《悟空傳》讀書筆記范文（精選8篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀書筆記了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編精心整理的《悟空傳》讀書筆記范文（精選8篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《悟空傳》讀書筆記1
“如果不能繼續(xù)擁有，那么我唯一能做的，就是不忘記它的好�！边@句話，讓我久久不能忘記。雖說(shuō)《西游記》是古典中的經(jīng)典，但在經(jīng)典的軀殼上，又聳立起輝煌的靈魂，它永垂不朽。它是《悟空傳》。
剛起初，一切都平緩又和諧。還是他們師徒，還是那條共生死的天竺路，安靜又帶著嬉笑的氛圍，一個(gè)龐大的故事這樣展開。在開始的路上，他們打鬧著，輕松又開心。故事，總要有一道分水嶺，劃開劇情，劃開所有的喜悅。如同一顆果實(shí)，它的中心有條蟲子在吞噬內(nèi)部，在果皮被咬破之前，一切還是光鮮飽滿的樣子。直到有一天，另一個(gè)悟空出現(xiàn)了，它將八戒殺死。那時(shí)起，所有的悲傷與殺戮正張開利爪，刺進(jìn)心臟，不偏不倚，痛不欲生。
許多人評(píng)價(jià)這本書是再創(chuàng)經(jīng)典。它可以經(jīng)典到撕心裂肺，在眾神眾妖重重包圍之下，悟空沉默地高舉金箍棒，它吼道：“這一次，高舉劍柄，為了我自己的名字！”它可以經(jīng)典到霸氣震天，在瀕臨絕望時(shí)，悟空突然有了活力，它不屑地吟道：“……可誰(shuí)知道，天也會(huì)云間顫抖，大地也會(huì)在土中咆哮？我要這天，再也遮不住我的眼，要這地，再也沒(méi)不過(guò)我的心，要這諸神，都煙消云散！”它的聲音久經(jīng)回響，余音未散。它可以經(jīng)典到平淡奇幻，悟空的口中微吐出幾個(gè)字：“生我何用？不能歡笑。滅我何用？不減狂驕。”最終的最終，它將自己抹殺，再也沒(méi)有任何東西能夠阻礙它。
《悟空傳》是經(jīng)久不息傳唱的圣歌，眼前滿是那只囂張又堅(jiān)強(qiáng)的猴子。那個(gè)古典中的悟空，有空前的堅(jiān)強(qiáng)。今何在用他平淡搞笑的筆譜寫了一部永不散的挽歌。忘不了，這是對(duì)悟空最后的贊歌。
畫面停在了一片光明中，看花開花落，看云卷云舒，榮辱不驚，悲喜不亂。
《悟空傳》讀書筆記2
在《悟空傳》面世14年后，我終于有機(jī)會(huì)拜讀這部經(jīng)典。
這時(shí)還不能說(shuō)是經(jīng)典。今何在不僅用這部小說(shuō)詮釋了他心中的“悲壯西游”，“一個(gè)關(guān)于一群人在路上想尋找當(dāng)年失去的理想的故事”，更影響了千萬(wàn)人的青春。
敘事方式：本書講述了悲劇英雄孫悟空以及唐僧等人對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)�，作者以現(xiàn)代人的角度重新解讀《西游記》的某些情節(jié)，通篇彌漫的是思考。另類的西游記，另類的玄幻經(jīng)典。故事不按《西游記》中單一的敘事模式推進(jìn)，而是分三條線索展開敘述：—是豬八戒和阿月之間不離不棄的愛(ài)情，二是孫悟空與紫霞熱烈卻又壓抑的感情，三是唐僧與小白龍之間哀婉的情意。故事在豬八戒、孫格空、唐僧三者之間不斷的轉(zhuǎn)換，每個(gè)故事好像是各自獨(dú)立的，但是它們共同拼接成了完整的故事。這種將敘述事件和邏輯順序打亂，讓故事在過(guò)去與現(xiàn)在，塵世和仙界之間自由穿超的后現(xiàn)代主義敘事模式，就像電影中的蒙太奇，將鏡頭不停地切換，表現(xiàn)出了后現(xiàn)代主義的典型特征。
