一天，兩個司機為了搶一個停車位，而打得鼻青臉腫。可是如果他們當(dāng)時向另外兩個司機學(xué)做一個有道德的人，就不會發(fā)生這樣的.事了。那另外兩個司機也像那兩個司機一樣，在找停車位，忽然他們都找到了一個停車位 。兩人同時開向停車位，各占了一半。一個司機對另外一個司機說：“你停吧，我找另外的去吧�！闭f罷那個司機便開車走了。從那個司機身上，我們可以看到道德的存在。

　　我看后回想想自己。如果我遇到和那個司機相同的情況，我肯定也會像第一對司機一樣，爭個不休。想到這，我不禁感到羞愧。我也應(yīng)該像那個有道德司機一樣，寬容地對待別人，與同學(xué)睦相處，不要為了一點小事爭個不休。

　　道德就是關(guān)愛他人：路上，有小孩摔倒，我應(yīng)把他輕輕地扶起；體育課后，同學(xué)滿頭大汗我應(yīng)靜靜地遞上一塊手帕；父母工作不順利時，我應(yīng)搶先做家務(wù)，和他們閑談幫他們創(chuàng)造生活樂趣。道德也是奉獻自己的力量：在同學(xué)有困難時，我會盡自己的力量幫助他們；在老人過馬路時，我會輕輕扶他一把；在地震等天災(zāi)發(fā)生時，我要盡自己所有的力量來幫助他們重建家鄉(xiāng)，度過難關(guān)，道德就是這么簡單。

　　世界需要道德，沒有道德，世界就像花園里沒有花兒，湖泊里沒有水源。什么地方都是爭吵打架聲，世界因為有了道德而變得更加美好

　　學(xué)會有道德地生活，這會使你的生活到處充滿陽光與歡笑。

　　人世間滄海桑田，群山有崩塌時，大海有干涸時，生靈有滅絕時，唯有道德，超然于一切事物之上，永遠永遠……所以我們在學(xué)校里要做個文明的學(xué)生，在家要做個好孩子，在社會上要做個有道德的公民。

道德作文 篇4

　　道德，我們常常掛在嘴邊，但你可知道道德的真正含義呢？其實做一個有道德的人很簡單，只要我們每做一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你我的身邊。

　　今年暑假我和媽媽去蘇州爸爸那里玩。我們一家三口乘公交車去市區(qū)玩，我剛找到一個位置坐下來，就看見一個拄著拐杖的老爺爺上車了。這時車上已經(jīng)沒有座位了，老爺爺站在那里好象很不舒服，我心里想，讓不讓座呢？讓吧，就意味著要站好長一段路程，又怕別人說我出風(fēng)頭，不讓吧，老爺爺萬一摔著了怎么辦？我的心情復(fù)雜極了，就在這時，我抬頭看到媽媽向我投來鼓勵的.目光，耳邊也響起了老師的教導(dǎo)，尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德……想到這里，我的臉紅了，站起來對老爺爺說：“爺爺，您坐這里吧，”爺爺感激的說；“你真是個好孩子”。旁邊的人們也向我投來了贊許的目光，我的心里美的跟吃了蜜一樣甜。

　　從小媽媽就教育我不浪費食品，不撒謊，不講臟話，不亂扔垃圾，做一個有道德的人。其實，道德離我們很近，在學(xué)校，我們要講文明，講道德，不能在樓道里追逐打鬧，尊敬老師，自覺使用文明用語，同學(xué)之間互相幫助，養(yǎng)成關(guān)心他人，助人為樂的好品德，在家里，尊敬父母，做一些力所能及的家務(wù)，培養(yǎng)自理，自立的能力，不挑吃穿，不亂花錢，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，這些都是一種有道德的體現(xiàn)。

　　道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。擁有它，讓我們的社會更加和諧，幸福，美滿！

道德作文 篇5

　　對中國古代哲學(xué)智慧向往已久，近日得老子《道德經(jīng)》一本，把玩于手，不勝歡喜。全文皆古，字字璣珠，其意深廣開闊，若汪洋之傾泄。其韻滂沱，又如天籟之轟鳴。美兮，如輕風(fēng)之在耳，靜兮，若草梗獨酣。

　　老子說：“唯之與阿，相去幾何？”

　　唯唯諾諾與阿諛奉承有多大區(qū)別？一句輕問，觸動人心。每讀一句，反思自身，不覺細汗冷浸�！败洝边^為“懦”；“曲”多失“骨”。久入其道，失浩然氣，如何復(fù)立于朗朗天地？

　　又說：“沌沌兮，俗人昭昭，我獨若昏；俗人察察，我獨悶悶；忽兮若晦，飄兮若無所止。眾人皆有以，我獨頑似鄙。我獨異于人，而貴食母。”初讀此句，有種文人清逸，不同于眾，獨逍遙世外之感，甚合心意。細讀譯文，心靜靜的回到了塵土里，稻田間，水溪畔。它不再漂浮著去遁世、清高，而是入世的，積極的，純樸若初生之兒。

　　讀老子，心無爭念。上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。唯其不爭，故萬物莫能與之爭。

　　世人所理解的努力、奮斗、拼博，太強調(diào)它的功利性了，過于片面。被放大了的片面，便接近于病態(tài)。一切努力都應(yīng)是健康心態(tài)下的作為，處世之道，“積極”二字最為妥貼，不過剛，過剛易折；不過軟，過軟則為懦。符合人性，順意自然，天之道。

　　每個人的處世方式有不同，因其本性不同，自然生成的'天性中的基因成分不同所致。回歸自心，尊重內(nèi)在的招喚，才是最道德、最人性。聰明機巧、計謀策略算不得高明；邏輯、思考、智慧若偏執(zhí)于功利，那也不過是熏靈染性之屠手，捆靈索心之韁繩。與本性的釋放相比，它們都是其次。

　　讀老子，心境平和、安詳、空闊、容納。它不是儒家的經(jīng)營；也非佛家的持守，更不會讓人感到絲毫的“奴”意。不論是遨于九天，還是化為微塵，你都是自己絕對的主人。

　　《道德經(jīng)》僅止五千字，卻令后人以幾十萬字去讀解，令人唏噓。今閱得幾章，閱畢即忘，偶爾一絲意念游于腦海，遂捕捉記錄。

　　另：“天地不仁，以萬物為芻狗”這句話常為影視、文字作品所引用，然而所形容的意思卻與原意大相徑庭。原意為：天地對世間萬物沒有親沒有愛，把世間萬物當(dāng)做草束之狗一樣看待。并沒有怨恨天地對人不仁不公的意思，相反，正是盛贊這種對萬物無親厚偏愛，不去感情用事，行自然天道的現(xiàn)象。正所謂，大無情為大有情，為大公。

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