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2015年佛山高三一模作文題目及范文解析
近日高三學生進行了2015佛山高三一�？荚�，高分網高考頻道小編搜集了謝植宣老師撰寫的佛山一模自拍美顏作文范文給大家欣賞，并附有這道作文題的評析給大家，點撥大家如何寫好這類作文。
【佛山市2015屆高三一�！�24.閱讀下面的文字，根據要求作文。
隨著各種自拍神器的橫空出世，借助美顏相機、美圖秀秀等自拍軟件的神效，矮窮矬、黑窮丑能瞬間變?yōu)楦吒粠洝赘幻�，這滿足了不少男女的愛美之心，但也有人認為這是對真實的掩蓋，是自欺也是欺人。
近日有一款“反美顏”應用軟件問世。該軟件號稱能消除美圖效果，將“美麗”瞬間“打回原形”。不少人坦言，上社交網站再也不用擔心被欺騙了，但也有人認為將真實的生活美化一下又有何妨?
要求：①自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。②不要脫離材料內容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。
佛山市2015屆高三一模“自拍美顏”作文評析
佛山市順德區(qū)樂從中學 謝植宣
本題在類型上與2014年廣東高考作文題完全一致，均為材料引出寫作范圍的新材料作文，圍繞一個具體的現(xiàn)象(問題)提供了幾種可供考生展開思考的角度，角度之間存在著一定的對比關系，以引導考生對某一個具體的現(xiàn)象(問題)形成理性思辨的能力。這樣的命題思維與2012年、2013年、2014年廣東高考作文的命題一脈相承，也反映著當下全國高考命題的總體走向。
教育部考試中心張開老師把當下的新材料作文分為三類：社會時事型、文學作品型、理論觀點型，按張開老師的分法，2014年廣東高考作文及本次佛山一模作文應屬于新材料作文中的社會時事型。而社會時事型最大的特點是“貼近時代、貼近社會、貼近考生生活”，這與白居易所提倡的“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的詩歌創(chuàng)作理念是相通的，而白居易這一理念的提出最終也把當時的新樂府詩的現(xiàn)實主義精神推向了一個新的高度。從歷史與現(xiàn)實的角度重新認識當下新材料作文之“新”，或許我們會對新材料作文的命題特點有更清晰的認識。
具體到本題而言，內容上貼近時代生活，對于“自拍美顏”的現(xiàn)象，考生沒有陌生感，熟悉并且有親身體驗，因為他們本來就是在自拍神器影響下成長的一代，不少自拍的動作，例如仰望45°、剪刀手等自拍動作就是由這些考生推廣開來的。所以，材料內容和考生的生活沒有隔閡感，在閱讀上也不存在障礙。
材料由兩個段落組成，第一段圍繞“自拍美顏”的現(xiàn)象展開，先呈現(xiàn)現(xiàn)象，再圍繞具體的“自拍美顏”現(xiàn)象提供了不同的思考角度：
1、自拍美顏是愛美之心的體現(xiàn)。俗話說，愛美之心，人皆有之。對美的追求也是人的一種天性，無可厚非，甚至也可以說是理直氣壯。所以，考生對此角度可持肯定態(tài)度。但是，人的形象美也是有不同層次的，有人為的刻意之美，也有自然的樸實之美，有外在之美，也有內在之美，而從材料中所反映的以及生活的實際情況來看，“自拍美顏”這種做法無疑是一種人為的刻意之美，是強調外在之美的一種表現(xiàn)。“自拍美顏”確實能讓人的形象在某種程度上得到美化，但刻意的終究不能長久，也有“見光死”的危機，單純的美化外表而不注重內在的美化，那么，對形象美的認識也是膚淺的。所以，同樣是追求美，但是以什么為美以及對何為美的認識卻能區(qū)分不同層次考生的思維深度與廣度，也為“愛美之心”的理解留下來了辯證思考的空間。