人物形象的反臉譜化：在今何在的《悟空傳》中，那種曾經(jīng)代表正義、充當(dāng)英雄具有典型化、臉譜化的形象發(fā)生了徹底的轉(zhuǎn)化。每一個(gè)形象都被賦予了豐富與復(fù)雜的價(jià)值內(nèi)涵，超越了《西游記》中形象的單向性和特定化。每一個(gè)形象自身都矛盾重重、行動(dòng)不居、讓人琢磨不透。他們都超越了我們?cè)械男蜗箨U釋框架和解釋規(guī)范，不斷沖擊和修改我們已有的期待視野。如果我們?cè)儆谜x與邪惡這個(gè)二元際準(zhǔn)來(lái)劃分《悟空傳》中的人物形象，我們往往會(huì)顯得捉襟見(jiàn)肘、蒼白無(wú)力。從這個(gè)意義而言，《悟空傳》對(duì)人物形象的反類型化策略，極大地增加了我們對(duì)生存狀態(tài)、生命價(jià)值、個(gè)體性格那些內(nèi)在沖突的悖論、豐富性與多樣性的理解。
對(duì)神的反抗和否定：在《西游記》的取經(jīng)故事中，唐僧師徒所遭遇的很多磨難都是由于神仙、佛的疏忽或是監(jiān)管不力而造成的。由于神仙們的疏忽與監(jiān)管不力，導(dǎo)致其坐騎或者屬下下凡危害人間，可最后的結(jié)果是它們是神所豢養(yǎng)的，什么處罰都沒(méi)有，被帶上了天庭回歸了它原有的生活，危害人間只是游戲一番，調(diào)劑一下天庭枯燥、乏味的生活而已。而作為他們的主人一點(diǎn)責(zé)任都不用承擔(dān)。反而是孫悟空他們面對(duì)這些始作俑者要感恩戴德。就因?yàn)樗麄兪巧瘛Ｋ麄兯龅亩际菍?duì)的，是權(quán)威，其他生命只有服從。《悟空傳》中的悟空是反對(duì)神的，他的出生就決定了他不是神，他是由石頭變的，是神之外的生靈，而他認(rèn)為神和萬(wàn)物都是平等的，而神卻認(rèn)為他們高人—等，要所有的萬(wàn)物都誠(chéng)服于自己的管理之下。而悟空卻要改變這一切，與神作斗爭(zhēng)，雖然每次傷痕累累，但他卻樂(lè)此不疲�！段蚩諅鳌分械奈蚩�，在某種意義上，就是一個(gè)隱喻。它表征著對(duì)這種神圣不證自明的中心、等級(jí)制度合法性的質(zhì)疑，表征著對(duì)權(quán)威的對(duì)抗和消解中心的努力。
《悟空傳》中的神是作者否定的對(duì)象，他們被描繪成猥瑣、自私、貪生怕死的形象，玉帝懦弱無(wú)能、王母蠻橫霸道、如來(lái)的唯我獨(dú)尊以及眾神自保性命的嘴臉暴露無(wú)遺，難以讓人對(duì)這群神仙產(chǎn)生敬意。王母娘娘在書中被描繪成一個(gè)患有歇斯底里癥的神經(jīng)質(zhì)女人，她的權(quán)力至高無(wú)上，天庭的一切規(guī)章制度就是她的意愿，不只是高高在上的諸位神仙，就連在古典作品中處于完全支配地位的玉皇大帝在這里，也不敢當(dāng)眾違背她的任何意愿。
世俗化的愛(ài)情：愛(ài)情在《悟空傳》中大放光彩，小說(shuō)中的人物在愛(ài)情中得到更加全面更加世俗化的表現(xiàn)�！段饔斡洝分械牡赖率ネ降牟徽剱�(ài)情，在《悟空傳》中成為永不變心的生死戀，有人甚至說(shuō)《悟空傳》的主線是愛(ài)情，其中，小白龍對(duì)唐僧的愛(ài)情，紫霞與悟空的愛(ài)情，豬八戒與阿月的愛(ài)情行等等都寫得刻骨銘心。愛(ài)情成為唯一神圣的東西，它取代了去西天取經(jīng)的神圣地位。這種神圣的愛(ài)情，既是對(duì)《西游記》的合理想象和再創(chuàng)造，又是作者小說(shuō)理念的必然現(xiàn)實(shí)。愛(ài)情照亮《悟空傳》讓這部小說(shuō)增添了動(dòng)人的神采。
在《悟空傳》中，作者賦予師徒四人更多的人類情感，描寫了四對(duì)戀人的愛(ài)情：阿瑤、紫霞和孫悟空、小白龍和唐僧、阿月和豬八戒、百花羞和奎木郎。愛(ài)情是人的正常本能需求，對(duì)愛(ài)情的追求是人的正當(dāng)欲望，兩性間忠貞純潔的愛(ài)是美的，為了追求愛(ài)的自由而同阻撓壓抑他們的環(huán)境進(jìn)行抗?fàn)帲瑒t更有明顯的社會(huì)意義。
蔣勝男說(shuō)：“我們都曾經(jīng)是那只憤怒的猴子，而今卻只能蒼涼一嘆：天涼好個(gè)秋�！痹谖铱磥�(lái)，《悟空傳》的成功絕不是因?yàn)樗^的“顛覆了西游”，它對(duì)讀者靈魂的震撼遠(yuǎn)超過(guò)了一本尋常意義上的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。
