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語文高考滿分作文

時(shí)間:2021-03-02 18:20:30 高考優(yōu)秀作文 我要投稿

語文高考滿分作文匯總6篇

  在平平淡淡的日常中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?下面是小編為大家整理的語文高考滿分作文6篇,歡迎大家分享。

語文高考滿分作文匯總6篇

語文高考滿分作文 篇1

  【作文題目】

  閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)

  古人說:“言為心聲”“文如其人”。性情褊急則為文局促,品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品應(yīng)該是一致的。

  金代元問好《論詩絕句》卻認(rèn)為“心畫心聲總失真,文章寧復(fù)見為人”。藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。

  對(duì)此你有什么看法?寫一篇文章闡明你的觀點(diǎn)。

  注意:①題目自擬,觀點(diǎn)自定。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

  【優(yōu)秀作文】

  似曾相識(shí)燕歸來

  現(xiàn)代刑偵理論中總有憑筆跡辨人一說,因?yàn)橐粋(gè)人再怎么隱藏、偽裝,流在骨中的血脈是不變的,而筆跡如是,文章亦如此,于書山稗海中沉潛含玩,鉤沉覺隱,一旦發(fā)而為文,縱有千萬般隱匿修飾,字里行間總是風(fēng)流個(gè)性,不可抑勒。

  普魯斯特早年時(shí)發(fā)表過一些小說與評(píng)論,縱然與舉世聞名《追憶》一文相差頗多,不論從語氣還是行文方式都有不同,但若仔細(xì)品味,他那對(duì)于細(xì)微事物的把握自始至終都融在了文章的骨子里!皻馕杜c滋味卻會(huì)在形銷之后長(zhǎng)期存在”,它們“以幾乎無從辨別的蛛絲馬跡堅(jiān)強(qiáng)不屈地?fù)纹鸹貞浀木迯B”。他的風(fēng)格就如同他的氣味,別人模仿不來,他也去除不了,無論是什么內(nèi)容,揮之不去的總是“似曾相識(shí)燕歸來”之感。

  所以,不論是作家還是平凡人,一旦拿著筆寫下字,就相當(dāng)于把自己的思維、人格的一部分展現(xiàn)出來,而歷史洪流可以湮沒人的生理性存在,卻永遠(yuǎn)無法改變?nèi)说乃枷氪嬖,那么文字便是傳遞思考與精神的最好載體,即使手稿丟失,復(fù)本重印,一個(gè)人留在文章中深層次的精華卻會(huì)在時(shí)間的積淀下長(zhǎng)盛不衰。哪怕他故意戲弄人世,隱藏自我,句式可以轉(zhuǎn)換,語氣可能顛覆,但文字中埋藏的個(gè)性和獨(dú)有的特點(diǎn)總會(huì)在不經(jīng)意間表露出來,值得我們玩味深思;蛟S我們可以這樣想,大師大多在時(shí)間上離我們遙遠(yuǎn),如果沒有這些可以彰顯其風(fēng)骨的經(jīng)典之作,他們又怎能令我們無端欽慕?“似曾相識(shí)”的絕不只是表達(dá)方式,而包括一個(gè)人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其獨(dú)特的“掌紋”。

  就像伍爾芙自然流露的女權(quán)主義思想,哪怕在《墻上的斑點(diǎn)》中也略有體現(xiàn),而古斯塔夫·福樓丁的細(xì)致與抑郁即使在這樣明快的“我注定了要做詩歌風(fēng)琴的手搖柄,而你要為你愛的生活而生”一闕情詩中都能流露,更不必說大先生的戰(zhàn)斗、批判與血性。艾略特的哲學(xué)思考與反省,“山的那邊,雷聲轟鳴”。就算是當(dāng)年法國一位著名批評(píng)家模仿意識(shí)流大師喬伊斯的筆法挑戰(zhàn)意識(shí)流小說,大眾仍能從一個(gè)個(gè)細(xì)微之處看出他的獨(dú)有風(fēng)格。畢竟,“似曾相識(shí)”不只是普通的一個(gè)詞語,它能讓人們循著氣味,找到當(dāng)年給你以震撼的那只燕來,無論它是否回歸,熟悉之感早已匯入骨血,化為純釀,讓你在作品中沉醉入迷。

  紀(jì)伯倫曾寫道:“死亡改變的只是覆蓋在我們臉上的面具,農(nóng)夫依然是農(nóng)夫,林居者依舊是林居者,而將歌聲溶入微風(fēng)中的人,他依然會(huì)對(duì)著運(yùn)轉(zhuǎn)的星球歌唱!弊髌分猩顚铀伎季腿缤莻(gè)歌唱微風(fēng)的人,無論面具怎么多樣,你仍然可以看見那最本質(zhì)的東西,畢竟“似曾相識(shí)燕歸來”。