2、自拍美顏是對真實的掩蓋，是自欺也是欺人。此角度和前一角度形成對比，是對自拍美顏現(xiàn)象的負面評價。因為借助各種自拍軟件的神效，通過柔化、磨皮、增白、瘦臉、美瞳等美化處理，雖能得到一張張賞心悅目的美照，但卻無法真正改變容顏，換言之，自拍美顏只是一個通過美化軟件幻化而成的假象，假就是假，即使以假亂真，但終究無法代替真實，自拍美顏只是對真實容顏的一種掩蓋，自欺的同時也欺人。而過度迷戀自拍之人也大多是缺乏自信之人，無法面對真實的自己。其實，當一個人足夠自信、內心足夠強大之時，并不會把外在的容顏視作炫耀的資本。就如“我很丑，但我很溫柔”，這是一種自我肯定;就如馬云雖其貌不揚，但站在人群中，依然是世界的中心。此角度適宜順向立意。
第二自然段整體上與第一自然段構成對比，“反美顏”與“自拍美顏”相對而立。這樣的對比，有利于引導考生拓展對某個具體現(xiàn)象的認識。而本題則通過“反美顏”與“自拍美顏”的對比使考生對“自拍美顏”現(xiàn)象的認識更為清晰而理性。本段材料同樣提供了幾個不同的立意角度：
1、“反美顏”軟件能消除美圖效果，讓虛假的美麗回歸真實。這其實對前文“對真實的掩蓋”的一種回應，真實始終是真實，不管如何掩蓋，終有被識破的一天，倒不如從一開始就敢于面對真實的自己。
2、“反美顏”軟件可以避免欺騙的產生。這也是對前文“是自欺也是欺人”的回應。在現(xiàn)實生活中，確實也存在因“自拍美顏”而引發(fā)的一些欺騙行為，尤其是在愈加開放的網絡時代，網絡社交越來越成為我們溝通交流的重要途徑，而溝通交流的首要條件即是真誠，缺乏真誠的溝通交流必然是無法長久的。借助自拍軟件的神效，一切都看上去很美，但往往與真實存在一定差距，而“反美顏”的問世無疑打擊了此種“自拍美顏”的現(xiàn)象。同時，此角度也反映了我們以貌取人的錯誤認識，正是我們大部分人過分強調外表，以貌取人，也就在一定程度上導致了“自拍美顏”現(xiàn)象的泛濫，若然我們在人際交往中，不是關注外在美，而是注重內在美，那么也不會產生過分自拍美化的現(xiàn)象。
3、“也有人認為將真實的生活美化一下又有何妨?”，此角度表達了對“反美顏”軟件的不同看法，認為適當?shù)孛阑鎸嵤强梢越邮�，是無傷大雅的。對于此角度的立意可以肯定也可以否定。從肯定的角度來看，適當?shù)孛阑瘋�人形象是可以的，也是應該的。就如化妝，既可以悅己，也可以悅人，通過適度的美化，把自己的最好一面展現(xiàn)在他人的面前，這其實也可以理解為對自己及他人的一種尊重。延伸開來，例如現(xiàn)實浪漫主義、革命浪漫主義等，這些文學創(chuàng)造手法都是在基于社會現(xiàn)實的基礎上適當想象和夸張，不也產生了一系列的優(yōu)秀作品嗎?所以具體到個人形象而言，只要是在真實基礎上的適度美化，未嘗不可。從否定的角度來看，認為生活的真實無需美化，要敢于面對真實的自己，只要言之有理。這樣的立意也是可以的。
綜上所述，本次佛山一模的寫作內容其實就是如何看待“自拍美顏”的現(xiàn)象，只要圍繞“自拍美顏”這個范圍引發(fā)的思考與認識都是符合題意的，正向、反向立意皆可，也可辯證立意。
正向立意有：自拍美顏是愛美之心的一種體現(xiàn)，是對美的追求;自拍美顏，悅己，也可以悅人;適度美化自我，未嘗不可……
反向立意有：拒絕刻意之美，呼吁真實之美;自拍美顏，掩蓋真實;自拍美顏，是自欺也是欺人;反美顏，呼吁真實;接收并悅納真實的自己;反美顏，以誠相待;真實的自己，無需美化……