《悟空傳》是寫給不安分的心靈的，因而才能引起那么多共鳴。唐僧的一句話讓所有《悟空傳》的讀者都久久難忘：“我要這天，再遮不住我眼，我要這地，再埋不了我心，要那眾生，都明白我意，要這諸天神佛都煙消云散！”我們每個(gè)人都莫不如書中的齊天大圣：在人生之初，都難免有些無(wú)助的天真；當(dāng)我們的能力漸長(zhǎng)，就會(huì)感到不滿足，仿佛這一天一地也盛不下胸口的那股豪情與沖動(dòng)；于是我們掙扎，我們吼叫，我們撞向天的邊際、地的盡頭，等什么時(shí)候撞得頭破血流，也就安分了，到那時(shí)也不再有掙扎的力氣。我們或是還在花果山里蠢蠢欲動(dòng)，或是走在修行的路上，抑或是已達(dá)西天、修成不滅金身，孫悟空的命運(yùn)與我們?nèi)绱讼嗨啤?/p>
每個(gè)喜歡這本書的人都可能看到不一樣的東西，也許是人生、理想、青春、友誼、愛(ài)情、自由、境界........等等等等，什么亂七八糟的都有，甚至各式各樣的情緒也都充斥其中，有讓你熱脈噴張想要揮拳打人的憤怒，也有仿佛四肢被綁力不從心的無(wú)奈，有簡(jiǎn)單平淡溫馨快樂(lè)的幸福，也有讓你撕心裂肺淚流滿面的悲傷，有激昂慷慨的口號(hào)，也有低回婉轉(zhuǎn)的訴說(shuō)，似乎是不管你以什么樣的心態(tài)來(lái)讀這本書，都會(huì)有那么一部分內(nèi)容和你心里的某一個(gè)點(diǎn)相符合
《悟空傳》里有少年心性，充滿著那種永不服輸?shù)挠職猓欠N初生牛犢不畏虎的膽量，那種敢叫日月?lián)Q新天的豪氣。
《悟空傳》讀書筆記3
“我要這天，再遮不住我的眼；要這地，再埋不了我的心；要這眾生都明白我的意；要那諸佛，都煙消云散！”——《悟空傳》
“一千個(gè)人的心里有一千個(gè)哈姆雷特”這句話適用于任何時(shí)候，任何一位讀者。例如：在我眼里就有這樣一只吶喊的猴子——孫悟空。初識(shí)悟空是在吳承恩的《西游記》中，但我真正認(rèn)識(shí)孫悟空卻是在今何在的《悟空傳》中。
在這本書里我不光看到了一個(gè)不一樣的西游，還看到了人生，看到了現(xiàn)實(shí)和無(wú)奈。在這看似荒誕的文字背后，卻時(shí)時(shí)透露出一陣陣蒼涼，關(guān)乎一切的存在。就像有許多人告誡我們：不要活在虛幻之中，人應(yīng)該現(xiàn)實(shí)一些。有些人在經(jīng)歷越來(lái)越多的無(wú)奈和冷漠后都變得漸漸麻木，改變了自己，放棄了爭(zhēng)斗，順應(yīng)了天意，這有違本心。
人從一出生就注定是不平凡的，欲望貫穿我們的一生。兒時(shí)渴望成長(zhǎng)；長(zhǎng)大了，開始渴望成功；在入土之際又渴望永恒。放棄了欲望，放棄了爭(zhēng)斗，就是放棄了自己。所有的一切都變得無(wú)關(guān)緊要，慢慢的活在虛偽物質(zhì)的軀體當(dāng)中，放棄了與宿命的掙扎。
這本書中我還看到了一個(gè)個(gè)與命運(yùn)斗爭(zhēng)的人：唐僧曾說(shuō)別人修小乘他俢大乘，別人修虛空他修圓滿，他自行同悟，一根手指點(diǎn)破蒼天，追逐自己的內(nèi)心，他去挑戰(zhàn)如來(lái)，在茫茫人間尋找著“界限”，最終卻選擇離開，因?yàn)樗麑幵杆溃膊幌脒^(guò)著卑賤的乞討生活；悟空在戴上緊箍咒之前是魔王，有著“天下再無(wú)我戰(zhàn)無(wú)不勝之物”的'吶喊，率眾妖挑戰(zhàn)眾神，最終卻在成佛或成神的道路上向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，改變自己的道路，失去本真后殺死了曾和他并肩戰(zhàn)斗的兄弟。靈魂的兩面開始爭(zhēng)斗，他結(jié)束了靈動(dòng)的生命，在彌留之際做出了自己真正的選擇，將手伸向了紫霞，手中握著表明他真實(shí)內(nèi)心的紗巾。悟空贏了，他的勝利不是得到了紫霞永遠(yuǎn)的陪伴，也不是擺脫了塵世的喧囂，而是他在選擇的岔路口面前因?yàn)槔鎰?dòng)搖了，最后用死明示這一選擇，做一個(gè)本性的自己。