語文高考滿分作文 篇2

  泱泱華夏,5000年的文化歷史。,中華文字,博大精深。語文,是從我們呀呀學(xué)語時(shí)的吐字不清,到課堂齊聲朗讀,翻譯晦澀難懂的文言古文,在到我們步入社會(huì),與人交流、溝通的一種必備的語言!又是古代文人墨客,抒發(fā)自己情感節(jié)操,記錄歷史事件的文字!對(duì)于我們炎黃子孫來說,語文是我們從小就接觸的一種語言,是我們中華民族的母語。

  從我們踏入課堂,開始我們從課本上所學(xué)到的是中外古人,名人的一些經(jīng)典詩詞,文章,以及重要?dú)v史事件,在課堂之外通過讀一些小說,文獻(xiàn),報(bào)紙之類的可以達(dá)到充實(shí)自己詞匯庫,這些都是能在課本上,書上能學(xué)到的東西。當(dāng)我們踏入社會(huì),我們跟人溝通交流,如果你自認(rèn)為看的書多,按書上的語言來跟人打交道,往往你會(huì)發(fā)現(xiàn)死效果并不是跟說上所說的不一樣,所以在外也要多聽聽別人是怎么說的,怎么與人交流溝通的,這是一門學(xué)問。課堂上的學(xué)習(xí),課外的積累,現(xiàn)實(shí)社會(huì)的運(yùn)用,都是我們學(xué)習(xí)這些文字,文學(xué)不可或缺的一部分,中華文字,博大精深,在人短短一生中是不可能完全都能給掌握通透的,學(xué)無止境,更何況是我們的母語呢,前人給我們留下了無數(shù)的文學(xué)巨作,來彰顯他們的各種精神,我們也應(yīng)該努力學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步,讓這些文化一代接一代的傳承下去!這就是我眼中的語文。

語文高考滿分作文 篇3

  書者如燈,“是知燈者,破愚暗而明斯道!庇腥苏f,人生須讀有字之書、無字之書、心靈之書三本大書。吾與之也——有字之書為傳承,知識(shí)在其中;無字之書為體悟,閱歷在其中;心靈之書為本然,我能讀我,方成大我!

  少年之時(shí)習(xí)句讀,或觀古今之言,有字之書為師為友。以文字為媒介,書籍帶著我們走向新的世界,教會(huì)我們?cè)S多知識(shí),前人的經(jīng)驗(yàn)與智慧,虛幻的歡笑與淚水,令我們沉醉、助我們成長(zhǎng)!皶q藥也,善讀之可以醫(yī)愚”的古訓(xùn)仍在耳邊。正是有字之書告訴了我們“老魚跳波瘦蛟舞”的詩意,正是有字之書讓我們體味出“天荒地老無人識(shí)”的苦澀,有字之書塑造著最初的我們,正如加繆評(píng)卡夫卡,“他書中的每一頁都強(qiáng)迫我去讀它”,有字之書,有益之書的每一頁也都“強(qiáng)迫”著我們?nèi)ラ喿x。

  年齡稍長(zhǎng),閱歷增加,經(jīng)歷了若干人若干事,無字之書的書頁也漸漸增加,其中內(nèi)容悲喜自知。無字之書,是閱歷,是經(jīng)驗(yàn)的積累、情感的積淀,是人生路上經(jīng)過的一個(gè)個(gè)路牌。它潛移默化地改變我們前進(jìn)的方向,開啟一扇扇不同的門。我們自己牽著自己,跟著無字之書的指引。

  有字之書,無字之書,說到底其傳授之物均源于外,你化而用之,或上坦途,或墜深淵。心靈之書,卻是由你而發(fā),由你守候。

  “文章做到極處,無有他奇,只是恰好;人品做到極處,無有他異,只是本然!蹦愕男撵`之書,只須本然,你要去讀懂。何謂讀懂?群居不倚,獨(dú)立不懼,問心無愧,即為讀懂。孔子困于陳蔡,問弟子是否行道真的不可為,或說不可為,或說應(yīng)與世推移,顏回卻說:“不容何病?不容然后見君子!”不容何?讀懂自己的心靈之書,遵循本心,遵循良心,那么從心所向,從欲而行,致力于其中,豈不是人人都是“匠人”?也正是心靈之書,才能讓人舍生取義,因?yàn)樗褪俏覀兊摹拔摇保?/p>

  有字之書以為梯,學(xué)山為頂峰為己。無字之書以為舟,破江渡海見真力。心靈之書以為己,遵之循之莫為逆。三者缺一而不可,人生漫漫需砥礪!

