道德的作文實用[15篇]
在日常的學習、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家整理的道德的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
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道德的作文1
3月5日，一個普通得不能再普通的，平凡得不能再平凡的日子。但是，每當?shù)搅?月5日，全國人民又將掀起一個高潮——學雷鋒！
雷鋒，一個眾人皆知的名字。他論相貌，個字卻不高；論能力，卻只是一個普通的汽車兵。雖然他平時在部隊里不怎么出眾，但他的那種無私奉獻的精神，樂于助人的品德，現(xiàn)已成為中華民族的一種傳統(tǒng)美德！
民間流傳著這樣一句俗語：雷鋒出差一千里，好事做了一火車。
一次，雷鋒外出在沈陽站換車時，一出檢票口，發(fā)現(xiàn)了一群人正圍看一個背著小孩的中年婦女，原來這位婦女是從山東去吉林看丈夫，因為不小心把車票和錢都弄丟了。雷鋒就用自己的津貼買了一張去吉林的火車票，隨后塞到大嫂手里，大嫂含著眼淚說：“大兄弟，你叫什么名字，是哪個單位的.？”雷鋒說：“我叫解放軍，就住在中國！”……
雷鋒還說過這樣一句話：“人的生命是有限的，而為人民服務卻是無限的�！蹦憧稍溃卒h的一生雖然僅有22年，但他一生卻做過多少為人民服務的事？數(shù)也數(shù)不清。把自己與雷鋒進行對比，我感到無比慚愧，別說為人民服務，我連幫父母做些家務活都還推三宕四的。
人們常常將“學雷鋒”掛在口邊，卻有誰真正地做到過？助人為樂是一種美德，但人們卻常常畏懼它，說是怕引來誤會。老人暈倒在路邊，頭破血流，沒有人肯上前扶老人，他們擔心被誤認為是自己把老人推到的；出現(xiàn)了車禍事故，沒有人肯上前幫忙，他們害怕被人誤認為是肇事者；有小偷在偷東西，卻沒有人去抓他，他們怕被認為是小偷的同伙，小偷就這樣輕而易舉得手了……這個社會是怎么了？為什么想學做雷鋒卻又不敢行動的人這么多？
我認為，他們怕這怕那，是因為他們都有一顆私心。我們應該像雷鋒那樣公而忘私，舍己為人，無時不刻關心、幫助他人，像雷鋒那樣做個有道德的人！將雷鋒精神傳承下去，讓它永駐人間！
道德的作文2
在一個陽光明媚的早上，小明和小美正歡快地說著話走向?qū)W校，當他們快走到學校的時候，小美看到一堆臭氣熏天的垃圾，里面有快餐盒、塑料袋、一次性筷子等，小美就想把這些垃圾給清理干凈，可是她自己也沒帶工具，就在旁邊找了一塊硬紙板把垃圾處鏟進去，站在旁邊的小明也拿出了他的紙和筆寫著什么，小美把垃圾清理完，小明也把紙條貼在垃圾桶上，紙上寫著：文明——只差一步。小美也情不自禁地給小明豎起了大拇指。
在我們的生活中也有一些離文明只差一步的人，有些人扔垃圾本來想扔進垃圾桶的，可是沒扔進卻掉在外面，你也許以為不要緊，可是如果每個人都這樣，那垃圾桶里面就會空空如也，外面卻垃圾成山，因此，我們的環(huán)衛(wèi)工人每天要掃十幾次地都掃不干凈，電視上說：“環(huán)衛(wèi)工人一天最少要清理幾百千克垃圾，這樣一年下來，沒投進垃圾箱的垃圾可以占滿多大的地面�。�
請家要保護環(huán)境，保護我們的家園，不要讓文明只和你差一步。
看了這組漫畫后，讓我想起了發(fā)生在身邊的幾件事。有時在校園里，不時會看到一些同學把喝完的牛奶盒當成籃球，投入垃圾箱里，如果投中了，就會高興得手舞足蹈；如果沒投中，就視而不理。有時在校門外，總會看到有些人走著走著，突然“咳”地一聲就把痰吐了出來，真不衛(wèi)生，這樣會滋生細菌。
假如人人都愛護環(huán)境，不亂扔垃圾，那我們將會生活在一個干凈的城市中；假如人人都從己做起那么我們的大氣會更清新，我們不用再浪費紙和筆，真身邊的'一草一木，那我們將會生活在一個“綠色的海洋”里；假如人人都節(jié)約生活中的資源，那我們將生活在一個和諧的城市里；只要人人都從我做起，從生活中做起，那我們的生活環(huán)境將會越來越好！請大家行動起來吧，為美好的明天而努力！