為自己的理想奮斗，神仙所謂的無(wú)欲無(wú)求無(wú)牽無(wú)掛，難道就是終極的追求嗎？如來(lái)道“我用緊箍束住他的心中的真與善只逼出他的惡與仇恨他對(duì)生命只要還報(bào)著希望就不能不與自己的力量爭(zhēng)斗但他不可能戰(zhàn)勝自己到時(shí)他就不得不求我為他分出是非那時(shí)我說(shuō)孫悟空是如何便是如何了。但是我還是算不到……他寧愿死也不肯輸。”這是他生命價(jià)值的另一種體現(xiàn)。書中的一句句話像針一樣直戳我的內(nèi)心，從淅淅小雨到狂風(fēng)大雨的轉(zhuǎn)變，我的心靈受到了極大的震撼。
菩薩曾對(duì)悟空說(shuō)過(guò)：“禁錮是將人的心思束縛，把欲望的痛苦化作了身體的痛苦，你若如諸神達(dá)到了忘我之境，自然不會(huì)受緊箍咒之苦，放下你自己，忘了你的所愛(ài)和所恨�！蔽蚩照f(shuō)道：“忘不了東海水，忘不了花果山，忘不了西天路，忘不了路上的人�！笔前�，我們經(jīng)歷的坎坷，經(jīng)歷的磨難，經(jīng)歷的快樂(lè)，是那么容易忘懷的嗎？豐富的語(yǔ)言仿佛在這一刻已經(jīng)顯得那么的蒼白無(wú)力�；仡^看看，那么多總是微微笑的神仙在現(xiàn)實(shí)中不是一樣也有嗎，不過(guò)我們只是一個(gè)個(gè)自以為是的常人罷了。生活慢慢將我們變成了自己討厭的人，我們?cè)槐楸檎f(shuō)我們要做自己，最后卻發(fā)現(xiàn)許多諾言不過(guò)是玩笑而已。
在經(jīng)歷過(guò)磨難、痛苦之后，我們發(fā)現(xiàn)自己越走越謹(jǐn)慎了，越走圈子越小了，我們最后只能走一條規(guī)規(guī)整整的道路。當(dāng)一切都太久了，回首才發(fā)現(xiàn)自己什么都沒(méi)有了，曾經(jīng)執(zhí)著的東西漸漸變得縹緲，慢慢成長(zhǎng)，慢慢地變現(xiàn)實(shí)了，發(fā)現(xiàn)以前的想法是不現(xiàn)實(shí)的。那種曾今滄海之后的落寞與無(wú)奈，那種不拘于風(fēng)花雪月的大氣是我永遠(yuǎn)不想體會(huì)的�！斑@個(gè)天地，我來(lái)過(guò)，我?jiàn)^戰(zhàn)過(guò)，我深愛(ài)過(guò)，我不在乎結(jié)局�！薄拔蚩铡币讶怀蔀榱艘环萸閼眩环菥瘢俏覀兠鎸�(duì)未來(lái)的迷茫而變得渴望探索。《悟空傳》里的金蟬子在問(wèn)何為大道，悟空在問(wèn)何為正義，八戒在問(wèn)何為愛(ài)情，沙僧在問(wèn)何為忠義……許多人覺(jué)得偏離了原著，但是我覺(jué)得這才是真的西游。
這本書，不是在講一段故事，而是在講一段人生。年少的我輕狂無(wú)知，只希望永葆初心，在人生的道路上即使被磨平棱角，也要堅(jiān)持自己。感謝今何在的《悟空傳》，感謝許多人的評(píng)價(jià)，讓我在這個(gè)年紀(jì)讀到了一份忘之不了的情。
《悟空傳》讀書筆記4
“我要這天，再遮不住我眼；要這地，再埋不了我心；要這眾生，都明白我意；要那諸佛，都煙消云散！”
——《悟空傳》
西游說(shuō)起來(lái)就是一只猴，一頭豬，一只妖，一匹馬和一個(gè)人的一段崢嶸歲月。而今何在寫《悟空傳》，看似是寫西游，而實(shí)際上卻寫出了人性的向往，和現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。在這貌似荒誕的文字背后，始終都郁結(jié)著一種無(wú)以言說(shuō)的憂傷與蒼涼，關(guān)乎理想，關(guān)乎現(xiàn)實(shí)，關(guān)乎自由，關(guān)乎愛(ài)情�？烧^“理想是豐滿的，現(xiàn)實(shí)是骨感的”有些人在無(wú)奈之時(shí)的無(wú)奈之舉已漸漸改變了人性，改變了自己的未來(lái)。順應(yīng)天意，卻有違本心，一生都空虛與不自在。
三年前我在自己最為美好的時(shí)光里看完這本書，本以為這只是一本普通小說(shuō)，隨便翻翻也就罷了；本以為自己看完后不會(huì)想太多；本以為我不會(huì)再拿起這本書。可是我卻是用了三年去看懂這場(chǎng)悲劇，時(shí)隔三年之后，我發(fā)現(xiàn)這本書并不一般，總會(huì)讓我在不經(jīng)意間想到許多，在即使在過(guò)于沉重和虐心時(shí)我依然會(huì)再翻開這本書。一直在追逐自由想擺脫神的束縛的唐僧；剛從五行山下走出卻被帶上緊箍咒的悟空；因?yàn)閻?ài)情而自卑又痛苦的悟能；不會(huì)游泳卻被罰在河里當(dāng)妖精，就在河中的一顆石頭蹲了五百年的悟凈……這些悲劇總是吸引人去思考某些東西，忍耐不住去不斷的重新認(rèn)識(shí)，希望找到自己原來(lái)沒(méi)有看到的東西和自己想要看到的東西。