辯證立意有：適度美顏，生活更精彩;內外兼修，人生更美;尊重真實，適度美化……
依據由個別到整體、具體到抽象的方法，本次佛山一模的含意其實就是由“自拍美顏”這個個別的、具體的生活現(xiàn)象引發(fā)的對生命(生活)真實的思考，究竟是尊重、還原生命(生活)的真實還是美化生命(生活)的真實?因為每個人都是一個生命整體，通過自拍神器美化個人的形象也是對自身生命(生活)狀態(tài)的美化。以此類推，個人如此，一座城、一個國家、一個民族其實也同樣存在著究竟是尊重、還原生活真實還是美化生活真實的思考。如考生能意識到這一點，那么本次一模的寫作范圍將是相當廣闊而富有時代意義的。但是，需要注意的是，材料含意必須由材料內容引出，不能拋離“自拍美顏”這個內容大談生命(生活)真實，當然，如由“自拍美顏”現(xiàn)象引申論述城市形象、國家形象、民族形象的真實與美化問題，這無疑是符合題意的。
教師下水文：
還生命以真實
佛山市順德區(qū)樂從中學謝植宣
自拍，在這個智能手機橫行的年代，幾乎是大多數(shù)青少年的生活常態(tài)，借助各種自拍軟件的神效，瞬間即可華麗變身，真可謂是貌若潘安、顏勝貂蟬，但是，請問：那還是真實的你嗎?
愛美之心，人皆有之。就如略施粉黛，對自身形象進行適當美化，本來也無可厚非，但若然滿臉都是胭脂厚粉，如此的“美”則不免讓人作嘔。而當下的各種自拍美顏工具，則已經發(fā)展到不需要任何的化妝技巧，也能自拍出一張“美美噠”的照片的地步�？萍嫉陌l(fā)展可謂是把人類的愛美之心發(fā)揮到極致。俗話說，有圖有真相，圖倒是有了，但“真相”卻是深深地隱藏在照片的背后。
“沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的”，余秋雨在《廢墟》一文中如此感嘆。是的，成長就應該是一個真實的過程，生命就應該是一個不需要偽裝的真實自我。我就是我，無需過度美化偽裝。當所有的人都是清一色的仰望45度自拍，借助美化軟件，青春痘磨平了，皮膚增白了，臉變瘦了，再加上美瞳效果，每一個你我他看起來都是俊男靚女，青蛙變王子、灰姑娘變身公主的童話變成了現(xiàn)實，但那還是真實的你我他嗎?我們除了看著自拍大頭照顧影自憐還剩下什么?除了滿足了那短暫的虛榮心還能得到什么?其實，即使照片中的你不免留著幾個青春痘，還有那素面朝天的膚色、有點嬰兒肥的臉龐、懵懂青澀的微笑，但是，這就是正在成長中的真實自我。你有著屬于自我的青春標志，有著彌足珍貴的曾經年少，為何非要去追求那清一色的剪頭手、瘦臉蛋呢?悅納真實的自我，因為，你就是你，而不是標準化的自拍產品。
因此，拒絕那些過度的自拍美化，讓生命呈現(xiàn)一種自然而舒適的真實狀態(tài)，這應該是這個日益智能化的時代里我們應有的一種生活態(tài)度。畢淑敏在《素面朝天》中如此寫道：“每張臉，都是一本生命的圖譜”，確實，在這張圖譜里，有著我們的生命基因，有著我們的成長印記，而且我們還需要借助這張圖譜來認識彼此。但是，過度濫用的美顏自拍卻消磨掉了這份難得的真實。這是一個真實漸行漸遠的時代，假惡丑的泛濫，不斷壓擠著真善美的生存空間，若然看著一張張“美美噠”的照片，我們心中依然打著一個大大的問號，試問：我們究竟還能信誰?須知，唯有真，才有善與美的可能。
美不是錯，對美的追求更不是錯，但是，我們依然希望，讓生命多一點真實。一個只能活在自拍美照中的人，注定不能面對這個真實的世界。還生命以真實，讓生命自由舒展，真實地活著，這更是一種大美!
2015年1月26日上午11時
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