  三者缺一不可,然而知前兩者之重要之人,恒河沙數(shù),故我能讀我,方成大我!

語文高考滿分作文 篇4

  有人說,語文即語言與文學(xué)。然而在我心中,“語文”不是如此抽象機(jī)械的定義,“語文”兩個(gè)字于舌尖徘徊,流淌出的是:鐵馬秋風(fēng),戰(zhàn)地黃花,樓船夜雪,邊關(guān)冷月……何謂語文素養(yǎng)?我也認(rèn)為不只是簡(jiǎn)單的斷字識(shí)文、吟詩作對(duì),更是一場(chǎng)彌補(bǔ)心智、慰藉心靈、洗禮靈魂的盛宴。

  自古以來,無數(shù)人醉倒在語文的盛宴之中,在語文美妙的天地里尋索。我曾經(jīng)在這里看見先秦的繁星,看見墨子和孔子的堅(jiān)持;看見漢宮的皓月和艷若桃花的折扇,看見王昭君和李香君的香魂;看見高山流水的音符和琵琶的錚錚回響,看見俞伯牙和琵琶女的愁思……如何擁享這場(chǎng)盛宴,讓自己在大快朵頤之時(shí)唇齒留香,提升素養(yǎng),我有自己的回答。

  用好課本,把握課堂,品嘗這場(chǎng)盛宴不可或缺的甜點(diǎn)。

  翻開語文書,我們能感悟到魯迅批判反諷的犀利,柳永細(xì)處著筆的用心,蘇軾廣曠豪壯的視角……一冊(cè)語文書就是一部“寶典”,你能從單元導(dǎo)讀中學(xué)會(huì)提綱挈領(lǐng),明白學(xué)習(xí)方向;你能從作者表達(dá)中受到思想啟迪,感受到人格魅力;你能從文中積累到優(yōu)美的詞句,學(xué)到恰當(dāng)?shù)募挤。舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子,同樣是讀《紅樓夢(mèng)》,而沒接受過課堂有效教學(xué)的人只看到王熙鳳的刻薄,受過教師點(diǎn)撥的人則能從王熙鳳身上讀出她刻薄背后掩著的自卑、不安和虛假。從孔子開私塾到今日之學(xué)校,從未忽視課堂。課堂有效教學(xué)是語文學(xué)習(xí)的基石,不應(yīng)遭受質(zhì)疑。拋棄課堂而大談他路,語文素養(yǎng)無異于空中樓閣。

  課堂是語文盛宴的必要部分,但你只能將它視作小巧的甜點(diǎn)。它能為你帶來各種各樣的美味,增添你語文學(xué)習(xí)的樂趣,扎實(shí)你語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。但只有課堂是不夠的,正如只吃甜點(diǎn)營養(yǎng)不足一樣,功夫還要下在課外。

  課外閱讀,博覽群書,暢享這場(chǎng)盛宴最全面最營養(yǎng)的主菜。

  輕薄的書頁翻過,喂大的是一個(gè)人的生命格局。人的生命格局一大,就不會(huì)在瑣碎平庸上沉陷。真正自信的人,總能簡(jiǎn)單得鏗鏘有力。蘇軾飽讀詩書,更被宋神宗贊為“才與李白同,識(shí)比李白厚”。一場(chǎng)烏臺(tái)詩案把他從九重天的朝廷貶到荒涼的黃州。他忍受的不只是惡劣的環(huán)境、同僚的排擠,還有心靈的拷問。是什么讓他支撐下來?我想應(yīng)該是他在書海中歷練出來的胸懷。蘇東坡能于逆境中留下諸多曠達(dá)樂觀的詩文,終成文學(xué)大家,與他廣泛閱讀積累的廣博學(xué)識(shí),和從中汲取儒道佛三家思想精髓而形成超然物外的心境,是密不可分的。俗語云:“秀才不出門,能知天下事!敝T葛孔明居于一隅,卻知天下,料事如神,這應(yīng)該也是他博覽群書的自然結(jié)果。在浩浩史書中,他明白了古今更迭的規(guī)律,推演出現(xiàn)實(shí)的變遷。在書籍構(gòu)建的世界中,孔明是一個(gè)冷靜的智者,靜覽古今興亡變遷,閑看世事風(fēng)云變幻。于是《出師》一表千古揚(yáng)名,三分天下功勛卓著。同樣,作為中學(xué)生,只有大量課外閱讀,方能厚積薄發(fā)。課外大量閱讀,能煉出博大的人格胸懷,烹出豐盛的文化大餐。課堂所學(xué)當(dāng)然有限,廣覽多讀方能彌補(bǔ)課堂不足。讓自己在博覽群書中,開闊視野,增加積累,陶冶情操,提高能力。在我看來,課外閱讀才是語文盛宴的主菜。語文素養(yǎng)的高低差異,與課外閱讀質(zhì)量的高低有密切的關(guān)系。精選好書,潛心研讀,就能烹出滿漢全席。