唐僧說(shuō)別人修小乘他修大乘，別人修虛空他修圓滿。于是他自行通悟，用一跟手指點(diǎn)破穹天。他做著“離經(jīng)叛道”的事，不愿妥協(xié)，他去挑戰(zhàn)如來(lái)，堅(jiān)信神并不是無(wú)所不可預(yù)料的。在漫漫人間尋找，找到那個(gè)尷尬的存在的“界限”走了出去，最終卻選擇離開，只因他寧愿死也不愿卑賤的乞討生活。
孫悟空在戴上緊箍咒之前是“妖猴”，卻也是魔王，自稱“天下再無(wú)我戰(zhàn)不勝之物”，帶領(lǐng)千百萬(wàn)妖眾挑戰(zhàn)眾神。而在之后卻是在成神和成佛的道路上，也是在向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)和改變的道路上，在失去本真后殺死曾與他并肩作戰(zhàn)的兄弟而得道最終要成佛�？勺罱K還是掙脫不掉，所以他在自己的世界里被自己殺死，一場(chǎng)謀殺也成了自殺，一只驕傲的猴子變成了一只悲哀的猴子。
書中人物很多，可在我看來(lái)最為憋屈的也就楊戩，在眾神無(wú)法懲治“妖猴”之時(shí)，他奉命前去捉拿，一人與“妖猴”大戰(zhàn)七天七夜，最終擒獲“妖猴”。難怪后世常說(shuō)：孫悟空七十二變，二郎神比其多半變，唯有他的能耐與孫悟空不相上下，稱得上“天界第一得力戰(zhàn)神”，連看不慣神的孫悟空也對(duì)他十分客氣�？墒撬麉s選擇向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，甘為“神”，甘向一群“廢物”俯首稱臣。所以說(shuō)他與孫悟空聯(lián)手必能成大事，可這一定是不可能發(fā)生的事。
神自認(rèn)為世間萬(wàn)物主宰，卻也是從萬(wàn)物中而來(lái)，不斷從萬(wàn)物的靈蘊(yùn)中吸取能量，試想倘若世間再無(wú)活物，神也會(huì)枯萎消亡。所以正因?yàn)槿巳绱送纯�，神才受人景仰；正因�(yàn)槿说谋拔�，神才高高在上。而在神的字典里，所謂的解脫，不過(guò)就是死亡。所謂正果，不過(guò)就是幻滅。所謂成佛，不過(guò)就是放棄所有的愛(ài)與理想，變成一座沒(méi)有靈魂的塑像。而佛就是虛無(wú)，原本有夢(mèng)想的四個(gè)人，一成了佛，四大皆空，什么都沒(méi)有了。書中所言“成佛就是消亡，西天就是寂滅，西游就是一場(chǎng)被悉心安排成自殺的謀殺”確實(shí)如此。
這些并不是所謂的憤世嫉俗，我也不是所謂的憤青。這只是時(shí)隔三年后我心中所想。這有一個(gè)問(wèn)題：世界上最可怕的東西是什么？答案千千萬(wàn)萬(wàn)種，而最準(zhǔn)確的卻是：妥協(xié)與改變。想想偉人所言：“與天斗，其樂(lè)無(wú)窮；與地斗，其樂(lè)無(wú)窮”，可放眼望去，又有幾個(gè)人真正明白，更又有幾個(gè)人做到。想來(lái)向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)只是因曾經(jīng)飽滿的斗志已尚存無(wú)幾，再也“斗”不過(guò)天地，逃不過(guò)，掙不脫。因此放棄，便順其自然的走上上天安排好的一條不歸路，改變自己去適應(yīng)原本不屬于自己的這條道路。就這般妥協(xié)與改變，漸漸地，最初的自己早已面目全非。
世間事事錯(cuò)綜復(fù)雜，獨(dú)自行走在人生道路上，時(shí)不時(shí)的會(huì)遇到意外的人或事。干擾和障礙過(guò)多，猶豫便逐漸產(chǎn)生，要想始終向一個(gè)方向前進(jìn)，就要使自己的斗志達(dá)到最高點(diǎn)，堅(jiān)持自己的信念，不要輕易妥協(xié)，更不要為妥協(xié)而改變自己，而是要志向不改、志向不衰，永不失本真。