道德的作文3
道德是我們一種行為規(guī)范，我們的一言一行就能看出這個人有沒有道德，怎樣做一個有道德的人呢?就可以從小事做起。
我作為一個學生，在學校要尊敬老師，愛護公物，謙讓同學，與每個同學友好相外，有困難要互相幫助，讓道德的春風充滿我們一一家。我們上課要專心致志，做作業(yè)要認真，考試不要作弊，幫老師做一些力所能及的事情，我們班的每個同學都變得很優(yōu)秀。
在生活中，我也經(jīng)�？吹揭恍┎坏赖碌男袨�，以前，我家離校很遠，媽媽騎電瓶車送我上學，我親眼看見兩個小偷跟在一個騎自行車的人后面追，直到偷到東西為止，這種行為太可恥了，不勞而獲偷竊他人材物，要受到社會的強烈譴責。有一次下雨天，一位公交車司機一直叫著“車輛行人請注意，”車子也慢慢地靠近了站臺，因為水積在了路旁，上車的年輕人一下子跨過積水，可有一位老人跨不過去，一下子踩到水中，我急忙拉他起來，可老人的鞋子已經(jīng)濕了，老人不斷向我表示感謝，我心里暖暖的，可我還是有點遺憾!要是司機把車再靠近一點，老人上車就更方便了。
在家庭里，我要做一個感恩的孩子，一件小事情就能讓父母很感動，我記得上次下雪了，天氣突然變冷，媽媽給我增加衣服，我對媽媽說：“你也多穿衣服，不要感冒了�！眿寢尭袆拥亓鳒I了，突然，我意識到自己平時對媽媽關心太少。在雪地里我們互相扶著走向?qū)W校，半路上，我媽媽去扶起一個摔跤的小男孩，原來，家長就是我們小孩子的'榜樣，我們做一個有道德的小學生也是每個家長的希望。
我們每個大人也要時時刻刻擔醒自己，“道德行為是多么重要。”現(xiàn)在生活條件好了，很多家庭有車，所以開車時要注意禮讓，停車時要遵守規(guī)則，如果你沒有了道德行為，不但會給自己帶來傷害，也會對別人造成更大的傷害。
所以說，道德是多么的重要，能讓社會更和諧，讓我們的家庭更幸福，生活更美好，人生更快樂，讓我們做一個有道德的人。
道德的作文4
清伯發(fā)來微信說：“今天火車買的硬臥下鋪，一個中年人帶著父親說用中鋪的軟臥給換，我沒同意，我覺得來來去去不方便。剛才一個中年人帶著孩子很理直氣壯的要用旁邊的中鋪和我換方便他照顧孩子，我也沒換。從中國傳統(tǒng)美德的角度來說我應該換給他們，但是我跑了半天到火車站去專門買的下鋪為什么要換給你們直接網(wǎng)購票的呢？要照顧老人和小孩就得提前做好準備，花點心思去買票，不是到了車上因為你帶著老人或者小孩我就理所應當?shù)囊o予你方便�！�
我立即回復了四個字：你是對的！
而這很自然的讓我想起了前不久不太愉快的一次經(jīng)歷。
和伙伴們?nèi)飞�，站點上車后，定好的座位有幾個已被霸占，部分人很主動的讓了，當然也有毫無自覺的人，比如，小妹的座位被一對中年夫婦中的男人坐了，而當我們核實的時候，中年婦女卻頤指氣使的說：“我們的座位就在前排靠窗，你坐我們的位置！”話說誰同意要交換了？
OK，我們都是知書達理的孩子，與人方便嘛，讓她得了！可是劇情一般都不太按腳本走，小妹換座的時候，坐了靠近過道的座位，成都站，這個座位的新主人來了，于是大家又要開始一輪換座大挪移。然而該名中年婦女卻又用一種譴責的口吻說：“我說了我們的座位在前面靠窗，你坐我們的座位！”我們一群姑娘那叫一個七竅生煙，這句話在我們聽來就是：我告訴你了我的位置在那兒，你不坐，看吧，搞得這么麻煩都是你的問題，因為你沒按我說的做。結(jié)果當然就是所有的人都不太高興，小妹說：“不管你的位置是哪里，我現(xiàn)在就要坐我的位置，我買的哪兒就坐哪兒！”
最后，各歸各位，可以說是一個不歡而散的結(jié)局！
事實上，換座好歹也是有求于人，征求一下對方的意見也是起碼的尊重。當然，也許今天換座未遂的兩人心里也正腹誹著：現(xiàn)在的人真是自私，只是換一下座位而已，太不通情理了！
然而，誰又來保證我們原本就應該享有的權(quán)利呢？僅僅因為你帶著老人又或者小孩，我就不得不犧牲自我權(quán)利來滿足你？我驚訝于人們竟如此習以為常的去犧牲別人享有的權(quán)利，只為自己小小的方便。