  課外除了大量閱讀,還需要學(xué)用結(jié)合,向生活這部無字書學(xué)語文,語文素養(yǎng)才能更加完善而厚實(shí),語文盛宴才具有綿久的味道。

  走向生活,走向?qū)嵺`,品味這場(chǎng)盛宴濃烈而醇香的美酒。

  有人說,“讀萬卷書,不如行萬里路”。試想,李白自川蜀出,這才看見奔流的江海、巍峨的高山和熹微的晨光。遍走祖國大好河山,孕育出了他的浪漫情思和向上胸襟。李白懷揣一份豪情,一份志氣,走向京城世界,走向社會(huì)生活,在虛虛實(shí)實(shí)、起起落落中,成就了他的思想和性格?梢哉f,無游歷祖國山河的社會(huì)實(shí)踐,則無詩仙李白及李白的浪漫詩篇。腳下的足跡給他飛揚(yáng)的文采,生活和實(shí)踐是他的搖籃,文學(xué)是他的安魂曲。有人說,真正的學(xué)習(xí)是實(shí)踐,因?yàn)椤皩?shí)踐出真知”。語文學(xué)習(xí)也一樣,必須在生活實(shí)踐中去檢驗(yàn),去豐富,去完善,去提升。學(xué)習(xí)、積累,是為了運(yùn)用、創(chuàng)造。語文學(xué)習(xí)要走向社會(huì),用于生活。這樣,你的語文素養(yǎng)才能得到錘煉,得到充實(shí),得到升華。在生活實(shí)踐運(yùn)用語文,是更深入的學(xué)習(xí)。社會(huì)實(shí)踐尤如這場(chǎng)盛宴中的美味烈酒,使宴會(huì)更醇香綿久。

  語文魅力無限,語文學(xué)習(xí)無處不在?吹健盁o可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來”,讓人想到又一度春秋已過,又一段韶華已逝;看到“明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜蟬鳴”,讓人想到夏夜蟬鳴,聞到空氣中的稻葉清香;看到“枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草”,讓人想到飛絮滿天,芳草萋萋,于飄渺中感受人生的真諦……讓我們盡情徜徉在語文的天地里,擁享這場(chǎng)盛宴,細(xì)品精巧的點(diǎn)心,暢享滿漢全席,啜飲甘醇美酒。

語文高考滿分作文 篇5

  走近香山之命

  北京的香山就是一個(gè)小小的自然圈,秋天的它是那么的美,如同一處火的海洋。走近其中,就如走近自然。

  走上香山的林間小道,踩著落葉吱吱作響,微風(fēng)吹動(dòng)一片片綠的、黃的、紅的樹葉輕飄飄的散落,帶著自然的清新的味道蔓延在人們的嗅覺之中。香山的土地是那么的柔軟,踩上去如

  同踩一塊海綿上,時(shí)不時(shí)浸出一點(diǎn)水來,便鞋子上沾滿土氣息。落葉鋪在地上,形成一道紅火的小徑,待秋天一過,它們化為養(yǎng)料,化作春泥,使香山的樹長(zhǎng)得更加茂盛,也讓這里的景更加美麗。

  茂盛的樹上有鳥類鳴叫,婉轉(zhuǎn)的.歌聲猶如天籟之音,引得我幻想這些鳥類的模樣,它們的樣子肯定是極可愛的吧!一只不知名的鳥兒從一處枝頭撲棱撲棱地飛向空中,帶著自己的希望向天邊飛去時(shí),也讓我知道了這個(gè)自然的神奇,鳥兒帶我更加走近香山的自然。秋天的香山,美的是這里的樹,紅中夾帶著黃與綠,錯(cuò)落有致,樹的根須向地下室直蔓延,突出它們的年齡以及經(jīng)歷過的滄桑。這里的樹我大多叫不上名字,但又何必去了解它們的名字呢?我們是來親近自然,而不是辨別自然的,自然這么美,為什么不多去體驗(yàn)?zāi)?你看這火紅的樹葉飄散是否會(huì)讓你想起“霜葉紅于二月花”?這里美麗的景象是否地讓你“停車坐愛楓林晚”?自然啊,你為何這么美?讓我站在香山里為你駐足。