《悟空傳》讀書筆記5
這個(gè)天地，我來(lái)過(guò)，我?jiàn)^戰(zhàn)過(guò)，我深愛(ài)過(guò)，我不在乎結(jié)局。
悟空傳里面的神和佛不再是平常我們所知道的他們，妖也不同，何為妖，只不過(guò)是因?yàn)閷O悟空勾掉了生死薄而出來(lái)的不受那些所謂的神束縛和管教的生靈罷了，在神的眼中，他們就成了所謂的妖?
師徒四人的關(guān)系也不想平時(shí)的西游記里記錄的一樣，西天取經(jīng)似乎都是被迫的，五百年后的孫悟空忘掉了前世，不再是那個(gè)不可一世，“我要天下再無(wú)我戰(zhàn)不勝之物”也不再是他的信仰，花果山?jīng)]了，變成了一片焦土，他也不再是他了，所有的人，不對(duì)，準(zhǔn)確的人來(lái)說(shuō)應(yīng)該是妖都問(wèn)他你忘記了嗎？夢(mèng)中總會(huì)夢(mèng)到花果山，會(huì)在夢(mèng)中喊著他的花果山，而醒來(lái)卻又記不得，似乎這是一個(gè)令人心酸的故事�！拔矣幸粋�(gè)夢(mèng)，我想我飛起時(shí)，那天也讓開路；我入海時(shí)，水也分成兩邊；眾仙諸神，見(jiàn)我也稱兄弟；無(wú)憂無(wú)慮，天下再無(wú)可拘我之物，再無(wú)可管我之人，再無(wú)我到不了之處，再無(wú)我做不成之事，再無(wú)……”
五百年后的豬八戒總在夜里望著那天上的銀河，在沒(méi)有月亮的夜晚他會(huì)難過(guò)，只是因?yàn)楫?dāng)初扶起了他喜歡的人，就被貶下凡成為了一只豬，他沒(méi)有選擇忘記，當(dāng)他掉進(jìn)豬圈的時(shí)候，他沒(méi)有把那顆能讓他忘記痛苦的藥丸吞進(jìn)去，而是選擇了銘記，即使可能再也見(jiàn)不到面，但他還是義無(wú)反顧的選擇了記住，即使會(huì)痛苦。
五百年前的卷簾大將只不過(guò)是恰巧站在了王母娘娘的身邊不小心就躺著中槍，被貶下凡，五百年后，他都在收集著那些碎片，想著有一天自己能夠重回天庭，繼續(xù)做神仙，雖然做神仙并不是什么好的事。
《悟空傳》讀書筆記6
《悟空傳》和《西游日記》講述的是一場(chǎng)精心策劃的謀殺，眾神佛無(wú)法消滅孫悟空，設(shè)計(jì)出西游是為讓孫悟空成佛或者死亡。成佛或者死亡，不過(guò)是同一個(gè)意思的兩種說(shuō)法，無(wú)牽無(wú)掛，無(wú)欲無(wú)求，代表終結(jié)。
當(dāng)他從五行山下出來(lái)帶上金箍的瞬間，他忘記過(guò)去。同時(shí)他被告知五百年前犯下彌天大錯(cuò)，但只要他能完成三件事，不止可以一筆勾銷，還可以修仙成佛。第一件是保護(hù)唐僧去西天;第二件是殺四個(gè)魔王，其中一個(gè)是齊天大圣美猴王;第三件是等前兩件做完后，才能知曉。
西游之路就成天下妖精拯救孫悟空，阻止西天取經(jīng)的故事。當(dāng)孫悟空殺掉心灰意冷的牛魔王，此時(shí)局已布完。大鵬王奉如來(lái)之命偷走牛魔王珍藏的“齊天大圣”的旗幟，召集天下妖精，意欲除掉孫悟空成為妖精之王。被告知真相瀕臨崩毀的孫悟空，問(wèn)唐僧如何才能脫下金箍，成佛或者死亡。孫悟空高高躍起，舉起金箍棒砸下自己。
他恢復(fù)了記憶和力量，仰天長(zhǎng)嘯，當(dāng)年他為不失去，結(jié)果他失去所有。當(dāng)年為保護(hù)他珍愛(ài)的一切，他渴望擁有神的力量，可是成為神必須放棄所有。為不用再打仗，大家都不會(huì)再死，他向眾神低頭上天去做神仙。恢復(fù)記憶的他此時(shí)沒(méi)有朋友，因?yàn)榕笥岩驯凰麥纾昂镒�，人生最快�?lè)的事是什么?”“和最好的朋友在一起，去一同做想做的事。”
遙望天空，他問(wèn)，神不貪，為何容不得一點(diǎn)對(duì)其不敬，神不惡，為何要將千萬(wàn)生靈命運(yùn)握于手中。知道天會(huì)憤怒，可是知道人也會(huì)憤怒嗎。他提起金箍棒，躍向天空，既然曾經(jīng)哀求過(guò)，放棄過(guò)，滿天的神佛還是如此的嘲弄，那么
“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散!”