也許，從中華傳統(tǒng)美德來講，尊老愛幼、重德貴義、助人為樂、禮貌謙讓……一切的一切都是應該的！但是施予人的公平又應該由誰來保障呢？正如清伯所說，如果是真的愛自己的老人和小孩，那么，在出行之初就應該好好計劃和安排，以保證他們有一個相對舒適的出行，而不是寄希望于現(xiàn)場向他人索取善意。把自己原本應該付出的時間成本，亦或其他什么成本轉(zhuǎn)嫁無辜的他人。
同樣買票上車，為什么你就可以優(yōu)于我的權(quán)利呢？所以我特別不能理解那些因為對方?jīng)]有讓座就打人的老人？不過倚老賣老。可以讓座，前提是我愿意放棄自己享有的權(quán)利，傳達了我的善意，那么，你可以選擇接受，當然也可以選擇不接受。
而關于此，印象特別深刻的是電影《搜索》中，葉藍秋因為沒有讓坐，被人肉而導致整個生活的ben盤，事實上卻根本沒有人關心過她當時在生命線上孤寂的掙扎。雖然都說藝術(shù)源于生活而又高于生活，唯獨在這部電影上，我認為他并沒有一絲一毫的夸張，互聯(lián)網(wǎng)世界就是這樣的赤裸裸。再比如，時常看到的因為沒有讓座被老人打的各類新聞，正如所見，也許有些片面，但這個社會，為自我而隨意犧牲他人權(quán)利的人其實比比皆是！
當我們對老人的關愛，對小孩的照顧，或者其他一切善意的.表達，被道德綁架后，變成必須要或者應該要做的事情，就意味著所有的善意都將成為單向付出，所有傳達善意的人都必須要背負這樣轉(zhuǎn)嫁而來的成本，否則就將面對被譴責或被詬病的局面，誰來為善意的成本買單？善意者嗎？
而接受善意的人們，似乎總習慣忘記，善意是來源于別人的自我犧牲。無論什么樣的善意一定都有某種程度的犧牲，只是或大或小，或輕或重的區(qū)分而已，并不是毫無成本。而當我們接受別人善意的時候，就是把原本應該支付的成本轉(zhuǎn)嫁他人，而接受善意的人若還如此理所當然，支付的人當作何想？
我們其實都害怕冷漠，也不愿被別人漠視。所以，如果你希望的善意并沒有得到，不要譴責別人，因為別人付出了你沒有付出的成本，那是別人的權(quán)利，請你尊重！如果你得到了別人的善意，請知道別人為你做出的犧牲，心存感激就好，不要理所當然！
道德的作文5
大家肯定都聽說過道德這個詞。不過，最近出現(xiàn)了這樣的一個詞，名叫“道德綁架”。
道德這個詞的意思無非就是人們的善良和遵守。而綁架呢就是一種迫害他人的形式。道德綁架從字面意思上理解就是用善良來危害他人。但大家肯定問，善良怎么會危害他人呢？不要著急，聽我講一個故事。
有一個25歲的女孩，她的媽媽得了白血病，但她很幸運，她的爸爸媽媽有著足夠的積蓄，而這個女孩收入也很高，因此女孩的母親治療費還是夠用的。
但女孩的反應并不是立即給母親治療，而是在各大交友網(wǎng)站上哭訴自己的.悲慘遭遇，求助捐款。有人因為同情創(chuàng)建了捐款群，并把女孩最好的朋友拉了進去，還私聊讓她給女孩捐款。但她沒有這么做，而是在群里發(fā)了一句“深表同情，無能為力”。隨后女孩立刻怒斥道“你也是有父母的人，怎么能這么冷血”。
故事到這就結(jié)束了。母親生病，第一想到的不是給母親治病，而是用他人的善良而博取同情心和錢財。而他人沒有能力幫助她時，就在別人的身上貼上“冷血”“無情”的標簽。
大家現(xiàn)在能大概知道道德綁架是怎么回事了吧。這種利用善良而危害他人的人是令人可恥的。上海交大教授竇令成說過一句話：“現(xiàn)在人和人之間的矛盾，主要是來源于那么一撥人，慣于用圣人的標準衡量別人，用壞人的標準要求自己。甚至以‘道德’‘善良’的名氣去強迫別人，來達成自己的私欲”。
這就是道德綁架，從小老師就教育我們要做一個有道德的人，可是我們真的懂得道德么？
道德綁架令我們深思。也值得讓那些懂得“道德”的人反省。
道德的作文6
道德就像做人的考試，只要通過了，就會好好的做人。道德就像一扇天窗，只要打開了，就會快樂。道德就像是石頭，可以敲出文明之火。
