讀書與求異作文

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編收集整理的讀書與求異作文，歡迎大家分享。

　　高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯�！惫沤裰型�，大凡有所作為的人，都把書當作摯友，把書喻為精神食糧。

　　然而，書里的知識并非都是真知灼見。因為，書的作者都是凡人，而不是神仙。他們難免要受到時代、閱歷等的限制。所以，書本的知識常常有紕漏和錯誤。我們對書決不能盲目迷信，頂禮膜拜，奉為金科玉律。俗話說：“不疑音不讀書。我們對書本知識應持分析的態(tài)度，逐步培養(yǎng)自己敏銳的洞察力和辨識力，善于發(fā)現(xiàn)書中的問題，批判地吸收書中的精華。

　　魯迅先生小時候讀《花鏡》時，就發(fā)現(xiàn)書中對映山紅栽培的介紹有問題。原文中說移植映山紅“須以本山土方活”。魯迅通過實驗，證明了只要不多澆水，移植映山紅“不以本山土栽亦活”。

　　對書持分析態(tài)度，即是求異的思維方式。它能使我們更好地從書中獲取真知，靈活地運用它，并創(chuàng)造出新的知識體系。如果認為書中的知識全是真理，就容易產(chǎn)生認識的盲目性和片面性。清代學者吳其浚發(fā)現(xiàn)《本草綱目》和《群芳譜》關(guān)于苜蓿的記載不同，便用三年時間親自栽培苜蓿，證明李時珍把苜蓿和木樨混為一談了。這種求異思維，無疑是打開知識寶庫的'金鑰匙。

　　翻開人類科學史，求異思維是無數(shù)次發(fā)明創(chuàng)造的起點，爆發(fā)出許多巧智的火花。達爾文發(fā)現(xiàn)《圣經(jīng)》上的謬談，毅然摒棄它，經(jīng)過長期考察和潛心研究，推出了劃時代的巨著——《物種起源》；愛因斯坦力求沖破經(jīng)典力學的束縛，把時間和運動速度聯(lián)系起來，建立起廣義相對論，而丁肇中、楊振寧則對愛因斯坦的觀點產(chǎn)生懷疑，提出宇宙守恒定律在某種情況下不成立。若沒有求異的精神，就不可能有科學史上的重大發(fā)現(xiàn)。

　　朋友，熱愛書吧！它是人類進步的力量源泉。而你如果想從中汲取養(yǎng)料，獲取知識。不斷地豐富自己，使自己成為有所作為的人，就請讀書求異吧！它將使你達到更高的境界。

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