《悟空傳》讀書筆記7
偶遇《悟空傳》這本書，是去年秋天的事。記得剛一走上涇川新華書店二樓，這本紅色封皮、書名字體霸氣的書一下子就吸引了我。把它捧在手上，輕輕的撫摸，它的外面還有一層塑料膜緊緊的包裹著，對(duì)內(nèi)容的好奇，使我欲罷不能。最終我狠了狠心，犧牲了多半周的生活費(fèi)才將它收入囊中。
初讀，覺(jué)得分段太頻繁，段落細(xì)碎繁瑣，一頁(yè)分成好多自然段，給人的印象是毫無(wú)美感和章法，亂糟糟的，于是我只囫圇吞棗的看了一遍，對(duì)于故事梗概也模模糊糊。最近復(fù)讀此書，才發(fā)現(xiàn)，它里面的故事精彩、人物性格各異，太吸引我了！詳盡的敘寫了悟空的辛苦、無(wú)人能敵；八戒的癡情、搞笑；唐僧從不顧及真言的迂腐，沙僧的憨厚，紫霞的可愛(ài)……
“我知道，如果人觸犯了天的威嚴(yán)，天就會(huì)憤怒，但天是否知道人也會(huì)憤怒？當(dāng)我乞求時(shí)，你傲慢冷笑。當(dāng)我痛哭時(shí)，你無(wú)動(dòng)于衷�，F(xiàn)在我憤怒了。我要聽(tīng)到天的痛哭，我要聽(tīng)到神的乞求。我知道天會(huì)憤怒，但你知道天也會(huì)顫抖嗎？蒼穹動(dòng)搖之時(shí)，我放聲大笑，揮開如意金箍棒，打他個(gè)天翻地覆。從今往后一萬(wàn)年，你們都會(huì)記住我的名字，齊天大圣孫悟空！”當(dāng)悟空憤怒的吼出這些話時(shí)，我很震撼，也很佩服它的叛逆精神，只有它才敢于發(fā)出這樣石破天驚的質(zhì)問(wèn)，而八戒的吐露卻是虛弱的，沙僧也無(wú)奈的喃喃道：“不斷的尋找太痛苦，這樣我就知足，就寬心，就領(lǐng)悟神的力量……”
悟空在通往西天，取得真經(jīng)的路上，除妖降魔，經(jīng)歷了九九八十一難，但是它不拋棄不放棄取經(jīng)團(tuán)隊(duì)和合作伙伴，不甘屈服和戰(zhàn)斗精神給了我許多啟事，想到這些，我突然間發(fā)現(xiàn)，自己曾經(jīng)擁有的自信樂(lè)觀好像消失很久了，那種無(wú)憂無(wú)慮的笑容也是長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)出現(xiàn)在嘴角了�！拔也粫�(huì)輸”這是一只猴子最后的吶喊，這樣執(zhí)著的信念一生從未改變，他們反抗了命運(yùn)的安排，而我們這些真正的凡人，又該如何呢？我想，從這本書的主人悟空身上我已經(jīng)找到答案了。
《悟空傳》讀書筆記8
若天壓我，劈開那天，若地拘我，踏碎那地，我等生來(lái)自由身，誰(shuí)敢高高在上。
再一次拿起今何在的《悟空傳》，看著熟悉的文字，我依舊記得當(dāng)年的歲月輕狂，記得翻閱時(shí)的笑中含淚，記得合上書后久久不能平復(fù)的激動(dòng)與震撼。至此提起那經(jīng)典著作中的四位主角，腦海中浮現(xiàn)的永遠(yuǎn)是玄奘看穿天地俯仰皆知的背影，悟空見(jiàn)到紫霞后從驚喜到黯淡的眼神，八戒投身豬胎仰望月亮的寂寞和沙僧緊懷寶器而死的悲涼，仿若這才是我心中的神話。