  天氣不似預(yù)期,天空中風(fēng)起云涌,樹葉沙沙作響,散落的葉片層層高。雨,毫無預(yù)兆地下了起來,香山中的花果清香,叢林氣息霎時(shí)間融入雨水中,人們似乎在雨中就能走近自然,感受它的愛。當(dāng)你也隨我撐起雨傘走上半山腰,再俯視山下的樹林,雨模糊了他們卻給他們帶來一場(chǎng)美麗的交響樂,也給她們繪制出一幅美麗的油畫,這等美景是電視與電腦體驗(yàn)不來的,因?yàn)檫@里還有自然的氣息與自然的聲音。

  雨漸小,自然的氣息依舊彌漫在空中?上r(shí)間給予我領(lǐng)略自然的太小了,匆匆忙忙踩著混和樹葉與雨水的之地,帶著這里的自然味道跟隨旅行團(tuán)離去。自然的清香留在我心,又有身臨其境才能真正地走近自然。

語文高考滿分作文 篇6

  年少時(shí)曾拜讀過川端康成先生的《禽獸》一書,對(duì)這樣的描寫唏噓不已:

  “少女躺在那里,母親為她穿上和服,慘白的臉上抹了兩抹嫣紅,如同新娘一般美麗!

  是什么樣的人用這樣不帶一絲嘆息的語句描寫出如花生命的逝去?在當(dāng)時(shí)的我眼中,這一切過于殘酷了。

  多年之后,隨著閱歷的增長(zhǎng),我終于有了新的理解,川端先生只是仰望星空之后,發(fā)現(xiàn)了星空的浩瀚與大地的束縛吧。有人指責(zé)說文學(xué)家是最脫離實(shí)際之人,他們存在于幻想與虛無之中,無所事事。我認(rèn)為在這個(gè)講求“腳踏實(shí)地”、追求實(shí)際利益的年代,文學(xué)家是將夢(mèng)想與實(shí)踐結(jié)合得最好的人,他們仰望星空得到天穹的召喚,以夢(mèng)想領(lǐng)航,在前進(jìn)的路上,他們發(fā)現(xiàn)了地面泥濘不堪甚至還有鐵索牽絆,于是他們放棄了實(shí)體,選擇在自己夢(mèng)想的路上朝自己的星空一步步走去……

  在著名畫家古賀春江自殺之后,川端先生曾這樣說:“我不贊成自殺,死從不為死而死!闭l能指責(zé)這樣的人是脫離實(shí)際,不腳踏實(shí)地,生存于虛幻的呢?我想,川端先生曾經(jīng)努力嘗試過,與世事相融,與時(shí)代相合,但戰(zhàn)后社會(huì)的支離破碎,夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的巨大反差,那片星空的強(qiáng)烈召喚,這一切的一切使得川端先生放棄了我們——1979年的一個(gè)春日,川端康成打開煤氣,自殺于公寓內(nèi)。這里的死亡已經(jīng)不是逝去的意味了,川端先生解脫了,他無所牽掛地朝他曾經(jīng)仰望的星空走去,一步一步,越來越接近……

  死亡這種行為仿佛對(duì)文人有著特殊意義,屈原、芥川龍之介,以及我們今天的詩人海子、麥地……都選擇了這條路,去追尋自己的星空。

  世人,你還要嘲笑他們嗎?你可曾想過他們也曾在你們的泥潭嘗試過?你可曾想過他們才是在仰望星空之后發(fā)現(xiàn)大地束縛的人?你可曾想過,當(dāng)你自以為腳踏實(shí)地地在這里掙扎,被利益驅(qū)使的時(shí)候,他們正在接近星空,接近夢(mèng)想的地方俯視著你,看你在渾濁不見星空的地方泅游?你可曾想過他們才是堅(jiān)持本真的人?

  ——你呢?

  誠然,我并不贊同自殺這種行為,我同樣堅(jiān)信一個(gè)生命的逝去,必會(huì)帶來缺失與遺憾。我只是想提醒你,在你自以為腳踏實(shí)地的時(shí)候,你頭頂可曾真有那份你曾經(jīng)堅(jiān)信的天空?你是忘了它?還是已使它混濁不堪?

  請(qǐng)記得仰望那片星空,請(qǐng)擺脫泥潭,真正地腳踏實(shí)地朝夢(mèng)想走去。

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