講道德，是一個人做人的標準。
道德要從小事做起，從一點一滴做起。在公車上，我們可以讓一讓座位，在紅燈前，我們可以停一停，在道路兩旁、學校里，我們彎彎腰可以撿起一片廢紙或其它垃圾，在家里，我們替父母分擔一些家務，在旅游景點不亂刻亂畫。這都是講道德的行為，如果我們每個人都這樣做的話，那么，世界將多么美好呀！
有的人以為講道德很難，不過你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單，
道德也是誠實守信，不拿別人的東西。
有一次，我丟了15元錢。在學校里找了半天，可是依舊找不到。在我絕望的時候，我的同桌撿到了，他把錢給了我，我高興極了。他在我最需要幫助的時候給予了我?guī)椭�。如果他不給我，那我該多傷心呀！看，這個真實的例子不正是道德的行為么？
這樣的拾金不昧的品質(zhì)值得我們學習。
我還記得有一次，我和爸爸剛吃過飯，這時有人敲門，我開門一看，是樓下的楠楠哥哥，他有一道數(shù)學題不會，來問我爸爸的，因為我爸爸的數(shù)學很好。那道題爸爸很樂意的接受了，爸爸被那道題困擾了幾個小時把我們吵得都睡不著，最后他終于想出了答案，還是讓我給送去的。爸爸這種助人為樂的好品質(zhì)，難道不值得我們學習么？
其實在我們的日常生活中，有很多講道德的.人，講道德的事，每個人都能做，只不過是道德的大小，只要你認真去觀察了，去盡力了，做了一件講道德的事，那你就是一個富有道德的小市民。
為了讓世界更加美好，讓我們一起去努力，做一個有道德的人吧！
道德的作文7
在二十一世紀的今天，時代在變，科技在變，文化在變，但所有的變化都是為了社會的繁榮與穩(wěn)定，我們的價值觀并沒有改變，我們毅然記得中華民族的傳統(tǒng)美德，它是我們奮斗的目標和底線。
在這個道德的準線下，外界的困難并不能困惑我們，金錢的誘惑也不能迷惑我們。
哥倫比亞的一家電視臺曾經(jīng)做過這樣一個節(jié)目，名字叫《只說真話》，所有參賽者都必須
在測謊儀的監(jiān)視下回答主持人提出的各種問題。內(nèi)容涉及參賽者的朋友、家人，甚至隱私，最后的贏家將會得到十萬美金的獎金。
在金錢的誘惑下，許多人報名參加了這個節(jié)目，可是隨著比賽的進行，越來越多的人退出了，因為他們無法在攝像機的注視下出賣朋友，出賣家人，出賣良心，毀壞道德原則，每一個問題都在沖擊著一個人的道德底線。直到最后，所有人都推出了，無人中獎。這個結(jié)果震驚了全國，這不僅僅說明了人們可以抵制金錢的誘惑，這更加說明了每個人都在努力地維護著自己的道德底線，我們的'價值觀并沒有因為金錢的誘惑而發(fā)生改變，我們依然堅守著自己做人的準則和道德底線。
在金錢的誘惑下。我們尚且刻意堅守的道德底線，在現(xiàn)實生活中，我們會更加用自己的一舉一動，證明著我們的道德并沒有缺失，并且閃爍著人性的光輝。
也許有人在公共場所大聲喧嘩，但更多的人會對他報以目光的譴責;也許有人在公共汽車上對站著的老人安之若素，但更多的人會毫不猶豫地起身讓座;也許有人認為誠實意味著吃虧，但更多的人信奉吃虧就是福，實在才是真的古訓。
不僅件件小事體現(xiàn)我們對道德的堅守，一次次的災難更體現(xiàn)了我們道德的高尚。
在聽到汶川地震的死亡人數(shù)時，我親眼目睹了周圍的青少年為之落淚動容，我就是其中的一個;在學校組織捐款時，我親眼目睹了有人傾盡所有的努力，我就是其中的一員;一次次的災難都在向我們證明著，我們的價值觀沒有發(fā)生改變，它一直在我們的靈魂深處追求著，在實際行動中堅守著道德的底線，并且讓這種美德在一次次奉獻中不斷地得到升華。
一次災難就是一次人性的涅磐，它讓我們看到了道德的堅守，道德的升華的巨大力量。有了這股力量，我們在前進的道路上還有什么誘惑不能回避，還有什么榮譽不能拋棄，還有什么艱難險阻不能戰(zhàn)勝?堅持住德德底線，這是我們國家的大幸，這是我們民族的大幸!
堅守道德，堅守底線，永遠恪守住心中的那份對自己莊嚴的承諾!