五百年的時(shí)光，不過(guò)是一場(chǎng)劣質(zhì)的騙局。當(dāng)五百年前他勾了生死薄，大鬧天宮，與如來(lái)斗法的叫囂“天地生我孫悟空”的他變成了人人都不畏、不敬、可憐、欺騙、眾叛親離的齊天大圣孫悟空。又有誰(shuí)知道西天取經(jīng)本就是一場(chǎng)所謂的神魔針對(duì)那個(gè)不受天地鬼神管轄的石猴孫悟空呢？他不想?yún)⑴c卻無(wú)能無(wú)力，他逃不掉命運(yùn)的束縛，去不掉頭上的緊箍咒。
有誰(shuí)知道孫悟空只是為了生存融入猴子們的世界而去拜師學(xué)藝，當(dāng)了猴王后，只是為了帶領(lǐng)猴群發(fā)展，從獅狼虎豹口中逃離，不變?yōu)槭澄锒Γ麖?qiáng)大之后，為了將一群親友勾出生死薄，使族人長(zhǎng)生不死更強(qiáng)大，形成了新的物種，妖。為了家族，孫悟空有錯(cuò)嗎？是上天引導(dǎo)著他成長(zhǎng)，為他安排了一條不歸之路。
孫悟空為了夢(mèng)想而奮斗拼搏，可孫悟空的一片好心帶來(lái)的是什么？神將長(zhǎng)生不死之物，不受神佛鬼三界的視為妖——敵人。正是如此，神佛才會(huì)有針對(duì)孫悟空的一場(chǎng)大陰謀。
神佛罰金蟬子下界歷練，因?yàn)樘炫钣|犯神威，罰天蓬投為豬胎，與心上人分離，借口卷簾大將打碎了琉璃瓶下界監(jiān)督師徒三人，將本無(wú)處不在的經(jīng)書列為目標(biāo)，將本與孫悟空一起大鬧天宮的妖們下了心鎖，破壞師徒的取經(jīng)之路，毀了人間仙境花果山……目的只為殺掉孫悟空。
孫悟空是殺不死的，為了造成這個(gè)孫悟空不會(huì)給神佛帶來(lái)地位的威脅，神佛封印了悟空，重鑄虛假的記憶，使他永遠(yuǎn)忘記了自己曾經(jīng)的輝煌，保唐僧取經(jīng)，殺了妖精之四大魔王。
可想而知，與師徒四人戰(zhàn)斗的是孫悟空曾經(jīng)的兄弟，悟空不會(huì)知道的，也許你會(huì)問(wèn)，為什么沒(méi)有人告訴真相給孫悟空呢？只因?yàn)楫?dāng)年的那些人，有的不會(huì)說(shuō)話了，有的不敢說(shuō)話了，有的再也不能說(shuō)話了，那么真相自然是沒(méi)有了。真假悟空一案中，沒(méi)有人知道活了下來(lái)的悟空是真是假，讀后感.甚至連孫悟空自己也不知道，是不是“我”活了下來(lái)，摸了摸頭上的緊箍咒，哦，它還在，我是真的悟空。多么可悲的一件事，那個(gè)束縛孫悟空自由的、掌控悟空命運(yùn)的一個(gè)項(xiàng)圈才可以證明悟空的身份。
還是說(shuō)兩個(gè)都是悟空自己？只不過(guò)保唐僧取經(jīng)的悟空迷失了自我，自己在漫漫路途中親手制造了一個(gè)不可戰(zhàn)勝的心魔。神與佛造成了時(shí)間差，讓悟空滅掉了五百年前的自己，那會(huì)造成什么？
那樣的結(jié)局，我們都未料到，褪去了一切的迷茫。他終于站到了圣者的祭壇上，即使是死，即使是一場(chǎng)永恒的悲劇，也要做那個(gè)還了本性的猴子。夢(mèng)中的花果山，山林清翠，四季繽紛，誰(shuí)又能忘記？
當(dāng)夢(mèng)想注定破滅，我們還能不能像孫悟空一樣毫不屈服，能不能像金蟬子一樣執(zhí)著，又能不能像天蓬與阿月那樣互相守望至死不悔？感謝今何在，在青蔥的歲月里，讓我們相信夢(mèng)想，讓我們?yōu)槲饔味鴾I。
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