道德的作文8
培根道：只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。由此可見，修養(yǎng)的重要性，一個人若要有所成就，就必須先提高自身的修養(yǎng)。修養(yǎng)可以說是一種正確的待人處事態(tài)度，好比如善良是一種修養(yǎng)；安靜是一種修養(yǎng)；微笑是一種修養(yǎng)。但我認為：豪放，是一種修養(yǎng)。而所謂豪放，便是雄豪奔放，氣魄大而不拘小節(jié)。豪放就是一種修養(yǎng)，看，他因宋朝最大的文字獄“烏臺詩案”。
受新黨排斥，貶謫黃州團練副使，心中有無盡的憂愁無從述說，于是四處游山玩水以放松情緒。正巧來到黃州城外的赤壁（鼻）磯，此壯麗的風景使作者感觸良多，站在岸上望去，大筆一揮，便有了“大江東去，浪淘盡，千古風流人物，故壘西邊，人道是，亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的千古名句豪放就是一種修養(yǎng)，看，他作為封疆大吏，力主抗戰(zhàn)恢復的政治主張，卻遭到同僚的嫉恨和最高統(tǒng)治階層的打擊，因此被罷官，他便開始過著投閑置散的退隱生活，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和同情民間疾苦的.他，勾勒出“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的場景。
豪放就是一種修養(yǎng)，看，他第二次出師北伐，攻占了伊陽、洛陽等地，繼而圍攻陳、蔡地區(qū)。但他很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入，既無援兵，又無糧草，不得不撤回鄂州。此次北伐，他壯志未酬，鎮(zhèn)守鄂州時寫下了“莫等閑、白了少年頭，空悲切”千古絕唱的名詞。
蘇軾、辛棄疾、岳飛。他們都在用著自己內(nèi)心那股豪放，抱著“我自橫刀向天笑去留肝膽兩昆侖”的豪情壯志，創(chuàng)作了一部部不朽的詩篇。這種修養(yǎng)，是不可否認的，是偉大的！鄙人又有何理由，不向他們學習,不將這份修養(yǎng)傳承下去呢！
道德的作文9
“5·12”汶川里氏8級的地震，搖動了山，震倒了房，也晃動了人們銘記在心的——道德。
5月12日2時28分，都江堰市光亞學校正在上課。突然間，地板微微晃動了一下。于是，正在上課的老師平靜地說：“不要害怕，沒事，我們繼續(xù)上課。”話音剛落，立馬天搖地動。剛才平靜的老師早已如離玄的建箭，拔腿就跑，第一個沖下樓，跑到操場上。著一驚人的舉動，讓所有師生目瞪口呆。事后，這位老師上自己的博客來澄清。然而，越描越黑，網(wǎng)絡上馬上出現(xiàn)了新名詞“范跑跑”。而這，就是近日炒得沸沸揚揚的范美忠的“光榮”事跡。
“范跑跑，”多么諷刺的一個名。但這一“跑”，又喚醒了我們什么呢？
在“范跑跑”事件中，我們首先應該贊揚的是范美忠先生的勇敢、誠實。在事發(fā)后，他敢與在網(wǎng)絡上想媒體公開自己的行為，發(fā)表自己最真實的想法，難道不誠實么？在棉隊來自不同社會階層任命的謾罵，他依然未改變自己最原始的立場，可謂不勇乎？
但我們必須批評的.是范美忠老師。作為老師，他肩負著神圣的使命，不僅有傳播知識的責任，還有保護學生生命安全的責任。這在我國的《教師法》就有規(guī)定。
然而，我們更應該譴責的是“范跑跑”。我們暫且不說作為老師，就是一個成年人在我國的《未成年人保護法》中就有義務去保護未成年人。可范美忠先生就沒有做到。我們也可以理解在生死關頭，人會變得懦弱，但至少我們可以大喊一聲：“地震了，快跑！”然后再跑也不遲�？稍诰o急時刻范先生也是去了理智。
而更令人憤怒的不僅是范先生在緊急時刻的無理智行為，更多的是震后十天，范美忠先生在博客上發(fā)表的那篇博文。文中寫道：“那緊急關頭，除了我女兒，就連我的父母都不救�！蔽液芟胭|(zhì)問一句，“難道生你育你十幾年的父母，在生死面前，我們就可以撒手不管嗎？”如果你回答是是的話，那么我只能說那是你父母做的孽，為你受過的冷和餓都是他們咎由自取。那如果有一天你的女兒也這么對你，那么你會怎么樣？
汶川地震，也引發(fā)了道德地震。當?shù)赖聜惱砗腿诵詡惱戆l(fā)生沖突的時候，我們該如何割舍。答案會是層出不窮。但我只知道，中國不需要懦弱、不懂感恩的只會讀書的呆子！
朋友，摸一下你的胸口，看里面的那份道德是否已經(jīng)被震塌了。若是，就趕緊重修吧；若還沒，就請你好好地加固，讓它別再那么不堪一擊了。
道德的作文10
8月5日播出的《中國夢想秀》中，來自貴州的“追夢人”楊成燕，夢想是讓失散多年的妹妹認回雙親，一起拍張全家福。楊成燕的妹妹張懿小時候被父母送給別人，知道真相后不愿接受生父生母。張懿在現(xiàn)場一直拒絕和親生父母相認。不料，節(jié)目主持人周立波當場指責女孩心胸狹隘，說她應學會原諒，否則永遠不會幸福，還說出了“在你兒子眼里你是個尖酸狹隘的女人”的言論。(8月10日《東南早報》)
張懿拒絕和親生父母相認，有兩個原因，一是怕養(yǎng)父母傷心;二是與親生父母并無感情，她信奉“養(yǎng)育之恩大于生育之恩”。認還是不認，張懿已成人，她有權(quán)利作出判斷。而周立波一再詰問，甚至逼迫，出言不遜，哪怕初衷良好，也有道德綁架之嫌。
從法律上說，如果當初張懿的親生父母遺棄了她，已涉嫌違法;如果將其送養(yǎng)給別人，自收養(yǎng)關系成立之日起，她與生父母及其他近親屬間的權(quán)利義務關系，因收養(yǎng)關系的成立而消除。換言之，張懿可以不認親生父母，也不必贍養(yǎng)親生父母。本來一件很純粹的事，卻因周立波的“好心”而變得復雜。
據(jù)楊成燕稱，其妹妹張懿屬于超生，要上交罰款。無奈家里條件太差，楊成燕的父母實在拿不出罰款，只能將僅有1個多月大的女兒送走。更接近真相的細節(jié)應該是，楊成燕的父母重男輕女，因為在生了張懿之后，又生了一女一子，即包括張懿在內(nèi)，楊家共有四個孩子，直到生了兒子才罷休。在筆者老家，有太多類似的`情況，一些家庭連生了幾個女兒，直到生了兒子才滿足，孩子多養(yǎng)不起就把女兒送人。
不認親生父母，總有原因。作為旁觀者，我們自然不能勉強，更不能道德綁架。他們與養(yǎng)父母建立良好感情，不愿讓養(yǎng)父母難受，已盡孝道。他們認親有時也容易受到阻力，比如被養(yǎng)父母勸阻，張懿就遇到了這種情況。養(yǎng)父母的做法，同樣值得理解。
毋庸諱言，現(xiàn)實生活中我們最愛拿道德說事。道德是砝碼，道德是武器，揮舞道德大棒，習慣于道德綁架，這種做法明顯不合適，可能遮蔽真相，傷害法律，掩藏了社會問題。少一些泛道德化，回歸到法律命題，并深思道德泛化背后的社會問題，也許強過動輒上綱上線，拿道德說事。
道德的作文11
一個飄著細細小雨的早晨，小力媽媽對小力說：“小力呀，幫媽媽去買兩袋鹽，好嗎？”小力一向是媽媽的“小助手”，立刻拿了錢，帶了把傘，就箭一般地沖出了家門，全然不顧后面媽媽的叮囑：“路上要小心點！”
雨漸漸停了下來，這時，小力發(fā)現(xiàn)路上的積水很多，行人都繞開水塘走。于是，小力也跟在行人的后面慢慢向前走。突然，一輛豪華的林肯加長型轎車飛馳了過來，人們見了連忙躲得遠遠的，生怕被水濺到。小力卻并不著急，只見他大喊一聲：“看我的神盾！”接著“啪”地一聲打開了隨身帶的雨傘。果然，水花全都被雨傘擋住了，小力一點也沒被淋到。
可是“天有不測風云”，正當小力躲在路邊沾沾自喜的'時候，樓上的一戶人家的主人把一盆臟水潑了下去，不偏不倚，正好澆到了他的頭上。小力被這突如其來的“炸彈”“轟”成了“落湯雞”，只見他的身上亂七八糟地掛著破布片、爛菜葉、亂雞毛等，還不時散發(fā)出一陣陣臭味。小力驚呆了，發(fā)瘋地一樣地往家里跑，一邊跑一邊想：這些人真不講道德......
雨后的天空格外純凈，空氣格外清新，樹木格外翠綠，然而小力的心情卻怎么也高興不起來。是啊，我們中國是禮儀之邦，怎么可以這么不講道德呢？
道德的作文12
傳統(tǒng)文化作文250字
傳統(tǒng)文化——剪紙薄其琪我們中華民族的傳統(tǒng)文化有許許多多，但我更喜歡的是剪紙。首先剪的是一只黃蝴蝶和綠蝴蝶，它們約好一起去紅色的玫瑰花園里玩，它們來到花園里�！扒�，多么美麗的花呀！”黃蝴蝶說。綠蜻蜓接著說：“是呀，是呀，我從來沒有見過這么美的'玫瑰花�！秉S蝴蝶一邊看花一邊聞花香，綠蜻蜓就看風景。瞧，它們多開心�。∵@就是我的剪紙作品。
道德的作文13
但有的卻在道德的抉擇上翻了跟頭。
前些天，我也遇到了一個道德問題。那次，周君叫我去市府廣場溜冰，我同意了。我走到了市府廣場，迎面走來了一個叔叔，他問我：“小朋友，你來溜冰嗎？”我點了點頭，他拉著我走到了一個攤子前，找了一雙溜冰鞋給我穿。我穿上溜冰鞋付了錢滑走了。我找到了周君，兩個人一起玩了將近一個小時，這時周君的阿姨和叔叔要走了，周君要坐三輪車回去了。我跟周君說：“周君，你等我一下我去換鞋！”周君好象沒聽到自己走了。
我去找租鞋的人，他們都收攤了。哎！這可怎么辦呢？我還不會穿著溜冰鞋過馬路，就算我穿回家租鞋的人就虧了。雖然我的鞋在那不過只有五十元的鞋還交了錢，他還是很虧，一雙溜冰鞋少說也要一百來塊。經(jīng)過了“千辛萬苦”，我終于回到了家，爸爸、媽媽全說沒關系鞋子沒了再去買一雙就行了，這下太好了，下次去租溜冰鞋這雙就不要還回去了。我堅決說要找個機會找到他還回去。
我完全可以拿回來不還回去歸自己所有，可心里總是過不去。有個細小又有點顫抖的`聲音一直在對我說：“陳樣樣，你不能這么做，這么做是不道德的，老師也教了誠實是金呀！如果每個人都像你一樣世界不都亂了嗎？想要，自己去買呀，快把鞋還給人家吧！”我終于對媽媽說：“媽媽我覺得這么做不是很好，哪天抽空還回去吧！”
媽媽豎起大拇指對我說：“你這么做才是好孩子！”原來剛才媽媽就是要考驗我才這么故意那樣說的。
每個人都會碰上這樣的問題，這就要看你的意志是否堅定的站在正義的一邊，或許這個選擇決定著你的未來。
道德的作文14
“融融，你不是說學校搞了個愛心募捐嗎？喏，這錢你拿去捐了吧！”我捏著嶄新的百元大鈔，心里直犯嘀咕：“一向花錢小氣的媽媽今天怎么這么闊綽？是不是最近炒股賺了點零用錢？還是公司發(fā)獎金有她一份？總而言之，言而總之，我又可以狠狠敲她一筆了。
想到這里，我不禁暗暗竊喜。又似乎看見那可愛的小甜餅和一堆堆游戲卡正向我招手呢！嘻嘻，我滿臉陪笑地對媽媽說：“老媽，最近收成不錯呵，看在我每天幫您擦窗戶、抹沙發(fā)的份兒上，給我點兒勞務費成不？呵呵，最近手頭有點緊。您就當是做一回好人好事吧！”果然不出我所料，老媽立刻板下臉來，“最近吃飽了撐著了是不是？找打呀？想零花錢？沒門！我告訴你，你現(xiàn)在就是要把學習搞好，錢呀？發(fā)獎學金時有你份的話，我就給你。還有上個月的五十塊花哪去啦？給我列個單子，否則，這個月的零花錢沒收了！”老媽一字一頓，幾乎字字如雷，打在我那幼小的心靈上，把我徹底地擊垮了。哎，既然嘗不到甜頭，那就別死纏爛打了，不然，肯定更沒好果子吃了。
放學時，我早已把這不愉快的事兒拋到九霄云外了。下課時依然和同學鬧成一團，依然和好伙伴們說說笑笑。忽然，我的“鐵哥們兒”王安溢湊過來說到：“聽說賽爾號的卡又更新了，走，去看看吧？”我深知王安溢這個“推銷大師”，只要跟上她，五角一包的東西，她保準讓你買上一大包�？墒恰墒俏沂诸^只有一張百元大鈔了，而且，這是要用來捐款的呀！但想到那精美的卡片，我又猶豫不決。但是，此時此刻，那一張張稚嫩卻黑乎乎的臉蛋又浮現(xiàn)在腦海里。是啊，比起山區(qū)孩子的境況，我們這些豐衣足食的孩子還缺什么呢？于是，我在眾人驚訝的目光下，把百元大鈔投進了募捐箱，此刻，我感到無比得自豪。
人生，就像馬拉松。每位選手都有贏的可能，每個選手都是你的`競爭對手。但是，如果你面前突然出現(xiàn)兩條路，一條通往回家的小路，而另一條……則意味著你將踏上漫漫征途。又假設你此時已經(jīng)筋疲力盡了，你會選擇哪條？如果你的答案是后者，那么，我想告訴你：當我們面臨道德的抉擇時，一定要做出正確的決定！請記住這句話：你很優(yōu)秀，但你在別人眼里，你永遠只是個競技場上的障礙物。
道德的作文15
在這個社會中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。
有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動，我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們。就在我們走向柜臺時，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來。我開始還認為他是有什么東西丟在那里要拿回去，可他還沒站穩(wěn)，就發(fā)話了：“請問一下養(yǎng)老保險怎么取？”
我可不高興了，明明是我們先來了，怎么讓他先辦起業(yè)務呢？而且這么大人了，先來后到這點道理不懂嗎？可媽媽卻好像讓著他一樣，什么話也沒說，而且還把身子往一邊讓了讓。媽媽的舉動，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點道理嗎？媽媽好象看見了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對我說：“你是不是有點不高興�。俊蔽矣脛诺攸c了點頭，氣憤地說出了我的想法。媽媽的臉色立刻變得嚴肅起來，對我說：“你這就不對了。雖然先來后到是規(guī)矩，但是他畢竟是位老人�。《宜沧�，必然有重要的事情。尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一種道德的表現(xiàn)，所以我們必須要讓著他，尊敬他�！蔽疫@才點了點頭。媽媽的表情終于由嚴肅化為輕松，“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭吵嗎？”我不好意思地搖了搖頭。這是，那位老人的事已經(jīng)辦好了，正招呼我們過去。他這時向我們解釋：“剛才真對不起，我有點急事，讓你們久等了！”我笑著說：“沒關系！這不算什么！”同時，我也看見了媽媽贊許的目光。
可見，道德還能讓社會更加幸福，美滿。
但是社會上還存在一些不道德的事情。
最近，汶川發(fā)生了大地震，許多人為次慷慨解囊。但是，我在報紙上看見一條反面的新聞：“某地區(qū)奧運火炬手在繞過捐款箱后，把一只空的手放在箱子邊，什么也沒捐�！边@件事在社會上引起了軒然沒有錯，他們已經(jīng)捐過了錢，只是幾位記者沒拍到照片，就讓他們空大波，指責聲，叫喊聲，責罵聲，不絕于耳。經(jīng)事后調(diào)查，火炬手并著手再走了一邊。這件事讓火炬手很郁悶，人民很納悶，也讓社會充滿了疑問，這記者怎么這樣呢！我則感到很氣憤，媒體本是為人民服務，讓人民更加了解社會，卻報道出這么一條消息，又和報假新聞有什么區(qū)別呢！這是拿災區(qū)人們的利益開玩笑，是對火炬手的不尊重，是對社會的形象的嚴重損害！實事求是道德的基本表現(xiàn)，而這家媒體卻連這點道德都做不到，還怎么再談自己的信譽呢？
這是道德負面的例子，通過這件事，給我們敲響了警鐘，做一個實事求是的人是道德的基本表現(xiàn)，我們要遵循它。
道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人！做一個有道德的人。
道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，獲得別人信任的一個標準。有些人以為做一個有道德的.人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西。
記得有一次，我坐公交汽車去姥姥家給姥姥過生日，我剛找到一個位子坐下來，就看見一個老奶奶顫顫巍巍地走上車來，這時車上已經(jīng)沒有空位了，老奶奶的臉上露出一絲難色，我心理想：我該不該給老人讓座呢？如果讓了，別人會不會說我出風頭？不讓座，萬一老奶奶站不穩(wěn)，摔著怎么辦。我心理就像有一個小天使和小惡魔一樣：小天使說：“快給老人讓座吧，做一個孝敬老人的孩子�！毙耗дf：“別聽她的，萬一讓了座，別人說你出風頭怎么辦？再說了，坐這兒多舒服呀�！毙√焓拐f：“快給老人讓座吧，老師上課時不是經(jīng)常說要尊敬長輩嗎？”“不讓！”“讓！”“不讓！”“讓！”這時，我突然想起了一件事情：那是我上一年級的時候，我在校園里拾到了5元錢，我便交給了老師，老師夸我是個拾金不昧的孩子，雖然只是5元錢，但是，它在我心里留下了很深很深的印記……想到這兒，我便鼓起勇氣對老奶奶說：“奶奶，您坐這吧老奶奶感激的對我說：“真是個好孩子。”我的心里像吃了蜜一樣甜。我決定以后做一個有道德的人。
道德匯成的一個個心靈，它們照亮起未來迷茫的路，未來屬于我們，所以我們一定要做一個有道德的人，有道德的中國人。
師是一個古老而永恒的話題，尊師是一種美德，尊師是一種優(yōu)良傳統(tǒng)，我們要發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，我們要尊師。
一次我接到同學的電話，邀請我去他家。我一進他家的大廳就看到：“天地君親師”這五個大字�！疤斓鼐H師”，這里的“親”就是“尊”的意思，而“君”指的是皇上的意思。這句話的意思是：天尊師，地尊師，君尊師，人人都尊師。你看，連平民百姓都尊師，由此可知，尊師是一種優(yōu)良傳統(tǒng)，我們要發(fā)揚這種傳統(tǒng)，我們要尊師。
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